Filosofía 2º de Bachillerato: HUME TEORÍA DEL CONOCIMIENTO (más fácil de lo que piensas) - TitiCLB
Summary
TLDREste vídeo ofrece una introducción a la teoría del conocimiento de David Hume, un filósofo del siglo XVIII durante la Ilustración. Hume, influenciado por el empirismo y la ciencia de su tiempo, argumenta que todos los conocimientos provienen de las impresiones sensoriales o de la asociación de ideas. Critica la noción de causalidad y sostiene que nuestras creencias sobre la realidad son meramente probables, no necesarias. La explicación de Hume sobre cómo se originan las ideas y la importancia de la experiencia en el conocimiento humano desafía las nociones tradicionales de la filosofía, llevándonos a cuestionar la certeza del conocimiento y la realidad misma.
Takeaways
- 😀 David Hume nació en Escocia en 1711 y fue un filósofo y escritor prominente durante el siglo XVIII, conocido por sus contribuciones al empirismo.
- 🎓 La obra más importante de Hume es el 'Tratado sobre la Naturaleza Humana', que establece las bases de sus ideas filosóficas y su enfoque en la experiencia como origen del conocimiento.
- 🔍 Hume distingue entre impresiones y ideas; las impresiones son percepciones intensas y directas, mientras que las ideas son representaciones débiles de las impresiones en la memoria o imaginación.
- 📚 El principio de copia de Hume establece que todas las ideas son copias de impresiones, lo que actúa como un criterio de validez para el conocimiento.
- 🤔 Hume introduce el principio de asociación de ideas, que explica cómo la mente asocia ideas de manera natural o arbitraria, basándose en leyes como la semejanza, la continuidad y la relación causa-efecto.
- 📉 Hume cuestiona la noción tradicional de causalidad, argumentando que no hay una impresión directa de causalidad, sino que proviene de la costumbre y la frecuencia de observar una sucesión de eventos.
- 🧐 La filosofía de Hume tiene tres consecuencias principales: fenomenalismo, idealismo y escepticismo, lo que desafía la posibilidad de obtener conocimientos seguros y necesarios sobre la realidad.
- 📖 Hume clasifica los conocimientos en conocimientos de hechos, basados en la experiencia, y conocimientos de relación entre ideas, que son deductivos y lógicos.
- 🔄 El conocimiento de hechos se presenta como probable y no necesario, mientras que el conocimiento de relación entre ideas se presenta como una verdad universal y necesaria, basada en la lógica.
- 📚 Hume influye significativamente en la filosofía posterior, especialmente en el escepticismo y el rechazo a la metafísica como una ciencia, al argumentar que el conocimiento es siempre probable.
Q & A
¿Quién es David Hume y en qué siglo vivió?
-David Hume nació en 1711 en Escocia y murió en 1776, por lo que se sitúa en el siglo XVIII.
¿Cuál fue la influencia principal en la filosofía de Hume?
-La influencia principal en la filosofía de Hume fue el empirismo, especialmente la obra de John Locke y la revolución científica liderada por Isaac Newton.
¿Qué significaba para Hume el término 'impresión'?
-Para Hume, una 'impresión' era el resultado directo de una experiencia, proporcionando un conocimiento actual y siendo la fuente de todos nuestros contenidos mentales.
¿Cuál es la diferencia entre 'impresiones' y 'ideas' según Hume?
-Las 'impresiones' son percepciones más intensas y son el resultado directo de la experiencia, mientras que las 'ideas' son copias debilitadas de las impresiones en nuestra memoria o imaginación.
¿Qué es el principio de copia en la filosofía de Hume?
-El principio de copia es la idea de que todas nuestras ideas son copias de nuestras impresiones, lo que significa que cualquier idea, incluso la más abstracta, debe estar conectada con su correspondiente impresión.
¿Cuáles son las tres leyes de asociación de ideas según Hume?
-Las tres leyes de asociación de ideas en la filosofía de Hume son: la ley de la semejanza, la ley de la continuidad y la ley de la relación causa-efecto.
¿Cómo define Hume los conocimientos de hechos y los conocimientos de relación entre ideas?
-Los conocimientos de hechos son obtenidos a través de la experiencia empírica y son verdades probables, mientras que los conocimientos de relación entre ideas son obtenidos por deducción lógica y son verdades universales y necesarias.
