Eps 775 | PENDIDIKAN UNTUK GUS WAFI, BAGAIMANA PRIMORDIALISME MERUSAK MODEL BELAJAR

Summary

This video discusses why Indonesia's education system ranks poorly compared to neighboring countries like Singapore, Australia, and New Zealand. The speaker explores various reasons, including corruption, lack of research-based policies, and incompetent educators. They introduce five levels of educational competence, from pedagogic to cyber-gogic, with Indonesia still struggling at the lowest level. The video emphasizes that outdated teaching methods and a focus on teacher authority over student initiative hinder progress. The speaker calls for embracing modern learning methods like cyber-gogic, where students are empowered to connect and learn independently on a global scale.

Takeaways

• 🌍 The speaker discusses the paradox of Indonesia being a country with poor education despite being a host to some of the best educational systems in the world.
• 🏫 The script highlights the issue of corruption in Indonesia's education sector, suggesting it as one of the significant factors contributing to the poor state of education.
• 📊 It criticizes the government's approach to education policy, implying that decisions are based on assumptions rather than research.
• 👨‍🏫 The speaker points out the incompetence of education organizers in Indonesia, which leads to the failure of even good ideas and systems.
• 📚 The script introduces five levels of educational competencies, starting from pedagogical to andragogical, hetagogical, paragogical, and finally cybergogical.
• 🔍 The speaker argues that Indonesia is struggling even at the most basic level of pedagogy, which involves effective teaching and inspiring students.
• 🌐 The script contrasts the educational experiences in developed countries like Singapore, Australia, and New Zealand, where students are connected globally and encouraged to learn independently.
• 🚫 The speaker criticizes certain individuals who resist the advancement of educational competencies, fearing the loss of their authoritative status.
• 📢 There's a focus on the negative impact of traditional, authoritative figures in education who discourage learning from diverse sources like the internet.
• 🧠 The script emphasizes the detrimental effects of rote learning, suggesting it distorts the transmission of ideas and limits critical thinking.
• 📉 The speaker concludes that the stagnation in Indonesia's education is not just due to corruption or incompetence, but also due to the resistance to change and the preservation of outdated educational practices.

Q & A

Why does the speaker suggest Indonesia has a poor education system compared to its neighbors like Singapore, Australia, or New Zealand?

The speaker implies that Indonesia's education system is poor due to issues like massive corruption, policies based on assumptions rather than research, and incompetent education management that fails to implement good ideas and systems.

What are the five levels of educational competencies mentioned in the script?

The five levels are: 1) Pedagogic - the ability to control a class and deliver content effectively. 2) Andragogic - originally for adult education, involving participants in curriculum and learning methods. 3) Hetagogic - learning is student-centered, with teachers as assistants. 4) Paragogic - students determine what, how, when, and where to learn, interacting with peers. 5) Cybergogic - students are globally connected, seeking learning on their own terms.

How does the speaker describe the impact of relying solely on traditional educational figures like 'Kiai' or 'Ustaz'?

The speaker argues that relying on such figures, who may lack adequate pedagogic skills, can lead to a stagnant educational system. They maintain their status by resisting higher educational competencies and discouraging independent learning, which harms the intellectual growth of students.

What does the speaker mean by 'cybergogy' and how does it relate to the current state of education in developed countries?

'Cybergogy' refers to the highest level of educational competency where students are globally connected and can self-determine their learning. The speaker suggests that developed countries have reached this level, allowing their students to be highly connected and engaged in global educational networks.

Why does the speaker criticize the idea of learning solely from a single source, such as a teacher, without exploring other perspectives?

The speaker criticizes this approach because it limits students to a narrow perspective and discourages critical thinking and exploration of diverse ideas. It can lead to a rigid and uncreative mindset, which is detrimental to intellectual development.

What is the speaker's view on the role of Google in education?

The speaker views Google not as a direct source of education but as a tool that connects learners to a vast array of knowledge and perspectives. It represents the 'cybergogy' level, enabling students to take initiative in their learning and connect with global resources.

How does the speaker connect the traditional educational approach in Indonesia to the concept of 'hafalan' or rote memorization?

