Inmanuel Kant #1- ¿Qué es la Ilustración? ¿Nos atrevemos a pensar?

ClasedeFilosofia
20 Apr 201709:45

Summary

TLDREste video ofrece una visión detallada sobre Immanuel Kant y su relación con la Ilustración. Comenzando con una breve introducción a Kant, el filósofo prusiano nacido en 1724 y su influencia en el movimiento cultural de la Ilustración, el video explora el lema 'sapere aude' o 'atrevete a pensar'. Se discute cómo la Ilustración se relaciona con la liberación de la razón y la autonomía del individuo, así como la distinción entre el uso privado y público de la razón. Además, se plantean las condiciones necesarias para el pensamiento autónomo, incluyendo la libertad y la obediencia al liderazgo. Se cuestiona si la Ilustración ha sido un éxito o un fracaso, citando a Peter Sloterdijk y su perspectiva crítica sobre el tema. Finalmente, el video invita a la reflexión sobre si debemos continuar bajo los ideales de la Ilustración o buscar nuevas vías para lograr una sociedad más justa y pacífica.

Takeaways

  • 📚 Immanuel Kant fue un filósofo prusiano del siglo XVIII, considerado uno de los más importantes de su tiempo.
  • 💡 La Ilustración fue un movimiento cultural en el que la burguesía europea promovió el poder de la razón y el pensamiento crítico.
  • 🌟 El lema de la Ilustración era 'sapere aude' o 'atrévete a pensar', que representaba la autonomía del pensamiento.
  • 🚫 Kant diferencia entre el uso privado y público de la razón, donde en el uso privado, como por ejemplo un funcionario, no debe cuestionar a sus superiores.
  • 🤔 La libertad es esencial para el pensamiento autónomo, pero Kant establece límites en el uso de la razón en ciertos contextos.
  • 🤓 El uso público de la razón permite a individuos como curas o militares expresar sus opiniones fuera de su ámbito laboral.
  • 🌱 Kant argumenta que la sociedad debe fomentar el pensamiento crítico para alcanzar una sociedad más justa y pacífica.
  • 👑 La figura del gobernante debe permitir y apoyar el pensamiento crítico, incluso si esto conduce a una disidencia.
  • 🔍 Peter Sloterdijk, filósofo contemporáneo, considera que la Ilustración ha sido un fracaso en términos de promover una sociedad mejor y más justa.
  • 🧬 Sloterdijk sugiere que para lograr sociedades justas y pacíficas, podría ser necesario recurrir al control genético.
  • 🤔 La discusión sobre la eficacia de la Ilustración y si se debe continuar promoviendo su ideal o buscar otras soluciones sigue siendo relevante y abierta a debate.

Q & A

  • ¿Quién es Immanuel Kant y cuál es su importancia en la filosofía?

    -Immanuel Kant fue un filósofo prusiano nacido en 1724 y fallecido en 1804. Vivió toda su vida en Königsberg, hoy Kaliningrado. Es considerado uno de los filósofos más importantes del siglo XVIII y su obra ha influido significativamente en la filosofía posterior.

  • ¿Cuál es el lema de la Ilustración y cómo se relaciona con la autonomía del individuo?

    -El lema de la Ilustración es 'sapere aude', que en castellano significa 'atrévete a pensar'. Se relaciona con la autonomía del individuo al impulsar la idea de que cada persona debe tomar las riendas de su uso de la razón y pensar por sí misma, alejándose de la influencia de autoridades externas.

  • ¿Cómo define Kant la 'Ilustración' y cómo se diferencia la 'minoría de edad' de la 'mayoría de edad'?

    -Kant define la 'Ilustración' como la liberación del hombre de su autoimpuesta situación de minoría de edad, es decir, de una incapacidad o situación en la que uno es negligente a la hora de usar su entendimiento o razón. La 'mayoría de edad' se alcanza cuando uno asume la responsabilidad de pensar y actuar por su cuenta.

  • ¿Cuáles son las condiciones necesarias para que un ser humano pueda pensar por sí mismo según Kant?

    -Según Kant, la mínima condición para que un ser humano pueda pensar por sí mismo es la libertad. Sin embargo, él hace una separación entre el uso privado y el uso público de la razón. En el uso privado, como por ejemplo un funcionario o un militar, no pueden expresar libremente su opinión en el desempeño de sus funciones, mientras que en el uso público están obligados a contribuir al conocimiento y a la mejora de la sociedad.

