Ethics, Aesthetics, Self, Other (Bakhtin)

Summary

本视频脚本探讨了自我与他人之间的关系，尤其是年龄、时间和伦理的动态。通过巴赫金的‘超额的观看’概念，阐述了我们如何将自己视为超越时间的存在，并与过去和未来建立伦理联系；而他人则常常被视为‘在时间中’的物体。此概念与萨特的异化理论进行对比，指出虽然他人可能将我们视为对象，但巴赫金认为自我与他人之间的关系为他人的伦理追求提供了美学化的可能。最后，这一动态被与儿童成长和体育竞技中的观看体验作类比，强调了通过外部视角看到他人努力的美学意义。

Takeaways

• 😀 讨论了自我与他者关系的哲学观念，特别是通过巴赫金的观点，探讨了年龄和时间的感知。
• 😀 巴赫金提出‘超时间性’（extra-temporal）的概念，指人类如何在自我意识中同时体验过去、现在与未来。
• 😀 自我在‘超时间’状态中体验自我，不仅仅是‘存在’，而是与过去和未来的伦理关系相联系。
• 😀 与他者的关系通常是外部感知的，他者在我们眼中只是一个时间中的对象，而非具有完整内涵的主体。
• 😀 人们通过‘多余的观察’（surplus of seeing）对他者进行美学化，这种现象将他者的经验转化为一种视觉对象。
• 😀 通过巴赫金的视角，自我-他者关系不仅仅是时间与超时间的对比，还涉及伦理与美学的复杂动态。
• 😀 巴赫金和萨特对他者的看法有所不同，萨特认为他者对自我的看法是异化的，而巴赫金认为他者的美学经验依赖于外部感知。
• 😀 他者的伦理努力可以被他人的观察者‘美学化’，使他者的努力成为可被外部观众欣赏的艺术表现。
• 😀 通过观看运动员的比赛或儿童的成长过程，观众不仅看到他们的动作，更看到了他们的伦理努力与存在的意义。
• 😀 文章强调，‘他者’的感知不仅是被动的观察，观众的视角本身在赋予他者存在的意义和价值。
• 😀 这个视角的转变让我们对自我与他者的关系有了更深的理解，即我们如何在美学的框架中解读他者的伦理存在。

Q & A

巴赫金关于‘超越时间的自我’的观点是什么意思？

巴赫金的‘超越时间的自我’指的是人们如何感知自己与过去和未来的关系。我们对自己的感知是连续的、超越时间的，处于一种道德关系中。我们不断地从过去和未来的经验中建构自己的身份，而这种体验不是局限于时间的，而是超越时间的存在。

为什么我们看到他人时，会将他们视为时间中的对象，而非超越时间的存在？

根据巴赫金的理论，当我们看到他人时，他们在我们的眼中被看作是‘时间中的对象’，因为我们与他们的关系是外部的，缺乏内在的伦理性。我们无法像感知自己那样感知他人，而是将他们视作在时间流动中存在的个体，缺乏那种‘超越时间’的关系。

巴赫金和萨特对‘他者’的看法有何不同？

萨特认为，当他人看待我们时，我们会被物化，成为他们环境中的一个对象，这是一种异化现象。而巴赫金则认为，‘他者’的存在是我们进行美学化观察的条件。通过观察他人，我们将他们的道德追求转化为美学对象，从而赋予他们一种外部的美学意义，而非将其简化为物理存在。

‘他者’的‘美学化’是如何发生的？

‘他者’的美学化是指我们将他人的道德努力（如他们的奋斗、意图等）转化为一种美学体验。通过外部观察，他人的道德追求变得可以被我们以美学的方式欣赏或感知。例如，看运动员比赛时，我们不仅看他们的身体动作，还看到了他们的努力和决心，这些都被转化为美学的对象。

为什么巴赫金认为看运动比赛或看孩子是一种美学化的体验？

巴赫金认为，当我们观看运动比赛或孩子时，我们不仅仅看到他们的身体或行为，更重要的是看到他们背后的道德追求和奋斗。运动员的比赛或孩子的成长是他们道德努力的体现，而我们作为观众，将这种努力转化为美学对象，享受的是他们的奋斗和成长的美感，而不是单纯的伦理行为。

‘超越时间的自我’和‘时间中的他者’的关系如何影响我们的自我认知？

这种关系影响我们的自我认知，因为我们通常将自己看作是‘超越时间的自我’，这意味着我们对自己的过去、现在和未来有着连续和道德的理解。而他人则常被看作是‘时间中的他者’，这使得我们将他人作为外部对象来观察和理解，这种差异在我们理解自我和他人时形成了伦理与美学的张力。

巴赫金的‘过剩的观看’是什么意思？

‘过剩的观看’是指我们在观察他人时，赋予他们一种超越时间的视角。这种视角使得我们不仅仅看到了他们作为时间中的存在，还通过外部观察将他们的道德追求转化为美学对象。这是一种审美化的过程，通过这种观看，他人的生活和奋斗变得可以被欣赏，而非仅仅被理解为伦理行为。

如何理解‘伦理的自我’与‘美学的他者’之间的动态关系？

‘伦理的自我’指的是我们对自己生活的道德体验，我们通过对过去的反思和对未来的目标设定来塑造自己的身份。而‘美学的他者’是我们观察他人时赋予他们的视角，他们的道德努力和奋斗被转化为外部的美学对象。这个动态关系表明，我们在体验自我时是道德的，而在观察他人时，我们却常常将他们的行为美学化。

为什么人们喜欢看孩子成长或者运动员比赛？

人们喜欢看孩子成长或者运动员比赛，因为在这些场合中，他们能够看到他人的道德追求和努力。对于观众来说，这些道德努力被转化为一种美学体验，通过观察他人奋斗的过程，观众感受到一种外部的美学满足，而不仅仅是对他人行动的伦理理解。

‘超越时间的体验’如何影响我们对未来的看法？

‘超越时间的体验’意味着我们将自己视为一个持续的存在，能够连接过去、现在和未来。这种经验影响我们对未来的看法，因为我们总是朝着未来的目标努力，未来对我们来说不仅仅是时间上的延续，更是我们努力和意义的投射。我们在与他人和世界的互动中不断塑造自己的未来。