COMPRENDIENDO LA ESTRUCTURA CURRICULAR
Summary
TLDREl transcurso de la transcripción aborda estrategias de desarrollo curricular enfocada en la educación como espacio de formación continua y transformación. Se destaca la importancia de la organización curricular que responde a la concepción integral de la educación, promoviendo la conexión entre los campos de saberes y conocimientos. Se plantean cuatro campos principales: vida tierra territorio, ciencia tecnología y producción, comunidad y sociedad, y cosmos y pensamiento. Cada uno de estos campos tiene objetivos específicos que buscan armonizar la vida con la naturaleza, superar la dependencia económica, fomentar la vida comunitaria y la descolonización de la mentalidad. Además, se discute la educación como un proceso productivo que debe generar sujetos capaces de producir realidades alternativas, así como la necesidad de una educación intracultural, intercultural y plurilingüe que fortalezca la identidad y el aprendizaje mutuo entre culturas. Finalmente, se enfatiza la importancia de la educación en valores sociocomunitarios y la convivencia armónica con la naturaleza como respuesta a los desafíos de la productividad neoliberal y el deterioro ambiental.
Takeaways
- 📚 La estructura curricular se basa en la educación como espacio formativo y continuidad con los procesos de vida, impulsando la transformación y selección de contenidos y capacidades.
- 🌐 Los campos de saberes y conocimientos están diseñados para establecer vínculos entre los conocimientos disciplinares, evitando su fragmentación y especialización.
- 🌿 El campo 'Vida Tierra Territorio' se enfoca en la recuperación del sentido de la vida y la relación armoniosa con la naturaleza, contrarrestando el modo de vida capitalista globalizado.
- 🔬 El campo 'Ciencia, Tecnología y Producción' busca romper la dependencia económica del país y promover tecnologías propias y usos aplicados desde la realidad local.
- 🏘️ El campo 'Comunidad y Sociedad' tiene como objetivo recuperar la vida comunitaria y sus valores para contrarrestar la tendencia individualista y la crisis de valores en la sociedad actual.
- 🌌 El campo 'Cosmos y Pensamiento' contribuye a la descolonización de la mentalidad y promueve un aprendizaje mutuo entre distintas cosmovisiones y formas de entender la espiritualidad.
- 🌱 La geografía se incluye en el campo 'Vida Tierra Territorio' debido a su importancia en el estudio de la tierra y el territorio, que son fundamentales para la vida social y comunitaria.
- 🛠️ La educación en el campo 'Ciencia, Tecnología y Producción' se enfoca en la formación en el uso de máquinas, herramientas e instrumentos de producción, teniendo en cuenta el equilibrio de los ecosistemas.
- 🌟 El área de matemáticas es crucial en la producción y la tecnología debido a su aplicabilidad en diversas situaciones y su papel en el desarrollo de la capacidad creativa.
- 🤝 El campo 'Comunidad y Sociedad' promueve la relaciónalidad y el convivimiento armónico en la comunidad, a través del fortalecimiento de valores sociocomunitarios y la práctica de convivencia.
- 🌱 La educación debe ser intracultural, intercultural y plurilingüe, reconociendo y produciendo conocimientos desde cada cultura y fortaleciendo la identidad propia de los pueblos y naciones bolivianos.
Q & A
¿Qué es la estructura curricular y cómo responde a la concepción de la educación?
-La estructura curricular es la organización de los contenidos y capacidades educativas. Responde a la concepción de la educación como un espacio formativo de contenidos y capacidades, así como un espacio de continuidad con los procesos de vida, funcionando como un impulso de transformación que organiza y selecciona contenidos y capacidades en un modelo socio-comunitario productivo.
¿Cuáles son los cuatro campos de saberes y conocimientos que la estructura curricular propone?
-Los cuatro campos de saberes y conocimientos son: vida tierra territorio, ciencia tecnología y producción, comunidad y sociedad, y cosmos y pensamiento.
