Sigmund Freud | TÓTEM Y TABÚ | Psicoanálisis BIEN EXPLICADO

Psicología Virtual
21 May 202016:21

Summary

TLDREl guion trata sobre el totemismo y el tabú del incesto, analizando cómo estos conceptos se relacionan con el miedo al incesto y las normas sociales. Se menciona que en las tribus indígenas australianas, el totem unifica a los miembros de un clan y prohíbe las relaciones sexuales entre ellos. El tabú se presenta como una prohibición que protege y tiene un origen oscuro, vinculado a la ambivalencia de los sentimientos. Además, se discuten teorías sobre el origen del totemismo y cómo el psicoanálisis de Freud sugiere que el totemismo y el exogamia surgieron de un evento primordial relacionado con el complejo de Edipo.

Takeaways

  • 🐾 El totemismo y el tabú del incesto son conceptos clave en la psicología y la antropología, donde el totem es un antepasado protector y unificador de un clan, y el tabú del incesto una norma social que evita relaciones sexuales dentro del mismo clan.
  • 🔗 La exogamia, que prohíbe el matrimonio dentro del mismo clan, está estrechamente ligada al totemismo, reflejando una regulación social que busca evitar el incesto y fortalecer las relaciones entre clanes.
  • 🚫 El tabú es una prohibición que protege a la comunidad de lo que se considera sagrado o peligroso, y su violación puede ser castigada severamente por la sociedad.
  • 👪 El totemismo reemplaza la familia biológica con una familia simbólica, donde todos los descendientes de un mismo totem son considerados parientes, lo que fortalece la identidad y los lazos sociales.
  • 🤔 Las teorías sobre el origen del totemismo varían desde la asociación de nombres de animales con las cualidades de los jefes, hasta la representación de la sociedad en su conjunto y la ignorancia sobre el proceso reproductivo.
  • 🧠 Freud sugiere que el totemismo y el tabú del incesto son derivados del complejo de Edipo, donde los hermanos matan al padre celoso y luego se identifican con él a través de un banquete totémico.
  • 🔄 El tabú es ambivalente, ya que en el inconsciente existe la tentación de violarlo, pero al mismo tiempo se teme y se respeta, lo que se refleja en las fobias infantiles y en las prohibiciones sociales.
  • 🦁 La identificación con el totem y la actitud ambivalente hacia él son comunes tanto en las fobias infantiles como en el totemismo, donde el totem es a la vez temido y amado.
  • 🍲 El sacrificio y la comunión con el totem son fundamentales en la religión totemística, donde la matanza y el consumo del animal en comunión refuerzan la unión entre la divinidad y sus adoradores.
  • 🌐 El psicoanálisis nos lleva a entender que las religiones y las instituciones sociales, así como las neurosis, tienen raíces en el complejo de Edipo y en los eventos primigenios que configuraron la moral y las normas sociales.

Q & A

  • ¿Qué es el totemismo según el texto?

    -El totemismo es un sistema de creencias y prácticas en el que cada clan tiene un tótem, un antepasado benefactor y protector que une a los miembros más que los lazos de sangre. Impone la exogamia, prohibiendo el vínculo sexual entre miembros del mismo clan.

  • ¿Cuál es la relación entre el tótem y la exogamia según Freud?

    -Freud sugiere que el tótem y la exogamia están muy unidos, ya que la violación de la norma de exogamia es castigada enérgicamente por la tribu, como una forma de defensa contra una amenaza.

  • ¿Qué es el tabú y cómo se relaciona con el totemismo?

    -El tabú es algo sagrado y prohibido, que no solo es impuesto por una autoridad sino que también protege a los individuos. En el totemismo, los tabúes son centrales, como la prohibición de matar o comer al animal totémico y evitar el comercio sexual con miembros del mismo clan.

  • ¿Cómo se relacionan las prohibiciones tabú con las neurosis obsesivas según el texto?

    -Las prohibiciones tabú y las neurosis obsesivas tienen similitudes en que son inmotivadas y de origen enigmático, y ambas son impuestas desde el sujeto, mostrando una concordancia en su carácter, motivación, convicción interna y desplazabilidad.

