Le Bonheur - Notion au programme du bac de philosophie 2024
Summary
TLDRThis video script explores the complex concept of happiness, examining its definition and the philosophical debate surrounding it. It discusses various perspectives, from ancient views of happiness as a gift of fortune to modern psychological and individualistic approaches. The script delves into the role of desire, pleasure, and societal influences, questioning whether happiness is within our control or a product of external factors. It suggests that while a permanent state of happiness may be unattainable, a fulfilling life enriched by joy, desire, well-being, and self-confidence is a realistic goal.
Takeaways
- 😀 The script explores the concept of happiness and its complexities, suggesting that happiness is not merely about having a painless life but involves a deeper understanding of oneself and one's desires.
- 📚 Happiness is generally defined as a stable state of complete satisfaction, leading to a feeling of fulfillment and bliss, but the script challenges this by pointing out life's inherent changes and obstacles.
- 🤔 The script discusses the philosophical debate on whether happiness is within our control or a matter of chance, referencing ancient views that it is a gift from the heavens or fortune.
- 📜 Stoic philosophy is highlighted, proposing that happiness can be entirely dependent on us by accepting whatever happens in life, contrasting with the idea of being at the mercy of fate.
- 🛑 Epicureanism is presented as advocating for a moderate hedonism, where happiness is linked to pleasure but distinguished from excessive indulgence, focusing on natural and necessary pleasures.
- 🚫 The script touches on the idea that desire can be a source of suffering, as per the etymology of the word and philosophical perspectives that link desire to pain and unattainable fulfillment.
- 🌟 Spinoza and Nietzsche are mentioned as philosophers who view desire positively, as an expression of human will and a force for personal growth and happiness.
- 🏛️ The role of politics in happiness is considered, with a historical look at how democratic states have tried to facilitate happiness through policies like paid leave.
- 🛍️ The script critiques consumer society for manipulating desires and promoting a form of happiness tied to consumption, which can be alienating and contrary to individual well-being.
- 🧘 The modern perspective on happiness is presented as more psychological than philosophical, focusing on self-knowledge, inner conflicts, and the fulfillment of personal aspirations.
- 🎯 The final takeaway suggests that while a permanent state of happiness may not be attainable, a happy life characterized by joy, desire, well-being, and confidence is a realistic and worthwhile goal.
Q & A
What is the general definition of happiness mentioned in the script?
-Happiness is generally defined as a stable state of complete satisfaction, resulting in a feeling of fullness and bliss.
What is the philosophical problem with the concept of happiness as described in the script?
-The philosophical problem with happiness is how to conceive it as anything other than a stable and disembodied ideal, which cannot be experienced in a changing life filled with obstacles.
How did the ancients view happiness in relation to chance and fortune?
-In antiquity, happiness was seen as an actor of chance, not dependent on us but on fate. It could be a result of fortune's whims, making it a gift from the heavens or a stroke of luck.
What solution did the Stoics propose to make happiness entirely dependent on us?
-The Stoics proposed a solution where happiness depends entirely on us by wishing for things to happen as they do. This way, a sage could no longer be a plaything of fate and could access a happy life.
How does Aristotle's conception of happiness relate to virtue?
-Aristotle's conception of happiness depends on virtue. He believed that distinguishing right from wrong and performing good actions would lead to inner satisfaction, which in turn would determine our happiness.
What is Epicurus' view on the relationship between happiness and pleasure?
-Epicurus proposed a moderate hedonism where happiness is inseparable from pleasure. However, he advocated for a selection of pleasures, focusing on natural and necessary pleasures to achieve a state of ataraxia, or freedom from distress.
How do some philosophers view desire as the cause of our unhappiness?
-Some philosophers consider desire as the cause of our unhappiness because it is insatiable and can lead to suffering. They suggest that to achieve happiness, one should eliminate or eradicate desire.
What is Schopenhauer's pessimistic view on desire and happiness?
-Schopenhauer, a nihilist, believed that desire, which causes our pain, is what divides people. He suggested that desire should be silenced at all costs and that refuge should be found in art, which can soothe our suffering.
How does Spinoza view desire in relation to human nature and happiness?
-Spinoza viewed desire as the essence of human nature. He believed that joy, which comes from the satisfaction of desire, signals the transition from a lesser to a greater perfection, and is a positive force and a vector of happiness.
What role does politics play in the pursuit of happiness according to the script?
