Conférence : Handicap et Neurodiversité
Summary
TLDRDans cette conférence, le sujet de la neurodiversité est abordé en profondeur, mettant en lumière la diversité des fonctionnements neurologiques humains. Le discours repose sur l'idée que la neurodiversité est un état de fait, comparable à la biodiversité, et non une question politique. Deux paradigmes sont présentés : celui de la pathologisation, qui considère les divergences neurologiques comme des maladies, et celui de la naturalisation, qui les voit comme une partie précieuse de la diversité humaine. La conférence critique le modèle médical du handicap, axé sur la guérison et la normalisation, et soutient plutôt le modèle social du handicap, qui considère le handicap comme une question d'environnement et de discrimination. Il est souligné que l'amélioration de la qualité de vie des personnes handicapées nécessite l'égalité des droits et la lutte contre les discriminations, plutôt que la simple normalisation.
Takeaways
- 🌟 La neurodiversité fait référence à la variété des fonctionnements neurologiques chez les humains, comparable à la biodiversité pour la vie sur Terre.
- 🤔 Le concept de neurodiversité n'est pas une position politique mais une reconnaissance de la diversité des fonctionnalités cérébrales.
- 🚫 Le paradigme de la pathologisation considère les divergences des normes neurologiques comme des dysfonctionnements, tandis que le paradigme de la naturalisation les voit comme une partie naturelle et précieuse de la diversité humaine.
- 🧐 Il existe un arbitraire dans la définition de la norme neurologique, où choisir une fonctionnalité comme la norme et toutes les autres comme anormaux est une décision subjective.
- 👥 Le terme 'neurotypique' a été créé par la communauté autiste pour désigner les personnes dont le fonctionnement neurologique est perçu comme 'normal', en opposition de 'neuroatypique'.
- 🔄 Le modèle médical du handicap se concentre sur la déficience individuelle et l'idée de 'guérir' ou de 'normaliser' la personne, tandis que le modèle social du handicap met l'accent sur l'accessibilité et l'adaptation de l'environnement.
- 🏥 Les thérapies de conversion, inspirées du modèle médical, peuvent être abusives et inefficaces, soulignant les limites de l'approche de normalisation.
- 🛡️ L'accessibilité est un droit pour tous les citoyens, quels que soient leurs besoins physiques et cognitifs, et doit être garanti par la société dans son ensemble.
- ✊ La lutte pour les droits des personnes handicapées est essentielle pour améliorer leur qualité de vie, en reconnaissant leur autoreprésentation et en luttant contre la discrimination et l'institutionnalisation.
- 🏢 L'institutionnalisation des personnes handicapées les éloigne de la société et les expose à des risques d'abus dans des environnements segregues et clos.
- 🌱 L'égalité des droits et la lutte contre le nazisme sont des combats qui contribuent à l'émancipation et à l'amélioration de la qualité de vie des personnes handicapées.
Q & A
Qu'est-ce que la neurodiversité et comment est-elle liée à la biodiversité?
-La neurodiversité est la variété des fonctionnements du cerveau humain, comparable à la biodiversité qui est la diversité des formes de vie sur Terre. Elle implique que chaque personne a un mode de fonctionnement neurologique unique, et cela inclut des conditions comme l'autisme, le TDAH, les troubles de Tourette, l'épilepsie et d'autres.
Quels sont les deux principaux paradigmes qui découlent de la reconnaissance de la neurodiversité?
-Les deux principaux paradigmes sont la pathologisation et la naturalisation. La pathologisation considère les divergences de la norme neurologique comme anormales et maladies, tandis que la naturalisation les voit comme une forme naturelle, saine et précieuse de la diversité humaine.
Quelle est la critique principale faite au paradigme de la naturalisation de la neurodiversité?
-La critique principale est que, en minimisant les difficultés et les défis que vivent les personnes ayant des troubles cognitifs ou psychologiques, on peut ne pas rendre justice à la réalité de leur expérience et de leurs besoins.