¿Qué crítica hace Hume al principio de causalidad?
-Hume cuestiona la idea de una conexión necesaria entre causa y efecto, argumentando que la percepción de causalidad proviene de la costumbre y no de una impresión directa, lo que lleva a ver el conocimiento de hechos como probable en lugar de seguro.
¿Qué tres consecuencias importantes surgieron de la filosofía de Hume según el guion?
-Las tres consecuencias importantes de la filosofía de Hume son el fenomismo, el idealismo y el escepticismo, lo que desafía la posibilidad de obtener verdades seguras sobre la realidad.
¿Cuál es el proyecto filosófico de Hume según el video?
-El proyecto filosófico de Hume era fundar una ciencia humana y moral basada en el empirismo, inspirado en el método científico de Newton pero aplicado al estudio del ser humano.
Outlines
🎓 Introducción a la filosofía de David Hume
Este primer párrafo introduce al filósofo David Hume, nacido en Escocia en 1711 y fallecido en 1776, situándolo en el periodo de la Ilustración. Hume, influenciado por su familia para ser abogado, se inclinó por la filosofía y la enseñanza. A los 28 años, publicó su obra más importante, 'Tratado acerca de la naturaleza humana', que inicialmente pasó desapercibida pero que más tarde le valió reconocimiento. El vídeo pretende explicar su proyecto filosófico de manera que el espectador pueda describirlo en sus propias palabras. Se menciona el contexto filosófico de la época, dividido entre racionalistas y empiristas, con Hume perteneciendo al segundo grupo, quienes creían que el conocimiento proviene de la experiencia.
🔍 Teoría del conocimiento de Hume: Percepciones e Ideas
Hume distingue entre percepciones e ideas, siendo las primeras el resultado directo de la experiencia y las segundas copias debilitadas de las impresiones en la memoria o imaginación. Expone el principio de copia, que sostiene que todas las ideas son copias de impresiones, y utiliza este principio como criterio de validez del conocimiento. Además, introduce el principio de asociación de ideas, que explica cómo la mente asocia ideas para formar conceptos más complejos, guiada por leyes como la semejanza, la continuidad y la relación causa-efecto.
📚 Tipos de conocimientos según Hume
Hume clasifica los conocimientos en conocimientos de hechos, obtenidos a través de la experiencia empírica, y conocimientos de relación entre ideas, que se deducen lógicamente sin necesidad de experiencia. Los conocimientos de relación son universales y necesarios, mientras que los conocimientos de hechos son probables y no necesarios, ya que se basan en la observación de hechos particulares y la relación causa-efecto. El vídeo utiliza ejemplos como 'todo es mayor que cualquiera de sus partes' para ilustrar conocimientos de relación y 'todos los cuervos son negros' para conocimientos de hechos.
❓ Crítica a la causalidad y consecuencias filosóficas
Hume cuestiona la idea de causalidad, argumentando que no poseemos impresiones que provengan de la causalidad misma, sino que nuestra percepción de una sucesión de eventos nos lleva a asociar una causa con su efecto. Esta asociación se debe al hábito y no a una impresión directa, lo que lleva a Hume a concluir que la causalidad es una construcción mental basada en la costumbre, no en una conexión necesaria. Esta teoría desafía principios filosóficos tradicionales y conduce a posturas como el idealismo y el escepticismo, cuestionando la posibilidad de obtener verdades seguras sobre la realidad.
Mindmap
Keywords
💡David Hume
💡Ilustración
💡Racionalismo
💡Empirismo
💡Percepciones
💡Principio de copia
💡Principio de asociación de ideas
💡Conocimientos de hechos
💡Crítica a la causalidad
💡Escepticismo
Highlights
David Hume nace en Escocia en 1711 y muere en 1776, situándolo en el siglo XVIII durante la Ilustración.
Hume tenía un fuerte rechazo hacia la carrera de abogado y se dedicó a la filosofía y la escritura.
A los 28 años, Hume publica su obra más importante, 'Tratado acerca de la naturaleza humana'.
La filosofía de Hume se centra en fundar una ciencia humana y moral basada en el empirismo.
Hume distingue entre 'impresiones' y 'ideas', siendo las primeras la percepción directa y las segundas recuerdos o copias de las impresiones.
El principio de copia de Hume establece que todas las ideas son copias de impresiones.