The speaker connects it by stating that the traditional approach, which often relies on rote memorization, is the lowest level of learning. It focuses on memorizing words rather than understanding ideas and concepts, which can distort the transmission of knowledge and limit intellectual growth.

What are the consequences of an educational system that the speaker describes as being controlled by figures resistant to change?

Such a system can lead to stagnation, a lack of innovation, and the production of students who are fearful of challenging the status quo or thinking critically. It can also perpetuate a cycle of low educational standards and resistance to new ideas.

Why does the speaker argue that the current educational system in Indonesia is not only failing due to corruption or incompetence?

The speaker argues that the failure is also due to the resistance by certain sanctified figures to higher educational competencies, which hampers progress and maintains a system that is detrimental to the intellectual development of students.

What does the speaker suggest is the role of criticism and correction in the academic and educational context?

The speaker suggests that criticism and correction are essential for academic growth and should be seen as constructive rather than destructive. However, in the context described, such feedback is often met with resistance because it challenges the status quo and the authority of traditional educational figures.

Outlines

00:00

🌍 Global Education Standards and Indonesia's Position

The paragraph discusses the discrepancy between Indonesia's role as a host for poor education and its neighboring countries like Singapore, Australia, and New Zealand, which are known for their excellent education systems. It raises questions about the reasons behind this disparity, suggesting factors such as widespread corruption in Indonesia, including in education, and the government's policy-making that is based on assumptions rather than research. The speaker also mentions the incompetence of educational organizers in Indonesia, which leads to the failure of even good ideas and systems. The paragraph ends with an introduction to the concept of five levels of educational competencies, starting from pedagogical to andragogical, hetagogical, paragogical, and finally cyberagogical, with Indonesia still struggling at the basic pedagogical level.

05:02

🌐 The Power of Global Connectivity in Education

This paragraph emphasizes the importance of global connectivity in education, using the hypothetical student 'Baraya' as an example. It illustrates how students in countries like Singapore, Australia, and the UK are frequently engaged in discussions with individuals from other countries, showcasing a high level of cyberagogical connectivity. The paragraph contrasts this with the Indonesian education system, which is criticized for its failure to inspire students to learn and for being far behind more advanced education systems. The speaker argues against the notion that Google or other online resources should not be used for learning, explaining that such resources are tools for connection and exploration, not direct education. The paragraph also touches on the resistance from certain groups in Indonesia who reject the idea of progressing to higher levels of educational competencies.

10:04

📚 The Impact of Traditional Teaching Methods on Critical Thinking

The speaker in this paragraph criticizes the traditional teaching methods in Indonesia, particularly the reliance on rote memorization, which is considered the lowest level of learning. The paragraph discusses how this approach fails to develop critical thinking and instead produces a narrow-minded generation that is afraid of challenging the status quo or their teachers. The speaker argues that this method of learning is detrimental to the intellectual growth of students, as it does not encourage them to explore, connect, or compare different pieces of information. The paragraph also touches on the resistance to change from traditional educators who fear losing their authority and status, leading to a stagnation in the educational progress of the country.

15:04

🧠 The Consequences of Limited Educational Perspectives

In the final paragraph, the speaker discusses the broader implications of the narrow educational perspectives prevalent in Indonesia. They argue that focusing solely on traditional teaching methods and rejecting alternative sources of knowledge limits students' ability to think critically and creatively. The speaker uses the example of how ideas and concepts are transmitted through language, which should be a means of conveying thoughts rather than the focus of learning itself. They warn against the distortion of ideas that can occur when the focus is on memorizing words rather than understanding the essence of the subject matter. The paragraph concludes with a call for a more open and progressive approach to education that values research, critical thinking, and global connectivity.

Keywords

💡Pedagogic

Pedagogic refers to the art and science of education, particularly the methods and practices employed by educators. In the context of the video, it is the lowest level of educational competency mentioned, focusing on the ability of teachers to control the class, convey material, inspire, motivate, and facilitate learning for students. The video implies that even at this fundamental level, there are issues in Indonesia's educational system.

💡Andragogy

Andragogy is the art and science of adult learning, emphasizing learner-centered education where the curriculum and learning methods are tailored to the needs and interests of adult learners. The video discusses how andragogy, initially designed for adults, is also crucial for younger learners. It suggests that the Indonesian education system's failure to implement andragogic practices contributes to its poor performance.

