[26] Los posmodernos. FILOSOFÍA AQUÍ Y AHORA II con Pablo Feinmann
Summary
TLDREl guion del video explora la filosofía posmoderna, enfocándose en la muerte de los grandes relatos y la exaltación de los pequeños relatos. Se discuten las ideas de pensadores como Heidegger, Lyotard y Vattimo, y cómo estos conceptos se relacionan con el multiculturalismo y la democracia liberal. La charla también aborda críticas al posmodernismo y su aparente contradicción con la globalización y el imperialismo norteamericano, concluyendo con la reflexión sobre el choque de civilizaciones y el surgimiento del fundamentalismo en el siglo XXI.
Takeaways
- 📚 La filosofía es considerada la madre de toda emancipación, y Heidegger es destacado como el filósofo más importante del siglo XX.
- 🛑 Se analiza la muerte de los grandes relatos en la filosofía posmoderna, especialmente a través de la obra de Jean-François Lyotard, quien critica la narrativa teleológica de la historia.
- 📖 Lyotard identifica cuatro grandes relatos: el relato cristiano, el marxista, el iluminista, y el capitalista, todos con una visión teleológica de la historia.
- 🔍 La posmodernidad se caracteriza por la fragmentación y la muerte de estos grandes relatos, dando lugar a la exaltación de los pequeños relatos y al no-relato.
- 🎼 En el ámbito estético, la posmodernidad es ejemplificada con la obra '4'33"' de John Cage, que representa la idea del no-relato.
- 🌍 La fragmentación de la historia en la posmodernidad da lugar al multiculturalismo y al respeto por las minorías, promoviendo la diversidad y el respeto por las diferencias.
- 🧩 Gianni Vattimo propone una filosofía del dialecto, sugiriendo que la historia es una multiplicidad de hechos y perspectivas, sin un gran relato unificador.
- 💥 El posmodernismo enfrenta críticas por su excesiva deconstrucción de la historia, que algunos consideran que fragmenta demasiado la comprensión histórica.
- ⚔️ El surgimiento de fundamentalismos religiosos y el choque de civilizaciones en el siglo XXI representan un desafío para el pensamiento posmoderno, que se ve eclipsado por la necesidad de nuevas totalizaciones.
- ☢️ La situación global actual, con la proliferación de armas nucleares y fundamentalismos, es descrita como una multipolaridad nuclear preapocalíptica, destacando la gravedad del momento histórico.
Q & A
¿Por qué se considera a Heidegger como el filósofo más importante del siglo XX?
-Heidegger es considerado el filósofo más importante del siglo XX debido a su influencia en diversas corrientes filosóficas, incluyendo el existencialismo y la fenomenología, y su concepto de 'Ser y Tiempo', que ha impactado el pensamiento contemporáneo.
¿Cuál es la relación entre el nazismo y la obra de Heidegger 'Ser y Tiempo'?
-Heidegger, aunque fue un miembro del partido nazi, su obra 'Ser y Tiempo' no trata directamente sobre el nazismo, sino que es una obra filosófica que explora la existencia humana y el tiempo, y su relación con la ontología.
¿Qué libro de Domingo Faustino Sarmiento es considerado una obra excepcional sobre América?
-El libro de Domingo Faustino Sarmiento que es considerado excepcional sobre América es 'Facultad de Ciencias Políticas y Sociales', donde analiza la civilización y la barbarie en el contexto de América Latina.
¿Qué es lo que se piensa generalmente cuando se habla de filosofía?
-Generalmente, cuando se habla de filosofía, se piensa en la disciplina que busca respuestas a preguntas fundamentales sobre la realidad, la existencia, el conocimiento, la moral y la mente, y que abarca una amplia gama de ramas y corrientes filosóficas.
¿Qué es lo que se entiende por 'muerte de los grandes relatos' en el contexto posmoderno?