¿Cómo se define el campo de 'vida tierra territorio' en la estructura curricular?
-El campo de 'vida tierra territorio' se enfoca en la recuperación del sentido de la vida y la orientación hacia una relación armoniosa y complementaria con la naturaleza, evitando la tendencia destructiva del modo de vida capitalista globalizado.
¿En qué consiste el campo 'ciencia tecnología y producción'?
-El campo 'ciencia tecnología y producción' está orientado a que las disciplinas rompan la dependencia económica de nuestro país, adaptando, potenciando y produciendo tecnologías propias y usos aplicados desde nuestra realidad.
¿Qué objetivo tiene el campo 'comunidad y sociedad'?
-El campo 'comunidad y sociedad' busca recuperar la vida comunitaria y sus valores para contrarrestar la tendencia individualista y la crisis de valores y violencia de la sociedad actual.
¿Cuál es el propósito del campo 'cosmos y pensamiento'?
-El campo 'cosmos y pensamiento' contribuye a la descolonización de la mentalidad colonizada, incorporando una visión intercultural de mutuo aprendizaje entre distintas cosmovisiones y formas de comprender la espiritualidad.
¿Cómo se relaciona la educación productiva con la transformación de la matriz productiva y la soberanía alimentaria?
-La educación productiva se relaciona con la transformación de la matriz productiva y la soberanía alimentaria al fortalecer la formación técnica, tecnológica y productiva, desarrollando capacidades y cualidades para crear, innovar y buscar alternativas económicas que respondan a las necesidades y problemáticas de cada contexto.
¿Qué es la educación en valores socio comunitarios y cómo se relaciona con la vida moderna y la naturaleza?
-La educación en valores socio comunitarios busca generar prácticas y relaciones de convivencia centrada en la vida y la臂onía con la naturaleza, en contraposición a las relaciones mercantiles y el individualismo que dominan la vida moderna.
¿Cómo se define la educación intracultural, intercultural y plurilingüe dentro de los ejes articuladores?
-La educación intracultural, intercultural y plurilingüe se constituye en el elemento fundamental del currículo que permite dinamizar e integrar los campos y áreas de saberes y conocimientos a partir del fortalecimiento y la reconstitución de las culturas de las naciones y pueblos indígenas originarios, promoviendo un auténtico aprendizaje mutuo entre culturas.
¿Cuáles son los ejes articuladores y cómo contribuyen a la educación?
-Los ejes articuladores son instrumentos metodológicos que generan, dinamizan, integran e interrelacionan el currículo, superando la fragmentación y parcelación de conocimientos. Contribuyen a la educación al responder a demandas y necesidades de los pueblos, y al consolidar el estado plurinacional a través de un enfoque relacional de contenidos sobre los procesos sociales, culturales, económicos y políticos.
¿Cómo se relaciona la educación con la convivencia armoniosa y equilibrada con la naturaleza?
-La educación se relaciona con la convivencia armoniosa y equilibrada con la naturaleza a través del eje articulador de educación en convivencia con la madre tierra y salud comunitaria, que busca reponer una manera de relacionarse con la naturaleza y promover la complementariedad, equilibrio y relacionalidad con la madre tierra.
Outlines
📚 Estrategias de Desarrollo Curricular y Educación Socio Productiva
El primer párrafo aborda la estructura curricular y cómo esta se relaciona con la concepción de la educación. Se entiende la educación como un espacio formativo que no solo cubre contenidos y capacidades, sino que también se conecta con los procesos de vida y actúa como un impulso de transformación. Se destaca la importancia de los campos de saberes y conocimientos, los cuales están organizados de manera no fragmentaria para evitar la especialización excesiva de la educación moderna. Se mencionan cuatro campos: vida tierra territorio, ciencia tecnología y producción, comunidad y sociedad, y cosmos y pensamiento. Cada uno tiene criterios orientadores específicos que buscan establecer una relación armoniosa con la naturaleza, superar la dependencia económica, fomentar la vida comunitaria y contribuir a la descolonización de la mentalidad.