💡Hetagogi

Hetagogi, a term mentioned in the video, seems to be a conceptual error or a unique term introduced by the speaker. It might be intended to represent a student-centered approach where students take control of their learning, deciding what, where, and when to learn. The teacher's role is minimized to that of an assistant. The video argues that this level of competency is not well-established in Indonesian education, which hinders the development of autonomous learners.

💡Paragogi

Paragogi, another term that appears to be specific to the speaker's discourse, seems to extend the concept of student-centered learning to include collaboration and partnership with peers who share the same educational interests. This concept is positioned as a higher level of educational competency, where students not only control their learning but also engage in cooperative endeavors. The video suggests that this level of interaction is lacking in Indonesian education.

💡Cybergogi

Cybergogi, presumably a portmanteau of 'cyber' and 'pedagogy,' refers to a hypothetical highest level of educational competency where students are globally connected and can determine their learning paths, collaborate, and form extensive networks. The video uses this term to illustrate the advanced state of education in developed countries compared to Indonesia, where such connectivity and autonomy in learning are not yet achieved.

💡Corruption

Corruption is the dishonest or fraudulent conduct by those in power, which often involves bribery and embezzlement. In the video, corruption is mentioned as a significant issue within the Indonesian educational system, suggesting that it leads to the misallocation of funds and contributes to the poor quality of education.

💡Competency

Competency in the video refers to the skills, knowledge, and abilities required to perform a task or job effectively. The speaker discusses various levels of educational competencies, from basic teaching skills to advanced student-centered and connected learning. The video implies that the lack of competent educators and systems is a major factor in the subpar state of education in Indonesia.

💡Research-based policies

Research-based policies are decisions and strategies grounded in empirical evidence and data. The video criticizes the Indonesian government for not basing its educational policies on research, suggesting that policies are instead built on assumptions, which leads to ineffective educational practices and outcomes.

💡Incompetent organizers

In the video, 'incompetent organizers' refers to those responsible for managing the educational system who lack the necessary skills and knowledge to do so effectively. This is presented as a reason for the failure of even good ideas and systems in the Indonesian educational context, as poor implementation can undermine the best-laid plans.

💡Sacral

Sacral, in the context of the video, seems to refer to something considered sacred or beyond questioning. The speaker uses this term to criticize the reverence given to certain figures in the educational system, such as 'Kiai' or 'Ustaz,' who despite their high status, may not possess the necessary pedagogical competencies. This sacral status can hinder progress and reform in education.

💡Hafalan

Hafalan, or rote learning, is a method of learning where information is memorized without necessarily understanding its meaning or context. The video argues that this method is not only the lowest form of learning but also harmful, as it can distort the transmission of ideas and limit the development of critical thinking skills. The speaker suggests that an over-reliance on rote learning is indicative of a flawed educational approach.

Highlights

Indonesia is perceived as having the worst education system in the world despite being a neighbor to countries with top education systems like Singapore, Australia, and New Zealand.

Corruption in Indonesia is suggested to be rampant, affecting the education sector significantly.

Government policies in Indonesia are criticized for not being based on research but rather on assumptions.

The education organizers in Indonesia are deemed incompetent, leading to the failure of even good ideas and systems.

Five levels of educational competencies are introduced, starting from pedagogic to andragogic, hetagogic, paragogic, and finally cybergogic.

Pedagogic is the most basic level where teachers effectively deliver content and inspire students.

Andragogy is originally for adult education but can be applied to all levels, focusing on learner involvement in curriculum and learning methods.

Hetagogic learning shifts the focus to students, where they determine what, when, and how to learn, with teachers as facilitators.

Paragogic education involves students connecting with peers and creating cooperative partnerships for learning.

Cybergogic is the highest level where students take full control of their learning, connecting widely with others on a global scale.

Indonesia is said to struggle even at the most basic pedagogic level, failing to inspire and motivate students effectively.

Advanced countries are described as having reached the cybergogic level, where students are highly connected and engaged in global learning networks.

Resistance to educational progress in Indonesia is attributed to groups that reject higher levels of educational competencies.

The statement 'Why learn from Google?' is criticized as a rejection of advancing educational levels.