-Politics plays a role in creating a society that allows everyone to be happy. Democratic states, by prioritizing individual freedoms, seem to move in this direction, but the interests of politics can sometimes go against the interests of individuals.
How does the script describe the modern association of happiness with consumption and well-being?
-The script describes modern happiness as being associated with well-being, joy, trust, and the strength to exist. It also points out that the consumer society has instrumentalized our desires for growth and enrichment, which can lead to alienation.
Outlines
😊 Understanding the Concept of Happiness
In this paragraph, Alice from 'La Boîte à Bac' introduces the topic of happiness, questioning what it means and how we can achieve it. The discussion covers the definition of happiness, whether it depends on us, and its relation to desire and politics. She also mentions the various aspects of happiness we might aspire to in our lives today, emphasizing the complexity of the concept.
🤔 The Philosophical Challenges of Defining Happiness
This paragraph delves into the philosophical difficulties in defining happiness. It starts by presenting the common notion of happiness as a stable state of complete satisfaction, leading to feelings of fulfillment. However, the text raises the issue of whether such a stable and enduring state can truly exist given life's unpredictable nature. Philosophers like Kant are referenced, who argue that happiness is more an ideal of imagination than a tangible reality. The discussion touches on individual interpretations of happiness, contrasting personal goals like weight loss or enjoying chocolate.
📜 Historical Perspectives on Happiness
The origins and evolution of the concept of happiness are explored in this paragraph. From its Latin roots signifying luck to its perception in antiquity as a gift of fortune, happiness was often seen as beyond personal control. Philosophical movements like Stoicism are mentioned, advocating for internal control over one's happiness by aligning desires with reality. Aristotle's view is presented, linking happiness to virtue and moral actions. The paragraph concludes with Epicurean philosophy, suggesting a moderated hedonism where happiness is derived from essential and natural pleasures, avoiding excessive desires.
🎭 The Role of Desire in Happiness
This paragraph discusses the complex relationship between desire and happiness. It begins by examining the etymology of 'desire' and its connection to longing and suffering. The myth of the Danaïdes illustrates the endless pursuit of desires leading to frustration. Philosophers like Descartes and Schopenhauer are cited, who believe that desire causes suffering and should be minimized. Contrasting this, Spinoza and Nietzsche offer more optimistic views, seeing desire as an intrinsic part of human nature that, when managed properly, can lead to joy and fulfillment.
🏛️ Political and Social Aspects of Happiness
This paragraph explores the intersection of happiness with politics and society. It discusses how democratic states aim to enhance individual freedoms, which theoretically supports happiness. Historical milestones like the introduction of paid vacations in France are highlighted as political efforts to improve collective well-being. However, the paragraph also critiques the consumer society's manipulation of desires through advertising, leading to a commodified and potentially alienating pursuit of happiness. It questions whether political interests can truly align with individual happiness.
🧠 Modern Views on Happiness
The final paragraph shifts to contemporary perspectives on happiness, particularly through the lens of psychology. It mentions how modern views often regard happiness as a personal and psychological matter rather than a philosophical or political one. The narrative includes references to literature, like Théophile Gautier's 'Avatar,' to illustrate individual struggles with happiness. The text concludes by suggesting that happiness today is linked to personal well-being, joy, confidence, and the ability to face life's challenges, portraying a more accessible and practical approach to achieving a fulfilling life.
Mindmap
Keywords
💡Happiness
💡Desire
💡Pleasure
💡Virtue
💡Stoicism
💡Epicureanism
💡Consumption
💡Individualism
💡Psychology
💡Well-being
💡Alienation
Highlights
The video explores the concept of happiness and its complexities.
Happiness is defined as a stable state of complete satisfaction leading to a sense of fulfillment and bliss.
The challenge of happiness as an unattainable ideal in a life full of change and obstacles.
Ancient philosophers pointed out the impossibility of defining happiness universally.
Happiness is derived from the Latin 'bonum' meaning good and 'fatum' meaning fate or fortune.
In antiquity, happiness was seen as a gift from the heavens, a matter of chance, not under our control.
Stoic philosophers proposed that happiness can be entirely dependent on us through accepting the natural flow of events.
Aristotle's view that happiness is linked to virtue and the performance of good actions leading to inner satisfaction.
Epicurus advocated for a moderate hedonism, where happiness is associated with pleasure but not excess.
The idea that desire is the cause of our suffering, as expressed in the myth of the Danaides.