Quelle est la différence entre le modèle médical et le modèle social du handicap?
-Le modèle médical considère le handicap comme un problème d'ordre individuel, résultant d'une déficience, tandis que le modèle social du handicap le voit comme une question de discrimination et d'environnement non adapté, qui limite les capacités et l'autonomie des personnes handicapées.
Comment le modèle social du handicap influence-t-il la manière dont nous devrions aborder la question des droits des personnes handicapées?
-Le modèle social du handicap suggère que l'amélioration de la qualité de vie des personnes handicapées devrait passer par l'égalité des droits et la lutte contre la discrimination, plutôt que par une simple normalisation ou guérison médicale.
Pourquoi la notion de 'neurotypique' a-t-elle été créée et quelle est son importance?
-Le terme 'neurotypique' a été créé par la communauté autiste pour désigner les personnes qui ne présentent pas de divergences neurologiques par rapport à la norme. Il a été utilisé pour souligner l'arbitraire de la norme et montrer que ce qui est considéré comme normal est souvent le résultat de conventions sociales.
Quels sont les principes clés du paradigme de la pathologisation en ce qui concerne la neurodiversité?
-Le paradigme de la pathologisation repose sur l'idée qu'il existe un mode de fonctionnement cérébral normal, et que ceux qui en divergent sont considérés comme dysfonctionnels, malades ou anormaux.
Comment la notion de handicap peut-elle être définie de deux manières différentes selon le contexte?
-On peut définir le handicap soit comme un état individuel résultant d'une déficience (modèle médical), soit comme une situation environnementale où l'environnement est inadapté aux capacités de la personne (modèle social).
Quels sont les enjeux majeurs en matière de droits et de lutte pour les personnes handicapées?
-Les enjeux majeurs incluent l'autoreprésentation, où les personnes handicapées doivent être les principales actrices de leur propre lutte pour les droits; la désinstitutionnalisation, qui est la lutte contre la ségrégation et l'isolement dans des établissements; et l'accessibilité, garantir l'égal accès à tous les aspects de la vie pour tous les citoyens, indépendamment de leurs capacités.
Quels sont les principaux arguments contre la normalisation forcée des personnes handicapées?
-Les arguments principaux incluent le fait que la normalisation peut ignorer les besoins et les expériences réelles des personnes handicapées, qu'elle peut utiliser des méthodes violentes et coercitives, et qu'elle ne tient pas compte du fait que certains comportements, bien que potentiellement dysfonctionnels, peuvent être nécessaires et utiles pour les personnes concernées.
Comment la lutte contre le nazisme et la discrimination est-elle liée à l'amélioration de la qualité de vie des personnes handicapées?
-La lutte contre le nazisme et la discrimination est liée à l'amélioration de la qualité de vie des personnes handicapées en ce qu'elle promeut l'égalité des droits et la reconnaissance de la diversité humaine, ce qui est essentiel pour créer un environnement plus inclusif et moins discriminatoire pour les personnes handicapées.
Outlines
😀 Introduction à la conférence sur la neurodiversité
Le paragraphe 1 commence par des remerciements pour l'assistance et souligne la rareté de rassembler autant de personnes autour du handicap. Le sujet principal est la neurodiversité, qui est comparée à la biodiversité, soulignant la variété des fonctionnements neurologiques humains. L'orateur propose de discuter du concept et invite le public à partager ses idées préalables sur la neurodiversité.
🌟 Le concept de neurodiversité et ses implications
Dans le paragraphe 2, l'orateur approfondit le concept de neurodiversité en le présentant comme un état de fait plutôt qu'une opinion politique. Il explique que cela inclut toutes les personnes, qu'elles soient considérées comme 'normales' ou non. Le texte aborde également les paradigmes de la pathologisation et de la naturalisation de la neurodiversité, et comment ils influencent notre perception de la 'norme' et de la 'diversité'.