Google is not a learning platform but a search engine that connects us to knowledge and people, embodying cybergogic principles.

Some educators in Indonesia are portrayed as lacking in pedagogic competence yet holding high status, leading to a quality-status gap.

Efforts to maintain status without improving quality are seen as detrimental to the educational system and the next generation.

The fear of being cursed or not receiving blessings is used to maintain authority and suppress criticism of educators.

The reliance on a single source of learning, such as a teacher, is criticized for creating a narrow-minded and limited perspective.

The preference for memorization in learning is argued to be the lowest form of education, leading to a distorted understanding of ideas and concepts.

The final message calls for an understanding of the true impact of current educational practices on the future of Indonesia's youth and the nation's development.

Transcripts

Assalamualaikum BR Selamat datang

kembali di guru Gembul channel di banyak

kesempatan saya bertanya Mengapa

Indonesia menjadi negara penyelenggara

pendidikan terburuk di dunia Padahal

negara-negara tetangga kita itu justru

adalah negara penyelenggara pendidikan

terbaik di dunia seperti halnya

Singapura Australia atau New Zealand

dari pertanyaan itu kemudian banyak

sekali orang-orang yang menjawab

misalkan bahwa korupsi di Indonesia itu

sangat masif di dunia pendidikan juga

seperti itu sehingga Banyak anggaran

yang dipotong atau ada juga yang

menyatakan bahwa pemerintah kita itu

tidak memulai kebijakan-kebijakannya

didasarkan pada riset tetapi didasarkan

pada asumsi-asumsi atau ada juga yang

mengajukan jawaban bahwa penyelenggara

pendidikan di Indonesia tidak

berkompeten sehingga walaupun ide-idenya

sudah bagus sistemnya juga sudah bagus

tetapi karena penyelenggaranya tidak

berkompeten maka hancur semua I

jawaban-jawaban itu bisa diterima dan

pikir layak untuk dijadikan sebagai

rujukan tetapi ada beberapa jawaban lain

yang justru walaupun sangat jelas dan

sangat terlihat tetapi diabaikan karena

ini menyangkut sesuatu yang sakral yaitu

simak videonya sampai tuntas Yuk kita

bahas saya akan mulai dengan menjelaskan

setidaknya lima kompetensi pendidikan

dan mohon izin untuk sementara waktu

saya akan jadikan ini sebagai level

level dimulai dari level 1 sampai level

5 level 1 itu adalah pedagogik pedagogik

itu adalah kompetensi untuk bisa

menguasai kelas menyampaikan materi

menginspirasi memotivasi mendorong dan

memfasilitasi pendidikan para peserta

didik itulah yang namanya pedagogik

pedagogik itu ada di level yang paling

rendah level 1 level yang kedua itu

adalah andragogi andragogi itu

sebenarnya awalnya ditujukan sebagai

pendidikan orang dewasa maksudnya adalah

pendidikan ketika orang-orang sudah bisa

dilibatkan dalam perumusan kurikulum

penyelenggaraan pendidikan dan

metode-metode belajar mengajar begitu

nah walaupun awalnya memang secara

spesifik diarahkan untuk orang-orang

dewasa setelah kita menemukan banyak

sekali kritik dan evaluasi pendidikan

maka kita mengenal bahwa andragogik ini

ternyata juga bisa di eeilaksanakan

untuk jenjang yang lebih bawah Dari

Sekedar dewasa kemudian level yang

ketiga itu adalah hetagogi di mana

pembelajaran itu si gurunya itu sudah

dikesampingkan itu sepenuhnya sudah

berpusat pada siswa jadi siswa yang

menentukan harus belajar apa di mana

bagaimana Kapan dan seterusnya dan

seterusnya dan guru dalam konteks itu

hanya semacam asisten untuk membimbing

atau untuk memberikan layanan sampai

sebatas yang dibutuhkan oleh peserta

