Ideas fundamentales de la filosofía presocrática - Dra. Ana Minecan
Summary
TLDREl guion del video ofrece una introducción al ciclo dedicado al pensamiento presocrático, enfatizando su importancia en las raíces de la filosofía y la ciencia occidental. Se mencionan los primeros filósofos de Mileto, quienes propusieron un materialismo monista y rechazaron las explicaciones sobrenaturales. Se exploran las ideas de Pitágoras sobre la estructura matemática de la naturaleza y la importancia de la razón abstracta. La discusión se centra en la oposición entre Héraclito, quien defendía el cambio constante como esencia de la naturaleza, y Parménides, quien negaba la posibilidad del cambio y, por ende, de la física como ciencia. El video invita a la reflexión sobre cómo estos pensadores influyeron en la filosofía posterior y desafían la comprensión de la realidad y el conocimiento.
Takeaways
- 📚 La filosofía presocrática es fundamental y no una mera etapa anecdótica antes del período clásico griego.
- 🌱 La época arcaica de la civilización griega es la raíz de la filosofía y el origen de preguntas profundas y atemporales.
- 🤔 Se plantearon preguntas inmortales como la naturaleza, los procesos orgánicos e inorgánicos, la materia y las leyes que la gobiernan.
- 🧐 Los presocráticos contribuyeron a la epistemología, la física, la lógica, la crítica a la religión y la política de su tiempo.
- 🔬 Los tres filósofos de Mileto (Tales, Anaximandro y Anaxímenes) defendían un materialismo monista y la homogeneidad entre causa y efecto.
- 💧 Tales propuso que el agua era el único elemento necesario para explicar la naturaleza.
- 🌀 Anaximandro criticó la teoría de Tales y propuso el apeiron, una materia indeterminada, para explicar la realidad natural.
- 🌪️ Anaxímenes, tras una crítica a Anaximandro, intentó resolver el problema de la incognoscibilidad con su teoría.
- 📐 Pitágoras y sus seguidores introdujeron la idea de que la naturaleza tiene una estructura matemática y que la razón abstracta es clave para el conocimiento.
- 🔥 Heráclito propuso que el fuego es el arte de las cosas, pero esto es solo una metáfora de su filosofía del cambio constante.
- 🚫 Parménides negó la posibilidad del cambio y, por ende, la existencia de la naturaleza en movimiento, llevando a un bloqueo en el estudio de la física.
Q & A
¿Qué se entiende por 'filosofía presocrática'?
-La 'filosofía presocrática' se refiere a la etapa inicial de la filosofía occidental antes de Sócrates, caracterizada por el surgimiento de preguntas fundamentales sobre la naturaleza, la materia y el conocimiento, y es la raíz de la filosofía como la conocemos.
¿Por qué es importante el estudio de la filosofía presocrática?
-El estudio de la filosofía presocrática es importante porque establece los cimientos del pensamiento filosófico y científico occidental, y es esencial para comprender la evolución de la filosofía y la ciencia a lo largo del tiempo.
¿Qué rol jugaron los filósofos de Mileto en la filosofía presocrática?
-Los filósofos de Mileto, como Tles, Anaximandro y Anaxímenes, fueron pioneros en el materialismo monista, proponiendo que un único elemento, como el agua o el apeiron, podía explicar la diversidad de la naturaleza.
¿Qué aportó Pitágoras a la filosofía presocrática?
-Pitágoras aportó la idea de que la naturaleza tiene una estructura matemática y que el conocimiento verdadero proviene de la razón abstracta en lugar de los sentidos, lo que influenció significativamente la filosofía y la ciencia posteriores.
¿Qué enseñó Heráclito sobre el cambio y la naturaleza?
-Heráclito enseñó que todo en la naturaleza está en constante cambio y movimiento, y que el fuego era una metáfora de este incesante cambio. Criticó la posibilidad de conocer la naturaleza con certeza debido a su dinamismo constante.
¿Cuál es la posición de Parménides sobre el movimiento y la naturaleza?
-Parménides negó la existencia del movimiento y, por ende, la naturaleza en movimiento, argumentando que el cambio es lógicamente imposible y que lo que percibimos a través de los sentidos es una ilusión.
¿Qué desafío representa Parménides para la filosofía posterior?