Hume introduce el principio de asociación de ideas, explicando cómo la mente asocia ideas sin necesidad de experiencia.
Las leyes de asociación según Hume son la semejanza, la continuidad y la relación causa-efecto.
Hume clasifica los conocimientos en 'conocimientos de hechos' y 'conocimientos de relación entre ideas'.
Los conocimientos de relación entre ideas son universales y necesarios, mientras que los de hechos son probables y no necesarios.
Hume critica el principio de causalidad, argumentando que no hay una conexión necesaria entre causa y efecto.
La idea de causalidad proviene de la costumbre y no de una impresión directa, según Hume.
Hume's theory of knowledge led to phenomenalism, idealism, and skepticism.
Hume's philosophy challenges traditional metaphysical concepts such as the self, God, and the world.
Hume's work is a radicalization of empiricism, denying the possibility of certain knowledge of the world.
Hume's theory of knowledge only provides probable knowledge, not certain knowledge of natural sciences.
Upcoming videos will cover Hume's moral theory, known as emotivism in moral philosophy.
Transcripts
buenos días buenas tardes y buenas
noches bienvenidos a filosofía para 2º
de bachillerato una sección que te
ayudará y te acompaña en el estudio de
los filósofos que das en clase en este
vídeo vamos a ver la teoría del
conocimiento de dirigió y si has acabado
en este vídeo es porque quizá no lo
entiendes del todo pero no te preocupes
porque me he propuesto que cuando acabes
de ver este vídeo seas capaz de explicar
su proyecto filosófico con tus propias
palabras ya verás cómo es más fácil de
lo que piensas y sin más dilación
comenzamos
de visión nace en 1711 en escocia a las
afueras de edimburgo y muere en
1776 por lo tanto tenemos que situarlo
en el siglo 18 en el período histórico
cultural de la ilustración la familia de
ciu le presionó para que fuera abogado
pero él mismo dijo que sentía un fuerte
rechazo hacia todo aquello que no fuera
filosofía y enseñanza así que desde muy
joven tuvo claro que su futuro pasaba
por ser un gran escritor y un gran
filósofo y así fue a la edad de 28 años
publicó su obra más importante tratado
acerca de la naturaleza humana que
aunque entonces pasó desapercibida le
sirvió como base para publicar años
después otras dos obras la investigación
sobre el entendimiento humano y la
investigación sobre los principios de la
moral con las que finalmente alcanzaría
el reconocimiento público por parte de
los intelectuales de la época ya hemos
situado en el siglo 18 en escocia en el
período histórico cultural de la
ilustración pero qué filosofía
predominaba en esta época pues bien en
los siglos 17 y 18 vuelve a colocarse en
primera línea uno de los problemas
tradicionales de la historia de la
filosofía el origen del conocimiento
surge así una división en la filosofía
moderna entre racionalistas aquellos que
defendían que el origen del conocimiento
está en la razón y empiristas aquellos
que defendían que el origen del
conocimiento está en la experiencia para
los empiristas nada tenemos en la mente
que no hayamos recibido por la
experiencia cuando lo hacemos nuestra
mente es como un folio en blanco sin
ningún contenido mental pero luego
empezamos a captar con nuestros sentidos
y nuestra mente se va llenando de
contenido gracias a la experiencia en
este sentido cuando lo hacemos no
existen ideas en nuestra mente y tampoco
existen las ideas nada es decir
anteriores a la experiencia como si les
vendían los racionalistas pues bien
mientras que en la europa occidental la
corriente filosófica predominante el
racionalismo iniciado por descartes en
las islas británicas pero dominó el
empirismo iniciado por los
radicalizado por división bueno llegados
a este punto creo que es un buen momento
para preguntarnos por el proyecto
filosófico de división ya sabéis que
siempre os digo que un buen método para
entender bien a un filósofo es
preguntarse cuál es su proyecto
filosófico en este caso nos tenemos que
preguntar qué intención tiene y cuándo
desarrolla su proyecto filosófico el
objetivo de hume fue fundar una ciencia
humana y moral sobre la base del
empirismo inspirado por newton que había
revolucionado la ciencia desarrollando
teorías como la teoría de la gravitación
universal que explica entre otras cosas
el movimiento de los planetas
la caída de los objetos a través de
métodos empíricos es decir a partir de
la observación de los hechos y de los
fenómenos yo no quiso hacer lo mismo