-La 'muerte de los grandes relatos' se refiere a la idea de que las narrativas universales y totalizantes que intentan explicar la historia y el desarrollo humano han quedado obsoletas en la era posmoderna, que valora la fragmentación y la diversidad de narrativas.
¿Cuál es la principal crítica que recibe el posmodernismo?
-Una de las principales críticas al posmodernismo es su aparente incoherencia y falta de una estructura coherente que ofrezca un entendimiento unificado del mundo, lo que a menudo se ve como una negación del valor de la narrativa histórica y cultural.
¿Qué es la 'condición posmoderna' según Jean-François Lyotard?
-Según Jean-François Lyotard, la 'condición posmoderna' es un estado de la sociedad en el que prevalece la incredulidad hacia los grandes relatos o metanarrativas, y se da mayor importancia a las narrativas locales y pequeñas historias.
¿Qué es el 'kaleidoscopicismo' y cómo se relaciona con la visión posmoderna de la historia?
-El 'kaleidoscopicismo' se refiere a la visión de la historia como una multiplicidad de hechos y narrativas sin una estructura unificadora, similar a cómo los cristales de un caleidoscopio se alinean para formar patrones cambiantes, reflejando la fragmentación y la diversidad de la historia en la perspectiva posmoderna.
¿Qué es el multiculturalismo y cómo se relaciona con el pensamiento posmoderno?
-El multiculturalismo es el reconocimiento y el respeto por la diversidad cultural, étnica y de género en la sociedad. Se relaciona con el pensamiento posmoderno en su valoración de las narrativas y experiencias locales y minoritarias, y su rechazo de las narrativas totalizantes y universales.
¿Cómo se relaciona la obra de John Cage '4'33"' con la estética posmoderna del 'no relato'?
-La obra '4'33"' de John Cage, en la que el músico no toca nada y permite que el ruido ambiental se convierta en la música, es emblemática de la estética posmoderna del 'no relato', ya que desafía las convenciones de la narrativa musical y pone de manifiesto la importancia de la experiencia individual y la contingencia.
Outlines
🎓 La filosofía como emancipación y el surgimiento del posmodernismo
Este párrafo introduce la importancia de la filosofía en la emancipación humana, destacando a Heidegger como el filósofo más influyente del siglo XX. Aborda la obra de Sarmiento y su impacto en la civilización y la barbarie. Se menciona la obra 'Condición Posmoderna' de Jean François Lyotard, que analiza el conocimiento en sociedades avanzadas y plantea que el conocimiento acumula poder. La modernidad se define por su fuerza en la acción y compromiso histórico, en contraposición a la posmodernidad que surge después, marcada por un cambio en los 'imperativos fuertes'.
📚 La muerte de los grandes relatos y el surgimiento de la estética posmoderna
Se discute la idea de la 'muerte de los grandes relatos' propuesta por Lyotard, lo que llevó a una generación de artistas y cineastas a rechazar las tramas narrativas tradicionales. Se exploran los cuatro grandes relatos que han dominado la civilización occidental: el cristiano, el marxista, el capitalista y el del iluminismo. Estos relatos comparten una visión teleológica de la historia, que promueve una promesa de un destino final de plenitud y justicia. La posmodernidad rechaza estos relatos, promoviendo en su lugar una estética que celebra la fragmentación y la narrativa no convencional.
🎵 La música del no relato y la fragmentación histórica
Este párrafo presenta la obra '4 minutos 33 segundos' de John Cage como un ejemplo emblemático de la estética posmoderna, que promueve el 'no relato'. Se analiza cómo la posmodernidad fomenta la fragmentación histórica y la exaltación de los pequeños relatos en lugar de los grandes relatos universales. Se introduce la idea de Gianni Vattimo sobre la historia como un 'dialecto', donde la comunicación entre diferentes narrativas y perspectivas da lugar a una comprensión más rica y diversa de la realidad.