didiknya jadi hetagogik Sudah levelnya

sudah sangat tinggi level yang

berikutnya yang lebih tinggi lagi itu

adalah paragogi Di mana para peserta

didik yang sudah menentukan dia harus

belajar apa bagaimana Kapan dan di

mananya itu kemudian

berinteraksi terkoneksi dengan orang

sebaya yang juga memiliki kepentingan

pendidik yang sama sehingga menghasilkan

Partnership menghasilkan kooperasi yang

harmonis itu paragogik Tapi itu juga ada

di level yang bukan Puncak yang

puncaknya justru adalah cyber googi di

mana siswa yang sudah menghendaki

pembelajarannya Bagaimana dan seterusnya

dan seterusnya terkoneksi secara luas

dengan peserta didik yang manapun dalam

skala dan scop yang jauh lebih besar

makanya namanya cyber googi gitu jadi

semuanya terkonek

nah e kalau Baraya misalkan menyimak

kompetensi-kompetensi pendidikan yang

dimaksud itu Baraya mungkin akan sadar

bahwa Indonesia itu bahkan di level 1

pun masih sangat bermasalah level 1 itu

adalah pedagogik di mana guru mampu

menyampaikan materi secara baik sehingga

dia menginspirasi anak-anak untuk

belajar lebih baik memotivasi mereka

untuk mencapai kesuksesan di masa depan

dan mendorong siswa-siswa itu untuk

menemukan jati dirinya dalam

pembelajaran itu adalah

kompetensi-kompetensi dari pedagogi tapi

level yang terendah itu saja kita harus

sepakati saya pikir di Indonesia masih

sangat lemah itunya sedangkan kalau

misalkan kita melihat ke negara-negara

yang sudah maju yang sudah mapan itu

cyber goginya luar biasa Baraya silakan

konfirmasi pernyataan saya kalau Baraya

sudah pernah belajar di negara-negara

yang sudah maju betapa Baraya akan

menyadari bahwa Baraya itu sebagai

peserta didik terkoneksi dengan

orang-orang luar gitu saling

berhubungannya itu intensif gitu jadi

Baraya yang belajar di Singapura akan

sangat sering sekali ngobrol diskusi

dengan orang-orang dari luar Singapura

Baraya yang belajarnya di Australia itu

benar-benar terkoneksi dengan

orang-orang yang ada di Amerika Serikat

dalam pembelajaran baray yang di Inggris

baray yang di Scotland baray yang di

Rusia dan sebagainya Itu benar-benar

terkoneksi satu sama lain dalam

pendidikan jadi ini levelnya sudah cyber

googik jadi siswanya sudah bisa

memusatkan pembelajaran pada dirinya

sendiri dia sudah mampu membuat koneksi

dengan partnernya dan dia bikin Project

dia bikin kelompok dia bikin jaringan

bahkan jaringan dalam dan luar negeri

mereka sudah benar-benar terbangun kita

bagaimana cara menginspirasi siswa agar

mau belajar saja itu sudah gagal di

level 1 itu sudah gagal itulah yang

menegaskan tentang betapa jauhnya sistem

pendidikan kita dibandingkan sistem

pendidikan di negara-negara maju sekali

lagi Singapura Katakanlah atau Australia

Katakanlah atau Selandia Baru Katakanlah

mereka sudah ada di level 5 sedangkan

kita level satu aja belum tamat

gitu nah kenapa bisa demikian Ya seperti

yang saya jelaskan sebelum intro tadi

itu bukannya Kita sebenarnya tidak mampu

tetapi ada kelompok-kelompok orang yang

justru malah menyangkal menolak

gagasangagasan kompetensi-kompetensi

pendidikan yang tadi disebutkan salah

satunya yang sangat populer adalah

pernyataan Hah ngapain belajar kok dari

Google nah orang itu adalah orang yang

menolak kita menolak pendidikan kita

untuk maju pada level-level selanjutnya

kan Google itu itu

bukan tempat kita belajar sama sekali

bukan Google tidak bisa mengajari kita

Google itu adalah mesin pencari yang

mesin pencari itu akan menyediakan

kepada kita akses Tanpa Batas terhadap

sumber-sumber pengetahuan di luar sana

Jadi Google itu sebenarnya adalah wujud