  • ¿Qué teorías se mencionan para explicar el origen del totemismo?

    -Se mencionan tres tipos de teorías: nominalistas, sociológicas y psicológicas. Las nominalistas sugieren que los antepasados dieron nombres de animales a sus jefes, las sociológicas que el tótem representa a la sociedad en su conjunto, y las psicológicas, como las de William Boas, Bund y Fraser, que varian desde la protección de la alma hasta la ignorancia sobre la reproducción sexual.

  • ¿Qué hipótesis darwiniana se relaciona con el tótem y la exogamia según Freud?

    -Freud relaciona el tótem y la exogamia con una hipótesis darwiniana que sugiere que los monos superiores vivían en hordas dirigidas por un jefe celoso que impidió la promiscuidad sexual, lo que llevó a la imposición del tótem y la prohibición del incesto.

  • ¿Cómo se relacionan los sacrificios en el totemismo con la religión según el texto?

    -En el totemismo, los sacrificios son una forma de unión con la divinidad y los adoradores, donde el consumo del animal sacrificado crea un lazo de unión, ya que la vida del animal pasa a morar en la sangre y la carne de todos, simbolizando una relación de comunión.

  • ¿Qué papel juega el complejo de Edipo en la teoría psicoanalítica del totemismo?

    -El complejo de Edipo es central en la teoría psicoanalítica del totemismo, ya que las dos prohibiciones del tótem (no matar al padre totémico y no cometer incesto) son los dos crímenes cometidos por Edipo, lo que sugiere que el totemismo y la exogamia son derivados de este complejo.

  • ¿Cómo se relaciona la prohibición del incesto con la formación de la etnicidad humana según Freud?

    -Freud sugiere que la prohibición del incesto, al evitar que los hermanos se peleen por las mujeres de su clan, tiene un valor práctico en la formación de la etnicidad humana, ya que previene la aparición de un padre tirano y celoso, lo que podría llevar a una nueva estructura de poder opresiva.

  • ¿Qué conexión se establece entre el totemismo y las religiones según el texto?

    -El texto establece una conexión íntima y un origen simultáneo entre el totemismo y las religiones, indicando que el totemismo es una creación que nace del complejo de Edipo y que las religiones, como la comunión cristiana, son una repetición del crimen del parricidio, siendo el origen de todas las religiones e instituciones sociales.

Outlines

00:00

🐍 Totemismo y Tabú del Incesto

El primer párrafo explora el concepto de totem y tabú a través del prisma del horror al incesto en la psicoanálisis de Freud. Se menciona que los 'salvajes de Australia' siguen el totemismo, donde cada clan tiene un tótem, un antepasado protector que une más que la sangre. La norma del exogamia prohíbe las relaciones sexuales entre miembros del mismo clan. Freud argumenta que el tótem, heredado de la madre, evita relaciones sexuales con madres e hermanas, y que los descendientes del mismo tótem son considerados parientes consanguíneos. El tabú se define como algo sagrado y prohibido, que protege pero también es objeto de miedo a un poder demoníaco. Con el tiempo, el tabú se vuelve una prohibición en sí mismo, y se observa en los enfermos obsesivos, que tienen concordancia con las prohibiciones totémicas en cuanto a su carácter, motivación, convicción interna y desplazabilidad. El tótemismo se presenta como una antigua prohibición que dirige las apetencias humanas más intensas, con un placer inconsciente en la violación del tabú.

05:02

🐉 Teorías del Totemismo y Exogamia

El segundo párrafo profundiza en el totemismo como un sistema religioso y social, regulando las relaciones entre los hombres y prohíbiendo el asesinato o consumo del tótem y el comercio sexual dentro del clan. Se presentan varias teorías sobre el origen del totemismo: nominalistas, sociológicas y psicológicas. Las nominalistas sugieren que los nombres de animales se dieron a jefes por sus cualidades, mientras que la teoría sociológica de Spencer y Gillén ve al tótem como una representación de la sociedad. Las teorías psicológicas, como las de William Boas, Bun y Frazer, consideran el tótem como un refugio seguro para el alma o una creación de la mujer que cree que el tótem fecunda. Freud critica la idea de la ignorancia de los salvajes en la reproducción sexual. Se discute la relación entre totemismo y exogamia, con teorías que sugieren que una puede ser consecuencia de la otra. Freud no se alinea con ninguna, sino que postula una teoría histórica conjetural basada en un evento primordial relacionado con la horda primitiva y la prohibición del incesto.