🌈 El posmodernismo y la valoración de la diversidad
Se discuten las implicaciones del posmodernismo en la valoración de la diversidad, el multiculturalismo y el respeto por las diferencias. Se menciona la crítica de Vattimo a la idea de un 'gran relato' unificador y la promoción de una pluralidad de narrativas y experiencias. Se argumenta que esta perspectiva ha influido en el avance del feminismo, el reconocimiento de las identidades sexuales y étnicas, y la promoción de una democracia liberal que valora la igualdad de todos los sujetos políticos.
🔍 La crítica al posmodernismo y su relación con el imperialismo y la globalización
Este párrafo analiza las críticas al posmodernismo, especialmente en relación con su aparente contradicción con la globalización y el imperialismo. Se argumenta que, mientras el posmodernismo promueve la fragmentación y la resistencia a la totalización, el imperialismo y la globalización implican una tendencia hacia la unificación y la homogeneización. Se menciona el papel de los Estados Unidos en la promoción de la globalización y cómo esto ha generado tensiones con los principios posmodernos.
⚔️ El siglo 21 y la resurgencia del belicismo y el fundamentalismo
Se presenta el siglo 21 como un período marcado por el belicismo y el surgimiento de fundamentalismos, que se oponen a la pluralidad y la fragmentación promovidas por el posmodernismo. Se discute el concepto de 'choque de civilizaciones' de Samuel Huntington y cómo los eventos del 11 de septiembre del 2001 han desafiado la idea posmoderna de la fragmentación, al introducir un acontecimiento universal que ha impactado a la sociedad global. Se sugiere que estos fenómenos podrían señalar el fin del predominio del posmodernismo en la cultura y la política contemporáneas.
Mindmap
Keywords
💡Posmodernismo
💡Grandes relatos
💡Jean-François Lyotard
💡Deconstrucción
💡Metafísica de la historia
💡Fragmentación
💡Relatos pequeños
💡Kaleidoscopismo
💡Multiculturalismo
💡John Cage
Highlights
La filosofía es considerada madre de toda emancipación, destacando a Heidegger como el más importante filósofo del siglo 20.
Se menciona el nazismo en 'Ser y tiempo' y la influencia de Sarmiento en la cultura y la emancipación de América Latina.
La obra 'Facultad civilización y barbarie' de Sarmiento es destacada como un gran libro sobre América.
La frase 'un hombre es lo que hace con lo que hicieron otros' de Bukova refleja la importancia de la filosofía en la construcción de la identidad humana.
La muerte de los grandes relatos es un concepto central en la filosofía posmoderna, marcando un cambio en la narrativa y la historia.
El posmodernismo es descrito como una moda filosófica que se popularizó después de la caída del Muro de Berlín.
Jean François Lyotard es considerado un iniciático en las filosofías posmodernas, especialmente por su libro 'La condición posmoderna'.
La 'posmodernidad' se define como algo que viene después de la modernidad, cambiando los imperativos culturales y políticos.
La crítica a los grandes relatos como el cristiano, marxista, capitalista y del iluminismo es fundamental en la visión posmoderna de la historia.
Los grandes relatos son vistos como narrativas teleológicas que promueven una visión metafísica de la historia.
La música de John Cage, especialmente su obra '4 minutos 33 segundos', es un ejemplo emblemático del no relato en la estética posmoderna.
El posmodernismo promueve la exaltación de pequeños relatos y la fragmentación de la historia, en contraposición a las grandes narrativas totalizantes.
Gianni Vattimo propone una filosofía del dialecto, comparando la historia con una serie de dialectos que se comunican entre sí.
El respeto por la diversidad y la singularidad, incluida la condición gay de Vattimo, es un aspecto clave del posmodernismo y el multiculturalismo.
El posmodernismo ha sido crítico con la economía de mercado y la democracia liberal, a pesar de su éxito después de la caída del Muro de Berlín.