🧐 Le terme 'neurotypiques' et son importance
Le paragraphe 3 explore le terme 'neurotypiques', qui a été créé par la communauté autiste pour désigner les personnes dont le fonctionnement neurologique est considéré comme 'normal'. L'orateur discute de l'arbitraire de la norme et de la manière dont le terme 'neurotypiques' a été utilisé pour remettre en question l'idée de normalité.
🤔 La définition du handicap et les perspectives divergentes
Dans le paragraphe 4, l'orateur examine la définition du handicap, présentant deux perspectives : la déficience individuelle et la situation environnementale. Il discute des implications de chacune de ces perspectives et comment elles affectent la manière dont nous abordons les handicaps.
🛡️ Le modèle médical du handicap et ses critiques
Le paragraphe 5 critique le modèle médical du handicap, qui considère le handicap comme un état individuel à traiter médicalement. L'orateur souligne les limites de cette approche, notamment son incapacité à guérir certaines conditions et les méthodes coercitives utilisées pour 'normaliser' les personnes handicapées.
🏗️ L'importance de l'adaptation environnementale pour les personnes handicapées
Dans le paragraphe 6, l'orateur met l'accent sur l'adaptation de l'environnement plutôt que la 'guérison' des personnes handicapées. Il discute de situations où des options considérées comme 'anormales' dans le modèle médical sont en réalité plus fonctionnelles pour les personnes concernées.
🤝 Le modèle social du handicap et la lutte pour l'égalité des droits
Le paragraphe 7 introduit le modèle social du handicap, qui considère le handicap comme une question d'environnement et de discrimination. L'orateur appelle à une lutte pour l'égalité des droits et contre le nazisme, soulignant que l'amélioration de la qualité de vie des personnes handicapées nécessite un changement politique et social.
🌈 Conclusion sur la neurodiversité et les droits des personnes handicapées
Dans le paragraphe 8, l'orateur conclut la conférence en résumant les points clés abordés, y compris la reconnaissance de la neurodiversité, les limites du modèle médical du handicap, et l'importance de l'égalité des droits et de la lutte contre la discrimination. Il souligne le rôle de la médecine non pas pour normaliser, mais pour respecter et soutenir les personnes handicapées dans leur diversité.
Mindmap
Keywords
💡Neurodiversité
💡Pathologisation
💡Modèle médical du handicap
💡Modèle social du handicap
💡Autoreprésentation
💡Désinstitutionnalisation
💡Accessibilité
💡Discrimination
💡Normalisation
💡Neurotypiques
💡Handicap
Highlights
Introduction de la notion de neurodiversité, comparée à la biodiversité, pour expliquer la variété des fonctionnements neurologiques humains.
La neurodiversité inclut des conditions comme l'autisme, le TDAH, la maladie de Tourette et l'épilepsie, qui sont des exemples de divergence neurologique.
Discussion sur les paradigmes de la pathologisation et de la naturalisation de la neurodiversité, soulignant que la perception de la 'norme' est subjective et arbitraire.
Critique du terme 'neurotypique' qui a été créé pour décrire les personnes dont le fonctionnement neurologique est perçu comme 'normal', mettant en lumière l'arbitraire de cette catégorie.
Examen du modèle médical du handicap, qui considère le handicap comme un état individuel résultant d'une déficience, et de ses implications pour la manière d'aborder l'aide aux personnes handicapées.
Présentation du modèle social du handicap, qui voit le handicap comme une situation environnementale créée par des obstacles dans l'environnement plutôt que par des déficiences individuelles.
L'auteur argumente que la normalisation imposée aux personnes handicapées peut être non seulement inutile, mais aussi nuisible, si elle va à l'encontre de leurs besoins et de leur bien-être.
Illustration de la complexité de la multiplicité (ou pluralité des identités) et de sa fonctionnalité pour certaines personnes, remettant en question la notion de 'norme' de fonctionnement cognitif.
Discussion sur les abus et les violences subis par les personnes handicapées dans les institutions, mettant en évidence la nécessité de la désinstitutionnalisation.
