Historia de la Educación - Educación Siglo XVIII
Summary
TLDREl texto ofrece una visión detallada de la evolución de la educación en Europa durante la Ilustración, destacando cómo este movimiento cultural y filosófico influyó en la transformación de los sistemas educativos. Se menciona a figuras prominentes como Immanuel Kant y su impacto en la educación, así como el surgimiento del racionalismo y el empirismo. La obra de reformadores como Feijóo, Jovellanos y Cabarrús en España, y la secularización de la educación en Francia y Alemania, marcan un cambio hacia una enseñanza más laica y orientada al progreso y la utilidad. La revolución francesa y la expansión de la educación estatal en Prusia bajo Federico Guillermo I y Federico II son destacadas como momentos cruciales. Finalmente, se destaca el aporte de Pestalozzi, quien con su enfoque en la educación práctica y manual, buscó fomentar el desarrollo personal y moral de los niños, influenciando posteriormente la educación en España.
Takeaways
- 📚 La educación en la Ilustración se centraba en el racionalismo y el esfuerzo humano para alcanzar la felicidad, alejándose del designio divino medieval.
- 🌟 El siglo XVIII fue conocido como el siglo de las Luces, marcado por el racionalismo, el antropocentrismo y la secularización.
- 🇪🇸 En España, la Ilustración se manifestó a través de figuras como Feijóo y Jovellanos, quienes influyeron en la educación y la sociedad.
- 🏛️ La monarquía lideró un programa de renovación ilustrada, el despotismo ilustrado, que buscó un equilibrio entre tradición, renovación y revolución.
- 🤔 La educación en la época buscaba formar al ser humano como un individuo cultivado y prudente en ámbitos socio-político y religioso.
- 🏫 A partir de 1766, España experimentó la secularización educativa, reduciendo la influencia de la teología y fomentando el estudio empírico.
- 📈 El Plan de Abreu de 1767 en España fue un hito en la educación secularizadora, poniendo al Estado como responsable de la instrucción pública.
- 👨👩👧👦 Francisco Cabarrús y Manuel José Narganes fueron defensores de una educación laica y estatal en España, promoviendo una formación técnica y profesional.
- 🇫🇷 En Francia, la Revolución de 1789 marcó un cambio en la educación hacia una orientación nacional y cívica, alejándose de la educación eclesiástica.
- 🇩🇪 En Alemania, la educación se centró en la formación profesional y técnica, con un enfoque en la participación activa del alumno y la importancia de la experiencia práctica.
- 🇨🇭 Pestalozzi, el pedagogo suizo, introdujo métodos innovadores que priorizaban el aprendizaje activo y la educación de carácter universal y práctico.
- 🌱 La influencia de Pestalozzi en la educación española se manifestó en el siglo XIX, aunque con ciertas limitaciones debido a las tensiones políticas y sociales de la época.
Q & A
¿Cuál fue el proverbio de Immanuel Kant que sintetiza la época de la Ilustración?
-El proverbio de Immanuel Kant que sintetiza la época de la Ilustración fue 'tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre'.
¿Cómo se definió al hombre medieval en contraste con el hombre del siglo 18?
-Mientras que el hombre medieval se definió por la búsqueda de la felicidad a través de la fe divina, el hombre del siglo 18, bajo la influencia de la Ilustración, aspiraba a la felicidad a través del esfuerzo y las cualidades humanas propias.
¿Qué movimientos intelectuales fueron fundamentales durante el siglo 18?
-Durante el siglo 18, los movimientos intelectuales fundamentales fueron el racionalismo y el empirismo, que influyeron en la filosofía y la educación de la época.
¿Qué evento marcó el inicio de la secularización educativa en España?
-El año 1766 se considera el inicio de la secularización educativa en España, tras una etapa en la que reformistas como Feijóo, Fray Martín Sarmiento y Meléndez Valdés llevaron a cabo una labor crítica.
¿Qué figuras intelectuales españoles influyeron en la educación del siglo 18?