atau manifestasi dari cyber googi di

mana kita menentukan mau belajar apa

kita menentukan di mana belajarnya Nah

itu tinggal searching di situ nah Google

bukan mengajari Google mengkoneksikan

kita dengan orang-orang di luar sana

dengan jurnal-jurnal yang ditulis oleh

manusia-manusia hebat melalui

tulisan-tulisan yang dipublikasikan oleh

orang-orang yang yang luar biasa yang

menginspirasi dan sebagainya kita cari

kita lihat di situ jadi belajar dari

Google itu sebenarnya adalah salah satu

wujud dari cyber googi Puncak tertinggi

atau level kelima dari kompetensi

pendidikan gitu ya manusia berinisiatif

untuk nyari sendiri gitu kan kemudian

belajar mengeksplorasi kemudian

menghubungkan mengkomparisikan atau satu

informasi dengan informasi yang lain dan

sebagainya Nah tapi di Indonesia ada

orang-orang tertentu yang disakralkan

justru malah mencibir e kompetensi

tertinggi dari pendidikan ini kenapa

bisa seperti itu karena gini Baraya Ayo

kita bayangkan apa yang terjadi sekarang

di Indonesia itu ada Kiai ada guru ada

Ustaz ada dosen ada yang semacam itu

pengajar mereka sebenarnya tidak

memiliki kompetensi pedagogik yang

memadai mereka ngajar enggak nyaman

banget ngedengarnya enggak nyaman

memperhatikan mereka karena mereka

kemampuan berbahas anyanya kurang baik

misalkan kemudian mereka juga

menyampaikan materi yang itu-itu saja

Jadi sebenarnya apa yang mereka miliki

itu nonsens jelek Kurang gitu tetapi di

sisi lain Mereka menyandang status

sebagai guru dosen Kiai Ustaz dan

sebagainya nah Kesenjangan antara status

yang tinggi dengan kualitas yang rendah

itu menyebabkan Apa orang-orang yang

dimaksud itu berupaya untuk

mempertahankan statusnya agar mereka

tetap memilih

nafkah nah Karena itulah Mereka kemudian

melontarkan kalimat-kalimat

kalimat-kalimat yang sangat populer

seperti yang tadi itu belajar kok dari

Google karena apa Karena mereka berharap

bahwa orang-orang itu tetap belajar pada

dirinya bukan pada orang lain atau pihak

lain kemudian mereka juga sering

melontarkan tahu enggak di dunia ini ada

enggak sih orang yang bisa jadi Insinyur

tanpa guru Ada enggak sih orang yang

bisa jadi dokter tanpa guru Ada enggak

sih yang jadi presiden tanpa guru nah

mereka menekankan itu berulang-ulang

jadi menekankan menegaskan otoritas

mereka dan status mereka sebagai guru

yang benar-benar berjasa buat semua

orang gitu Jadi mereka menekankan yang

seperti itu kemudian mereka juga sering

melontarkan Hus jangan kritik guru

Jangan koreksi guru nanti kamu kualat

nanti kamu tuh harus berbuat baik kepada

guru bagaimanapun agar hidup kamu itu

berkah dan sebagainya Nah kata-kata itu

seben sebenarnya tidak terlalu salah

tetapi ketika kata-kata itu dilontarkan

oleh orang-orang yang menganggap dirinya

memiliki otoritas sebagai guru sebagai

Ustaz dan sebagainya maka jelas sekali

bahwa di situ Sebenarnya ada upaya Dari

Dirinya untuk bisa mempertahankan

statusnya tanpa melakukan effort yang

besar untuk memperbaiki diri atau

mengevaluasi diri gitu Jadi mereka tetap

pengin dapat statusnya tetapi mereka

mengabaikan peran yang harus mereka

lakukan kan begitu Jadi maksud saya

adalah begini kalau misalkan Baraya mau

jujur-jujuran dan Sekarang jujur nih

jujur nih jawab silakan ya informasi

yang Baraya ketahui sekarang itu dapat

lebih banyak dari guru di sekolah atau

dari Google ya sebenarnya Baraya tentu

saja akan menjawab dari Google dari

Google itu Sekali lagi bukan

pembelajaran Google itu alat pencari Di

mana kita bisa mengkoneksikan diri kita

dengan orang lain atau dengan

pengetahuan atau dengan karya orang lain