  • ¿Por qué Kant considera que la figura del monarca o del presidente debe permitir que la sociedad piense por sí misma?

    -Kant considera que la figura del monarca o del presidente debe permitir que la sociedad piense por sí misma porque es inevitable que los individuos proyecten su propia razón y cuestionen cosas. Esta autonomía de pensamiento es esencial para el progreso y la mejora de la sociedad, y es parte de un proyecto político final de mejora colectiva.

  • ¿Qué opina Peter Sloterdijk sobre el éxito del proyecto de la Ilustración?

    -Peter Sloterdijk, un filósofo alemán contemporáneo, considera que el proyecto de la Ilustración ha sido un fracaso total. Argumenta que el esfuerzo por 'atreverse a pensar' ha resultado principalmente en un desarrollo técnico y en la mecanización y el proceso capitalista, sin un mejoramiento significativo en la paz, la justicia social o la formación racional de individuos.

  • ¿Qué solución propone Sloterdijk para lograr sociedades más justas y pacíficas?

    -Sloterdijk propone una intervención en el diseño genético del individuo como una posible solución para lograr sociedades más justas y pacíficas. Critica la hipocresía de la sociedad al aceptar ciertos tipos de intervenciones en la apariencia y el bienestar físico, pero no considerar la posibilidad de intervenciones genéticas para mejorar la condición humana.

  • ¿Qué es lo que Sloterdijk sugiere sobre la intervención genética y por qué cree que es vista negativamente?

    -Sloterdijk sugiere que la intervención genética podría ser una herramienta para mejorar la condición humana y fomentar un proyecto de sociedad mejor. Sin embargo, señala que es vista negativamente porque ya hay una forma de intervención en la genética humana a través de cirugías estéticas, medicamentos y dietas, pero estas intervenciones son aceptadas solo si se centran en la estética o el confort, no en el mejoramiento de la sociedad.

  • ¿Por qué Sloterdijk considera que la Ilustración ha fallado en el aspecto humanista?

    -Sloterdijk considera que la Ilustración ha fallado en el aspecto humanista porque, a pesar del avance del conocimiento y la tecnología, no ha logrado un progreso significativo en la paz, la justicia social o en la formación de individuos que piensen y actúen de manera racional y autónoma.

  • ¿Qué ejemplo da el video para ilustrar el fracaso de la Ilustración en la sociedad actual?

    -El video menciona el éxito de programas de televisión como 'Hombres y Mujeres y viceversa' y la falta de programas de filosofía o conocimiento científico en las televisiones públicas como un ejemplo del fracaso de la Ilustración en la sociedad actual. Esto sugiere que la sociedad优先考虑娱乐而非深入思考和 educación.

  • ¿Cuál es la conclusión final del video sobre la Ilustración y qué nos invita a considerar?

    -La conclusión final del video es que se debe reflexionar sobre si la Ilustración es un ideal que aún funciona y si debemos continuar desde esa perspectiva, como habría sugerido Kant, o si ha sido un fracaso total y debemos explorar otras vías, como lo sugiere Sloterdijk. Nos invita a considerar estas opciones y a formar nuestra propia opinión sobre el tema.

Outlines

00:00

📚 Introducción a Immanuel Kant y la Ilustración

Este primer párrafo introduce a Immanuel Kant como un filósofo prusiano del siglo XVIII, destacando su contribución a la Ilustración. Kant nació en 1724 y vivió en Königsberg, hoy Kaliningrado, donde también falleció en 1804. Se le considera uno de los filósofos más importantes de su tiempo. La Ilustración se describe como un movimiento cultural en el que la burguesía europea promueve el poder de la razón y la autonomía individual. Kant respondió a la pregunta de qué es la Ilustración con su artículo '¿Qué es la Ilustración?', en el que presentó el lema 'sapere aude', que significa 'atrevete a pensar'. La Ilustración se relaciona con la liberación del hombre de su autoimpuesta minoría de edad, que es un estado de incapacidad para usar la razón de manera crítica. La discusión se centra en la importancia de la libertad para el pensamiento autónomo y la necesidad de distinguir entre el uso privado y público de la razón.

