Leyendo los ANEXOS del TALLER INTENSIVO DE FORMACIÓN CONTINUA (Interculturalidad Crítica) sesión 02

Alex Duve Material para Docentes
6 Jul 202409:31

Summary

TLDREl guion aborda la interculturalidad crítica en la formación de educadores, enfatizando la importancia de reconocer y desafiar las estructuras de poder que perpetúan la desigualdad entre culturas. Se destaca la escuela como espacio para la educación transformadora y emancipadora, y la necesidad de reflexionar sobre las estratificaciones culturales y las asimetrías históricas. La narrativa incluye el caso de Marcelino, un niño indígena cuyas expresiones culturales son marginadas en el aula, poniendo de relieve la desvalorización de conocimientos y prácticas indígenas. El texto también explora la interacción y asimetría cultural en el contexto de la globalización, proponiendo una interculturalidad que valorice la diversidad y promueva una verdadera democracia.

Takeaways

  • 📚 La interculturalidad crítica es una formación para visibilizar las estratificaciones culturales y desactivar las violencias simbólicas en la educación.
  • 👨‍🏫 La escuela es vista como un lugar privilegiado para la educación transformadora y emancipadora, que puede fomentar la reflexión y el cuestionamiento de las asimetrías culturales.
  • 🌐 La interculturalidad crítica reconoce la importancia de valorar no solo las culturas, sino también sus conocimientos y formas de vida, como alternativas a sistemas económicos que desvalorizan la humanidad.
  • 🏘️ Se enfatiza la necesidad de visibilizar y valorar las estructuras comunitarias de pueblos originarios, agrarios y campesinos, y de barrios urbanos en la construcción de una verdadera democracia.
  • 👦 El caso de Marcelino, un niño de 9 años, ilustra cómo las prácticas culturales indígenas, como el sonido y la danza, se reproducen en el espacio escolar y cómo son percibidas por los educadores.
  • 🎶 Los niños en la escuela de Marcelino utilizan sonidos y movimientos que representan prácticas culturales indígenas, lo que a menudo es visto como ruido o folklore, pero que en realidad es una forma de conocimiento y expresión cultural.
  • 🌱 La interacción cultural es un proceso de transformación que debe ser considerado desde una perspectiva política, para asegurar una interacción libre y justa entre las culturas.
  • 🔄 La globalización y la asimetría de poder en el orden mundial condicionan la supervivencia y la interacción de las culturas no dominantes, lo que requiere políticas que combatan esta asimetría.
  • 🌟 La interculturalidad crítica es presentada como un proyecto en construcción que busca superar la desvalorización de los conocimientos y las prácticas culturales indígenas.
  • 🌱 La educación intercultural debe ir más allá de otorgar valor a la diversidad, enfocándose en las estructuras de poder que mantienen relaciones de subordinación entre culturas y territorios.
  • 🌐 La construcción de un mundo en el que se respeten y valoren todas las culturas es un proceso que requiere de una reflexión sobre el tipo de interacción cultural deseada y el futuro de las culturas.

Q & A

  • ¿Qué es la interculturalidad crítica y cómo se relaciona con la formación de formadores?

    -La interculturalidad crítica es un enfoque que concibe la escuela como un lugar privilegiado para la educación transformadora y emancipadora. Se relaciona con la formación de formadores al provocar reflexiones sobre la estratificación de las diversidades y las desventajas de los sujetos desde una perspectiva interseccional, con el objetivo de lograr una práctica docente que transforme la realidad de sujetos, grupos y pueblos diversos.

  • ¿Por qué es importante la problematización de las estratificaciones culturales en la formación de educadores?

    -La problematización de las estratificaciones culturales es importante porque permite a los formadores reflexionar sobre las asimetrías entre culturas y cómo estas se reproducen en la cotidianidad, lo que contribuye a desactivar las violencias simbólicas implícitas en las interacciones y las intersubjetividades en educación.

  • ¿Qué rol desempeña la interculturalidad crítica en el contexto de la educación básica?