-Parménides desafía a los filósofos posteriores a resolver el problema del movimiento, ya que su posición implicaba que la física como ciencia era imposible debido a la inestabilidad y el cambio constante de la naturaleza.
¿Por qué es fundamental leer los textos originales en el estudio de la filosofía presocrática?
-Leer los textos originales es fundamental para evitar las simplificaciones y los estereotipos, y para comprender con solvencia las ideas complejas y matizadas de los filósofos presocráticos, que a menudo han sido malinterpretadas o malentendidas.
¿Cómo influyó la filosofía presocrática en los grandes filósofos griegos clásicos?
-La filosofía presocrática influenció profundamente a Sócrates, Platón y Aristóteles, y de hecho, toda la tradición filosófica y científica occidental posterior, estableciendo preguntas y problemas que siguieron siendo relevantes en el desarrollo de la filosofía.
¿Qué tipo de enfoque se recomienda para el estudio de la filosofía presocrática?
-Se recomienda un enfoque detallado y basado en la lectura comentada de los fragmentos y noticias originales conservadas de los presocráticos, en lugar de depender de resúmenes simplificados o de ideas preconcebidas.
Outlines
🎓 Introducción al pensamiento presocrático
El primer párrafo presenta la segunda parte de un ciclo dedicado al estudio del pensamiento presocrático. Se enfatiza la relevancia de esta etapa filosófica, que es la raíz de la filosofía y presenta preguntas profundas y atemporales como 'qué es la naturaleza' y 'cómo funciona el mundo'. Se menciona la importancia de estudiar a los presocráticos para comprender mejor la filosofía posterior y se destaca cómo grandes filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles, así como toda la tradición filosófica y científica occidental, han sido influenciados por esta época. Se sugiere una aproximación detallada y crítica a través de la lectura de los originales fragmentos y noticias conservadas de los presocráticos.
🔬 Los físicos de Mileto y sus teorías monistas
El segundo párrafo se centra en los primeros filósofos de Mileto, que propusieron un materialismo monista y rechazaron las explicaciones sobrenaturales de la naturaleza. Se describe cómo Thales consideró el agua como el principio de todo, Anaximandro eligió al 'a perón' (lo indefinido) como la sustancia básica y Anaxímenes sostuvo que el aire era la esencia de la realidad. También se menciona a Pitágoras, quien introdujo la idea de una estructura matemática en la naturaleza y la importancia de la razón abstracta para el conocimiento. Finalmente, se discute la oposición entre Heráclito, quien defendía la idea del cambio constante, y Parμενίδης, quien negó la posibilidad del cambio y, por ende, la existencia de la naturaleza en movimiento.
🚀 El impacto de Parμενίδης en la filosofía posterior
El tercer párrafo destaca el impacto duradero de Parμενίδης en la filosofía. Se resalta cómo su negación de la existencia del movimiento y, por lo tanto, de la naturaleza en movimiento, planteó un desafío significativo para los filósofos posteriores. Parμενίδης argumentó que el cambio es lógicamente imposible y que todo lo que percibimos a través de los sentidos es una ilusión. Esto llevó a una comprensión de que la realidad verdadera es inmóvil y eterna. El párrafo concluye sugiriendo que todos los filósofos y físicos posteriores a Parμενίδης deben enfrentar y superar su reto sobre el movimiento antes de abordar otros temas de la naturaleza.
Mindmap
Keywords
💡Presocrático
💡Materialismo
💡Homogeneidad
💡Metafísica
💡Epistemología
💡Lógica
💡Crítica a la religión y política
💡Heraclito
💡Parménides
💡Tradición filosófica
Highlights
La segunda parte del ciclo dedicado al pensamiento presocrático destaca la relevancia de esta etapa filosófica.
La filosofía presocrática es la raíz de algunas preguntas más profundas y atemporales.
El período presocrático es crucial para entender la naturaleza, el orden y la transformación de la materia.
Los presocráticos plantearon preguntas inmortales que siguen inquietando a la humanidad.
Los tres grandes de Grecia (Sócrates, Platón y Aristóteles) fueron profundamente influenciados por la filosofía presocrática.
La filosofía presocrática influenció toda la tradición filosófica y científica occidental posterior.