10:02

🍽️ Sacrificio y Comunidad en el Totemismo

El tercer párrafo habla sobre el sacrificio en la religión totemística como un medio para unirse con la divinidad y los adoradores a través de la comida. El sacrificio de animales, considerados de la misma sangre que los adoradores, fortalece la comunidad y evita la matanza individual, permitida solo en sacrificios colectivos. La muerte del animal sacrificado es seguida de un luto y luego una celebración que libera las pulsioness. Freud vincula el totemismo con el complejo de Edipo, sugiriendo que el asesinato del padre y la prohibición del incesto son reflejados en las prácticas totémicas. El banquete totémico se convierte en un recordatorio periódico de este evento, con un arrepentimiento que da lugar a la culpa colectiva y a las prohibiciones totémicas. La religión totemística se basa en la muerte y la devoción del tótem, y se sugiere que la culpa colectiva de los hermanos por el asesinato del padre original es la base de las religiones y las instituciones sociales.

15:04

🕊️ Religión, Psicología y Neurosis

El cuarto y último párrafo establece un vínculo entre el totemismo, la exogamia y el origen de las religiones y neurosis. Se sugiere que la comunión cristiana es una repetición simbólica del asesinato del padre en el complejo de Edipo, y que las religiones y las instituciones sociales tienen sus raíces en este evento primordial. La culpa colectiva del parricidio sigue presente en la humanidad, manifestándose en los neuróticos que buscan expiar una culpa psíquica. Se hace una distinción entre los neuróticos, que sustituyen acciones por pensamientos, y los primitivos, que convierten pensamientos en acciones. La psicología de las masas se asemeja a la psicología individual, y la culpa no se ha extinguido, encontrándose en la práctica de las religiones y la manifestación de neurosis.

Mindmap

Keywords

💡Totemismo

El totemismo es un sistema de creencias y prácticas en el cual un grupo de personas, generalmente un clan, se identifica con un animal o objeto natural (el totem) que actúa como un antepasado protector y benefactor. En el guion, se menciona que cada clan tiene su totem y que esto unifica a sus miembros más allá de los lazos de sangre. El totemismo es central para entender las normas y prohibiciones culturales dentro de las tribus indígenas, como la exogamia.

💡Exogamia

La exogamia es la práctica de casarse fuera de su grupo social o clan. En el contexto del video, se establece como una norma totemística que prohíbe el vínculo sexual entre miembros del mismo clan. Este concepto es crucial para comprender las estructuras familiares y sociales en las sociedades que practican el totemismo, y se refleja en la castiga de la tribu cuando alguien viola esta norma.

💡Tabú

Un tabú es una prohibición cultural o religiosa que puede tener consecuencias graves si se rompe. En el guion, se discute cómo el tabú es algo sagrado y prohibido, y cómo su violación es castigada por la tribu. El tabú también se relaciona con el miedo a un poder demoníaco y se muestra como una norma que protege a los niños, mujeres y otros seres o objetos.

💡Ambivalencia

La ambivalencia se refiere a la existencia de sentimientos contradictorios hacia alguien o algo. En el video, se explica que los miembros de la tribu tienen una actitud ambivalente hacia el tabú, ya que al mismo tiempo que desean violarlo, también temen las consecuencias. Esta ambivalencia es un tema recurrente en la psicoanálisis y se relaciona con la forma en que los individuos manejan conflictos internos.