🌐 Comunidad y Sociedad en la Educación Globalizada
El segundo párrafo se enfoca en la necesidad de recuperar el sentido comunitario de la vida en la sociedad capitalista globalizada. Se aboga por un enfoque relacional y dialógico que favorezca formas de vida más armónicas y que promuevan la convivencia en comunidad. Se destaca la importancia de la comunicación, la lengua y la riqueza cultural y literaria de los pueblos. Además, se abordan las ciencias sociales, las artes plásticas y visuales, la educación musical, la física y el deporte, y el campo de saberes y conocimientos cosmos y pensamiento. Cada área busca fomentar la comprensión crítica, la expresión creativa, el diálogo intercultural y la integración comunitaria.
🌱 Educación Productiva y la Transformación de la Matriz Productiva
El tercer párrafo discute la educación productiva y cómo debe ser una educación que no solo es técnica sino que produce sujetos que crean realidades alternativas. Se enfatiza la necesidad de una educación que fomente la creatividad y la descolonización, recuperando y aplicando tecnologías propias. Se habla de la importancia de la educación en valores socio-comunitarios y cómo la educación debe ser un espacio para generar relaciones de convivencia centrada en la vida y no en el interés individual. Se menciona la necesidad de una educación en convivencia con la naturaleza y la salud comunitaria, y cómo los ejes articuladores son fundamentales para que la educación se dinamice por estos principios.
🔄 Coherencia y Articulación de los Campos de Saberes
El cuarto y último párrafo resalta la importancia de la coherencia en la estructura curricular y cómo los campos de saberes y conocimientos se complementan con los ejes articuladores. Se enfatiza que los campos no deben ser trabajados de manera separada, sino que deben funcionar en conjunto para formar una estructura educativa que garantice la integralidad del conocimiento. Se sugiere que la educación debe ser intracultural, intercultural y plurilingüe, y que estos principios deben ser dinamizados en todo el proceso educativo para evitar que se reduzcan a una asignatura o un momento específico.
Mindmap
Keywords
💡Estrategias de desarrollo curricular
💡Campos de saberes y conocimientos
💡Vida tierra territorio
💡Ciencia, tecnología y producción
💡Comunidad y sociedad
💡Cosmos y pensamiento
💡Educación intracultural, intercultural y plurilingüe
💡Educación para la producción
💡Convivencia con la naturaleza
💡Ejes articuladores
💡Soberanía alimentaria
Highlights
La estructura curricular responde a la concepción de la educación como un espacio formativo y de continuidad con los procesos de vida.
Los campos de saberes y conocimientos son una categoría distinta a la forma disciplinar, buscando establecer vínculos entre los conocimientos disciplinares.
El campo 'Vida Tierra Territorio' se enfoca en la recuperación del sentido de la vida y una relación armoniosa con la naturaleza.
El campo 'Ciencia, Tecnología y Producción' busca romper la dependencia económica y promover tecnologías propias desde la realidad local.
El campo 'Comunidad y Sociedad' tiene como objetivo recuperar la vida comunitaria y sus valores para contrarrestar la tendencia individualista de la sociedad actual.
El campo 'Cosmos y Pensamiento' contribuye a la descolonización de la mentalidad y promueve un aprendizaje mutuo entre distintas cosmovisiones.
La geografía se incluye en el campo 'Vida Tierra Territorio' debido a su relevancia en el estudio de la tierra y el territorio.
El área de 'Ciencia, Tecnología y Productos' forma capacidades técnicas tecnológicas en diversos ámbitos para atender las necesidades locales.
El estado plurinacional demanda la transformación de la matriz productiva y la generación de condiciones para la seguridad y soberanía alimentaria.
El área de matemáticas se encuentra en el campo de 'Ciencia, Tecnología y Producción' por su aplicabilidad en tecnología y producción.