pero colocando el foco no en los
planetas sino en el ser humano se dio
cuenta de que las teorías de newton
acerca del conocimiento de la naturaleza
no eran suficientes porque faltaba
precisamente lo más importante el
conocimiento del sujeto que conoce es
decir el conocimiento humano cuando se
pregunta cómo se origina el conocimiento
en la mente humana lo hace partiendo del
principio en perista según el cual la
experiencia es el principio del que
derivan todos nuestros contenidos
mentales a estos contenidos mentales
libros llamar percepciones percepción es
todo aquello que podemos encontrar en
nuestra mente y que deriva directa o
indirectamente de la ex feria ahora bien
no todas las percepciones son iguales
imagina que vas a una tienda de gafas y
te fijas en unas gafas que te gusta
mucho así que las coges las miras y las
observas pero por alguna razón decides
no comprarlas y las dejas en su sitio
después cuando llegas a casa cierran los
ojos y tratas de recordar la imagen de
esas gafas en ambos casos estoy
percibiendo la imagen de las gafas pero
existe una gran diferencia entre ver e
imaginar un recuerdo así es como youtube
se da cuenta de que existen dos tipos de
percepciones unas percepciones más
intensas a las que llama impresiones y
otras percepciones menos intensas a las
que llama ideas así las impresiones son
el resultado directo
de una experiencia como por ejemplo ver
unas gafas y nos proporcionan un
conocimiento actual en cambio las ideas
son copias debilitadas de las
impresiones en nuestra memoria o
imaginación como por ejemplo el recuerdo
de la imagen de unas gafas y al ser
siempre la imagen pasada de una
impresión obtenemos o mejor dicho
recordamos un conocimiento del pasado
por lo tanto ver unas gafas es una
impresión recordarlas es una idea en
este sentido surge uno de los principios
más importantes de la filosofía de hume
el principio de copia según el cual
todas nuestras ideas son copias de
nuestras impresiones lo que significa
que cualquier idea incluso la más
abstracta que puedas llegar a pensar
debe estar conectada con su
correspondiente impresión así que este
principio le sirve a hume como criterio
de validez
del conocimiento a través de este
principio que usé para las ideas que son
verdaderas por estar conectadas a su
correspondiente impresión de las ideas
que no son verdaderas es decir de las
ideas que son falsas al no poder ser
conectadas con su correspondiente
impresión como por ejemplo las ideas que
son objeto de estudio de la metafísica
con este ejemplo lo vas a entender mejor
durante un tiempo la creencia sobre la
existencia de los ángeles estaba muy
extendida pero alguien dio alguna vez a
un ángel
seguramente no lo que se percibieron fue
por un lado la figura del hombre y por
otro lado unas alas según yo la idea de
ángel es una idea compleja formada por
dos ideas simples la idea simple del
hombre y la idea simple de hadas
aplicando el principio de copia diremos
que tanto la idea de hombre como la idea
de alas son verdaderas porque podemos
conectarlas con sus correspondientes
impresiones
a partir de la experiencia pero y la
idea compleja de ángel podemos conectar
la idea compleja de ángel con su
correspondiente impresión compleja en la
realidad no por lo tanto estamos ante
una idea falsa que debe ser rechazada
junto con el principio de copia según el
cual todas nuestras ideas son copias de
nuestras impresiones surge en la
filosofía de hume el principio de
asociación de ideas y es que a través de
la imaginación y sin necesidad de
recurrir a la experiencia la mente
humana asocia ideas dando lugar a ideas
más complejas a partir de ideas simples
algunas veces esta asociación surge de
manera arbitraria es decir fruto de la
libre voluntad y el capricho como por
ejemplo la idea de a
pero otras veces nuestra propia mente y
de manera natural asociar unas ideas con
otras como si fueran empujadas por una
fuerza que las atrae constantemente y en
virtud de esta fuerza unas ideas nos
hacen pensar inmediatamente en otras
pues bien esta fuerza se origina a
través de lo que denomina leyes de
asociación y en concreto distingue tres
ley de la semejanza cuando unimos ideas
que se parecen por ejemplo a mí
personalmente la idea del olor acá están
esas sagas naturalmente me hace pensar
en la idea de navidad' ley de la
continuidad en el espacio y en el tiempo
cuando unimos ideas que están cercanas
en el espacio y en el tiempo por ejemplo
la idea de torre eiffel me hace pensar
