Hobbes Parte 1
Summary
TLDREn esta sesión, se explora la visión de Thomas Hobbes sobre la naturaleza humana y su influencia en la filosofía y política. Se cuestiona si el hombre es bueno o malo por naturaleza, y Hobbes responde con 'homo homini lupus', argumentando que es egoísta y se busca su supervivencia por encima de los demás. Viviendo en un período de guerras, Hobbes ve al hombre en un estado de naturaleza en constante conflicto, lo que lleva a la idea de que se necesita un poder central para mantener la paz y evitar la guerra continua. La discusión también se relaciona con la situación actual de la pandemia, donde el individualismo puede chocar con el interés colectivo.
Takeaways
- 📚 La sesión comienza con una introducción a los próceres y pensadores que influyeron en Europa, comenzando con Thomas Hobbes.
- 🤔 Se plantea la cuestión de si la naturaleza humana es buena o mala, un debate recurrente en las ciencias sociales.
- 📖 Thomas Hobbes vivió en un período de guerras, lo cual puede haber influido en su visión del hombre como un ser egoísta y en conflicto constante.
- 🐺 'Homo homini lupus' es la frase latina utilizada por Hobbes para describir la naturaleza egoísta y competitiva del hombre.
- 🌐 El libro 'Leviatán', publicado en 1651, es la obra más conocida de Hobbes y en él responde a la pregunta sobre la naturaleza del hombre.
- 💡 Hobbes argumenta que el hombre es un ser individualista que busca su propio bienestar sin importar a los demás.
- 🌿 En el estado natural, según Hobbes, el hombre está en una lucha continua por la supervivencia, lo que lleva a conflictos con otros.
- ⚔️ La guerra es el estado natural del hombre, donde el poder del más fuerte se establece y se ejerce sobre los demás.
- 🤝 Para evitar el conflicto, Hobbes sugiere la necesidad de un tercero, un árbitro o entidad poderosa que imponga la paz y el orden.
- 👨👦 La analogía de los hermanos que pelean y la necesidad de un padre como mediador para resolver disputas ilustra la visión de Hobbes sobre la sociedad.
- 🏛 El concepto de un pacto de no agresión entre los individuos, bajo la sombra de una autoridad superior, es central en la filosofía política de Hobbes.
Q & A
¿Qué filósofo se discute en este guion?
-Thomas Hobbes.
¿Cuál es la obra más famosa de Thomas Hobbes mencionada en el guion?
-El 'Leviatán', publicado en 1651.
¿Qué lenguaje se utiliza en la frase 'homini lupus' y qué significa?
-La frase está en latín y significa 'el hombre es el lobo del hombre', expresando la visión de Hobbes sobre la naturaleza egoísta del hombre.
¿En qué contexto de la vida de Hobbes se inserta este guion?
-Hobbes vivió en un período de guerras en Inglaterra, lo cual influenció su visión filosófica.
¿Qué creía Hobbes sobre la naturaleza humana en condiciones naturales?
-Hobbes creía que el hombre en condiciones naturales es profundamente egoísta, buscando su propia supervivencia sin importar a los demás.
¿Cómo describe Hobbes el estado natural del hombre?
-Hobbes describe el estado natural del hombre como una guerra continua, donde el más fuerte impone su voluntad sobre los demás.
¿Qué solución propone Hobbes para evitar el conflicto entre individuos egoístas?
-Hobbes propone la intervención de un tercero, un poder centralizado, que actúe como árbitro y establezca el orden.
¿Cómo se relaciona el pensamiento de Hobbes con la situación actual de la pandemia?
-El guion compara el egoísmo del hombre en el estado natural con la actitud de algunas personas que desafían las medidas de cuarentena por la pandemia, buscando su propio placer sin considerar el bienestar de la sociedad.
¿Qué ejemplo se utiliza en el guion para ilustrar la necesidad de un árbitro en conflictos?
-Se utiliza el ejemplo de dos hermanos peleando y la necesidad de que un tercero, como un padre, intervenga para mediar y establecer la paz.
¿Qué conclusión se puede sacar del pensamiento de Hobbes sobre la sociedad?
-Hobbes sugiere que para vivir en sociedad es necesario un acuerdo o pacto donde se somete a un poder superior para evitar el conflicto y asegurar la paz.
¿Cómo se describe la relación entre el individuo y el colectivo en la visión de Hobbes?
-Según Hobbes, el individuo en su búsqueda de supervivencia entra en conflicto con el colectivo, lo que requiere un poder centralizado para mantener el orden y evitar la guerra.