05:01

🤔 La Crítica de Sloterdijk a la Ilustración

En el segundo párrafo, se aborda la crítica de Peter Sloterdijk, un filósofo alemán contemporáneo, a la Ilustración. Sloterdijk argumenta que el ideal de la Ilustración ha fallado al no lograr un avance en la paz o la justicia social, y que el único progreso ha sido técnico o tecnológico. Critica que los avances en conocimiento no se han traducido en una mejora de la sociedad, y señala la ausencia de programas de filosofía o ciencia en la televisión pública como un ejemplo de este fracaso. Sugiere que, para lograr sociedades más justas y pacíficas, podría ser necesario recurrir al control genético, lo que generó críticas y debate. Sloterdijk responde a estas críticas señalando que ya se realizan modificaciones a la genética humana por razones estéticas y que podrían ser aplicadas para mejorar la sociedad. Finalmente, se cuestiona si la Ilustración sigue siendo un ideal viable o si es necesario explorar otras vías para alcanzar una sociedad mejor.

Mindmap

Keywords

💡Ilustración

La Ilustración es un movimiento cultural del siglo XVIII que promovió el uso de la razón y el pensamiento crítico como medio para alcanzar la modernidad. En el video, se relaciona con la filosofía de Kant y su llamado a la autonomía del pensamiento, representando un punto de partida para la reflexión filosófica.

💡Immanuel Kant

Immanuel Kant fue un filósofo prusiano del siglo XVIII, considerado uno de los más importantes de su tiempo. En el video, se discute su contribución a la Ilustración a través de su respuesta a la pregunta '¿Qué es la Ilustración?', destacando su énfasis en la autonomía del uso de la razón.

💡Sapere Aude

Sapere Aude, o 'atrévete a pensar' en español, es el lema de la Ilustración y aparece en el video como el eslogan que representa el desafío a la autocensura y la llamada a la libertad de pensamiento. Kant lo utiliza para animar a los individuos a cuestionar y usar su razón por sí mismos.

💡Uso privado de la razón

Este concepto de Kant se refiere a la situación en la que un individuo, como un funcionario o un militar, no puede expresar libremente su opinión en el desempeño de sus funciones. En el video, se contrapone al 'uso público de la razón' y forma parte de la discusión sobre las condiciones en las que se puede ejercer la libertad de pensamiento.

💡Uso público de la razón

El 'uso público de la razón' es el concepto de que cualquier individuo, incluso aquellos en posiciones de autoridad como un cura o un militar, debe poder expresarse libremente y cuestionar en contextos no oficiales. En el video, se presenta como un derecho fundamental para el progreso del conocimiento y la sociedad.

💡Libertad

La libertad es un tema central en la discusión de Kant sobre la Ilustración y se refiere a la capacidad de los individuos de pensar y actuar por su cuenta. En el video, se argumenta que la libertad es esencial para el ejercicio del pensamiento crítico y, por lo tanto, para la Ilustración en sí misma.

💡Auto-censura

La auto-censura es el acto de limitar o suprimir uno mismo la expresión de opiniones o pensamientos por miedo a las consecuencias. En el video, se menciona como un obstáculo para la Ilustración que Kant busca superar con su llamado a 'Sapere Aude'.

💡Miedo y pereza

Kant identifica el miedo y la pereza como razones por las cuales los individuos pueden no usar su razón de manera autónoma. En el video, estos vicios se presentan como barreras que la Ilustración busca superar para lograr una sociedad más informada y crítica.

💡Peter Sloterdijk

Peter Sloterdijk es un filósofo alemán contemporáneo que se menciona en el video como crítico de la Ilustración. Sloterdijk argumenta que el ideal de la Ilustración ha fallado al no lograr una sociedad más justa o pacífica y sugiere la necesidad de un enfoque genético para mejorar la condición humana.

💡Diseño genético

El diseño genético es una propuesta de Sloterdijk para mejorar la sociedad, sugiriendo que si queremos sociedades más justas y pacíficas, deberíamos considerar la manipulación genética. En el video, se presenta como una idea controversial que desafía las nociones tradicionales de la Ilustración.

💡Proyecto político

El término 'proyecto político' se utiliza en el video para describir la visión de Kant de la Ilustración como un esfuerzo colectivo para mejorar la sociedad a través de la razón y la autonomía individual. Se trata de un ideal que busca la paz y una mejor sociedad a través del pensamiento crítico.

Highlights

Introducción a Immanuel Kant, filósofo prusiano del siglo XVIII.

Kant vivió toda su vida en Kónigsberg, ahora Kaliningrado.

El movimiento cultural de la Ilustración y su importancia en el pensamiento europeo.

El eslogan de la Ilustración: 'Sapere aude' o 'Atrévete a pensar'.