-Figuras intelectuales y pedagogos españoles del siglo 18 como Feijóo, Fray Martín Sarmiento, Meléndez Valdés y Francisco Cabarrús influyeron en la educación de la época, promoviendo la instrucción pública y la secularización.
¿Qué papel jugó la monarquía en la promoción de la Ilustración?
-La monarquía encabezó el programa renovador de la Ilustración a través del despotismo ilustrado, que se basaba en el poder absoluto del monarca y representaba un equilibrio entre tradición, renovación y revolución.
¿Cómo影响了 el Plan de Abreu en la educación en España?
-El Plan de Abreu, que vio la luz en 1767, influyó en la educación en España al promover una perspectiva secularizadora, con el estado como responsable última de la instrucción pública, y al contemplar la relación entre iglesia y estado dentro de la estructura del estado.
¿Qué contribuyó Germano a la educación en Alemania?
-Germano contribuyó a la educación en Alemania con una pedagogía innovadora y realista, promoviendo la participación activa del alumno y la importancia del estudio psicológico de los alumnos, sentando las bases pedagógicas de la futura Alemania.
¿Cuáles fueron las características del decreto de Federico Guillermo I de Prusia en 1717?
-El decreto de Federico Guillermo I de Prusia en 1717 fue inspirado en la pedagogía religiosa y pietista, promoviendo una educación cargada de valores, cosmopolitas, cívicos, culturales, humanitarios y económicos, alejada de teorías abstractas y memorización mecánica.
¿Cómo影响了 Pestalozzi la educación en Europa?
-Pestalozzi influyó en la educación en Europa promoviendo un método lógico y basado en la concepción analítica y sistemática de la enseñanza y el aprendizaje, y abogando por una educación que promoviera el auto-desarrollo del niño y la enseñanza de habilidades manuales y estéticas.
¿Cómo se incorporó el legado de Pestalozzi en la educación en España?
-El legado de Pestalozzi se incorporó en la educación en España a través de la apertura de escuelas en Tarragona y Santander por los suizos Boyd del Ido Bell y, posteriormente, con la creación del Real Instituto Militar Pestalozzi en 1805.
Outlines
📚 La Ilustración y la educación en el siglo XVIII
Este primer párrafo aborda la importancia de la educación en la época de la Ilustración, destacando cómo la filosofía de Immanuel Kant resumía la esencia de la época. Se describe el cambio de la Edad Media a la modernidad, donde la felicidad se buscaba a través del esfuerzo y las cualidades humanas en lugar de ser un designio divino. La Ilustración se originó en Inglaterra y se extendió a Francia y Alemania, influenciando la educación y promoviendo el racionalismo y el empirismo. En España, la secularización educativa comenzó en 1766, impulsada por figuras como Feijóo y Meléndez Valdés, quienes buscaban una educación más empírica y pública, limitando los estudios teológicos y filosóficos.
🏛️ El despotismo ilustrado y la educación en España
El segundo párrafo se centra en el despotismo ilustrado, una forma de gobierno en la que el monarca tenía un poder absoluto y buscaba equilibrar la tradición con la renovación y la revolución. Se destaca cómo la monarquía lideró un programa renovador de la Ilustración, promoviendo una educación que beneficiase al pueblo sin su participación directa. En el ámbito educativo, se menciona el Plan de Abreu de 1767, que marcó la secularización de la educación en España, con la creación de seminarios conciliares que cubrieron la falta de maestros después de la expulsión de los jesuitas en 1767.
🏫 La educación en Francia y Alemania durante la Ilustración
Este párrafo examina la evolución de la educación en Francia y Alemania en el siglo XVIII. En Francia, se describe cómo la educación pasó de ser una herramienta del despotismo ilustrado a convertirse en una educación nacional impulsada por el patriotismo y el civismo después de la Revolución Francesa de 1789. Se destaca la creación de una educación secular, laica y racionalista. En Alemania, se aborda la labor de pedagogos como Germán Trajno y Federico Guillermo I, quienes impulsaron una educación civil y autónoma, con un enfoque en la formación profesional y técnica, y la creación de escuelas reales que priorizaban estas áreas.