La deconstrucción de Jacques Derrida, influenciada por Heidegger, es una herramienta clave en la filosofía posmoderna para desafiar las narrativas totalizantes.
El choque de civilizaciones y el surgimiento del fundamentalismo marcan un rechazo a la fragmentación posmoderna y un retorno a la totalización en el siglo 21.
El terrorismo se presenta como un totalizador que desafía la visión posmoderna de la historia, introduciendo un nuevo paradigma de conflicto universal.
Transcripts
sí
encuentro
encontrado
la filosofía como madre de toda
emancipación porque es heidegger el más
importante filósofo del siglo 20 hay
nazismo en ser y tiempo domingo faustino
sarmiento y el libro más excepcional
facultó civilización y barbarie el gran
libro sobre américa la tónica y lo que
dice es arte en una de sus más bellas
frases un hombre es lo que hace con lo
que hicieron
bukova decir el hombre a cuantos si se
piensa en filosofía lo que se piensa es
la totalidad
encuentro 3 los modernos
en qué consiste la muerte de los grandes
relatos
la historia de curso necesario
cuál es el sentido de la exaltación de
los pequeños relatos
cuáles son las principales críticas que
recibe el posmoderno
en este encuentro nos vamos a ocupar de
las filosofías posmodernas del
baqueteado manoseado ultrajado
posmodernismo
cualquiera cree saber que es el
posmodernismo cualquiera le dice a uno
mi película es moderna yo respondió una
estética posmoderna mi teatro es post
moderno mi actuación es por modernas en
esa galería exhibo mis cuadros por no
darnos buenos tienen suerte aquí les
vamos a explicar qué es lo posmoderno
bien es la posmodernidad que no tiene un
punto de inicio en principio analicemos
en la palabra la palabra acude a el
prefijo post o sea que la posmodernidad
es algo que viene después de la
modernidad que era la modernidad
definamos rápidamente la modernidad la
historia la hace el hombre es la etapa
de la historia fuerte de las acciones
fuertes de los imperativos fuertes del
hombre que hace la historia que se
compromete con ella y cuando decimos de
los imperativos fuertes estamos hablando
en serio de los imperativos fuertes por
ejemplo llevados al campo de américa
latina e incluso de la argentina un
imperativo fuerte sería que la patria
dejará de ser colonia o la bandera
flameará sobre sus ruinas o pero no
muerte o patria o muerte eso es un
imperativo fuerte
este
bueno esos imperativos han cambiado
ahora bien la filosofía posmoderna se
convierte en una moda igual que la
existencialismo igual que el
estructuralismo y este comienza a tener
un auge este muy potente después de la
caída del muro de berlín que en realidad
estas filosofías habían un poco
prefigurado
libro
esencial o iniciático de las filosofías
pues modernas es un libro del fenómeno
logo francés jean françois lyotard que
se llama la condición posmoderna la
condición posmoderna lyotard empieza
diciendo este es un análisis sobre el
saber en las sociedades desarrolladas
sociedades desarrolladas
a breves páginas concluye que en
realidad en las sociedades desarrolladas
es donde se acumula más el saber al
acumularse más el saber se acumula más
el poder luego notar tiene otro libro
que fue comprado por muchos en la década
del 80 porque decían aquí me aprendo la
posmodernidad porque se llamaba y en
esto fue
bastante maligno este lyotard se llamaba
la posmodernidad explicada a los niños
y el libro espantosamente difícil la
verdad entonces muchos de los que lo
compraron lo llevaron a la librería o
los tiran lo tiraron por éste por algún
lado
en la posmodernidad explicada a los
niños
elliot ar tiene un texto de este muy
importante
axial que se llama misiva sobre la
historia universal ahí va a enumerar los
grandes relatos que se han impuesto
hasta ese momento en la civilización
occidental y va a decretar la muerte de
los grandes relatos de aquí
apresuradamente muchos artistas muchos
cineastas van a deducir han muerto las