La Ilustración como liberación de la minoría de edad auto-culpable.

La razón y la autonomía del individuo en la Ilustración.

Dos razones por las que los individuos no piensan por sí mismos: miedo y pereza.

La libertad como condición mínima para el pensamiento autónomo.

Diferencia entre el uso privado y público de la razón según Kant.

El uso privado de la razón está restringido por las posiciones profesionales.

El uso público de la razón permite la expresión libre y el aporte al conocimiento.

La importancia de la figura del gobernante en promover el pensamiento crítico.

La visión de Peter Sloterdijk sobre el fracaso de la Ilustración y la necesidad de control genético.

Sloterdijk argumenta que la Ilustración solo ha avanzado el desarrollo técnico y no el ideal humanista.

La falta de programas de filosofía y conocimiento científico en la televisión pública como evidencia del fracaso.

La propuesta de Sloterdijk de intervención genética para crear sociedades más justas y pacíficas.

La crítica de Sloterdijk a la hipocresía en la intervención estética y su argumento a favor de una intervención para la mejora social.

La pregunta final sobre si la Ilustración sigue siendo un ideal válido o si es necesario buscar otras vías.

Transcripts

play00:03

bienvenidos a la clase de filosofía se

play00:06

ve que a partir del vídeo anterior a

play00:07

alguien le han surgido un par de dudas

play00:08

sobre kant y qué es lo que dice y qué es

play00:11

lo que piensa y cómo lo dice y me han

play00:13

pedido amablemente que haga algún vídeo

play00:15

sobre cat y ha pensado porque un vídeo

play00:17

cuando de cannes o pueden decir 20 mil

play00:18

cosas así que voy a iniciar una serie de

play00:20

vídeos sobre immanuel kant y para

play00:22

empezar con esta serie he creído

play00:24

conveniente empezar con una breve

play00:26

explicación del texto de qué es la

play00:28

ilustración de immanuel kant que expresa

play00:30

un poco la actitud crítica de este autor

play00:32

y quizá es un buen punto de partida para

play00:34

empezar a pensar como camps pero que os

play00:36

guste que os interese ya vamos a ver qué

play00:38

dice

play00:38

[Música]