Es importante estudiar filosofía presocrática para superar los tópicos y simplificaciones de la filosofía.
La filosofía presocrática es el nacimiento de una manera curiosa de contemplar el mundo.
Los físicos de Mileto, como Tles, defendían un materialismo monista y la homogeneidad entre causa y efecto.
Tles propuso que el agua era el elemento básico de todo lo natural.
Anaximandro criticó la teoría de Tles y propuso el apeiron como la materia indeterminada.
Anaxímenes, el tercero de los milesios, propuso el aire como el elemento básico y enfrentó el problema de la incognoscibilidad.
Pitágoras introdujo la idea de que la naturaleza tiene una estructura matemática y que la razón abstracta es la vía principal para adquirir conocimiento.
Heraclito criticó la política y la religión de su tiempo y propuso que todo está hecho de fuego como una metáfora del cambio constante.
Parmenides negó la existencia del movimiento y planteó que la naturaleza en movimiento es una ilusión.
La propuesta de Parmenides planteó un gran reto para la física y la filosofía posterior.
Los filósofos posteriores a Parmenides deben enfrentar el problema del movimiento para avanzar en la comprensión de la naturaleza.
El proyecto de difusión de la cultura se apoya en microfinanciación y la participación de mecenas.
Transcripts
00:00[Música]
00:04por tanto a la segunda parte de nuestro
00:07ciclo dedicado al pensamiento
00:09presocrático bienvenidos a esa fase de
00:11la filosofía esa etapa de la filosofía
00:14que como hemos visto en el curso
00:15anterior dista mucho de ser una mera
00:17etapa anecdótica y relevante una
00:20antesala primitiva a la gloria
00:23filosófica que vendrá después con los
00:25grandes del período clásico muy lejos de
00:27eso la fase presocrática la época
00:30arcaica de la civilización griega
00:32constituye la raíz misma de la filosofía
00:35su apoteósica entrada en la historia del
00:38hombre y el origen de algunas de sus
00:40preguntas más profundas y atemporales el
00:43período pre socrático como podemos ver
00:46corresponde por tanto a un momento en el
00:48que se formularon algunas de las ideas y
00:51explicaciones de la naturaleza que la
00:53humanidad volverá a retomar una y otra
00:55vez desde los diversos ángulos del
00:58tiempo preguntas inmortales que hoy en
01:00día nos siguen inquietando y espoleando
01:03con el mismo ardor
01:05qué es la naturaleza cómo funcionan los
01:08intrincados procesos que el animal a
01:11nivel orgánico e inorgánico qué es la
01:13materia cuáles son las leyes que la
01:16hacen funcionar de dónde viene su orden
01:18y a qué se debe su fugaz y constante
01:21transformación podemos los seres humanos
01:24conocerla comprenderla nuestros sentidos
01:27nuestra mente nuestras matemáticas
01:29nuestros instrumentos de observación nos
01:32hablan con verdad del mundo o estamos
01:35perdidos entre puras apariencias y
01:37sombras en el curso anterior podemos
01:40comprobar como energía en esta época tan
01:43capital los fundamentos del materialismo
01:46física lista la incorporación de la
01:48metafísica al camino de la filosofía la
01:51aspiración de seguridad y objetividad
01:54epistemológica inaugurada por las
01:56matemáticas las primeras críticas a la
01:59religión y a la política de la época la
02:01introducción del poderoso juego de la
02:03lógica y en general pudimos contemplar
02:06el primer aliento de una tradición
02:09poderosa
02:10ha crecido a través de un proceso que
02:13consiste paradójicamente en dudar de sí
02:16misma en criticar sé a sí misma en
02:18aniquilarse a sí misma a cada paso y en
02:21transformar constantemente su propia
02:24imagen pudimos ver el nacimiento de esta
02:26curiosa manera de contemplar el mundo
02:29llamada filosofía
02:36muy estudio detallado cercano no
02:38meramente superficial sino detenido y
02:41basado en la lectura comentada de los
02:43fragmentos y de las noticias originales
02:46conservadas de los presocráticos como
02:48nosotros hemos hecho en la primera parte
02:49de nuestro ciclo resulta absolutamente
02:52imprescindible en primer lugar para
