Thomas Aquinas vs. Hermes Trismegistus (Anti-Magical Polemic)

Summary

《托马斯·阿奎那与赫尔墨斯·特里斯梅吉斯图斯》从《神学大纲》中的摘录，通过托马斯·阿奎那的反驳，深入探讨了魔法术和天体影响之间的关系。阿奎那认为，魔法的效果并非仅由天体的力量驱动，且无法通过外在感官或星体影响解释。相反，魔法术的效力源于某种超越的智慧力量。此外，阿奎那批评了这些神秘术的道德偏差，认为魔法实践背后的智力力量并不具备良好的美德。整个讨论反映了阿奎那对魔法术与理性、信仰及道德的深刻关注。

Takeaways

• 😀 托马斯·阿奎那反驳了认为魔法操作只由天体的力量产生的观点。
• 😀 认为魔法操作来自天体的影响不成立，因为天体无法直接影响理性智力。
• 😀 魔法操作中的某些现象，如预测未来或回答隐藏信息，显示了超出天体力量的智力参与。
• 😀 阿奎那指出，魔法艺术的效果并非完全由天体力量引起，可能涉及某种高等智力。
• 😀 影像或雕像在魔法中所展现的自我运动，不能由天体力量解释，因为它们缺乏生命的原则。
• 😀 魔法艺术所使用的语言和符号是智能存在的标志，而非自然力量的体现。
• 😀 魔法所使用的符号和咒语是信号，指向某个更高的智力，而非天体的影响。
• 😀 阿奎那批判了赫尔墨斯·特里斯梅吉斯图斯的观点，认为神像或魔法具备智力和生命的说法是错误的。
• 😀 魔法艺术的效果通常涉及对伦理和美德的反向引导，这表明背后可能存在邪恶的智力。
• 😀 最终，阿奎那强调，魔法艺术背后的智力不符合道德善良，而是与邪恶和谎言有关。

Q & A

托马斯·阿奎那在《天主教徒的反对》中如何看待魔法艺术的效果来源？

托马斯·阿奎那认为魔法艺术的效果并非仅仅来自天体的力量，而是涉及到更高智慧的作用。阿奎那强调，魔法艺术的奇异现象，例如会说话的雕像或是预示未来的能力，无法仅由天体的自然力量解释。相反，这些现象需要一种理智存在的力量，这种力量通过人的想象和直觉来实现知晓事物的能力。

阿奎那如何反驳赫尔墨斯·特里斯梅吉斯图斯的观点？

阿奎那通过指出赫尔墨斯·特里斯梅吉斯图斯在《阿斯克勒庇俄斯》中所说的神像和灵物的效果，反驳了其将魔法力量归因于天体的观念。阿奎那认为这些所谓的神像并不是由天体力量赋予生命，而是人类艺术的产物，不具备真正的智能。

魔法艺术中的言语有什么作用？

在魔法艺术中，言语被用作一种符号工具，用以引导或召唤超自然的力量。阿奎那认为，这些言语并非具有自然的内在力量，而是通过人的智慧或与某种智力存在的联系来产生效果。换句话说，这些言语的效果源自它们对智力存在的暗示或召唤，而非天体的自然影响。

阿奎那如何解释魔法中的符号和图像？

阿奎那认为魔法中使用的符号和图像并非决定性地影响物质的形式，而是作为一种指示，表明它们是与某个智能存在的交流工具。图像和符号的作用只是作为一种符号，传达给其他智能存在，而非由物质本身自然决定。

阿奎那为何认为魔法艺术的作用来源于智力存在？

阿奎那认为，魔法艺术所产生的效果来源于一种智能存在，而非天体的自然力量。因为这些艺术的效果通常需要一种智力存在来理解和指导，而不仅仅是依赖物质和天体的自然作用。他还提到，魔法术语和符号只是向智力存在发出的信号，这些信号能激发超自然的效果。

阿奎那对魔法艺术实践者的道德看法是什么？

阿奎那认为，魔法艺术实践者通常有恶意的意图，这些艺术往往用来实现不道德的目的，如诱使通奸、盗窃、谋杀等。因此，他认为使用这些艺术的智力存在本质上是邪恶的，反映出它们的道德不良。

阿奎那如何看待魔法艺术中所涉及的欺骗与虚假？

阿奎那认为，魔法艺术中的欺骗和虚假是恶意的表现。在魔法艺术中，常通过虚构的承诺和威胁来诱使他人合作，例如威胁破坏天象或改变星辰，这些都体现了魔法艺术的邪恶性质，因为它们违背了真理和道德。

阿奎那为何认为使用魔法艺术的智力存在并非善良的？

阿奎那认为，使用魔法艺术的智力存在并非善良的，因为它们往往引导人们远离理性和美德，转而追求低级的目标，如寻找失物或通过暴力行为解决问题。此外，这些艺术的使用者通常以罪恶的方式诱导他人实施不道德的行为。

阿奎那如何看待天体对人类智力的影响？

阿奎那认为，天体无法直接影响人的智力或赋予人类执行超自然行为的能力。他强调，人的智力是由外部事物引起的，而非天体的影响，因此人类无法仅凭天体的影响就能做出由言语引发的魔法效果。

阿奎那如何解释魔法艺术中发生的超自然现象？

阿奎那认为魔法艺术中的超自然现象，如会说话的雕像或预知未来的能力，不能仅仅归因于天体的自然力量。这些现象更可能是由某种超越人类理解的智能存在所引发的，这些存在通过对人类的影响，促使他们获得超出常规认知的知识和能力。