historias han muerto los relatos han
muerto las tramas no nacemos más
apresuradamente pero así ocurrió y nos
hemos ligado este bodrios inaguantables
en los que no pasaba nada digamos
no tiene por qué pasar algo en una
película pero si pasa algo mejor que
pase no pero bueno está bien uno puede
ver una película en la que no pasa nada
pero no puede ver 10 quizás pero la
cuestión es que de postulaciones como
la muerte de los grandes relatos
estéticamente se crea una estética
posmoderna que dice los relatos han
muerto las historias han muerto no se
puede narrar las tramas han muerto
entonces vamos a ver qué significa esto
de la cara de la muerte de los grandes
relatos en la otan
notar dice que hay cuatro grandes
relatos el relato cristiano
qué es el relato en el cual dios manda a
su hijo a sufrir y a morir por la
redención de los hombres
esa muerte genera la promesa divina la
promesa divina expresa la promesa
justamente de que todos los hombres se
encontrarán en el reino de los cielos y
habrá entonces una un espacio de
plenitud este espacio de plenitud lo
prometen todos los grandes relatos
segundo gran relato es lo que él jottar
va a llamar el relato marxista que es un
relato que él jottar tiene mucho interés
en hacer picadillo vamos a ver si lo
consigue volvemos
el otro gran relato al que me dije bien
michel foucault ahora van a ver porque
hay que notar va a criticar ya tratar de
destruir ya lo había hecho misión el
foco en realidad en realidad voy a
decirlo claro yo creo que los modernos
agregan muy poco a lo que ya había dicho
fuco este a lo que habían dicho le
destroza los estructuralistas louis
althusser etcétera etcétera
pero bueno adelante vamos a ver qué hay
cosas muy interesantes que dicen
y dotar toma el gran relato marxista de
la historia que luego lo hemos visto
esquemáticamente es bueno la burguesía
liquida al feudalismo y de la burguesía
surge el proletariado y el proletariado
derrota a la burguesía y establece el
estado de la plenitud
al derrotar a la burguesía aquí vemos de
nuevo que el gran relato de la historia
al lleva a un nivel de plenitud en el
cual ya no hay digamos ya no hay
padecimientos es una promesa el gran
relato es una promesa acerca de un
destino inexorable de la humanidad de
llegar a determinado momento en que ya
no va a haber injusticias ni
padecimientos el otro gran relato que
analiza jean françois lyotard jean
françois lyotard es el relato del
iluminismo el relato de las luces el
relato del iluminismo nosotros lo vimos
también este y son filósofos de segunda
categoría en realidad pero bueno sigamos
adelante el relato del iluminismo dice
lyotard es aquel que con el surgimiento
de la divinidad de la razón durante los
las filosofías de la revolución francesa
iniciadas por antes y después los
enciclopedistas pone a la razón como
diosa de la historia entonces la divina
razón va a ser la que va a llevar a
todos los hombres a un mundo de profunda
racionalidad en la cual ya no va a
existir la irracionalidad
este es un relato de el triunfo del
capitalismo del racionalismo capitalista
este racionalismo capitalista este es un
poco es el que anuncia la burguesía
capitalista del iluminismo hay un relato
capitalista que está basado en la
economía está basado en el avance
incontenible de la economía que implica
una prosperidad para todos
el relato capitalista esencialmente dice
vamos a llegar a un momento de la
historia en que la prosperidad va a
hacer
a todos este es el gran relato
capitalista en suma tenemos los cuatro
grandes relatos que él jottar analiza
que es lo común a todos ellos lo común a
todos ellos es que expresan una visión
teleológica de la historia la palabra
griega te los implica sin finalidad
elogia en teología es el estudio de los
cines o sea que tienen una
característica teleológica quiere decir
que van hacia un fin estas grandes estos
grandes relatos de la historia marcan
una teleología inevitable algo que
inevitablemente se va a cumplir esto es