Appel à l'autoreprésentation des personnes handicapées dans la défense de leurs droits, soulignant leur rôle central dans la lutte pour l'égalité des droits.
Affirmation du droit à l'accessibilité pour les personnes handicapées, plaçant la responsabilité de cet accès sur la société et les choix politiques qui influencent l'environnement.
La conférence souligne que la lutte contre le handicap ne doit pas se limiter à la médecine, mais inclure la modification de l'environnement et la lutte contre la discrimination.
Examen de la responsabilité collective et sociale dans la création d'un environnement inclusif, remettant en question l'idée que le handicap est uniquement le résultat de facteurs naturels.
Argument pour un soutien aux personnes handicapées qui prend en compte leur agence et leur consentement, plutôt que de chercher à les 'guérir' ou à les normaliser.
Appel à la reconnaissance de la diversité des besoins et des expériences des personnes handicapées, et à l'abandon des approches unilatérales de 'traitement' ou de 'cure'.
La conférence conclut en soulignant l'importance de la lutte contre les discriminations et pour l'égalité des droits dans l'amélioration de la vie des personnes handicapées.
Transcripts
bonsoir bat déjà merci moi aussi je vais
vous remercier d'être venus aussi
nombreux et nombreuses je m'y attendais
pas forcément mais j'en suis rage c'est
pas souvent qu'on rassemble autant de
monde autour de la question du handicap
donc ça fait plaisir à voir merci
beaucoup j'avais prévu de me présenter
un peu pour commencer cette conférence
mais du coup je me suis fait voler ce
travail par nos chers présentatrice
du coup je rentrer dans le vif du sujet
aujourd'hui on va parler de neuro
diversité alors j'ai quelque chose que
ce schéma pour l'instant et la période
est terrible vous allez voir ça va
s'améliorer en fait avant de commencer
ma présentation j'aurais aimé vous poser
quelques questions déjà pour commencer
est ce que vous pouvez lever la main
vous faire un autre signe si vous avez
une idée même pas de ce que ça veut dire
neuro diversité
on est plutôt bien parti
oui vous vous aimez c'est si jamais vous
n'avez pas levé la main que vous n'avez
aucune note que ça veut dire vous
inquiétez pas de toute façon moi ma
conférence avait fait pour vous elle est
parfaite pour des gens qui savent déjà
ce que ça veut dire donc on reprendra
tous depuis le début et j'ai ça attire
des pauses régulièrement pour être sûr
que tout le monde est encore avec vous
ce que j'aimerais faire du coup
maintenant c'est vous proposer de
prendre la parole un petit peu pour
essayer de me dire qu'est ce que le
concept de neuro diversité ça vous
évoque qu'est ce que à quoi ça vous fait
penser ça peut être des choses qui pour
vous ferez partie de la neuro diversité
ça peut être des choses que vous avez
entendu au sujet de la neuro diversité
il n'y a pas besoin que vous soyez sûr
que c'est vrai il n'ya pas besoin que
vous soyez d'accord avec ce que vous
dites c'est juste seul pour faire une
espèce de liste des idées reçues qu'on
peut avoir en retour ce terme comme moi
comme ça moi ça me permet
même sûr que j'ai adressé tous ces
points là dans ma conférence et que je
cris de pas de choses et je pourrais
aussi à utiliser vos exemples la
conférence puisque même si c'est vos
acteurs au charme en parlant je
reviendrai un peu sur tous ces exemples
c'est on est a priori sur la même
longueur d'onde donc c'est bien on va
dans la bonne direction c'est bon
du coup je vais vous parler du concept
de neuro diversité d'abord puisque c'est
le sujet qu'on a donné la neuro
diversité c'est un concept qu'on peut
rapprocher de celui de biodiversité
peut-être que charlesbourg vous
connaissez aussi
l'idée en fait de la biodiversité
extrêmement simple la biodiversité c'est