💡Psicoanálisis

El psicoanálisis es un método de tratamiento y teoría psicológica desarrollado por Sigmund Freud que se centra en la importancia del inconsciente y los conflictos internos. En el guion, se utiliza el psicoanálisis para interpretar los tabúes y las prohibiciones del totemismo, sugiriendo que reflejan conflictos similares a los encontrados en los trastornos obsesivos y en el complejo de Edipo.

💡Complejo de Edipo

El complejo de Edipo es un concepto psicoanalítico que describe la teoría de que los niños desarrollan deseos sexuales hacia el padre o la madre opuesto al sexo y celos hacia el padre o la madre del mismo sexo. En el video, se sugiere que el totemismo y las prohibiciones asociadas con él son una manifestación cultural del complejo de Edipo, donde el deseo de matar al padre y casarse con la madre se transforma en normas sociales.

💡Horda primitiva

La horda primitiva es una hipótesis de Darwin sobre la estructura social de los grupos humanos primitivos, donde un líder dominante controlaba el acceso a las mujeres. En el guion, se menciona que el totemismo y el tabú surgieron después de que los hermanos se unieran para matar al líder celoso de la horda, un evento que se conmemora en los rituales totémicos.

💡Sacrificio

El sacrificio en el contexto del video se refiere a la práctica religiosa de matar y ofrecer un animal o objeto a una divinidad. Se destaca cómo el sacrificio de un animal totem crea un lazo entre los adoradores y la divinidad, ya que ambos comparten la sangre y la carne del animal. Este sacrificio es un elemento crucial en la religión totemística y se relaciona con el concepto de la comunión.

💡Conciencia de culpa

La conciencia de culpa es la sensación de remordimiento o arrepentimiento por haber cometido un acto incorrecto. En el video, se discute cómo la matanza del padre en la horda primitiva generó una conciencia de culpa en los hermanos, lo que llevó a la creación de las prohibiciones totémicas. Esta conciencia de culpa es un tema central en la psicoanálisis y se relaciona con la formación de las normas sociales y religiosas.

💡Neurosis

La neurosis es un trastorno mental caracterizado por pensamientos y comportamientos obsesivos que causan angustia y estrés. En el guion, se sugiere que los rituales totémicos y los tabúes pueden verse como una forma de expiar la culpa y evitar la neurosis, al igual que los rituales religiosos pueden ayudar a los individuos a lidiar con sus conflictos internos.

Highlights

Freud examina el horror al incesto a través del tótem y la exogamia, citando el ejemplo de los salvajes australianos.

El tótem es un antepasado protector, y los miembros de un clan totémico deben seguir la regla de la exogamia, evitando relaciones sexuales entre sí.

Si alguien viola la norma totémica, toda la tribu lo castiga, lo que refleja una amenaza percibida hacia la comunidad.

El tótem y la prohibición del incesto están íntimamente relacionados, considerando a todos los descendientes del tótem como parientes consanguíneos.

El tabú es una prohibición muy antigua, dirigida hacia los deseos más intensos del hombre, con una ambivalencia entre el deseo de violarlo y el temor hacia él.

Las dos prohibiciones fundamentales del totemismo son no matar al animal totémico y evitar relaciones sexuales con miembros del mismo clan totémico.

Freud conecta el tabú con los trastornos obsesivos en los neuróticos, quienes tienen una relación similar a los salvajes en su obediencia a los tabúes.

Freud sugiere que el origen del horror al incesto puede relacionarse con un acontecimiento primordial basado en la hipótesis darwiniana de las hordas primitivas.

El psicoanálisis encuentra concordancias entre las fobias infantiles hacia ciertos animales y el totemismo, relacionándolos con el temor al padre.

La prohibición del incesto y la prohibición de matar al padre totémico reflejan los dos crímenes del complejo de Edipo.

El sacrificio animal en la religión totémica une a la divinidad con los adoradores a través del banquete compartido.

La religión totémica está basada en la matanza ritual del tótem, un acto ambivalente de odio y amor hacia la figura paterna.

Freud plantea que el sentimiento de culpa y la creación de prohibiciones surgieron del parricidio primordial en las hordas primitivas.