una teleología algo que va hacia su fin
y no puede sino cumplirse estas son este
grandes interpretaciones de la historia
para legitimar
siempre algo digamos el gran relato
marxista que es lo que legitima legitima
la revolución del proletariado es
esencial para llegar a la plenitud de la
sociedad sin clases el gran relato
capitalista que es lo ejemplo que
legitima legitima la economía
capitalista de mercado este libre
mercado que es lo esencial para llegar a
un estado de plenitud en el que va a
alcanzar para todos
el relato iluminista lo que legitima es
la razón vamos a llegar a un estadio
racional en el cual todos vamos a ser
plenamente felices y estos son los
grandes relatos y que están basados en
lo siguiente la historia tiene un
devenir un recurso necesario la historia
marcha necesariamente hacia un lugar de
plenitud entonces hay aquí
una interpretación metafísica de la
historia metafísica quiere decir que
dentro de los hechos históricos hay algo
que se está expresando que se está
desarrollando internamente a los hechos
históricos esto es una interpretación
metafísica porque lo que está dentro de
un hecho no es físico es metafísico está
más allá de lo físico entonces son
interpretaciones metafísicas de la
historia contra las cuales leotar y todo
el posmodernismo y yo creo que en este
sentido con este con gran sagacidad y
con gran cierto van a investir bueno
hasta luego
esta muerte de los grandes relatos que
es lo que implica implica que hay
pequeños relatos entonces lo que va a
postular la posmodernidad es el no
relato que es lo que en estética este
digamos teatral cinematográfica
narrativa se ha utilizado el no relato y
también se ha utilizado este en música
voy a dar un ejemplo muy atractivo de la
música del no relato que prefigura las
estéticas posmodernas y las estéticas
posmodernas hablan de la muerte de los
grandes relatos de la exaltación de los
pequeños relatos o en última instancia
del no relato hubo un músico
norteamericano que hizo una pieza
absolutamente memorable que todavía se
sigue digamos interpretando o se la
tiene como
el epítome de la música contemporánea el
compositor john cage compuso una obra
llamada 4 minutos 33 segundos que
consiste en lo siguiente está el teatro
lleno que hay un piano y hay un reloj
sobre el piano el pianista viene saluda
se sienta
no toca el piano
mira el reloj y cuando pasan 4 minutos
33 segundos se levanta y saluda al
público el público aplaude y esa ha sido
la sonata de john cage en tres
movimientos titulada 4 minutos 33
segundos
este la idea es absolutamente genial
como idea genial se agota en sí misma
pero es la idea del no relato es lo
absoluto del no relato ahora lo que van
a hacer los posmodernos es que la muerte
de los grandes relatos le van a oponer
la exaltación de los pequeños relatos
bueno vamos a los pequeños relatos
entonces surge una fragmentación de la
historia un kaleidoscope ismo y a esto
gianni váttimo un filósofo italiano que
hace poco estuvo éste
en la argentina y que viene con cierta
habitualidad hablar de distintos temas
filosóficos y de algunos temas
personales que a nosotros a mí por lo
menos me importan un pero bueno a
él le gusta mucho hablar de eso prefiero
que hable de temas filosóficos pero
bueno él
gianni váttimo va a proponer una
filosofía del dialecto como este un buen
italiano e italia que es hermoso y una
tierra está caracterizada por una serie
de pueblos y en los distintos pueblos
hablan distintos dialectos entonces lo
que dice váttimo la historia es como el
dialecto son distintos dialectos que
tienen que comunicarse entre sí pero no
hay aquí estaré aquí está la cosa no hay
un gran dialecto como había en el gran
relato no hay un gran relato hay
dialectos hay montones de dialectos
que se establecen comunicación a veces
se entienden a veces no se entienden
pero bueno esa especie de fragmentación
de kaleidoscope ismo de múltiples
dionisíaca es la historia porque la