tetapi orang-orang yang dimaksud sebagai

guru-guru sekarang itu menjadi sangat

khawatir kalau kita mendapatkan suplly

informasi yang banyak tanpa kontribusi

dari mereka karena mereka sadar bahwa

mereka memang memiliki kualitas yang

sangat rendah gitu atau memiliki

kualitas yang rendah Nah agar

orang-orang tetap menghargai dirinya ya

akhirnya mereka melakukan hal-hal yang

semacam itu ee tapi ini akhirnya

menghancurkan anak-anak kita

menghancurkan otak-otak generasi muda

kita karena akhirnya apa

generasi-generasi muda yang takut kualat

atau yang takut tidak mendapatkan berkah

pada akhirnya juga menjadikan guru itu

sebagai

satu-satunya sumber pelajaran dan

akhirnya Apa karena berasal dari sumber

pelajaran yang itu-itu saja maka

orang-orang yang dihasilkan sumber daya

yang dihasilkan cenderung memiliki

karakteristik sumbu pendek kemudian pcik

Jadi mereka tuh tidak bisa menemukan dua

jawaban benar sekaligus ketika ada dua

jawaban benar sekaligus mereka tidak

terima otak mereka beron ak Dan akhirnya

membentur-benturkan dan kemudian mereka

mengatakan bahwa saya berpikirnya hitam

putih tidak ada yang abu-abu Kalau benar

Ya benar kalau salah ya salah gitu nah

ini kan sebenarnya adalah

pikiran-pikiran picik pikiran-pikiran

doktrin gitu mereka tidak bisa melihat

warna lain selain hitam dan putih dan

kemudian mereka mengatakan bahwa warna

lain yang dimaksud itu adalah abu-abu

mereka tidak bisa melihat merah kuning

hijau keindahan alam yang luar biasa

yang diberikan tuhan melalui mata kita

mereka tidak bisa melihat nya mereka

tidak bisa memproyeksikannya ke dalam

otak karena apa Karena sudah jumud sudah

beku gara-gara mereka sudah didoktrin

bahwa kamu jangan lihat dari sana lihat

dari sana lihat dari sana jangan sampai

cybergogi jangan sampai paragogi kamu

cukup saja lihat guru kamu berbicara

jadi sumber informasinya hanya satu jadi

ketika ada informasi yang lain Mereka

kaget makanya ini ee saya misalkan

Kemarin banyak ee atau mendapatkan

masukan atau kritik atau evaluasi si

dari beberapa orang di antaranya adalah

e dari mana ya ya yang ahli misalkan

dalam sains dan sebagainya dia

mengkoreksi saya dan biasa-biasa aja

gitu karena dalam studi akademik koreksi

dan kritik itu adalah sesuatu yang

lumrah gitu tapi langsung kolom komentar

itu dibanjiri wah guru Gembul ternyata

dikoreksi tidak tahu apa-apa terbukti

bahwa dia tidak dan seterusnya gitu

karena apa Karena mereka itu benar-benar

tidak bisa memisahkan antara mana

koreksi sebagai sesuatu yang yang

membangun dengan mana hujatan Yang

menghancurkan gitu karena mereka mah ya

mendapatnya satu informasi ya satu aja

terus gitu enggak bisa dan dan

orang-orang yang seperti itu sumbu

pendek itu pada akhirnya apa pada

akhirnya menganggap bahwa perbedaan itu

adalah awal mula dari permusuhan Coba

kalau misalkan Baraya saya kemarin

berbicara juga e kalau Baraya menemukan

ada perdebatan di antara

sacientific bahkan yang kalah pun

konstruktif gitu

perdebatan sacientifik antara Einstein

versus nailbone misalkan yang seperti

itu itu kan sangat-sangat produktif itu

konstruktif itu bahkan Einstein yang

kalah dalam perdebatan itu pun pada

akhirnya meraih Nobel dan dianggap

sebagai salah satu pencetus teori

kuantum dia itu kan pencetus teori

Quantum yang ketiga setelah plank dan

Bon itu artinya dalam perdebatan yang

kalah pun dia membangun Nah coba kalau

misalkan Baraya cek orang orang yang

diajarin secara sepihak sama guru yang

sama dan harus berkah harus nurut pada

satu orang itu setiap ada perdebatan itu

jadi menjadikan mereka itu berpolemik