Descartes and Stoics suggested that it is better to renounce our desires than to try to change the world to satisfy them.
Schopenhauer's pessimistic view that desire causes our suffering and should be silenced for happiness.
Spinoza and Nietzsche's positive view of desire as an essential part of human nature and a source of vitality and creativity.
The role of politics in fostering happiness, including the establishment of paid leave in France.
The potential conflict between the interests of democratic states and individual happiness, especially in a consumer society.
The shift from philosophy to psychology in understanding happiness, emphasizing self-knowledge and personal aspirations.
Freud's perspective that resolving internal conflicts can lead to happiness through love and work.
The association of happiness with well-being, joy, trust, and the strength to exist, as described by Spinoza.
The conclusion that while a permanent state of happiness may not be possible, a happy life supported by joy and well-being is attainable.
Transcripts
t'as vu c'est alice de la boîte à bac
alors aujourd'hui j'ambitionne de
réfléchir avec toi sur une notion qui
nous préoccupe tous à savoir la notion
du bonheur et oui nous savons quand même
très très peu a rêvé d'avoir une vie
pénible non et je suis sûr que tu
l'aicra même cette vidéo directement si
je parviens à t'expliquer ici comment
accéder au bonheur bon c'est pas facile
mais on peut essayer ça coûte rien
dans cette vidéo tu découvriras la
définition du bonheur et la
problématique qu'elle contient on se
demandera si le bonheur dépend de nous
ou non si le bonheur est une affaire de
désir si la politique veut le bonheur
des citoyens et enfin à quelle forme de
bonheur on peut aspirer aujourd'hui dans
notre existence et tu peux même
d'abonnés au bonheur juste là en bas à
droite mais trêve de plaisanterie et
voyons tout d'abord la définition que
l'on s'accordent à donner du bonheur
[Musique]
généralement on définit le bonheur comme
un état stable de satisfaction complète
dont découle un sentiment de plénitude
et de béatitude hors de cette vision du
bonheur qui décrit le bonheur comme un
état stable et durable des coûts le
premier problème qui sous-tend la notion
en effet comment concevoir le bonheur
autrement qu'un idéal stable et
désincarnée dont on ne peut faire
l'expérience dans l'existence alors que
la vie est changeante parsemé
d'obstacles et d'embûches en d'autres
mots à quoi bon réfléchir sur quelque
chose qui n'existe pas ou ne risque-t-on
pas de souffrir si longtemps à la sab le
mans vers quelque chose que l'on ne peut
pas atteindre un des premiers
philosophes avoir pointé l'impossibilité
de définir le bonheur et quand pour le
philosophe le bonheur est un idéal non
pas de la raison qui nous permet de
connaître ce dont ont fait l'expérience
mais de l'imagination à savoir qui nous
permet de nous représenter des choses
qui n'existent pas pour quand le bonheur
est impossible à définir de façon
générale car il est à faire d'empirisme
à savoir d'expérience est propre à
chacun pour l'un en effet le bonheur
c'est de perdre du poids alors que pour
l'autre ça va être de manger du chocolat
[Musique]
dérivé du latin bonhomme bon et au bourg
où mme lachance la fortune il s'est
transformé en bonheur en ancien français
dans l'antiquité il est donc l'acteur de
chance il ne dépend pas de nous mais du
sort au bonheur peut succéder malheur et
malchance ces différents états le
résultant que des caprices du sort pour
les anciens le bonheur c'est donc un don
du ciel une chance ce qu'ils appelaient
la fortune hors rester dans la passivité
un peu comme la belle au bois dormant
qui attend que son prince charmant la
délivre admet que c'est une position qui
est intenable
pour contrer cette conception fataliste
du bonheur le démoniste stoïciens
propose une solution pour faire dépendre
le bonheur entièrement de nous au
passage je te rappelle que le démoniste
mme est une doctrine qui a pour objet
central le bonheur ainsi pour le sage
stoïciens pour que l'homme ne soit plus
le jouet du sort et puissent accéder à
une vie heureuse il lui suffit de
souhaiter que les choses arrivent comme
elle arrive bon c'est plus facile à dire
qu'à faire un tube dira et d'autre part
est-ce que ça n'implique pas de nier nos
aspirations profondes or aujourd'hui