El campo 'Comunidad y Sociedad' promueve la relaciónalidad y el convivir en armonía, promoviendo la descolonización de la formación humanística y de las artes.
La educación musical se enfoca en el desarrollo de habilidades creativas y el valor de las culturas musicales de los pueblos indígenas y del mundo.
La educación física y deporte busca analizar y desarrollar el movimiento humano, el cuidado del cuerpo y la integración de la comunidad.
El campo 'Cosmos y Pensamiento' articula de manera intercultural las cosmovisiones y espiritualidades de los distintos pueblos y culturas.
Los ejes articuladores son instrumentos metodológicos que integran y relacionan el currículo, superando la fragmentación de conocimientos.
La educación intracultural, intercultural y plurilingüe se constituye como un elemento fundamental del currículo para fortalecer la identidad cultural y el aprendizaje mutuo.
La educación productiva busca generar sujetos que produzcan realidades alternativas con un sentido propio, respondiendo a las problemáticas de la realidad.
La educación en valores socio comunitarios se enfoca en generar prácticas y relaciones de convivencia centrada en la vida y no en el interés individual.
El eje articulador 'Educación en convivencia con la Madre Tierra y Salud Comunitaria' busca reponer una relación armónica con la naturaleza.
Los campos de saberes y conocimientos no se trabajan de manera separada, sino que se complementan para garantizar la integralidad del conocimiento.
Transcripts
00:00estrategias de desarrollo curricular
00:01socio productivo comprendiendo la
00:04estructura curricular la organización
00:06curricular responde a la manera como se
00:08concibe la educación si solo como un
00:10espacio formativo de un número
00:12determinado de contenidos y capacidades
00:13así como un espacio de continuidad con
00:16los procesos de vida y por tanto como un
00:18impulso de transformación que bajo ese
00:20sentido organiza y selecciona contenidos
00:23y capacidades en el modelo socio
00:25comunitario productivo están organizadas
00:27a partir de los campos por lo que
00:29respondemos la interrogante que es un
00:31campo los campos de saberes y
00:33conocimientos constituyen una categoría
00:35distinta a la forma disciplinar de
00:37organizar los contenidos es una
00:39categoría ordenadora y articuladora de
00:41las áreas y contenidos de un modo no
00:43fragmentario busca establecer vínculos y
00:46lazos entre los conocimientos
00:48disciplinares para evitar que éstos
00:50mantengan su condición fragmentaria y
00:52especializada que ha caracterizado a la
00:54educación moderna a partir de los campos
00:56tenemos una perspectiva más integral de
00:58los conocimientos comprendemos las
01:01conexiones que nuestros conocimientos
01:02tienen entre sí aprendemos a tener una
01:05nueva perspectiva de los conocimiento
01:06y aprendemos a relacionarlos entre sí
01:09con un sentido concreto y práctico y nos
01:11abrimos a una perspectiva holística del
01:13conocimiento la estructura curricular
01:15plantea cuatro campos de saberes y
01:17conocimientos cada uno contiene en su
01:20interior determinados criterios
01:21ordenadores que son los que orientan el
01:24sentido de la articulación de los
01:25conocimientos disciplinar es el campo
01:28vida tierra territorio ordena los
01:30conocimientos en función de la
01:31recuperación del sentido de la vida y la
01:33orientación hacia una relación armónica
01:35y complementaria con la naturaleza
01:37evitando la tendencia destructiva del
01:39actual modo de vida capitalista
01:41globalizado el campo ciencia tecnología
01:44y producción está orientado a que las
01:46disciplinas rompan la dependencia
01:48económica de nuestro país intentando
01:50adaptar potenciar y producir tecnologías
01:53propias y usos aplicados desde nuestra
01:55realidad el campo comunidad y sociedad
01:57está orientado a recuperar la vida
01:59comunitaria y sus valores para
