FRANKESTEIN EDUCADOR - PHILIPPE MEIRIEU - Resumido en 20 minutos

Summary

En este video, se presenta un análisis detallado del libro *Frankenstein Educador* de Philip Meru, explorando sus dos tipos de pedagogía: la pedagogía de poiesis, que fabrica personas a través de la imposición de las expectativas del docente, y la pedagogía de praxis, que fomenta la autonomía y el pensamiento crítico en los estudiantes. A través de ejemplos como Frankenstein, Pygmalion y Pinocchio, Meru ilustra los riesgos y beneficios de cada enfoque. Además, se profundiza en los siete principios fundamentales de la pedagogía de praxis y las paradojas que surgen en el proceso educativo, ofreciendo un enfoque innovador para la enseñanza y el aprendizaje.

Takeaways

• 😀 La educación como fabricación de personas (pedagogía de poiesis) busca cosificar a los alumnos, convirtiéndolos en objetos para proyectar las expectativas del docente.
• 😀 La pedagogía de praxis propone una educación más humanizadora, donde se reconoce al alumno como un ser autónomo en constante desarrollo, y no como un objeto para ser moldeado.
• 😀 El mito de Frankenstein se utiliza como una metáfora para ilustrar los peligros de una pedagogía de poiesis, donde un educador proyecta su narcisismo en el alumno, llevándolo a la creación de un ser rechazado y resentido.
• 😀 En contraste, el mito de Pigmalión refleja la pedagogía de praxis, donde el escultor le da autonomía a su creación, permitiéndole ser un ser humano autónomo.
• 😀 El personaje de Pinocho se presenta como un ejemplo de pedagogía de poiesis que evoluciona a una pedagogía de praxis cuando el niño adquiere autonomía y desarrolla su propia identidad.
• 😀 La pedagogía de praxis se basa en siete principios clave: renuncia a la afiliación, renuncia a la exclusión, renuncia a enseñar, aceptación del aprendizaje, establecimiento de normas, desarrollo de la autonomía, y renuncia a la certidumbre.
• 😀 Renunciar a la afiliación implica no proyectar el narcisismo o deseos del docente en los alumnos, aceptando que los estudiantes no son una extensión de uno mismo.
• 😀 La pedagogía de praxis busca la autonomía del alumno, lo que significa no solo transmitir conocimientos, sino enseñar a los alumnos a pensar y aprender por sí mismos.
• 😀 La renuncia a la certidumbre es crucial, ya que la pedagogía es una ciencia imperfecta, y los docentes deben aceptar la incertidumbre en su práctica educativa.
• 😀 Las paradojas pedagógicas, como hacer todo sin hacer nada o hacer con, se presentan como dilemas que surgen al intentar equilibrar la libertad y la disciplina en el proceso educativo, buscando siempre el desarrollo autónomo del alumno.

Q & A

¿Qué diferencia plantea Meru entre la pedagogía de poyesis y la pedagogía de praxis?

Meru distingue dos tipos de educación. La pedagogía de poyesis se enfoca en la fabricación de personas, donde el educador proyecta sus propios deseos y expectativas sobre los alumnos, tratándolos como objetos. En cambio, la pedagogía de praxis respeta la autonomía del alumno y se basa en el desarrollo de su discernimiento y libertad, promoviendo el aprendizaje de saberes objetivos y aplicables a largo plazo.

¿Cómo describe Meru el concepto de 'pedagogía de poyesis'?

La pedagogía de poyesis se caracteriza por la cosificación del alumno, tratándolo como un objeto para proyectar los deseos y conocimientos subjetivos del profesor. El alumno es moldeado para cumplir con las expectativas del maestro, sin desarrollar su propia identidad ni autonomía.

¿Qué ejemplo utiliza Meru para ilustrar la pedagogía de poyesis?

Meru utiliza el personaje de Frankenstein de la novela de Mary Shelley para ilustrar la pedagogía de poyesis. El monstruo, creado con la capacidad de pensar de forma autónoma, es rechazado por su creador y la sociedad, lo que refleja cómo una educación que cosifica al alumno puede llevar a un resultado destructivo.

¿Qué papel juega la autonomía en la pedagogía de praxis según Meru?

En la pedagogía de praxis, la autonomía es central. Meru sostiene que el educador debe ayudar al alumno a desarrollar su independencia, ofreciendo los recursos necesarios y guiándolo para que pueda pensar por sí mismo y forjar su propia identidad. El aprendizaje debe ser duradero y permitir al alumno tomar decisiones fundamentadas en el futuro.

¿Cuál es la importancia de los principios del giro copernicano en la pedagogía de Meru?

El giro copernicano de Meru, basado en siete principios, propone una reestructuración de la pedagogía para enfocarse en la autonomía del alumno. Entre estos principios se incluyen la renuncia a proyectar el propio narcisismo del profesor sobre el alumno, la aceptación de la diversidad en el aula y el rechazo a la enseñanza de conocimientos subjetivos que no tienen aplicabilidad futura.

¿Qué significa el principio de la 'renuncia a la afiliación' en la pedagogía de Meru?

El principio de 'renuncia a la afiliación' se refiere a que el educador no debe tratar al alumno como un hijo ni proyectar sus propios deseos y expectativas sobre él. Esto evita que el maestro imponga su visión personal sobre el aprendizaje y promueve el desarrollo autónomo del alumno.

¿Por qué Meru considera que la 'exclusión' de alumnos rebeldes no es adecuada?

Meru cree que la exclusión de alumnos rebeldes es contraproducente, ya que la rebeldía puede ser una manifestación de autonomía y del desarrollo de una biografía personal. Excluirlos de aprender sería negar su proceso de individualización, por lo que es importante buscar maneras de integrarlos y guiarlos sin imponerles un autoritarismo.

¿Qué implica la paradoja de 'hacer todo sin hacer nada' según Meru?

La paradoja de 'hacer todo sin hacer nada' describe cómo el maestro debe permitir que el alumno desarrolle su autonomía sin intervenir de manera autoritaria. Aunque el educador debe dar consignas y facilitar actividades, debe abstenerse de imponer conocimiento directamente, para que el alumno pueda aprender de manera autodidacta.

¿Cómo aborda Meru la cuestión de la homogeneidad en la educación?

Meru reconoce que, aunque se busca una escuela única para todos, existe una heterogeneidad entre los alumnos debido a sus diferentes culturas, orígenes y clases sociales. Por ello, el docente debe adaptar su enseñanza para atender a esta diversidad, proporcionando un enfoque diferenciador que permita que todos los alumnos aprendan de manera efectiva.

¿Cuál es la paradoja de 'hacer como sí' en la pedagogía de Meru?

La paradoja de 'hacer como sí' implica que, en ocasiones, los educadores deben presentar ciertas ideas o ideologías de manera motivadora para el alumno, incluso si no son completamente verídicas. Esto se hace para incentivar su esfuerzo y aplicar los saberes en la metacognición, que les permita usarlos fuera del aula en el futuro.