La prohibición del incesto evitaba conflictos entre hermanos, reduciendo el riesgo de que surgiera un nuevo líder tirano.

Freud concluye que el totemismo y la exogamia tienen un origen común, ligado al complejo de Edipo y el crimen primordial.

El psicoanálisis sostiene que los procesos psíquicos en las masas se asemejan a los procesos individuales, con la conciencia de culpa perdurando en la humanidad.

Transcripts

play00:00

tótem y tabú el horror al incesto

play00:05

freud toma el ejemplo de los actuales

play00:08

salvajes de australia ellos se rigen por

play00:11

el totemismo

play00:13

cada clan tiene su tótem un antepasado

play00:17

benefactor y protector que unen a los

play00:20

miembros más que los mismos lazos de

play00:22

sangre

play00:23

en cada tótem está siempre la norma del

play00:26

exogamia no estando permitido el vínculo

play00:30

sexual entre miembros del mismo clan

play00:32

totémico tú te mismo y exogamia aparecen

play00:37

muy unidos

play00:38

si alguien viola la norma toda la tribu

play00:41

lo castiga enérgicamente como si

play00:44

estuviese defendiéndose de una serie

play00:47

amenaza aunque la violación implique un

play00:51

amorío pasajero que engendra hijos

play00:54

si el tótem se hereda de la madre

play00:56

entonces los hijos no podrán tener

play00:59

comercio sexual ni con su madre ni sus

play01:03

hermanas ya que son del mismo tótem

play01:07

todos los descendientes del mismo tótem

play01:09

son considerados parientes consanguíneos

play01:12

de la misma sangre aun cuando sean de

play01:16

distintas familias tienen horror al

play01:19

incesto

play01:20

así la estirpe totémica reemplaza a la

play01:23

familia realmente consanguínea tanto que

play01:27

un hijo llama padre no solo a quien lo

play01:30

engendró sino a cualquier otro hombre

play01:33

que pudiera haberse casado con su madre

play01:36

el tabú y la ambivalencia de las

play01:38

mociones de sentimientos

play01:41

taboo significa algo sagrado pero sobre

play01:45

todo algo prohibido

play01:48

y no por algún dios sino que es la norma

play01:51

misma quien prohíbe

play01:53

taboo significa también algo que protege

play01:58

jefes niños mujeres

play02:02

junto habla del tabú de los animales

play02:04

prohibición de matarlos y comerlos y que

play02:08

es el núcleo del totemismo

play02:11

también pueden ser tabúes seres humanos

play02:15

niños mujeres

play02:18

y otros objetos como plantas casas

play02:22

cree que el tabú obedece al miedo a un

play02:26

poder demoníaco supuestamente escondido

play02:29

en el tabú

play02:30

con el tiempo el tabú pasó poco a poco a

play02:34

prohibir por sí solo

play02:36

pasando lo demoníaco a un segundo plano

play02:41

el psicoanálisis nos demuestra el tabú

play02:44

en los enfermos obsesivos llenos de

play02:47

tabúes a los que obedecen tanto como los

play02:50

salvajes

play02:52

hay concordancia entre las prohibiciones

play02:54

obsesivas neuróticas y los tabúes como

play02:58

por ejemplo que son igualmente in

play03:00

motivadas y de nygma tico origen y

play03:03

además impuestas desde el sujeto

play03:07

en suma las concordancias son cuatro

play03:11

carácter y motivado convencimiento

play03:14

interno

play03:15

desplaza bilidad es decir contagio y

play03:20

acciones ceremoniales

play03:23

las prohibiciones tabús son ambivalentes

play03:25

en lo inconsciente le gustaría violarlas

play03:29

pero al mismo tiempo deben hacerlo

play03:33

las más antiguas e importantes

play03:35

prohibiciones tabú son las dos leyes

play03:38

fundamentales del totemismo

play03:40

no matar al animal totémico y evitar el

play03:44

comercio sexual con los miembros del

play03:46

sexo opuesto del mismo plato técnico

play03:49

consiguientemente éstas debieron ser las

play03:51

apetencias más fuertes del hombre ya que

play03:54

el fundamento del tabú es una obra el