👨🏫 Pestalozzi y su impacto en la educación
El cuarto y último párrafo se enfoca en el pedagogo suizo Pestalozzi y su visión de la educación como un medio para mejorar la sociedad. Pestalozzi promovió una educación que se centraba en el aprendizaje activo y la experiencia directa, rechazando el verbalismo y la enseñanza mecánica. Su enfoque incluía la educación manual, el dibujo y la gimnasia, y buscaba formar individuos con moralidad y un sentido cristiano. Pestalozzi tuvo un impacto significativo en la educación, y sus métodos fueron elogios por otros pedagogos prominentes de la época. Aunque su modelo no se implementó completamente en España, su influencia se extendió y se integró en el currículo, especialmente en la enseñanza de la gimnasia.
Mindmap
Keywords
💡Ilustrador
💡Empirismo
💡Racionalismo
💡Revolución Francesa
💡Despotismo Ilustrado
💡Secularización
💡Pedagogía
💡Immanuel Kant
💡Pestalozzi
💡Federico Guillermo I
💡Germano
Highlights
La frase de Immanuel Kant 'tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre' sintetiza la importancia de la educación en la Ilustración.
El siglo XVIII, conocido como el siglo de las Luces, marcó el inicio de una nueva era caracterizada por el racionalismo y la secularización.
La Ilustración se originó en Inglaterra y se extendió rápidamente a Francia, Alemania y otros países.
El racionalismo y el empirismo fueron dos movimientos intelectuales fundamentales que influyeron en la educación de la época.
Immanuel Kant y otros filósofos influyeron en la noción de educación, destacando la instrucción como medio para la felicidad y el progreso humano.
Las monarquías europeas, especialmente la monarquía española, lideraron un programa de renovación ilustrada.
La secularización educativa en España comenzó en 1766, impulsada por figuras como Feijóo, Fray Martín Sarmiento y Meléndez Valdés.
El Plan de Abreu de 1767 fue un hito en la educación española, promoviendo una visión secularizadora y una responsabilidad estatal en la instrucción pública.
La expulsión de los jesuitas en 1767 dejó un真空教師 que fue cubierto en muchos casos por seminarios conciliares.
Francisco Cabarrús proyectó sus ideas ilustradas sobre la educación, defendiendo una educación laica y estatal.
Manuel José Narganes impulsó una formación técnica y profesional para los alumnos, basada en su experiencia en Francia.
La revolución francesa de 1789 marcó un punto de inflexión en la educación, pasando a una educación nacional y laica.
En Alemania, la educación se centró en la formación profesional y técnica, con un enfoque en la industria y el comercio.
Pedro II de Prusia y otros líderes alemanes impulsaron la educación obligatoria y la preparación de los maestros.
Johann Heinrich Pestalozzi, un reformista suizo, introdujo métodos innovadores en la educación, enfocándose en el aprendizaje activo y la educación práctica.
Pestalozzi promovió la educación estética y la enseñanza del dibujo como herramientas para el desarrollo moral y la comprensión de la naturaleza.
El legado de Pestalozzi en la educación española se refleja en la fundación de escuelas basadas en sus principios, aunque con limitaciones debido a la situación socio-política de la época.