02:54librarnos de todos esos tópicos que
02:57todos tenemos acerca de los
02:58presocráticos y que incluso nos han
03:00enseñado pero al mismo tiempo y en
03:02segundo lugar esta lectura es
03:04extremadamente útil y necesaria para
03:07poder abordar con solvencia cualquier
03:09otra época posterior de la historia de
03:11la filosofía
03:13y es que fijaros no solamente los tres
03:15grandes de grecia a los tres grandes
03:17clásicos sócrates platón y aristóteles
03:19se vieron profundamente influenciados y
03:22afectados por la filosofía presocrática
03:24sino también y en un nivel de enorme
03:27relevancia toda la tradición filosófica
03:29científica occidental posterior por eso
03:34es tan tan importante a la hora de
03:36estudiar filosofía que nos alejemos en
03:39la medida de lo posible todo lo que
03:41podamos de todos esos los resúmenes
03:44fáciles de esas ideas simplificadas de
03:47eso del aprende filosofía en 60 minutos
03:49y ante todo perdamos el miedo a leer
03:52textos originales y es esto lo que vamos
03:55a seguir haciendo en la segunda parte de
03:57nuestro ciclo dedicado al pensamiento
03:58presocráticos con calma y sin ningún
04:01límite de tiempo ni de espacio tenemos
04:03todo el tiempo que internet y las redes
04:05nos permiten así que lo vamos a hacer
04:07degustando y deleitándonos con el saber
04:10antiguo sin embargo antes de comenzar
04:12con el estudio propiamente dicho de la
04:14segunda parte de la filosofía griega
04:16presocrática creo que nos vendrá muy
04:19bien a todos hacer un breve brevísimo
04:21repaso por las ideas clave por las ideas
04:24estructurales de la primera fase de la
04:26filosofía presocrática
04:32como todos recordáis ya que es
04:34imprescindible haber completado el
04:35primer curso para poder disfrutar
04:37adecuadamente de este en la primera
04:39parte de nuestro ciclo habíamos
04:41arrancado con el estudio de las
04:43propuestas de los llamados físicos mi
04:45lesión de los físicos que surgieron que
04:48florecieron y propusieron sus primeras
04:50teorías en la famosa ciudad de mileto
04:52todos ellos tenían en común como bien
04:55recordamos la defensa de un materialismo
04:58monista estricto sustentado ante todo y
05:01sobre todo sobre el célebre principio de
05:04la homogeneidad entre la causa y el
05:05efecto es decir los tres de mileto
05:08rechazaron toda explicación sobrenatural
05:11para la construcción de sus modelos
05:13físicos sólo causas naturales sólo
05:16causas materiales y físicas pueden
05:18emplearse para explicar el mundo natural
05:20y físico y además comunistas lo
05:23recordamos sostuvieron todos ellos que
05:26un único elemento un único arte bastaba
05:29para poder explicar la diversidad y
05:32variedad de sustancias y materias mixtas
05:34que nos rodean
05:36tales de mileto el primero en filosofar
05:38definió que dicho arte era el agua que
05:41debido a su versátil capacidad de
05:43cambiar de estado y a su reiterada
05:45presencia es decir al hecho de que la
05:47encontramos en todos los lugares de la
05:50naturaleza donde hay vida donde hay
05:52cambio en el agua por tanto era el
05:54candidato óptimo para hacer el sustrato
05:56material de todo lo natural
06:05[Música]
06:14anaximandro por su parte criticó la
06:17ausencia de un mecanismo claro de
06:18transformación en la teoría de su
06:20maestro tales como recordáis apoyándose
06:23en la imposibilidad del paso de no ser
06:25al ser eligió no el agua sino el a perón
06:29una materia física pero indeterminada
06:31para poder explicar la realidad natural
06:33apostando además por un proceso de
06:36decantación o transformación material si
06:39no recordáis basado en el movimiento
06:41espiral de la perón en el movimiento de
06:44ese gigantesco tubo de torbellino
06:47[Música]
06:55y finalmente el tercero de los miles yos
06:58anaxímenes que parecía significa la
07:00primera vista con su teoría simplemente
07:02una involución respecto a la
07:04originalidad de anaximandro tras la
07:06lectura de sus textos vimos que se
07:08trataba en realidad de un autor mucho