inmediatamente en la idea de parís y por
último ley de la relación causa-efecto
cuando unimos las ideas de causa y
efecto porque habitualmente están unidas
por ejemplo la idea de soltar una piedra
que sería la causa nos lleva a pensar
inmediatamente en su efecto en la idea
de que ésta caerá al suelo porque así lo
hemos experimentado un montón de veces
bueno pues para que estas tres leyes
fueron su gran aportación a la teoría
del conocimiento
equiparándolas a las leyes descubiertas
por milton para la física hasta aquí
hemos visto que todos nuestros
contenidos mentales se reducen a
impresiones e ideas estas ideas se
pueden originar a partir de impresiones
principio de copia oa través de la
imaginación asociando unas ideas con
otras principio de asociación de ideas
en cualquier caso con las ideas que
tenemos en nuestra mente pensamos y
razonamos es decir construimos
conocimientos pues bien según iun estos
conocimientos pueden ser de dos tipos
conocimientos de hechos que es el que
obtenemos a través de la realidad
empírica es decir a partir de
impresiones y conocimientos de relación
entre ideas que es el que obtenemos
relacionando unas ideas con otras sin
necesidad de recurrir a la experiencia
esta clasificación es muy importante
porque a través de esta clasificación
nos va a decir cómo se presenta la
verdad de estos conocimientos a la mente
humana con respecto a los conocimientos
de relación entre ideas esto es no
dependen de ninguna experiencia sino que
son obtenidos por deducción lógica
siguiendo el principio racional de no
contradicción y por lo tanto se
presentan a la mente humana como
verdades universales válidas en
cualquier momento y en cualquier
circunstancia y como verdades necesarias
porque su negación implicaría una
contradicción y un absurdo no te
preocupes que vamos a ver ahora es un
ejemplo para entender esto mejor vamos a
la siguiente afirmación
todo es mayor que cualquiera de sus
partes es un conocimiento que he
obtenido no porque proceda de alguna
impresión sino por la relación lógica
que ha hecho mi entendimiento entre la
idea de todo y la idea de parte cada una
de estas ideas de manera individual la
idea de todo y la ideal es parte
proceden como todas las ideas de sus
correspondientes impresiones pero la
relación entre ellas es independiente a
los hechos es independiente a la
experiencia sea cuales sean los hechos
que sucedan en la realidad la idea de
que el todo es mayor que cualquiera de
sus partes va a seguir siendo verdadera
y si alguien dijera lo contrario
incurriría en una contradicción y en un
absurdo pero qué pasa con el otro tipo
de conocimientos con los conocimientos
de hechos es un conocimiento que procede
de la experiencia o del recuerdo de la
experiencia y se obtiene por inducción
es decir
de la observación de hechos particulares
y siguiendo la relación causa-efecto por
lo tanto estos conocimientos se
presentan a la mente humana como
verdades probables porque nadie nos
puede asegurar con certeza que sigan
siendo así en un futuro y también como
verdades no necesarias porque su
negación es posible no implicaría caer
en una contradicción o en un absurdo una
vez más vamos a recurrir a un ejemplo
para entender esto mejor vamos a
la siguiente afirmación todos los
cuervos son de color negro es un
conocimiento que he construido porque
así me lo ha demostrado la experiencia
hasta ahora mediante la observación de
un determinado número de casos
particulares y siguiendo la relación
causa-efecto he concluido que hay una
relación habitual entre la idea de color
negro y la idea de cuerpo sin embargo en
este caso no puedo afirmar con total
certeza que siempre será así en el
futuro para ello tendría que comprobar
todos los casos particulares es decir
comprobar qué todos los cuerpos que hay
en el mundo efectivamente son de color
negro y eso es imposible en todo caso
puedo decir que existe una alta
probabilidad de que los cuervos en un
futuro sigan siendo de color negro pero
no podré establecer una relación
necesaria y universal uno de los
aspectos más importantes de la filosofía
de hume es sin duda la crítica que hace
al principio de causalidad la idea de
causalidad es decir la idea que tenemos
de la relación causa-efecto nos permite
anticipar los acontecimientos que pueden
suceder en el mundo los metafísicos y
los filósofos racionalistas se apoyaron
en esta idea para establecer uno de los
principios más importantes de la
historia de la filosofía el principio de
causalidad según este principio dado un