Transcripts
00:01última universidad a distancia de madrid
00:04la universidad cercana
00:07tan solo por la educación puede el
00:09hombre llegar a ser hombre este
00:12proverbio de immanuel kant con formato
00:14de sentencia sintetiza una época la
00:17ilustración y un siglo el 18 el siglo de
00:20las luces la centuria en la que se abrió
00:23paso una nueva sensibilidad teñida de
00:25racionalismo espíritu antropocéntrico y
00:28secularización si el hombre medieval se
00:31definía por la búsqueda de la felicidad
00:32en el 18
00:34la aspiración era el homo faber ya no
00:37era suficiente el designio divino sino
00:39que se buscaba la felicidad desde el
00:41empeño realizador a través del esfuerzo
00:44y las cualidades humanas la ilustración
00:47echó a andar en inglaterra como un
00:49movimiento emanado de la tradición
00:50empirista recordemos newton love francis
00:54bacon pero francia primero y alemania-
00:56después se sumaron pronto a la corriente
00:59nación racionalista que tardaría todavía
01:01emprender en países como españa e italia
01:04gracias a figuras como feijóo jovellanos
01:08hierbas en el caso español y becaria o
01:10fea o filangieri en el caso italiano
01:13el siglo 18 estuvo presidido por el
01:15progreso los descubrimientos científicos
01:17y geográficos pero no sólo un progreso
01:20de índole de técnica sino un progreso
01:23que conllevaba la felicidad individual y
01:25colectiva y que entroncaba con el
01:27racionalismo ético de sócrates y platón
01:30a pesar de que prevalecía una visión
01:32todavía cristiana del mundo y la
01:34historia amplios sectores de la sociedad
01:36le dieron la espalda y cristianismo
01:38medieval y la escolástica
01:40fue entonces cuando arraigaron dos
01:42movimientos intelectuales de vital
01:44importancia racionalismo y empirismo
01:47aunque proceden del ámbito filosófico
01:49las teorías de immanuel kant
01:52condicionaron el concepto de educación
01:54de entonces con ese optimismo vital que
01:57contagió que contagió al movimiento
01:59ilustrada cante recalcaba la importancia
02:02de la instrucción la parte positiva de
02:04la acción educadora y rechazaba la
02:07disciplina férrea convencido de que la
02:09educación convertía al ser humano en
02:12cultivado y prudente en el plano socio
02:15político y religioso las monarquías
02:17europeas
02:19dieron continuidad a esa fragmentación
02:21iniciada en el 17 de la unidad política
02:24sociológica y religiosa buena muestra
02:27fueron las guerras de religión en las
02:29que participaron luteranos anglicanos y
02:32calvinistas un difícil contexto de
02:34tensiones que acaba acabó desembocando
02:36en la caída del antiguo régimen y la
02:39revolución francesa de 1789 89 pero
02:44maticemos algo fue la monarquía la que
02:47encabezó el programa renovador de la
02:49ilustración una experiencia política el
02:51despotismo ilustrado basada en el poder
02:54absoluto del monarca y que representaba
02:56un aparente equilibrio entre tradición
02:59renovación y revolución entre antiguo
03:02régimen y estado moderno su lema es
03:05revelador todo para el pueblo pero sin
03:07el pueblo es decir una revolución desde
03:10arriba protagonizada no por la clase
03:12burguesa procedente de los gremios sino
03:14por comerciantes intelectuales y
03:16profesionales liberales
03:19y como afectó este contexto al ámbito
03:21educativo en el caso español podríamos
03:24hablar de 1766 como el año que marcó el
03:27inicio de la secularización educativa
03:30tras una etapa en la que reformistas de
03:32la talla de feijóo fray martín sarmiento
03:35o meléndez valdés habían llevado a cabo
03:37una profunda labor crítica influidos por
03:40los ilustrados ingleses y franceses los
03:43ilustrados españoles aspiraban a
03:45consolidar el método empírico aminorando
03:48los estudios teológicos filosóficos
03:50además la mayoría de intelectuales y
03:53pedagogos españoles del siglo 18
03:54apostaron por la instrucción pública de
03:58ahí la gran cantidad de proyectos cartas