02:00contrarrestar la tendencia
02:02individualista de carácter
02:04autodestructivo de crisis de valores y
02:06violencia de la sociedad actual el campo
02:08cosmos y pensamiento contribuye a la
02:10descolonización de la mentalidad
02:12colonizada
02:13incorporando una visión intercultural de
02:15mutuo aprendizaje entre distintas
02:17cosmovisiones y formas de comprender la
02:19espiritualidad campo de saberes y
02:21conocimientos vida tierra territorio
02:23vida tierra territorio como el campo de
02:26saberes y conocimientos que concretiza
02:28procesos educativos organizando los
02:30saberes y conocimientos sobre la
02:32naturaleza alrededor de este criterio
02:33fundamental de reproducción y desarrollo
02:36de la vida no solo de los seres humanos
02:37sino de todas las formas de vida el
02:40campo vida tierra territorio en la nueva
02:42organización e integración curricular se
02:44fortalece con la inclusión de la
02:46geografía esto por correspondencia y
02:48pertinencia directa porque la geografía
02:50estudia específicamente la tierra y el
02:53territorio ya que la vida social
02:54comunitaria de los seres se despliega en
02:57este espacio en esta dinámica vida
02:59tierra territorio tiene como componente
03:01al área de ciencias naturales la misma
03:03que integra a la biología geografía
03:05física y química que de manera compleja
03:08propician el desarrollo de saberes y
03:10conocimientos necesarios para la
03:11comprensión y significación de la
03:13relación entre la madre tierra y los
03:15seres humanos campo de saberes y
03:17conocimientos ciencia tecnología y
03:19productos
03:20en el campo ciencia tecnología y
03:22producción surge como un espacio
03:24curricular que organiza saberes y
03:26conocimientos de los procesos
03:27productivos en particular formando en
03:30capacidades técnicas tecnológicas en
03:32varios ámbitos dependiendo de las
03:34necesidades de la vida local tomando en
03:36cuenta las potencialidades de cada
03:38región desarrolla actividades perfilando
03:40la formación en el uso de máquinas
03:42herramientas instrumentos y técnicas de
03:45producción cuidando y preservando el
03:47equilibrio de cada ecosistema
03:48actualmente el estado plurinacional
03:50demanda la transformación de la matriz
03:53productiva y la generación de
03:54condiciones que garanticen la seguridad
03:56y soberanía alimentaria lo que implica
03:59que el sistema educativo plurinacional
04:00fortalezca la formación técnica
04:02tecnológica y productiva desarrollando
04:05capacidades y cualidades para crear
04:07innovar y buscar alternativas económicas
04:09que contribuyan a dar respuestas a estas
04:11necesidades y a las problemáticas
04:13emergentes de cada contexto el área de
04:15matemáticas se encuentra en el campo
04:17ciencia tecnología y producción por su
04:20aplicabilidad en diversas situaciones
04:22concretas de la tecnología y la
04:23producción a la vez que desarrolla la
04:25capacidad creativa
04:27al ser parte inseparable de los procesos
04:29de producción las áreas técnicas y
04:31tecnológicas promueven el uso
04:32recuperación investigación y generación
04:35de nuevas tecnologías para facilitar la
04:37producción desde diversos ámbitos del
04:39conocimiento aplicado campo de saberes y
04:42conocimientos comunidad y sociedad
04:44comunidad y sociedad es el campo de
04:46saberes y conocimientos que surge como
04:48una respuesta a la necesidad y demanda
04:50de recuperar desde la educación el
04:52sentido comunitario de la vida
04:54practicado en los pueblos indígenas
04:56originarios y las organizaciones
04:57sociales donde la comunidad amplia las
05:00reducidas formas de existencia del ser
05:02humano en la sociedad capitalista
05:03globalizada bajo un individualismo
05:06asfixiante hacia formas de vida más
05:08relacionales con el todo de manera
05:10armónica y dialógica 1 a través de la
05:12práctica y el fortalecimiento de valores