play00:43

a

play00:46

pues para empezar immanuel kant quien

play00:48

era el manual que antes un filósofo

play00:50

prusiano que nace en 1724 y nació vivió

play00:55

y murió toda su vida en el mismo pueblo

play00:57

decidió kónigsberg lo que hoy

play00:59

conoceríamos cómo kaliningrado y al

play01:01

final murió en 1804 viviendo la buena

play01:03

cantidad de 80 años que antes uno de los

play01:05

filósofos más importantes del siglo 18 y

play01:08

en este siglo 18 hay un movimiento

play01:10

cultural conocido como la ilustración e

play01:13

ilustración es un movimiento cultural

play01:14

donde la burguesía europea empieza a

play01:17

hacer como un alzamiento y un

play01:19

ensalzamiento del poder de la razón y la

play01:21

propia gente que vivía en este período

play01:22

histórico decían que estaban viviendo en

play01:25

la misma ilustración así que en algún

play01:27

momento alguien preguntó o hizo la

play01:29

pregunta de qué es realmente la

play01:31

ilustración a lo que can respondió en

play01:33

una revista pues su propia perspectiva

play01:36

de que era la ilustración y así se

play01:38

titula un poco el texto respuesta a la

play01:40

pregunta de qué es la ilustración nada

play01:43

más comenzar cuando que hará será

play01:44

mostrar el lema o el eslogan de la

play01:46

ilustración que es el sapere aude

play01:49

o dicho en castellano atrévete a pensar

play01:52

al mismo tiempo cantar a una definición

play01:53

de qué es la ilustración en sí misma que

play01:56

vendrá a ser esta liberación del hombre

play01:59

de su auto culpable situación de minoría

play02:02

de edad depende el texto que examinemos

play02:04

veremos que la palabra minoría de edad

play02:07

se puede traducir desde incapacidad o

play02:11

situación en la cual uno es negrita

play02:13

negligente negligente a la hora de usar

play02:17

su entendimiento o su razón es decir

play02:20

cuando can está hablando de la

play02:22

liberación de su auto culpable minoría

play02:24

de edad o incapacidad está diciendo que

play02:27

esta ilustración es un momento en el

play02:30

cual el hombre tiene que tomar las

play02:32

riendas de su uso de la razón y esta

play02:36

situación además la relaciona en que el

play02:38

ser humano es auto culpable porque no lo

play02:41

hace esto de pensar por sí mismo por dos

play02:44

razones por miedo y por pereza por lo

play02:47

tanto de aquí el eslogan de atrévete a

play02:49

pensar te atreverse es plantarle cara

play02:52

pues ha dicho miedo de enfrentarse a

play02:54

este

play02:55

oceánico del pensar por uno mismo y al

play02:58

mismo tiempo a esta pereza vale pero

play03:00

esto está muy bien nos atrevemos a

play03:02

pensar pero cuáles son las condiciones

play03:04

necesarias para que podamos pensar pues

play03:07

efectivamente la mínima condición para

play03:09

que un ser humano pueda pensar por sí

play03:11

mismo será la libertad pero en esta

play03:13

libertad el can hará una separación en

play03:16

qué momentos podemos hacer uso libre de

play03:18

nuestra razón y en qué momentos no

play03:20

debemos y ahora con esto una división

play03:22

entre el uso privado de la razón y el

play03:24

uso público con uso privado será

play03:26

aquellos en los cuales un funcionario

play03:28

por ejemplo no puede expresar libremente

play03:30

su opinión porque está trabajando en

play03:33

este sentido por ejemplo un cura o un

play03:35

militar no pueden cuestionar lo que

play03:37

serían las figuras superiores o lo que

play03:40

expresan su trabajo porque en este

play03:43

ámbito están en un uso privado es decir

play03:45

deben ceñirse a lo que su cargo figura

play03:48

representa pero por otro lado nos

play03:50

quedaría el uso público de la razón y es

play03:51

decir que estas dos mismas

play03:53

representaciones como sería el cura o el

play03:55

militar fuera de su jornada deben en

play03:58

este sentido

play03:59

expresarse libremente

play04:01

y poder aportar a lo que sería al

play04:03

conocimiento oa la materia en sí de las

play04:05

cuales son expertos y con todo esto

play04:08

entonces que habría pues una suerte de

play04:10

progreso en el conocimiento si una

play04:13

persona toma el paso de atreverse a

play04:15

pensar y con ello aportar un

play04:17

conocimiento es más fácil para los demás

play04:20

tomar este conocimiento y avanzar en la

play04:22

rueda del atreverse a pensar y a partir

play04:26

del uso de la razón aportar luz y

play04:29

conocimiento de una realidad pero además

play04:32

de una libertad en tanto que uno pueda

play04:34

expresar sus conocimientos hace falta

play04:36

una cosa más efectivamente can dirá que

play04:38

la figura del monarca o del presidente

play04:40

en nuestro caso debe permitir que se

play04:42

realice esta acción del atreverse a

play04:45

pensar incluso aunque la niegue aunque

play04:48

no permita que la sociedad piense por sí

play04:51

misma cosa que sería estúpida que

play04:53

hiciese es una cosa que es inevitable

play04:55

porque está en la misma naturaleza

play04:57

humana el hecho de proyectar su propia

play04:59

razón y cuestionarse cosas y

play05:01

responderlas

play05:02

por eso mismo la figura del gobernante

play05:04

lo único que le debe interesar es

play05:05

simplemente que él

play05:07

lo obedezca y si aún así obedeciendo

play05:10

luego puede pensar será mejor incluso

play05:13

para el pueblo porque en última

play05:14

instancia esta liberación del auto

play05:17

culpable minoría de edad no es más que

play05:19

un proyecto final de mejora de una

play05:22

sociedad porque esto al final es un

play05:24

proyecto político esta ilustración es el

play05:27

hecho de decir si cada individuo toma su

play05:29

autonomía y decide conocer por ejemplo

play05:33

aquello que es justo o aquello que es

play05:35

bueno pues cada individuo si hiciese

play05:38

esto acabaría siendo más bueno y más

play05:40

justo por lo tanto se acabaría

play05:42

obteniendo como un objetivo final que

play05:45

siempre filosofía siempre se acaba

play05:47

siendo el mismo no que sería un proyecto

play05:49

de paz y de una sociedad mejor por lo

play05:52

tanto para la figura del monarca es casi

play05:55

imperativo permitir y ayudar al pueblo a

play05:59

pensar por sí mismo y liberarlo de esa

play06:02

incapacidad en la cual él mismo se pone

play06:05

así que esto sería al final un poco lo

play06:08

que vendría a ser el este texto de que

play06:10

es la ilustración un poco a grosso modo

play06:11

pero

play06:12

dado que aún estamos en esta ilustración

play06:15

que habría decirse el proyecto ha tenido

play06:18

éxito pues peter sloterdijk un filósofo

play06:22

alemán contemporáneo piensa que que no

play06:24

escribió no hace mucho un texto el

play06:27

llamado normas para el parque humano y

play06:30

es muy interesante porque este autor

play06:32

dice que si el ideal de la ilustración

play06:34

nos ha llevado hasta el término de hoy

play06:36

en día pero que ha sido un fracaso total

play06:38

[Música]