04:00manuales e informes que circularon por
04:03españa' en la segunda mitad del siglo 18
04:06mención especial merece el plan abreu
04:08que vio la luz en 1767 y cuyo rasgo
04:12principal fue su perspectiva
04:14secularizadora con el estado como
04:16responsable última de la instrucción
04:18pública
04:19el plan abreu contemplaba un escenario
04:22auspiciado por la relación entre iglesia
04:24por un lado y estado por el otro pero en
04:26el que la iglesia se incardinarían en la
04:29estructura del estado y no al revés no
04:32debe olvidarse que la expulsión de los
04:34jesuitas en el año 1767 dejó un
04:38importante vacío docente en más de 100
04:41colegios que en muchos casos fue
04:43cubierto por los seminarios conciliares
04:45seminarios que acabarían convirtiéndose
04:47en centros de enseñanza pública tanto en
04:50el ámbito celular como en el clerical
04:53merecedor de comentario en el ámbito
04:55pedagógico es también francisco cabarrús
04:58un financiero de origen francés que
05:01trabó amistad con jovellanos campomanes
05:03floridablanca y aranda y cuyas ideas
05:06ilustradas fueron proyectadas sobre el
05:09ámbito educativo cabarrús aspiraba a una
05:13educación nacional laica y estatal y
05:15pretendía implantar su plan con un
05:18cuerpo docente laico limitando la
05:20presencia del clero a la enseñanza de la
05:22religión
05:24otro proyecto similar fue el del
05:26educador masón y afrancesado manuel jose
05:28narganes un catedrático de literatura
05:31que había vivido en francia y que al
05:33llegar a españa lamentó el desolador
05:35estado de la enseñanza narganes apostó
05:38por una formación utilitaria de los
05:41alumnos una preparación técnica y una
05:43preparación profesional pero más allá de
05:46las propuestas reformistas lideradas por
05:48pedagogos ilustrados entre finales del
05:5018 y principios del 19 las medidas y
05:53disposiciones legislativas recayeron
05:55mayormente en la universidad reveladora
05:58fue la epístola que meléndez valdés
06:00envió eugenio y alguno ministro de
06:03gracia y justicia en el año 1785 en la
06:07citada carta tachaba a las casas del
06:09saber de tristes reliquias reclamando
06:12así una renovación urgente tanto de
06:15docentes como de planes de estudio
06:17y nombres como jovellanos o quintana son
06:20merecedores de lo a en el capítulo
06:22educativo especialmente el primero
06:24jovellanos por su carácter reformista
06:27integrador y constructivo que detectamos
06:29en su obra y por abrirse a la modernidad
06:32sin renunciar a la tradición cristiana
06:34del país tal fue la huella de jovellanos
06:37que muchos le consideran el inspirador
06:40principal el precedente inmediato de las
06:42medidas pedagógicas contenidas en la
06:44constitución de cádiz de 1812
06:49desde el punto de vista pedagógico cabe
06:51considerar la expulsión de los jesuitas
06:53citada antes como un punto de inflexión
06:56en el plano educativo hasta esa fecha
06:58había sido patente la influencia de los
07:01colegios jesuíticos en la enseñanza
07:03secundaria y universitaria francesa y
07:06tampoco debe desdeñarse la pervivencia
07:08de la obra pedagógica de juan bautista
07:10de la salle y su congregación de
07:12hermanos de las escuelas cristianas en
07:14la primera mitad del 18 sin embargo toda
07:17esa herencia comenzó a disiparse en las
07:20cuatro últimas décadas del siglo 18 a
07:23medida que los principios ilustrados
07:25iban impregnando el entorno cultural y
07:28pedagógico el racionalismo cartesiano el
07:31empirismo y el naturalismo científico
07:34penetraron en los ambientes culturales y
07:36humanistas de europa con una visión del
07:38mundo concebido desde las leyes
07:40naturales la utilidad y el progreso para
07:43los ilustrados franceses también para
07:46los empiristas ingleses no existían
07:48ideas innatas sino que el conocimiento
07:50procedía de la experiencia de los
07:52sentidos y del conocimiento sensorial
07:55e imprimió en los ilustrados franceses