Outlines
📚 Introducción a Thomas Hobbes y su visión del hombre
El primer párrafo introduce la sesión con una discusión sobre los pensadores que influyeron en Europa, destacando a Thomas Hobbes. Se menciona que se explorará su perspectiva desde un enfoque lúdico. Se plantea la cuestión de si el hombre es bueno o malo por naturaleza, y se detalla la vida de Hobbes, quien vivió en un período de guerras en Inglaterra. Se describe la obra 'Leviatán', publicada en 1651, como la más famosa de Hobbes, en la que él argumenta que el hombre es egoísta y busca su supervivencia en condiciones naturales, sin importar a los demás. Se utiliza la frase latina 'homo homini lupus' para ilustrar esta visión y se compara con la situación actual de la pandemia, donde algunas personas actúan egoístamente al no seguir las reglas de aislamiento.
🐺 El estado natural del hombre según Hobbes
El segundo párrafo profundiza en la visión de Hobbes sobre el estado natural del hombre, describiendo cómo la búsqueda del bien propio lleva al conflicto. Se explica que, en ausencia de un poder superior, los individuos se enfrentan en una lucha constante, donde prevalece el poder del más fuerte. Se utiliza la analogía de dos hermanos peleando y la necesidad de un tercero, como un padre, para imponer orden y resolver disputas. Se sugiere que los individuos, para evitar el conflicto, podrían llegar a un acuerdo de no agresión, simbolizado en el pacto de no agresión que los hermanos hacen para evitar castigos mayores. Esto ilustra cómo, según Hobbes, la sociedad necesita una autoridad central para evitar el caos y la guerra continua.
Mindmap
Keywords
💡Thomas Hobbes
💡Hombre
💡Estado natural
💡Egoísmo
💡Lupus
💡Leviatán
💡Contratos sociales
💡Guerra
💡Pandemia
💡Pacto de no agresión
Highlights
Se inicia una sesión sobre próceres y pensadores importantes en la filosofía que influyeron en Europa.
Discusión sobre la naturaleza del hombre, si es bueno o malo por naturaleza.
Introducción a Thomas Hobbes y su análisis de la naturaleza humana.
Comparación de la vida de Hobbes con un período de guerras en Inglaterra.
Publicación del libro 'Leviatán' de Hobbes en 1651, su obra más famosa.
Hobbes ve al hombre como un ser egoísta y individualista, buscando su propio bienestar sin importar a los demás.
La supervivencia del hombre en condiciones naturales es su principal preocupación según Hobbes.
La pandemia actual como un paralelismo con la visión de Hobbes sobre el comportamiento humano en crisis.
El individualismo y el egoísmo en la sociedad actual, desafiando las reglas de salud pública durante la pandemia.
Hobbes describe al hombre en su estado natural como alguien en constante lucha y en guerra con otros.
La guerra como el estado natural del hombre, según la visión de Hobbes.
La necesidad de un tercero, un 'monstruo mayor', para mediar en los conflictos entre individuos.
El papel del poder y la autoridad en la resolución de conflictos, tal como lo veía Hobbes.
La idea de un pacto de no agresión entre individuos para evitar el conflicto.
La tregua como una solución temporal a los conflictos en la visión de Hobbes.
Transcripts
qué tal como están espero que estén muy
bien vamos a iniciar esta sesión
hablando de algunos de los próceres
algunos de los pensadores más
importantes que configuraron
posteriormente tanto las posiciones
políticas como algunas de las cuestiones
filosóficas que influyeron en europa y
para ello vamos a comenzar con una con
un ejercicio que a mí me parece
pues bastante bueno para tratar de
imaginar
tratar de configurar
como pensaban aquellas
personas que fundaron este tipo de
corrientes filosóficas el día de hoy
vamos a hablar de thomas hobbes para
hablar de thomas hobbes vamos a tratar
de
entender un poco lo que él quería hacer
y vamos a manejarlo desde un punto de
vista lúdico voy a compartirles mi
pantalla y a partir de ello
y a partir de ello vamos a cuestionarnos
un par de cosas bien lo primero que
tendríamos que saber
hay un debate por ahí establecido en las
ciencias sociales un debate viejo en
donde se pregunta si el hombre es bueno
o si el hombre es malo por naturaleza es
decir la naturaleza misma del hombre
hacia donde lo orienta
estoy haciendo una pausa precisamente
para que traten de pensar en alguna
opción y bueno seguimos adelante
esta es la respuesta de este señor que
estamos hablando el día de hoy se llama
thomas hobbes y
thomas hobbes bueno pues le toca vivir
un período entreguerras allá en
inglaterra si de hecho pues durante toda
su vida conoció solamente un momento de
paz porque él vivió de pequeño guerra
siguió con ellas durante prácticamente
toda su vida tuvo un breve descanso como
de unos cinco años y finalmente regresó
a un periodo de viaje lo que nosotros
estamos viendo en este momento en la