nier nos aspirations profondes on est
d'accord ce n'est pas non plus possible
plus réaliste et morale la conception
d'aristote fait dépendre notre bonheur
de la vertu pour lui il convient de
distinguer le bien du mal et de
d'accomplir que les actions qui sont
bonnes ainsi de l'attitude vertueuse
découlerait une satisfaction intérieure
dont dépendrait notre bonheur bon ok ça
semble plus réaliste que les stoïciens
mais c'est un peu restrictif quand même
non dans la lignée des philosophes qui
considère que le bonheur découle de
notre attitude on trouve aussi les
épicuriens pour epicure qui propose un
hédonisme modéré le bonheur est
indissociable du plaisir mais bon on est
d'accord il ne s'agit pas de boire
jusqu'à plus soif ni de manger et de
s'en mettre plein la panse 1
[Musique]
les contraires pour epicure il s'agit de
faire un tri des plaisirs le bonheur
étant ataraxie à savoir la conséquence
de l'absence de troubles il s'agit pour
le philosophe de ne profiter que des
plaisirs naturels est nécessaire boire
se reproduire manger dormir en réalité
de ne profiter que de ses besoins et de
temps en temps s'octroyer des plaisirs
naturels mais non nécessaire bois en
verre de bon vin ou manger un méchant et
d'ignorer les plaisirs naturels et non
nécessaires tels que l'ambition la
gloire ou la richesse car ceux ci au
même titre que le désir sont insatiables
et peuvent engendrer de la souffrance
bon ok mais à moins de vivre reclus dans
une grotte on a quand même peu de
chances de pouvoir appliquer ce que
préconise epicure
[Musique]
nombre de philosophes considère que le
désir et la cause de notre malheur et
que par conséquent pour atteindre le
bonheur il suffit de supprimer
d'éradiquer le désir d l'étymologie du
terme on constate que le désir exprime
la nostalgie d'une étoile décidé ratio
il indique la perte douloureuse des d'un
astre sideris fascinant ainsi la
signification du désir de par son
étymologie peut s'exprimer comme leur
gré d'un joyau merveilleux autrefois
contempler l'association du désir et de
la souffrance est illustré parfaitement
dans le mythe des danaïdes contée par
socrate agali claisse dans le gorgias au
sein de l'histoire des tonneaux percés
un homme qui chercheraient à être
heureux en voulant satisfaire ses désirs
seraient condamnés à s'épuiser à remplir
un tonneau percé et donc à la souffrance
le désir est en permanence illimité airs
conduisible on retrouve également l'idée
qu'il vaut mieux renoncer à ses propres
désirs plutôt que de vouloir changer
l'ordre du monde chez descartes et les
stoïciens en effet le monde ne possédant
pas assez de richesses pour satisfaire
tous mes désirs il vaut mieux selon les
penseurs et renoncer afin de ne pas
souffrir et pour conclure sur les
philosophes qui déprécient le désire on
peut citer la vision la plus pessimiste
de tous ces penseurs qui est celle de
schopenhauer pour le nihiliste le
vouloir vivre où notre désir est ce qui
cause notre douleur est ce qui divise
les hommes il faut donc le faire taire à
tout prix et trouver un refuge dans
l'art qui seul peut apaiser notre
souffrance pour mais c'est un peu moral
n'est pas très porteur comme vision non
et puis c'est pas facile d'avancer quand
on nous dit fais pas ci fais pas ça se
passe ici
fédérateur et optimiste spinoza pense au
contraire que le désir est l'essence
même de l'homme et que la joie qui
découle de sa satisfaction et le signal
du passage d'une moindre à une plus
grande perfection on trouve la même
conception positif chez nietzsche pour
qui le désirent qu'il d'hommes volonté
de puissance est un élan vital une force
créatrice est donc un des vecteurs du
bonheur
[Applaudissements]
bon ok c'est plus porteur et plus joyeux
comme un vision mais pour que le bonheur
soit accessible à l'homme faut-il encore
que la politique s'en préoccupe et nous
permettent d'y accéder
[Musique]
si le bonheur réside dans la tolérance
la pratique d'activités choisi ou encore
le fait de cultiver son jardin pour
voltaire dans candide
encore faut-il construire une société
qui nous permette à tous d'être heureux
les états démocratiques en tentant de
privilégier l'expression des libertés
individuelles semblent aller dans ce
sens mais l'idéal d'un bonheur collectif
qui apparaît selon st juste au moment de
la révolution française en europe
peut-il vraiment être conciliable avec
le bonheur individuel il semblerait