07:58un marchamo de evidente sesgo
08:00conductista en francia- el proceso de
08:04secularización docente derivado en
08:06educación estatal dio los primeros
08:08síntomas de maduración en la segunda
08:10mitad del 18 sobre todo tras la
08:12supresión de la compañía de jesús en
08:141762 fecha que recordamos antes tras
08:17esta fecha una educación secular laica y
08:21racionalista comenzó a atisbarse en la
08:23francia revolucionaria y en cuanto a los
08:27primeros impulsores de la educación
08:28estatal y laica merecen ser citados los
08:31que pueden leerse ahora en pantalla
08:33tengamos en cuenta que una vez que
08:35estalló la revolución francesa julio de
08:371789 la educación experimentó un
08:41considerable cambio pasando de la
08:43educación propia del despotismo
08:45ilustrado intelectual e instrumental a
08:48una educación nacional precedida por el
08:51patriotismo y el civismo tras el
08:54estallido revolucionario la educación
08:55experimentó profundos cambios y las
08:58escuelas eclesiásticas dieron paso a una
09:00pedagogía
09:01laico y nacional la encargada de
09:04calibrar los medios disponibles y la
09:06ejecución del plan fue una comisión
09:08presidida por el marqués de con docs el
09:11que aspiraba a que el estado no se
09:13convirtiera en ese rol en doctrina dor
09:16que había ejercido el clero en los
09:18siglos previos la instrucción pública
09:20fue concebida por conducted para llegar
09:22a todos pero también a cada uno eso
09:25implicaba que era pública pero no
09:27colectivista que se dirigía a la razón
09:29de cada uno en un contexto institucional
09:31cuando no quería que la educación
09:34consagrada a las opiniones establecidas
09:36aspiraba más bien a que las opiniones
09:38particulares y las gerencias no formaran
09:41parte de la educación pública sino que
09:43debían aflorar del ciudadano libre
09:47el informe concebido por con those set
09:49en 1792 planteaba una estructura
09:52educacional dividida en cuatro sectores
09:54escuela primaria dos niveles orientados
09:57a la enseñanza preuniversitaria y
09:58finalmente una sección nacional dedicada
10:01a recibir conocimientos de ciencias y de
10:03artes
10:05dirijamos ahora nuestra atención hacia
10:07uno de los países que apostó de forma
10:09temprana por la responsabilidad civil en
10:12materia escolar alemania país en el que
10:15había sido fundamental la labor del
10:17útero décadas atrás la acción pedagógica
10:19del reformista germano trajo el marchamo
10:22laico de los movimientos teológicos
10:24protestantes unido a la
10:26descentralización política y la
10:28creciente autonomía municipal
10:30cada vez era mayor la intervención de
10:33las autoridades civiles en materia
10:34educativa sobre todo desde que 1642 se
10:38aprobó la ordenanza de gota y en otros
10:40estados como hesse en magdeburg o
10:43braunschweig se produjo un intercambio
10:45de experiencias entre los sectores civil
10:47y religioso sintetizado en un modelo
10:50único de enseñanza que conjugaba
10:52contenidos humanistas con contenidos de
10:54carácter más utilitario y profesional se
10:57buscaba un orden secular asentado en un
10:59estado fuerte nutrido de ciudadanos
11:01dóciles buenos soldados y funcionarios
11:04solventes otro buen ejemplo de política
11:07educativa fue el que puso en marcha
11:09federico guillermo primero de prusia a
11:11principios del siglo 18 sus rasgos más
11:14característicos están contenidos en un
11:16decreto que el soberano firmó en 1717 un
11:20decreto inspirado en la pedagogía
11:22religiosa y pietista de germán frank
11:25pero antes de adoptar estas medidas
11:27frank que ya había promovido distintos
11:30tipos de instituciones escolares
11:31apostando por una pedagogía innovadora y
11:34realista
11:36frank que fue sin duda un pedagogo
11:37innovador que sentó las bases
11:39pedagógicas de la futura alemania y si
11:42meritoria fue la contribución de frank
11:44que en la misma medida deben ser
11:46valorados federico guillermo primero de