05:14socios comunitarios que posibiliten la
05:16descolonización de la formación
05:18humanística y de las artes este campo se
05:21rige bajo el principio de relacionalidad
05:23pero visto desde los seres humanos bajo
05:25este principio los integrantes de una
05:28comunidad conviven en una relación de
05:30respeto mutuo en un espacio tiempo donde
05:32no hay supremacía de las
05:34puesto que cumplen un papel de
05:36constructores del entorno y del mundo el
05:38campo está conformado por áreas que
05:40están orientadas a emprender acciones
05:42díaz lógicas a través de una comprensión
05:44holística del mundo
05:46por ello comunicación y lenguajes
05:47trabaja la comunicación las lenguas y
05:50los lenguajes en el empleo de las
05:51lenguas oficiales reconocidas por el
05:53estado así como la recuperación y
05:55fortalecimiento de la riqueza cultural y
05:58literaria de los pueblos las ciencias
06:00sociales promueven el análisis crítico
06:02de la realidad boliviana articulando
06:04reelaborando y produciendo conocimientos
06:06pertinentes las artes plásticas y
06:09visuales fortalecen las habilidades y
06:11destrezas creativas espaciales la
06:13expresión plástica y estética que
06:15reflejan y recrean las formas naturales
06:17y fenómenos socioculturales como medio
06:20de manifestación y comunicación de
06:21vivencias pensamientos sentimientos e
06:24ideas para una convivencia armónica la
06:27educación musical desarrolla habilidades
06:29y destrezas creativas valorando las
06:31culturas musicales de los pueblos
06:33indígena originarios y del mundo donde
06:35la música es un elemento vital y
06:37fundamental en la comunidad
06:39física y deporte se caracteriza
06:41principalmente por analizar y
06:43desarrollar el movimiento humano el
06:45cuidado del cuerpo el equilibrio mente
06:48cuerpo espíritu el disfrute de la vida
06:50fortaleciendo la salud y la integración
06:52de la comunidad socio comunitaria campo
06:54de saberes y conocimientos cosmos y
06:56pensamiento el campo de saberes y
06:58conocimientos cosmos y pensamiento
07:00articula de modo intercultural las
07:02cosmovisiones y espiritualidades de los
07:05distintos pueblos y culturas plantea
07:07como central la incorporación de la
07:09visión e interpretación del mundo de los
07:11pueblos indígenas originarios que tienen
07:13una comprensión holística de la
07:15existencia donde el punto referencial es
07:18la vida el campo cosmos y pensamiento
07:20promueve el retorno a la conciencia
07:22holística a través de un diálogo
07:24intercultural entre las diversas
07:25cosmovisiones de vida y de la
07:27espiritualidad el área cosmovisiones y
07:29filosofía recupera el estudio de
07:31diversas tradiciones filosóficas del
07:33mundo para facilitar el reconocimiento
07:35interpretación y comprensión del cosmos
07:38desde diversas lógicas de pensamiento
07:40generando las condiciones para el
07:42fortalecimiento del pensamiento díaz
07:44lógico y el desarrollo de pensamiento
07:45filósofo
07:46propio el área de saberes y
07:48conocimientos espiritualidad y
07:50religiones promueve la comprensión de
07:52que la espiritualidad es parte del ser
07:54humano en su relación con él todo
07:56conduce a incorporar en el campo el
07:58estudio de las manifestaciones de
08:00espiritualidad y de las religiones de la
08:02plurinacionalidad boliviana y del mundo
08:04disponiendo las condiciones para el
08:06diálogo interreligioso ejes
08:08articuladores para comprender acerca de
08:10los ejes articuladores respondemos la
08:12siguiente interrogante que son los ejes
08:14articuladores son instrumentos
08:17metodológicos que generan dinamizan
08:19integran inter relacionan el currículo
08:21superan la fragmentación y parcelación
08:23de conocimientos respondiendo a demandas
08:26y necesidades de los pueblos contribuyen
08:28desde la educación a la consolidación
08:30del estado plurinacional se constituyen
08:32en criterios políticos que permiten