play03:57

prohibido para el cual hay una intensa

play04:01

inclinación inconsciente

play04:03

el hombre que viole un taxi se vuelve el

play04:07

mismo tabú porque da el mal ejemplo a

play04:10

los demás

play04:11

los cuales deben entonces evitarlo

play04:15

también se vuelve tabú el ser humano que

play04:18

tienta a violar lo prohibido como por

play04:21

ejemplo una mujer o también el hombre

play04:23

que despierta envidia

play04:26

esta transferibilidad del tabú refleja

play04:29

la inclinación de la pulsión

play04:30

inconsciente ya indicada para la

play04:33

neurosis a desplazarse siempre sobre

play04:36

nuevos objetos siguiendo diferentes

play04:40

caminos asociativos

play04:42

hasta aquí resumimos

play04:44

el tabú es una prohibición antiquísima

play04:47

impuesta desde afuera por alguna

play04:50

autoridad y dirigida hacia las más

play04:52

intensas apetencias del hombre

play04:55

el placer de violar el tabú subsiste en

play04:58

este inconscientemente y quienes

play05:01

obedecen el tabú tienen una actitud

play05:04

ambivalente hacia aquello sobre lo cual

play05:06

el tabú recae puede ser un objeto o una

play05:09

persona ya que despierta tentación y

play05:12

también temor

play05:14

la violación del tabú se explica

play05:16

mediante una renuncia

play05:19

el retorno del trote mismo en infancia

play05:24

el totemismo es tanto un sistema

play05:27

religioso como social

play05:29

religioso porque apunta al vínculo de

play05:32

mutuo respeto y protección entre un

play05:34

hombre y su tótem y social porque regula

play05:37

las relaciones entre los hombres

play05:40

dos son las prohibiciones importantes en

play05:44

el totemismo

play05:46

matar o comer al tótem y comerciar

play05:49

sexualmente con los mismos miembros del

play05:52

clan totémico

play05:54

tres tipos de teorías intentaron

play05:56

explicar el origen del tótem ismo

play05:59

las nominalistas las sociológicas y las

play06:03

psicológicas

play06:05

según las teorías nominalistas los

play06:08

antepasados dieron nombres de animales a

play06:10

sus jefes porque tenían algunas

play06:13

cualidades de ellos

play06:15

con el tiempo sus descendientes

play06:17

terminaron creyendo que su antepasado el

play06:21

tótem fue un animal

play06:24

según la teoría sociológica spencer y

play06:27

guillén el tótem representa a la

play06:30

sociedad en su conjunto

play06:33

corporiza la comunidad que es el genuino

play06:36

objeto de veneración

play06:39

la sociedad es venerable porque permite

play06:42

unirse armónicamente a los hombres y

play06:45

cooperar entre sí para poder subsistir

play06:49

en cuanto a las teorías psicológicas hay

play06:52

varias como las de william boas bund y

play06:56

fraser

play06:57

este último en un primer momento sostuvo

play07:00

como teoría que el tótem es sentido como

play07:03

un refugio seguro del alma del primitivo

play07:06

para protegerla de los peligros

play07:10

después adhirió la teoría sociológica

play07:12

antes indicada y por ultimo fraser buscó

play07:17

identificar la fuente última del

play07:19

totemismo en la ignorancia de los

play07:23

salvajes acerca del proceso de la

play07:25

reproducción sexual especialmente

play07:28

respecto del papel del macho

play07:31

el totemismo resulta ser así una

play07:33

creación de la mujer quien cree que algo

play07:36

el tótem la fecunda y le da hijos

play07:41

freud critica a esto diciendo que los

play07:43

salvajes no son tan ignorantes como para

play07:46

creer en una concepción sexual mágica

play07:49

respecto de las relaciones entre tote

play07:52

mismo y exogamia hay quienes sostienen

play07:55

que ambas instituciones están juntas por

play07:58

azar y que en realidad son

play08:01

independientes mientras otros sostienen

play08:04

que la exogamia es una consecuencia

play08:07

lógica del tótem ismo