11:48prusia christian thomas yus o base de
11:50este último potencia el philanthropies
11:53mo pedagógico bajo la convicción de que
11:56la pedagogía tenía una gran capacidad
11:58transformadora base de aspiraba a una
12:01educación cargada de valores
12:03cosmopolitas cívicos culturales
12:06humanitarios y económicos alejado de
12:09teorías planteamientos abstractos y
12:11memorización mecánica el pedagogo
12:13germano incidía en la importancia del
12:16estudio psicológico de los alumnos y
12:18pensaba que la pedagogía debía asentarse
12:21sobre la técnica de las secuencias
12:23cognitivas por eso pasó su método en la
12:27participación activa del alumno con
12:29juegos y competiciones tendiendo siempre
12:31realidad social y al bienestar
12:35el ideal filantrópico que va se inoculó
12:37en la pedagogía alemana se mantuvo más
12:39allá de su tiempo folk en su discípulo
12:42más notable no sólo prolongó el espíritu
12:45de la escuela progresiva sino que llevó
12:47hasta san petersburgo rus ya los ideales
12:50de la filantropía pedagógica también
12:53siguieron la estela de base de sales man
12:55trap
12:57ocampo el sucesor de federico guillermo
13:00primero en el trono prusiano federico
13:02segundo apostó por una educación de
13:04carácter secularizador con una iglesia
13:07confinada ya únicamente a la enseñanza
13:09de la religión el nuevo soberano
13:12estableció la educación escolar
13:13obligatoria entre los 5 y los 14 años y
13:17convirtió también en obligatoria la
13:19preparación de los maestros
13:21detrás de la política educativa
13:23desplegada por federico primero don
13:25federico segundo estaban el ministro
13:27barón font setlists que apostó
13:30firmemente por el intervencionismo
13:32estatal en materia educativa y christian
13:35wolff que capitaneó la reforma
13:38universitaria desde el racionalismo y el
13:40supra naturalismo chocando con sus
13:42principios pedagógicos con la visión de
13:46su compatriota germán frank y lo que es
13:49indudable es que a finales del 18 la
13:52universidad alemana mostraba ya un
13:54acentuado espíritu racionalista
13:57abriéndole las puertas a la ciencia
13:59experimental y a la libertad de cátedra
14:01y uno de los modelos estirados en la
14:03prusia del 18 fue el de las escuelas
14:05reales o real sul que aunque no fueron
14:08creadas por frank que si son herederas
14:10del espíritu pedagógico propuesto por él
14:13este tipo de escuelas priorizaba la
14:16formación profesional y técnica de
14:17alumnos cuyo futuro se encaminaba hacia
14:20la industria y el comercio
14:22hemos hablado ya de los pedagogos
14:24españoles franceses y alemanes más
14:28destacados pero no del más decisivo
14:30pedagogo europeo entre finales del siglo
14:3218 y principios del 19 me refiero a
14:36pestalozzi un reformista suizo que
14:39concibió la educación como el antídoto
14:41para purgar las desviaciones de la
14:43sociedad pestalozzi apostó por un método
14:46lógico basado en la concepción analítica
14:50y sistemática de la enseñanza y el
14:51aprendizaje de ahí que se revelara
14:54contra la transmisión de conocimientos
14:56ya construidos aspiraba a un ser humano
14:59revestido de moralidad y base cristiana
15:02y su lema resumía su propuesta
15:04pedagógica el aprendizaje por la cabeza
15:07la mano y el corazón pestalozzi aspiro a
15:11una religiosidad independiente
15:13humanizada y despojada de cualquier
15:15derivado gma tica una de las facetas más
15:17reconocidas del educador suizo fue la
15:20iniciativa de abrir centros educativos
15:22de carácter popular
15:24porque más allá de su vertiente teórica
15:26pestalozzi no se conformaba con
15:29elucubraciones y disquisiciones que no
15:32trascendían la conjetura los rasgos más
15:35reconocibles de su propuesta reformista
15:36eran atención completa al niño en un
15:39ambiente familiar y la incorporación del
15:41trabajo manual al currículo del programa
15:44educativo
15:45su obra las horas nocturnas de un