08:34dinamizar y articular los campos y áreas
08:36de saberes y conocimientos a través de
08:38un abordaje relacional de contenidos
08:40sobre los procesos sociales culturales
08:43económicos y políticos en los procesos
08:45educativos de los subsistemas y los
08:47niveles de formación del sistema
08:48educativo plurinacional los ejes
08:51articuladores son
08:52articulador educación intracultural
08:54intercultural y plurilingüe se
08:56constituye en el elemento fundamental
08:58del currículo porque permite dinamizar e
09:01integrar los campos y áreas de saberes y
09:03conocimientos a partir del
09:04fortalecimiento y la reconstitución de
09:06las culturas de las naciones y pueblos
09:08indígenas originarios y de la búsqueda
09:10de un auténtico aprendizaje mutuo entre
09:13culturas es fundamental entender que
09:15toda la educación en cualquier nivel o
09:17área tiene que desarrollarse de modo
09:19intra cultural conociendo y produciendo
09:22conocimientos desde cada pueblo y
09:24cultura de bolivia y fortaleciendo la
09:26identidad propia la interculturalidad
09:28así puede ser entendida como la
09:30recuperación revalorización y
09:32potenciamiento de las culturas de los
09:33pueblos y naciones que conforman bolivia
09:35para fortalecer y reconstituir sus
09:38saberes conocimientos identidades
09:40lenguas y modos de vivir promoviendo la
09:43reafirmación de la identidad cultural la
09:45interculturalidad por su parte es una
09:48alternativa de convivencia armónica y de
09:50aprendizaje mutuo entre culturas
09:52distintas para generar una consciencia
09:54plurinacional la interculturalidad no es
09:57una relación abstracta
09:58entre culturas desiguales sino un
10:01proceso de transformación y construcción
10:03de una alternativa de convivencia que
10:05como tal no existe aún en la realidad
10:07boliviana por eso la articulación entre
10:09interculturalidad y descolonización es
10:11íntima pues no es posible hablar de
10:13interculturalidad sin descolonización al
10:16mismo tiempo se entiende por
10:18plurilingüismo al uso y desarrollo de
10:20las lenguas oficiales del estado
10:22plurinacional con el mismo nivel de
10:24importancia en la educación y en otras
10:26instituciones no se trata sólo de que
10:28las lenguas indígenas sean recuperadas
10:31para su uso privado y familiar sino
10:33generar espacios institucionales locales
10:35que puedan darse en lengua indígena
10:37educación para la producción una
10:39educación productiva no es sólo una
10:41educación técnica sino una educación que
10:43produce sujetos que producen realidades
10:46alternativas es decir una educación
10:48creativa y descolonizada entonces la
10:51exigencia que atraviesa la educación en
10:53bolivia es generar las condiciones
10:54subjetivas para que los sujetos puedan
10:57aprender a producir con un sentido
10:58propio que tengan la experiencia
11:01pedagógica de producir respondiendo a
11:02problemáticas de la realidad re
11:04conectándose con la
11:05útil del conocimiento pensando a partir
11:08de las necesidades concretas para
11:10generar respuestas creativas a las
11:12mismas solo bajo estas condiciones será
11:15posible generar conocimiento propio y
11:17por tanto tecnología propia que nos
11:19permita salir de la dependencia
11:20cognitiva y económica que vive nuestro
11:22país bajo estos criterios la educación
11:26productiva es la educación creativa que
11:28recupera y aplica tecnologías propias y
11:30pertinentes revalorizando el trabajo
11:32manual y técnico generando una
11:34productividad con conciencia responsable
11:37de las necesidades vocaciones y
11:38potencialidades de los contextos que
11:41permite la reproducción de las
11:42condiciones de vida de la comunidad y de
11:44la naturaleza fortaleciendo la seguridad
11:46y soberanía alimentaria como alternativa
11:49a la productividad neoliberal educación
11:51en valores socio comunitarios en la
11:53actualidad los valores y el sentido de