efecto ha de haber una causa que lo ha
producido de tal forma que se
consideraba que había una conexión
necesaria entre la causa y el efecto
esta conexión necesaria permite asegurar
el conocimiento del mundo ya que
conocida una causa era posible
anticiparse al conocimiento de sus
efectos pues bien sin criticar a también
este planteamiento aplicando los dos
principios que sustentan su teoría del
conocimiento el principio de copia y el
principio de asociación de ideas según
el principio de copia que ya hemos visto
antes toda idea proviene de una
impresión por lo tanto lo primero que
tenemos que hacer es buscar la impresión
de la que proviene la idea de causalidad
cuando escribo se preguntó por la
impresión que da origen a la idea de
causalidad se encontró con que en
realidad no poseemos impresión de la
idea de causalidad y para entender cómo
llegó a esta conclusión vamos a ver el
siguiente ejemplo si yo cojo una piedra
y la suelto todos vosotros me diréis que
la piedra se caerá al suelo pero porque
estáis completamente seguros de que esto
sucederá así la primera vez que
percibimos que una piedra cae a su
cuando la soltamos solo tenemos la
impresión de que un suceso sigue a otro
en el tiempo en cambio cuando hemos
observado ya varias veces esa sucesión
de hechos diremos entonces que hay una
conexión necesaria entre el primer hecho
la causa soltar una piedra y el segundo
hecho el efecto caer la piedra esa
conexión necesaria en este ejemplo se
llama ley de la gravedad pero en
realidad nunca hemos percibido tal ley
nunca hemos experimentado porque cae
solo hemos experimentado que las cosas
caen porque así lo hemos percibido un
montón de veces así la idea de
causalidad es en realidad una idea
compleja producto de la imaginación con
la que asociamos un suceso o una idea
con su habitual acompañante porque así
lo hemos experimentado un montón de
veces por lo tanto y esto es muy
importante la idea de causalidad no
proviene de la impresión de causalidad
porque ésta no existe no es perceptible
sino de la empresa de la costumbre o el
hábito al haber visto un montón de veces
y en repetidas ocasiones que un suceso
sigue a otro en el tiempo y es a partir
de esa impresión de costumbre o hábito
cuando se origina en nuestra mente la
idea de causalidad en este sentido con
la idea que tenemos de la relación
causa-efecto
construimos un conocimiento de hechos y
por lo tanto no podemos establecer una
relación universal y necesaria como si
piensan los racionalistas sino que en
todo caso estableceremos una relación
probable porque el hecho de que las
cosas hayan sucedido siempre de la misma
manera hace que exista una alta
probabilidad de que siga ocurriendo de
la misma manera en el futuro pero no
existe ninguna certeza sobre ello la
teoría del conocimiento de división y
como os podéis imaginar hizo tambalear
en muchos principios sólidos y
tradicionales de la historia de la
filosofía y en este sentido tuvo tres
consecuencias muy importantes
efe no me mismo el idealismo y el
escepticismo el fenómeno es esa postura
filosófica que considera que la realidad
se reduce a lo que se nos muestra a
través de las impresiones que recibimos
por otro lado el idealismo es esa
postura filosófica que considera que la
única realidad que existe es la de las
ideas o percepciones recibidas por el
sujeto y por último y más importante el
escepticismo que es esa postura
filosófica que rechaza la posibilidad de
que podamos alcanzar verdades seguras
sobre la realidad y es que para acción
como hemos visto el conocimiento de la
realidad es siempre probable y nuestra
intención de conocer en realidades
metafísicas como la idea del yo en la
idea de dios o la idea del mundo es
inútil por eso se dice que hume
radicalizó el empirismo porque niega no
sólo la posibilidad de la metafísica
como ciencia sino también la posibilidad
de un conocimiento seguro y necesario
del mundo
en todo caso y esto sería por así
decirlo ahora super conclusión de la
filosofía de las ciencias de la
naturaleza
sólo nos aportan un conocimiento
probable bueno pues hasta aquí la teoría
del conocimiento de iun pero estar muy
atentos porque en los próximos días
subiré también vídeos sobre la teoría
moral de hume lo que comúnmente se ha
denominado como el emotivismo moral y si
ya que aparece por aquí eso significa
que ya lo tienes disponible en el canal
hasta entonces y por si no nos vemos
luego buenos días buenas tardes y buenas
noches
ah
[Música]
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