15:48ermitaño de 1780 incidía en la necesidad
15:52de promover el auto desarrollo del niño
15:54y su novela leonardo y gertrudis escrita
15:57en 1781 expuso que el remedio principal
16:00para lograr la prosperidad y erradicar
16:03la pobreza era formar al alumno en
16:06diversos oficios tenía claro que había
16:08que aspirar a una enseñanza elemental de
16:11carácter universal y fue tal el impacto
16:14de sus métodos que no tardó en ser
16:16alabado por los referentes pedagógicos
16:18intelectuales de la época como humboldt
16:21fix de robert edwin o carl peter existe
16:26cierto consenso en que el pedagogo suizo
16:28desarrolló un modelo en el que cabe
16:31detectar influencias de kant ruso y
16:34también la revolución francesa
16:35sintonizaba con kant en que la
16:38disciplina social no debía lograrse por
16:40medios coercitivos y asumía que el ser
16:42humano era un ser social y no podía ser
16:45educado al margen de la sociedad en
16:47términos conceptuales muchos han
16:49definido la
16:51esta noche a na como intuición sensible
16:54o intelectual para pestalozzi la
16:57educación empezaba en la familia donde
16:59la madre debía transmitir al niño amor
17:02reflexivo sin esfuerzo intelectual el
17:05educador suizo era partidario de
17:07aprender de forma activa renunciando al
17:10verbalismo y la enseñanza libresca de
17:14hecho desarrolló la idea de claridad
17:15como nutritiva según la cual el niño
17:18debía aprender por la experiencia y el
17:20conocimiento de objetos eso explica que
17:22promoviera la experiencia directa las
17:25excursiones y lo que él llamaba
17:27lecciones de cosas lo que quería para
17:29esta noche era imprimir a las escuelas
17:31un carácter netamente práctico y manual
17:34y tanto es así que una de las
17:36convicciones que movieron sus principios
17:37educativos fue el abismal contraste que
17:40observo entre los hijos de los
17:42campesinos que ayudaban a sus familias y
17:44los de la burguesía urbana más
17:46acomodaticios y cuya iniciativa carecía
17:48de estímulo en las habilidades mecánicas
17:51por eso concedió importancia a la
17:53enseñanza del dibujo como habilidad
17:55adquirida antes de aprender a escribir y
17:57ponderó la educación estética como
18:00garante de una formación moral con un
18:02marcado sesgo religioso para pestalozzi
18:05se alcanzaban los más nobles
18:08sentimientos cuando el ser humano estaba
18:10dotado de buen gusto creía que
18:12conociendo el arte se comprendía la
18:14naturaleza esencial de las cosas por
18:17cierto y que hay de la implantación de
18:19pestalozzi en el sistema educativo
18:21español esta se remonta al siglo 19
18:26cuando los suizos boyd del ido bell y
18:28abrieron dos escuelas en tarragona y
18:31santander regidas por los principios
18:33difundidos por el pedagogo suizo poco
18:36después fue fundado el real instituto
18:38militar pestalozzi a no una escuela
18:41creada en 1805 por el gobierno de godoy
18:44que acabaría chocando con el integrismo
18:46tradicionalista y el control
18:48eclesiástico que existía en españa
18:51de hecho fue cerrado en 1808 por las
18:53crecientes tensiones políticas que
18:55habrían de desembocar en la invasión
18:57napoleónica
18:59aunque la idea fue acogida con
19:01entusiasmo lo cierto es que el espíritu
19:03aperturista e integrador de pestalozzi
19:05no cristalizó porque la mayoría de
19:08alumnos eran de estratos sociales
19:10privilegiados lo que desvirtuaba la
19:12verdadera esencia del modelo pedagógico
19:14pestalozzi a no pero el ensayo si llego
19:18a incorporar en el currículo la
19:20enseñanza de la gimnasia
19:22todo esto ocurría mientras españa se
19:25hallaba en la antesala de la guerra de
19:27la independencia un momento crucial de
19:29nuestra historia que más allá del
19:31desenlace conocido la retirada francesa
19:33en 1814 aceleró la penetración de ideas
19:36ilustradas a nuestro país en el ámbito
19:38cultural y por extensión en educar
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