    -En el contexto de la educación básica, la interculturalidad crítica no solo otorga valor a las diversidades, sino que también enfatiza en las estructuras de poder que mantienen relaciones de subordinación entre culturas y territorios, promoviendo una educación que valore y reconozca las formas de vida y conocimientos de las comunidades.

  • ¿Cómo se describe la relación entre la interculturalidad crítica y el proyecto de valorización de las culturas?

    -La interculturalidad crítica es un proyecto en construcción que reconoce y valoriza las culturas, conocimientos y formas de vida de los pueblos, presentándolos como un ejemplo alternativo para las sociedades modernas que se encuentran en crisis, y que busca una valorización más allá de la mera apreciación estética o folklórica.

  • ¿Qué ejemplo se utiliza en el guion para ilustrar la desvalorización del conocimiento indígena en la educación?

    -El ejemplo del niño Marcelino, quien en su aula reproduce sonidos y movimientos de una danza indígena, ilustra cómo el conocimiento indígena es a menudo desvalorizado y percibido como folklore o costumbres, en lugar de ser reconocido como una experiencia de conocimiento construido social e históricamente.

  • ¿Qué es la danza devenado y cómo se relaciona con la experiencia de conocimiento de los niños indígenas?

    -La danza devenado es una práctica cultural y de conocimiento de los niños indígenas que se reproduce en el espacio escolar a través de movimientos y sonidos. Se relaciona con su memoria hecha领土, fiesta, danza e historia, y es una forma de expresión que a menudo es vista como folklore en lugar de como un conocimiento valioso.

  • ¿Cómo se describe la interacción y asimetría entre las culturas en el contexto de la globalización?

    -La interacción y asimetría entre las culturas en el contexto de la globalización se describe como una lucha por la supervivencia de las culturas no dominantes, que se ven obligadas a luchar por su propia supervivencia y a adaptarse a un orden mundial que les es hostil. Esta dinámica requiere una política que combata la asimetría de poder para garantizar una interacción libre y equitativa.

  • ¿Qué es necesario para asegurar una interacción cultural libre y equitativa entre las culturas?

    -Para asegurar una interacción cultural libre y equitativa, es necesario crear condiciones de igualdad y justicia social a nivel mundial, lo que implica combatir la asimetría de poder que caracteriza al orden mundial vigente y que se agudiza con la globalización.

  • ¿Qué implicaciones tiene la desvalorización del conocimiento indígena para los niños y niñas en el contexto educativo?

    -La desvalorización del conocimiento indígena tiene implicaciones negativas para los niños y niñas, ya que coloca a sus prácticas y conocimientos en un espacio subalterno, lo que puede llevar a una falta de reconocimiento y a la perpetuación de la subordinación cultural en el ámbito educativo.

  • ¿Qué se entiende por 'cultura sin tierra y trabajo' o 'cultura sin cuerpo y territorio' en el contexto del guion?

    -El concepto de 'cultura sin tierra y trabajo' o 'cultura sin cuerpo y territorio' se refiere a la visión estereotipada y estática de la cultura que descontextualiza a las comunidades de su entorno y sus prácticas, ignorando la importancia de la conexión con el territorio y la historia que forman parte integral de su identidad cultural.

  • ¿Cuál es la perspectiva de Walsh 2005 sobre la desvalorización del conocimiento indígena y sus consecuencias?

    -Walsh 2005 expresa que la desvalorización del conocimiento indígena y de sus portadores y productores los coloca en un espacio subterráneo y subalterno, lo que implica una falta de reconocimiento y una perpetuación de la subordinación cultural en el ámbito educativo y social.

  • ¿Qué es la interacción cultural y cómo se relaciona con los procesos de transformación de las culturas?

    -La interacción cultural se refiere a los procesos de transformación y adaptación que ocurren entre las distintas culturas a través del intercambio y la influencia mutua. Estos procesos son importantes para la evolución de las culturas y para la construcción de un mundo más justo y equitativo.

  • ¿Qué rol juegan las políticas públicas en la promoción de una interacción cultural equitativa y justa?

    -Las políticas públicas juegan un papel crucial al combatir la asimetría de poder y promover la igualdad y la justicia social, lo que es fundamental para asegurar una interacción cultural equitativa y justa entre las distintas culturas a nivel mundial.

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