puisque c'est à l'initiative de l'
empire puis de la république que sont
instaurés en france les congés payés
c'est d'abord napoléon iii en 1853 qui
les accordent par décret au seul
bénéfice des fonctionnaires puis le
front populaire en 1936 il et généralise
à tous grâce aux congés payés les
français peuvent désormais partir en
vacances et s'adonner à leur loisir ce
que la publicité ne va pas tarder à
associer à l'idée du bonheur
ce en quoi elle n'a pas complètement
tort vu que en vacances chacun est libre
de faire ce qu'il souhaite et là on
retrouve l'association du désiré bonheur
on peut tout à fait par exemple méditer
pratiquer la philosophie ou marcher seul
en pensant à la philosophie d'albert
camus dans la montagne même si
évidemment dans la réalité c'est plutôt
ça qui se passe mais voilà les intérêts
des états même démocratique vont parfois
à l'encontre des intérêts des individus
ainsi la société de consommation si
soucieuse de nos loisirs n'a pas hésité
un instant à instrumentaliser nos désirs
à l'aide de marketing ou de publicités
en y voyant un moyen de croissance et
d'enrichissement elle tolère le bonus de
l'us le mensonge léger qui consiste à
valoriser avec excès les qualités d'un
produit ou encore les images
subliminales ces images que l'on insère
dans les publicités à l'insu du
spectateur ou encore favorise le crédit
qui pousse l'individu à la consommation
la recherche du bonheur que la société
associe à la consommation devient ainsi
aliénante pour l'individu l'homme n'est
plus à l'origine de ces désirs qui sont
créés de toutes pièces par la société
qui n'a qu'un seul but s'enrichir bon
avec la société de consommation on va
bien que la politique n'est pas à l'abri
de ne pas pouvoir concilier ses intérêts
personnels et les intérêts des individus
mais alors si les intérêts des
politiques divergent des intérêts
individuels si pour la philosophie le
bonheur est un état permanent dont on ne
peut faire l'expérience est donc
impossible et qu'il faut toujours le
rattacher à des notions secondaires tels
que le désir le plaisir et sait à quelle
forme de bonheur pouvons nous espérer
aujourd'hui
[Musique]
pour la psychanalyste elisabeth
roudinesco
le bonheur est aujourd'hui plus à faire
de psychologie que deux philosophies le
politique et la philosophie aurait ainsi
peu à peu laissé place à la psychologie
et à l'individualisme par exemple dans
avatar de théophile gautier octave un
jeune homme qui a tout pour être heureux
les jeunes les beaux il est riche et
c'est sombre peu à peu dans le désespoir
et l'ennui de ce récit on comprend que
le bonheur n'est pas affaire de général
mais d'individus elle en effet il n'ya
pas de recette toute faite du bonheur on
peut pas dire qu'être riche en heureux
être jeune heureux ou être beau heureux
mais le bonheur implique la connaissance
de soi et de ses aspirations profondes
et personnel une fois la question de
pouvoir subvenir à ses besoins régler le
bonheur pourrait consister selon freud à
être parvenu à régler suffisamment ses
conflits intérieurs afin de pouvoir
aimer et travail est indissociable de la
présence chaleureuse d'autrui ou deux
compagnons de route il serait
aujourd'hui contrairement à l'antiquité
indissociable de la praxis c'est à dire
de l'action il résulterait aussi d'une
activité choisie et peut-être aussi
d'acte dead envers autrui ce qui
agrandirait considérablement les ce type
de soi même sorte de quête et graal de
nos sociétés actuelles souvent
difficiles à atteindre et malmené par
les affres de l'existence les
renoncements les deuils les échecs et
c'est le bonheur semble aujourd'hui être
davantage associés au bien-être à la
joie à la confiance à la force d'exister
dont parle spinoza et qui nous assure de
vivre les obstacles comme l'occasion
d'accroître notre propre personne ainsi
si vivre dans un état de bonheur
permanent n'est pas possible avoir une
vie heureuse
porté par la joie le désir le bien-être
et la confiance semble être un objectif
aujourd'hui tout à fait accessible et ma
foi c'est tant mieux et ce pour notre
plus grand des bonheurs voilà la vidéo
sur le bonheur est terminée j'espère que
ça t'a plu voir que ça t'aidera dans
l'existence n'hésite pas à la laïque et
et à me retrouver sur d'autres vidéos de
philo sur notre site la boîte à bac
point fr
[Musique]
Ver Más Videos Relacionados
5.0 / 5 (0 votes)