lámina es la portada de un libro que se
llama leviatán publicado en 1651 el
libro más famoso de thomas hobbes y
bueno pues aquí responde jobs no si
piensa que el hombre es bueno y qué es
malo por naturaleza pues aquí
thomas hobbes responde
homini lupus esto que está en latín por
supuesto y esta frase quiere decir el
hombre es el lobo del hombre
pues desde la perspectiva de thomas
hobbes el hombre es un ser profundamente
egoísta
profundamente individualista
y que busca
exclusivamente su propio bien su propia
felicidad sin importar a los demás
jobs como yo les decía hace un momento
vive en un período de guerras y se da
cuenta que lo que es este para el hombre
más importante aquello que le pueda
brindar su supervivencia
en condiciones naturales
dice jobs y obviamente es una
preocupación de todos los filósofos en
esta época no en condiciones naturales
es decir en la naturaleza pura cómo se
comporta el hombre thomas hobbes diría
el hombre es una persona sumamente
egoísta que ve por sí misma en
condiciones naturales el hombre lo que
quiere es su propia supervivencia no le
importan los demás él lo que quiere es
salvar su vida y bueno pues en este
sentido
nosotros podríamos argumentar que hay
ocasiones en las que el pensamiento
joven ya no por llamarlo de alguna
manera aparece en nuestra sociedad
en el momento que estoy grabando esta
clase estamos en medio de una pandemia
se nos ha pedido que guardemos que
reposo guardemos el descanso en casa y
que tratemos de salir lo menos posible
porque por el bien de todos
ok para no esparcir el contagio para que
se pueda controlar la enfermedad para
que los servicios de salud no se saturen
se nos ha pedido que estemos encerrados
en nuestras casas y que salgamos lo
menos posible sin embargo bueno pues por
ahí hay personas sin que el pequeño
hobbes que tienen ahí esté en su cabeza
les está diciendo tú no tienes por qué
hacer caso
las reglas son para los débiles tú haz
lo que a ti se te pegue la gana
entonces qué es lo que sucede que estas
personas guiadas por su individualismo
ganas por su egoísmo tienden a hacer
aquello que les plazca no importando las
consecuencias diciendo bueno pues si
alguien se enferma será bronca de ellos
no esté si alguien se enferma qué
lástima era la suerte o era cualquier
otra cosa y entonces qué es lo que
sucede que están haciendo de su vida un
verdadero papá lo que no están viendo de
aquí para allá
nos dice que el hombre en su estado
natural y esto surge precisamente en
este siglo estamos bien en el siglo 17
el hombre en su estado natural es una
persona que al buscar su propio bien
entra en choque con otras personas
para hobbes el hombre es tan
despreciable el hombre es tan egoísta
que tendrá siempre que entrar en
conflicto con otros hombres está en una
permanente lucha
para el el hombre en estado natural es
un salvaje que puede acabar con su
hermano
los hombres como tienen solamente su
interés
pues van por ahí y se pelean el estado
natural del hombre dice jose es la
guerra
la guerra y donde prácticamente se
establece el poder del más fuerte y
quién tiene esa posición de someter al
otro es lo que nos dice el host
entonces dice job es imposible vivir en
sociedad a menos que a menos que
involucremos a un tercero
y aquí bueno a fin de ser un poco más
pedagógicos vamos a decir a menos que
llamemos un monstruo mayor qué es lo que
sucede por ejemplo cuando dos hermanos
se pelean
dos hermanos hermanos de la misma madre
hermano del mismo padre que reciben la
misma educación que tienen los mismos
bienes en su casa y demás se pelean y
además se arrebatan los juguetes o éste
se lían a golpes en una discusión
los dos hermanos creen tiene el derecho
sobre esos bienes entonces son
verdaderas discusiones que terminan a
veces en golpes no y siente ellos
quedará la cosa sería terrible entonces
que dice cox cómo podemos nosotros
salvarnos de ese individualismo pues no
podemos a menos que a menos que llamemos
a un tercero y que ese tercero sirva de
árbitro
en este caso en la pelea entre hermanos
qué es lo que sucede a quién hablan pues
a la mamá o hablan al papá y entonces el
papá viene y tiene que mediar entre
ellos si nosotros estamos hablando de un
sistema educativo con el que a mí me
tocó
entonces el papá era el que imponía el
orden y decían bueno si ustedes no se
pelean pues a ustedes no nos voy a
castigar o en el peor de los casos a
ustedes no los voy a golpear porque así
en mis tiempos
entonces qué hacían los hermanos pues
hacían un pacto de no agresión ok mira
por esta ocasión vamos a darnos la mano
vamos a dejar de discutir si por qué
porque hay alguien que tiene más poder
sobre nosotros hay alguien que es mucho
más fuerte y contra eso no vamos a poder
los dos así que pues finalmente hacemos
una tregua
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