play08:09

freud no estará de acuerdo con ninguna

play08:12

de las teorías expuestas para explicar

play08:14

el origen de la exogamia es decir el

play08:17

origen del horror al incesto

play08:20

freud intentará una teoría de tipo

play08:23

histórico conjetural es decir que

play08:26

supondrá que hace mucho tiempo se

play08:29

produjo un cierto acontecimiento

play08:31

primordial a partir del cual puede luego

play08:35

deducirse el horror al insecto

play08:39

tal acontecimiento se relaciona con una

play08:41

hipótesis darwiniana según la cual los

play08:45

monos superiores vivieron en hordas

play08:47

dirigidos por un jefe que acaparaba a

play08:50

las mujeres y que por celos impedía la

play08:53

promiscuidad sexual dentro de su horda

play08:56

de esta exigencia éxodo mica vino

play08:59

después el tótem imponiendo su

play09:01

prohibición del incesto

play09:04

otra teoría sostiene lo contrario el

play09:07

sostener que la exogamia es consecuencia

play09:09

y no origen de las leyes totémicas

play09:13

no parece cosas simple unificar ambas

play09:16

concepciones

play09:18

los niños se interesan más por los

play09:20

animales y se sienten más cerca de ellos

play09:23

que de los adultos

play09:25

pero sin embargo desarrollan sofo vias

play09:29

terror o miedo a ciertos animales

play09:32

y el análisis mostró que tales animales

play09:35

representaban al padre en tanto temido

play09:38

oponente de sus intereses sexuales en

play09:41

tanto fuente de amenazas de castración

play09:46

estos niños también se identifican con

play09:48

el animal temido siendo ellos mismos

play09:51

quienes son peligrosos

play09:54

encontramos aquí ahora dos rasgos

play09:56

comunes entre estas dos fobias

play09:58

infantiles y el totemismo la plena

play10:02

identificación con el animal totémico y

play10:05

la actitud ambivalente de sentimientos

play10:08

hacia él porque tanto el padre como el

play10:11

tótem son a la vez temidos y amados

play10:15

freud aclara que esas fobias aparecen en

play10:19

los niños varones

play10:22

los mismos miembros del tótem ven en

play10:25

este a su antepasado y padre primordial

play10:28

este es el núcleo de la explicación

play10:30

psicoanalítica del totemismo en efecto

play10:33

las dos prohibiciones del tótem no matar

play10:37

al padre totémico y no cometer incesto

play10:40

son justamente los dos crímenes

play10:44

cometidos por el hipo mató a su padre y

play10:47

tomó por mujer a su madre

play10:50

si estos dos deseos no sean

play10:53

adecuadamente reprimidos darán lugar a

play10:56

la neurosis

play10:58

se concluye hasta ahora el sistema tote

play11:01

mixta resultó de las condiciones del

play11:04

complejo de edipo

play11:06

smith destaca como característica

play11:10

universal de toda cultura los

play11:13

sacrificios en el altar como medio para

play11:15

reconciliarse con la divinidad o

play11:18

simpatizar con ella

play11:20

el sacrificio de animales es el más

play11:22

antiguo donde esto será en el alimento

play11:25

tanto del dios como de sus adoradores es

play11:29

decir que ambos eran comensales del

play11:32

mismo banquete

play11:35

se trata de un lazo de unión que debe

play11:38

repetirse siempre para hacerlo duradero

play11:42

comer juntos une a la divinidad con sus

play11:45

adoradores y a estos entre sí

play11:49

matar al animal para el sacrificio solo

play11:53

se permite cuando todos lo hacen para

play11:56

ofrendar lo estando prohibida la matanza

play11:59

individual vale decir sólo era permitida

play12:04

cuando todos juntos asumían la

play12:07

responsabilidad el animal sacrificado

play12:10

era considerado de la misma sangre y por

play12:14

lo tanto del mismo clan que los

play12:17

adoradores del dios divinidad

play12:20

el lazo que los une no es entonces

play12:23

simplemente el banquete sino el hecho