satu sama lain kontroversi bahkan bisa

gontok-gontokan gitu mereka tidak

terbiasa dengan perbedaan mereka tidak

terbiasa dengan perspektif yang sangat

berbeda Nah makanya ini sangat-sangat

berbahaya kalau ada guru ada orang yang

sudah mengatakan jangan belajar dari

Google nanti bla bla bla dan sebagainya

Itu sebenarnya bukan hanya menunjukkan

bahwa dirinya sudah rusak tetapi juga

menunjukkan bahwa dirinya akan merusak

orang-orang lain yang ada di sekitarnya

orang jadi sumbu pendek orang jadi

miskin terhadap perspektif dan paradigma

gitu dan yang lebih buruknya Apa karena

mereka itu hanya fokus pada satu guru

saja misalkan kemudian diajarkan pasrah

nurut saja maka pendekatan pembelajaran

yang paling sering mereka gunakan itu

adalah

hafalan level hafalan itu itu adalah

level terendah dan bukan hanya terendah

itu berdampak pada rusaknya otak saya

saya tidak bilang hafalan secara

keseluruhan tetapi Mari kita lihat dalam

kacamata yang lebih e empirik gitu ya

Jadi ceritanya begini

Baraya otak manusia itu menghasilkan ide

dan gagasan tetapi ide dan gagasan dalam

otak manusia itu tidak bisa ditularkan

kepada orang lain mustahil satu-satunya

cara ada adalah dengan melalui

kata-kata jadi kata-kata itu sebenarnya

adalah alat transportasi

ide untuk bisa disampaikan kepada pihak

lain begitu kan Nah artinya Apa artinya

kata-kata itu bukan idenya sama sekali

Bukan kata-kata itu hanya sarana

transportasi dari ide-ide di kepala kita

untuk ditransformasikan kepada orang

lain ketika metode pembelajaran kita itu

adalah hafalan maka maka kita bukan

belajar tentang ide dan gagasan tapi

belajar tentang kata-katanya karena yang

dihafal tentu adalah kata-katanya

sehingga orang yang menggunakan

pendekatan Belajar menghafal cenderung

tidak hafal konteks tidak hafal esensi

tidak ngerti substansi dan tidak bisa

mengabstraksi tetapi yang dia pahami itu

adalah kata-katanya padahal kata-kata

itu sebenarnya sekali lagi harus saya

tekankan ya kata-kata itu adalah sarana

transpor ASI ide dan gagasan agar dia

bisa keluar dari benak kita gitu tapi

dia bukan ide dan gagasannya hanya

sarana transportasinya kemudian sarana

transportasi itu Justru malah kita

jadikan sebagai bahan pembelajaran maka

ada distorsi besar dari ide dan gagasan

pindah ke dalam kata-kata sebagai sarana

transportasi itu makanya itu bukan hanya

merusak otak dan merusak kinerjanya

tetapi secara umum pada akhirnya akan

mendistorsi ide dan gagasan seseorang

ketika sampai kepada orang lain e

apalagi distorsi ini kemudian

berakumulasi karena harus dari satu

orang gitu dari sini ke sini dari sini

ke sini dari sini ya akhirnya semakin ke

sini itu semakin terdistorsi jadi

peradaban akhirnya menjadi hancur yang

peradaban dulunya Besar Agung mewah luar

biasa dan menginspirasi bla bla bla bla

bla sekarang pada akhirnya menjadi Tidak

berbentuk sama sekali karena orang tidak

berpikir soal ide dan esensi tetapi

berpikir tentang kata-katanya tekstual

literal

literux Oke Baraya semoga dipahami ya

jadi inilah yang saya maksud bahwa

pembelajaran kita pendidikan kita pada

akhirnya menjadi sangat-sangat

Tertinggal bukan hanya gara-gara korupsi

bukan hanya gara-gara tidak

berkompetensi bukan hanya gara-gara di

Indonesia tidak digunakan riset tidak

menggunakan riset dalam menghasilkan

kebijakan-kebijakan pendidikan dan

sebagainya tidak hanya itu tetapi ada

orang-orang yang disakralkan Kadung tapi

kemudian malah merusak mentalitas dan

merusak pendidikan kita semoga dipahami

Terima kasih karena sudah menyimak saya

guru Gembul asalamualaikum

warahmatullahi wabarakatuh