historia para los posmodernos como para
foucault y para nietzsche es una
multiplicidad de hechos no es una
historia única que se desarrolla
dialécticamente como un gel y en marx es
una multiplicidad de hechos que cada uno
tiene su centro en sí esto es muy
importante eso es muy importante y es
muy valioso porque todo esto va a dar
lugar al multiculturalismo al respeto
por los géneros diversos
al respeto por las etnias diversas al
respeto por todas las minorías las
minorías sexuales las minorías raciales
es por esto que este váttimo
efectivamente viene a la argentina y
como el posmodernismo tiene un enorme
respeto por la particularidad la
singularidad que él expresa que es la de
su condición gay habla para mí
excesivamente de su condición gay pero
él tiene todo el derecho del mundo de
hablar de eso que para él debe ser muy
constitutivo este pero efectivamente
éste está esta multiplicidad da lugar al
multiculturalismo no este digamos
respetemos
al feminismo no respetemos a las mujeres
respetemos a los negros respetemos a los
gays a las lesbianas a todo lo que sea
distinto hay una estética de la
diferencia hay un respeto una exaltación
de lo diferente y esto también está
expresando
y democracia liberal de mercado no es
casual de estos filósofos surjan y
tengan un éxito poderosísimo luego de la
caída del muro de berlín y también antes
como pre anunciando el triunfo del
neoliberalismo nosotros tenemos que el
mercado el mercado es una pluralidad de
intentos dentro del campo económico del
mercado el mercado se ordena a sí mismo
y la democracia es la pluralidad por
excelencia en la cual todos los sujetos
políticos de la democracia valen lo
mismo y deben ser todos tratados con el
mismo valor
um
todo esto es como vemos es un amplio
movimiento un amplio movimiento que
tiene que ver con la economía con la
historia con el feminismo con el respeto
a los modos de sexualidad es
diferenciadas
y con el multiculturalismo que en este
momento reina en las academias
norteamericanas nosotros ya volvemos
en verdad este no estamos diciendo todas
las cosas que queríamos decir pero vamos
a profundizar y desarrollar muchos de
los temas que hemos tratado más adelante
por ahora estamos dando digamos lo que
consideramos esencial lo que no puede no
ser dicho de entrada pero hay análisis
que vamos a hacer más adelante como el
análisis que hace foco de las meninas
por ejemplo que es un fundamental este y
otros bueno este que el que hace podría
que ahora vamos a entrar en él pero hay
otros que ha hecho
váttimo y que queremos entrar en ellos
pero tenemos tiempo porque esto no va a
terminar aquí este que es la crítica que
se le puede hacer al posmodernismo las
críticas más contundentes que se le han
hecho es la de una excesiva de
construcción de la historia el
posmodernismo te construye la historia
porque también ser
con jacques derrida el campeón de la
deconstrucción y jacques derrida es un
discípulo directo de heidegger y en
heidegger está el concepto de
destrucción todo esto viene de heidegger
por eso heidegger es el filósofo más
importante de la filosofía contemporánea
porque los ha marcado a todos porque le
han robado todo a heidegger el concepto
de deconstrucción viene del concepto de
destrucción heideggeriano y como verán
lo que hacen los posmodernos es
deconstruir la historia porque si yo
tomo la totalización de la historia que
hay en marx que hay en hegel e incluso
que hay en la crítica de la razón
dialéctica de sartre que es un monumento
genial a la totalización de las
totalizaciones o sea que habría evitado
la necesidad de la deconstrucción pero
la deconstrucción viene para mostrar que
la historia está tremendamente
absolutamente fragmentada la historia es
como un caleidoscopio la historia es una
multiplicidad entonces
cómo vamos a transformar la historia si
la historia es un caos vertiginoso de
multiplicidad es que no podemos
comprender por qué esas multiplicidades
terminan por marearnos entonces lo que