11:55la vida están siendo definidos por las
11:57relaciones mercantiles donde lo que
12:00prepondera es el interés individual y el
12:02puro cálculo racional medio fin en este
12:04contexto es más exitoso aquel que es más
12:07competitivo y más eficiente para
12:09realizar los fines que le exige el
12:11mercado
12:11ante esta problemática la educación
12:14tiene que ser el lugar para generar
12:16prácticas y relaciones de convivencia
12:18que pongan como centro a la vida antes
12:20que al interés individual o la ganancia
12:22criterio de la vida que podemos aprender
12:24de los pueblos indígenas originarios que
12:26organizaron la vida de millones de
12:28personas alrededor de los valores
12:30comunitarios educación en convivencia
12:32con la naturaleza y salud comunitaria en
12:35la actualidad estamos llegando a los
12:37límites de la capacidad reproductiva de
12:39la madre tierra los efectos de las
12:41formas de vida modernas y hegemónicas
12:43las políticas extractivistas y de
12:45crecimiento económico ilimitado
12:46relacionadas con la centralidad del
12:48capital y el uso irracional de los
12:50recursos han ocasionado desequilibrios
12:53en diferentes niveles y ámbitos de la
12:55vida tanto de los seres humanos como de
12:57la naturaleza el eje articulador
12:58educación en convivencia con la madre
13:01tierra y salud comunitaria se lo
13:03entiende como una manera de orientar la
13:05educación en torno a esa fuerte
13:06exigencia de reponer una manera de
13:08relacionarse armónica y equilibrada con
13:10la madre tierra el ser humano para
13:13reproducir su vida tiene que
13:15relacionarse con vivir y compartir en
13:17armonía con las difere
13:18formas de vida se vive en convivencia
13:21cuando existe complementariedad
13:22equilibrio y relacionalidad con la madre
13:25tierra a través de despertar una
13:27conciencia integral holística en la
13:29educación los ejes articuladores y la
13:31dinamización del proceso educativo
13:33los ejes tienen un papel fundamental
13:35porque sintetizan grandes exigencias del
13:38momento histórico actual como la
13:40educación debería ser intracultural
13:42intercultural y plurilingüe no como una
13:45asignatura sino toda la educación lo
13:47mismo el resto de los ejes este es el
13:50sentido de los ejes articuladores
13:51garantizar que la educación orientada
13:54por esos grandes principios no se
13:56reduzca a un espacio a una asignatura a
13:59un momento sino que toda la educación se
14:01dinamice por esos ejes también los ejes
14:03definen las temáticas orientadoras como
14:06se explica más adelante dentro de las
14:08cuales se plantea la identificación de
14:10contenidos cada contenido está
14:13articulado así a uno o más ejes
14:14articuladores no hay un contenido que
14:17vaya solo sino que siempre está
14:19articulado en su formulación a un eje
14:21articulador articulación de los saberes
14:23y conocimientos en los
14:25y programas los campos de saberes y
14:27conocimientos no se los puede trabajar
14:29por separado ya que representan la
14:31totalidad integral del ser humano que
14:33quiere formar el modelo educativo socio
14:35comunitario productivo si bien al contar
14:38cada uno de los campos con un sentido
14:39orientador específico podrían tender a
14:42ser trabajados de manera separada es
14:44decir que cada campo solamente se
14:46termine orientando por sus sentidos
14:48específicos de manera no relacionada
14:50entre campos esta tendencia es
14:52transformada al complementar el
14:54funcionamiento de los campos con los
14:55otros elementos de la estructura
14:57curricular para generar coherencia en la
15:00articulación de los campos y por tanto
15:02para establecer una estructura
15:03curricular que garantice la integralidad
15:05del conocimiento los campos se
15:07complementan en su funcionamiento con
15:09los ejes articuladores gracias
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