07:10más interesante ya que como recordáis la
07:13propuesta de anaxímenes implicaba un
07:15absolutamente decidido intento de de
07:17crear algo así como una fuga de agua una
07:20enorme grieta que amenazaba con inundar
07:23y destruir completamente toda la física
07:26que acababa de nacer el famoso problema
07:28de la incognoscible that que estudiamos
07:31en detalle como bien sabéis tras la
07:34primera fase de los físicos puros de los
07:36físicos de mileto hizo su aparición en
07:39nuestro curso una figura completamente
07:41diferente y enigmática pitágoras un
07:45pensador colmena' formado más mir por
07:48muchas mentes y muchos otros pensadores
07:49a medio camino como vimos entre el
07:52misticismo religioso y un físico
07:54matemático que había aportado numerosas
07:57importantísimas nuevas ideas a la
07:59tradición filosófica como ejemplo el
08:02desarrollo de una nueva rama que sería
08:04extremadamente importante en los
08:06próximos siglos como la metafísica
08:09asímismo pitágoras y sus pitagóricos
08:12introdujeron en occidente la
08:14inmensamente exitosa idea de que la
08:17naturaleza posee una estructura
08:19matemática y además que la vía principal
08:22para adquirir conocimiento acerca de la
08:24naturaleza no son los sentidos sino la
08:28razón abstracta en su uso teórico puro
08:31capaz de conectar con ese mundo
08:33abstracto y teórico de las matemáticas
08:35finalmente habíamos concluido la primera
08:37parte del período pre socrático con el
08:40primer gran enfrentamiento entre dos
08:42grandísimos pensadores con esa oposición
08:45esa celebérrima batalla frontal entre la
08:48quitó y parménides pudimos leer en
08:50primer lugar y comentar las poderosas
08:53reflexiones muy oscuras y críticas de
08:56heráclito así como su dura crítica a la
08:58política a la democracia y a la religión
09:01de su momento nosotros nos esperábamos
09:04simplemente a un físico más que
09:06supuestamente
09:07ha definido la idea de que todo está
09:09hecho de fuego que el fuego es el arte
09:11de las cosas y sin embargo al comprobar
09:14una vez más la importancia de la lectura
09:16directa de los textos pudimos disfrutar
09:18de un pensador muchísimo más complejo y
09:21muchísimo más rico
09:25[Música]
09:32el fuego lo vimos era simplemente una de
09:36las múltiples metáforas que heráclito
09:38había empleado en su obra para
09:40ejemplificar su idea de que el cambio de
09:42que el movimiento incesante en la
09:44esencia misma de toda la naturaleza
09:46según heráclito el mundo físico no
09:49conoce ni puede conocer la quietud todo
09:53cambia todo cambia constantemente todo
09:55se transforma el modo de ser de lo
09:57natural es dinamismo imparable el modo
10:00de ser de los naturales de venir
10:03este hecho si lo recordáis nos llevaba
10:05además a otro reto epistemológico de
10:07enorme importancia que era la pregunta
10:10por la posibilidad del ser humano de
10:12conocer no solamente mediante
10:14aproximaciones sino con absoluta certeza
10:16un sistema completamente dinámico algo
10:20que cambia constantemente algo como la
10:22naturaleza si todo cambia y nada
10:25permanece podremos aprender algo acerca
10:28del mundo y lo que es todavía más
10:29interesante lo que hemos aprendido hoy
10:32acerca de él nos valdrá para mañana como
10:35podría valer sin nada permanece si todo
10:38cambia si no hay nada estable podremos
10:41hacer ciencia o al menos soñar con
10:44hacerla en una física regida por el más
10:46absoluto e incontrolable de los
10:49dinamismos
10:57finalmente el último de nuestros
10:59filósofos fue el gran reto de la
11:02serpiente que había entrado en nuestro
11:04paraíso el último gran pensador que
11:07estudiamos fue por supuesto
11:09parménides un autor absolutamente
11:12decisivo para la evolución de la
11:13filosofía griega y un autor que como
11:16vais a ver enseguida vamos a volver
11:18sobre él una y otra vez en este curso y
11:20también en los cursos posteriores la
11:23clave de la propuesta de parménides como
11:25bien recordamos radicaba nada más y nada