play06:40

por qué pues porque este atreverse a

play06:42

pensar lo único que ha hecho ha sido

play06:44

avanzar un desarrollo técnico o un

play06:47

desarrollo tecnológico si lo queremos

play06:49

llamar donde al final lo único que ha

play06:52

habido un mejoramiento en el

play06:54

conocimiento ha sido en la industria en

play06:56

la la mecanización y en el proceso

play06:59

capitalista y que en el aspecto más

play07:01

humanista sobre todo en estos ámbitos

play07:04

del ideal de la paz o del ideal de una

play07:07

sociedad justa o en el ideal de

play07:09

individuos preparados racionalmente o en

play07:12

este aspecto de individuos que deciden

play07:14

pensar por sí mismos ha sido un fracaso

play07:16

prueba de ello es el éxito que tiene en

play07:20

la televisión pública programas como

play07:21

hombres mujeres y viceversa y el hecho

play07:24

de que no haya ni un solo programa de

play07:25

filosofía o de conocimiento científico

play07:29

en las televisiones así que peter

play07:31

sloterdijk tira el programa de la

play07:34

ilustración ha sido un fracaso y si

play07:36

realmente queremos sociedades justas y

play07:39

pacíficas tenemos que meterle mano al

play07:41

control genético efectivamente de

play07:44

sloterdijk dirá que esto

play07:46

de la ilustración no sirve de nada

play07:48

realmente y que lo que debemos hacer si

play07:51

queremos sociedades pacíficas o justas

play07:54

es meterle mano al diseño genético del

play07:57

individuo lo cual parece una locura

play08:00

realmente sloterdijk leidor le llovieron

play08:02

muchas críticas con esto de cómo vamos a

play08:04

meterle mano genéticamente al ser humano

play08:07

para modificarlo y hacerlo mejor a lo

play08:10

que él respondió de por favor no seamos

play08:12

hipócritas ya lo estamos haciendo

play08:15

podemos operar nos los pechos podemos

play08:18

operar nos los labios podemos tomarnos

play08:20

hormonas de crecimiento podemos tomar

play08:22

pastillas para el dolor de cabeza

play08:23

podemos diseñar nos dietas genéticamente

play08:26

adecuadas o no o podemos hacer cualquier

play08:29

cosa incluso cambiarnos de cara pero

play08:32

claro esto no está mal visto en tanto

play08:35

que sea estética da igual pero si es

play08:37

para un proyecto de una sociedad mejor

play08:40

entonces no entonces es algo imposible y

play08:44

ya está nací un control social de la

play08:46

gente a partir de él de su genética

play08:48

porque estas cosas las estamos haciendo

play08:52

están mal vistas entonces porque debería

play08:54

estar mal visto el hecho de hacer un

play08:56

control más genético para lo que sería

play08:59

el ser humano así que nada os quería

play09:01

dejar con esta cuestión si la

play09:04

ilustración es un ideal que funciona y

play09:06

que desde el cual debemos continuar como

play09:09

pensaría kant o si realmente ha sido un

play09:11

fracaso y debemos optar por otras vías

play09:15

como pensaría sloterdijk y hasta aquí el

play09:18

vídeo de hoy espero que os haya gustado

play09:19

si es así le podéis dar un precioso like

play09:21

recordar también que podéis escribir los

play09:23

comentarios y exposición haríais de un

play09:25

lado o del otro y nada compartir el

play09:28

vídeo en nuestras redes sociales y

play09:29

acordaros de suscribiros a este canal si

play09:31

queréis estar al tanto de los 500 vídeos

play09:33

de camps que voy a ir colocando las

play09:34

siguientes semanas un abrazo y chau

play09:38

[Música]

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

Etiquetas Relacionadas
IlustraciónImmanuel KantPeter SloterdijkRazón CríticaSociedadAutonomíaPazJusticiaTecnologíaDesarrolloControl GenéticoFilosofía