uno le dice a los posmodernos es bueno
este chico es un momento para en la
pelota acá hay que hacer aunque sea
síntesis parciales
acá hay persistencia históricas no hay
una linealidad histórica pero
evidentemente hay persistencias
históricas hay conexiones históricas hay
síntesis histórica sin como diría ser 3
no me diría ese arte hay totalizaciones
históricas que se des totalizan el que
dan lugar a otras totalizaciones que
también se des totalizan en la historia
es un juego constante de totalización de
totalización re totalización es muy
compleja la historia por supuesto la
historia está ocurriendo en américa
latina en eeuu en europa en el islam
bueno y el golpe al posmodernismo se lo
da justamente él
imperio que ampara a las academias en
las cuales el tour modernismo triunfa el
imperio norteamericano con la idea de la
globalización de pronto un día los
teóricos del pentágono' amanecen y dicen
muchachos este el imperio necesita
globalizarse
y algo uno digamos dirá pero los
posmodernos se van a enojar porque los
dos están hablando constantemente contra
la idea de unas totalización están
exaltando los fragmentarios y ahí
deducen el mercado de ahí deducen la
democracia liberal de mercado y todo eso
nos conviene a una nana no hay que
globalizar esto es un imperio y
necesitamos globalizar pero lo peor es
que hace su aparición en la escena el
hasta ahora
malo de la película el oriente
hegel había dicho el oriente va a dormir
siempre eternamente su siesta porque
está fuera de la historia sin embargo de
ahí de ese territorio negado ese
territorio negado desconocido por
occidente llegue el atentado a las
torres gemelas el atentado a las torres
gemelas barre barre con la fragmentación
posmoderna porque establece un
acontecimiento universal
un acontecimiento universal porque
expresa que hay hechos que son
universales hay la multiplicidad la
fragmentación la caleidoscópica ción
murió hay un hecho universal
entonces los posmodernos ahí comienzan
un eclipse ya sin retorno salvo en
algunos que más o menos quizás duren
pero este el siglo 21 acaba con ellos
porque el siglo 21 lo que está mostrando
es que el belicismo necesita totalizar y
que la lucha es lucha de civilizaciones
tal como lo dice éste samuel huntington
en su libro el choque de las
civilizaciones si hay choque de las
civilizaciones nosotros tenemos en
principio las dos civilizaciones que
huntington plantea el islam
y el occidente
lo uno y lo uno y aparecen los
fundamentalismos los fundamentalismos
son la negación de los pluralismos todo
fundamentalismo es la exaltación de una
verdad el fundamentalismo islámico es la
exaltación de la palabra de alá y el
fundamentalismo occidental es la
fundamentación del cristianismo
occidental
de dios y buzz en una de sus frases más
excepcionales dice dios no es neutral
dios está con nosotros o sea hay una
lucha de hay un exceso digamos de
religión bélica en el siglo 21 murieron
todas las pluralidades hay
fundamentalismos religiosos por todas
partes todos están armados con bombas
atómicas resurge china resurge rusia
pakistán corea
tienen bombas atómicas hay una
multipolaridad nuclear pre apocalíptica
así yo califico a este momento de la
historia lamento que no sea una visión
muy optimista pero tampoco podemos
regalar caramelos este momento es un
momento en el cual cualquiera puede
apretar un botón ya no es la guerra fría
la bipolaridad no la unión soviética y
eeuu no hay un montón un montón de
irracionales imprudentes armados hasta
los dientes con este
ojivas nucleares vamos a profundizar
todo esto sobre todo la entrada en el
siglo 21
este choque de civilizaciones y el
terrorismo el terrorismo es un tremendo
totalizador
debe ver
no necesita nada
el gran relato de la historia las lleva
a un nivel de lenin
el relato capitalista esencialmente dice
vamos a llegar a un momento del entorno
para todos
no
no
5
todo
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