11:28menos que la negación de la existencia
11:30misma del objeto de estudio de la nueva
11:34ciencia física que habían creado los
11:36físicos y de mileto la propuesta de
11:39parménides consistía nada más y nada
11:41menos que en negar la existencia del
11:43movimiento y con él la existencia misma
11:46de la naturaleza en su celebérrimo poema
11:49que leímos en su totalidad como
11:51recordáis poniendo su pensamiento en
11:53labios de esa misteriosa diosa
11:55parménides nos mostraba que el cambio
11:58era algo lógicamente imposible
12:01inexplicable e incomprensible
12:04el proceso mismo del cambio no su
12:06resultado su punto de partida no el
12:08estado anterior y el estado posterior
12:10sino el cambio mismo el proceso mismo de
12:13cambiar de las cosas según revelaba para
12:16mí les resulta absolutamente informal y
12:19''the hable desde un punto de vista
12:21teórico de la mente humana pero si
12:23racionalmente no hay manera de
12:25formalizar el cambio de estudiarlo de
12:28expresar lo entonces la naturaleza en
12:31movimiento aquello que nuestros sentidos
12:33nos dicen que existe en verdad es
12:36solamente una mera ilusión y con ello la
12:39física como ciencia literalmente no es
12:42posible lo único que hay aquí yo lo que
12:44se reduce la realidad según para mí es
12:47es esa bola bien redonda de ser inmóvil
12:51y eterno todas estas ideas que hemos
12:54conocido en la primera parte de nuestro
12:56ciclo por supuesto las vamos a volver a
12:58considerar porque como es evidente
13:00seguiremos avanzando en la historia de
13:03la tradición filosófica los autores que
13:05van a suceder a los presocráticos no
13:07fueron pensadores completamente
13:09herméticos que no fueron mentes estancas
13:12los filósofos no son anacoretas que se
13:15marchan al monte y reciben inspiración
13:17es completamente aisladas sino que todos
13:20ellos en la medida en que se llaman a sí
13:22mismos filósofos en la medida en que
13:24podemos considerarlos como verdaderos
13:26filósofos tienen que formar parte de
13:28esta tradición por ello todos los
13:31autores que conforman el camino de la
13:33historia de la filosofía seguirán
13:35dialogando con las ideas de estos
13:37grandísimos pensadores con estos
13:40presocráticos de la era arcaica que
13:42hemos estudiado y además tal y como
13:44veremos enseguida todos los que nazcan
13:47después de parménides todos los que
13:49pretendan ser filósofos después de él
13:51deberán recoger de forma absolutamente
13:54inevitable el grandísimo reto tendrán
13:57que enfrentar a la serpiente y afrontar
13:59el abismo al que la física había sido
14:02lanzada para siempre por la filosofía y
14:05la ética es decir el primer problema que
14:07tendrán que solucionar absolutamente
14:09todos los físicos todos los filósofos de
14:12la naturaleza posteriores a parménides
14:14antes de poder empezar a hablar del arco
14:16iris de la lluvia o de los eclipses será
14:19el de solucionar el problema del
14:21movimiento es decir el de superar el
14:24inmenso bloqueo al que parménides había
14:26sometido al estudio de la naturaleza
14:29lo que acabas de ver es solo un pequeño
14:31fragmento en nuestro curso si quieres
14:33disfrutarlo en su totalidad y descubrir
14:35muchos otros cursos también de historia
14:38de la ciencia y la historia del arte
14:39visita nuestra web aena mini camp
14:42puntocom y recuerda este proyecto sólo
14:44es posible gracias a nuestro programa de
14:46microfinanciación si quieres apoyarnos
14:49conviértete en uno de nuestros micro
14:50mecenas en patriot desde sólo un euro al
14:53mes nos ayudarás activamente a seguir
14:56difundiendo la cultura
14:57[Música]
Ver Más Videos Relacionados
¿Qué Son Los Filósofos De La Naturaleza?
FILOSOFÍA ANTIGUA (Periodo Cosmológico): Historia/Características/Representantes
Filósofos presocráticos
[21] EL CONOCIMIENTO II. Mentira la Verdad II con Darío Sztajnszrajber
Los Presocráticos: origen de la Filosofía
EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA Y LOS PRIMEROS FILÓSOFOS, en 6 minutos.
5.0 / 5 (0 votes)