play12:26

que tanto los adoradores como el dios

play12:29

comían el mismo animal

play12:32

con lo cual la vida de este pasaba a

play12:36

morar en la sangre y la carne de todos

play12:39

ellos

play12:40

la religión tú te mixta se funda así en

play12:43

la matanza y de oración periódica del

play12:46

tótem

play12:48

consumada a la muerte el animal es

play12:50

llorado y lamentado compulsivamente por

play12:53

temor a una represalia pero

play12:56

inmediatamente después viene un festejo

play12:58

jubiloso donde se liberan todas las

play13:01

pulsiones el tótem desde el

play13:04

psicoanálisis es el padre

play13:06

pues hacia él hay sentimientos

play13:08

ambivalentes

play13:10

se lo odia por eso es matado y se lo ama

play13:14

por eso he llorado uniendo esto con la

play13:18

hipótesis darwiniana de la horda

play13:20

primitiva cabe pensar que esta orden es

play13:23

el origen de los sistemas totémicos ello

play13:27

se debe a un acontecimiento que

play13:30

conjetural mente según freud tuvo que

play13:33

haber ocurrido

play13:35

los hermanos se unieron para darse

play13:37

fuerza y poder matar al jefe de la horda

play13:41

severo y celoso luego comieron su

play13:44

cadáver para identificarse con él y que

play13:47

cada uno tuviese un poco de la fuerza

play13:50

del padre

play13:51

el banquete totémico recuerda

play13:54

periódicamente este acontecimiento pero

play13:58

como los hermanos también amaban al

play14:00

padre vino luego el arrepentimiento

play14:03

naciendo así el sentimiento de culpa en

play14:07

la humanidad volviéndose el muerto más

play14:10

fuerte de lo que había sido en vida

play14:12

desde esta conciencia de culpa de los

play14:15

hijos varones nacieron las dos

play14:17

prohibiciones totémicas no matar al

play14:20

animal totémico y no tener vínculos

play14:22

incestuosos con las mujeres del mismo

play14:24

clan ya que era lo que el padre

play14:27

originalmente prohibía ambas cosas

play14:30

fundaron la etnicidad del hombre y

play14:33

mientras la primera sólo tenía su razón

play14:36

de ser en un simple sentimiento la

play14:39

segunda tuvo además un valor práctico la

play14:43

prohibición del incesto impedía que los

play14:46

hermanos se peleen entre sí por las

play14:48

mujeres de su clan lo cual implicaba el

play14:51

riesgo de que apareciera nuevamente un

play14:53

padre tirano y celoso entre ellos

play14:57

en resumen el psicoanálisis nos lleva a

play15:01

sostener un nexo íntimo y un origen

play15:04

simultáneo entre totemismo y exo damiá

play15:08

es esto también el origen de las

play15:10

religiones la comunión cristiana es en

play15:14

el fondo una nueva eliminación del padre

play15:17

una repetición del crimen que debía

play15:20

expirar se el complejo de edipo está así

play15:24

en el origen de todas las religiones e

play15:26

instituciones sociales así como también

play15:29

en el origen de las neurosis

play15:32

los procesos psíquicos en las masas son

play15:35

entonces asimilables

play15:39

a los procesos psíquicos individuales la

play15:42

conciencia de culpa generada por el

play15:44

parricidio primordial no se ha

play15:47

extinguido aún en nosotros la hallamos

play15:50

en los neuróticos quienes actúan en

play15:52

función de una cierta realidad psíquica

play15:55

expiar una culpa y no de una realidad

play15:58

objetiva para el neurótico como para los

play16:01

primitivos meros deseos impulsos tienen

play16:05

el valor de hechos no obstante hay

play16:08

diferencia entre unos y otros el

play16:11

neurótico sustituye las acciones por

play16:14

pensamientos y el primitivo convierte

play16:18

los pensamientos en acciones

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

Etiquetas Relacionadas
TotemismoFreudTabúAntropologíaIncestoSalvajes de AustraliaPsicoanálisisReligiónComplejo de EdipoSociedad Primitiva