la variété des formes de vie sur terre
c'est à dire qu'il ya plusieurs formes
de vie il ya des animaux il ya des
plantes qu'il ya des bactéries au sein
de tous ces groupes il ya une variété
d'espèces il ya des variétés génétique
et la biodiversité c'est l'ensemble de
tous à toutes les formes de vie qui sont
sur terre
la biodiversité c'est la même chose mais
pour le cerveau humain pour une
fonctionnement neurologique humain
l'idée c'est de dire qu'il existe une
variété de manière de fonctionner au
niveau neurologique dans l'humanité et
l'intégralité de toutes ces manières
l'art c'est la neuro diversité et c'est
tout en fait
arrivé là vous vous doutez bien qu'on va
quand même rajouter quelques trucs dans
cette conférence mais le concept de
neuro diversité en soit c'est vraiment
juste ça c'est pas une position
politique c'est pas quelque chose qu'on
peut être on peut pas être divers en
soit la diversité c'est tentant dé
plusieurs et c'est à une manière de voir
les choses c'est juste un nom qui est
donné un fait et ce fait c'est que les
fonctionnement neurologique est humain
il est plus ou moins mari
je reviens sur manger la manche
alors
donc effectivement tout à l'heure dans
des exemples de différent on m'a donné
surtout seront donc on a répondu c'est
oui
de couacs et norman
oui non c'est parce que j'ai dit mon
petit schéma avec les exemples que vous
êtes
donc ce qui m'a surtout été répondu dans
notre diaporama c'est des exemples de
fonctionnement neurologique on a parlé
de l'autisme on a parlé du tdah
c'est souvent les deux exemples qui
reviennent le plus quand on parle de
leur diversité on m'a parlé des
tourettes j'aime bien ça aussi c'est
intéressant parce qu'on commence à
rentrer dans des choses qu'on a besoin
j'aimerais parler de l'épilepsie tout
aussi si j'arrive à écrire
et parler en même temps
quelque chose que j'ai lu une seule fois
en lisant sur la biodiversité je vois
pourquoi personne notre vidéo annonce à
alzheimer
tout ce qui roule à gérer
tout ce qui est si cause aussi ça va
rentrer là dedans je vais pas vous faire
une liste exhaustive
de tout ce qui rentre dans ce schéma
mais l'idée c'est de bien dire que en
fait tout rentre dans l'âme héros
diversité il ya effectivement tous ces
exemples lin biao ci tout bêtement les
personnes qui n'ont pas
qui n'ont pas divergent pas la norme
logique des neuro typiques comme on les
appelle le on y reviendra plus tard
ces personnes font aussi partie de la
biodiversité
pour moi c'est important de le dire
parce que souvent beaucoup de gens mon
idée que la nouveau diversité c'est
l'ensemble des gens qu'ils divergent de
la norme et du coup c'est eux qui sont
divers mais en fait les gens normaux
entre guillemets ils font partie de la
diversité aussi ses principes de la
diversité et de la diversité en général
c'est que tout le monde et dont
j'espère que cette fois le rôle en
seconde on peut remettre à manger
évidemment comme
ben c'est pas grave sur le tableau
figure on est motivés c'est parti
elle
nous y sommes
est-ce que jusque-là ça pas pour tout le
monde
ok on continue ce qui nous intéresse du
coup un peu plus ce soir c'est le
paradigme de la zone euro diversité
première question qu'est-ce que ça en
paradis vous inquiétez pas rien moi ce
n'était pas clair pour moi non plus j'ai
fait mes devoirs dessus et je vais donc
vous répondre avant de passer à la
partie suivante un malade qu'est ce que
c'est c'est une représentation du monde
c'est une manière de concevoir un sujet
un niveau très fondamentale par exemple
le paradigme géocentrique c'est le fait
de considérer que le soleil m tourne
autour de la terre le paradigme
héliocentrique c'est le fait de penser
que la terre planète tourne autour du
soleil vous voyez bien une subvention
souscrit à l'envoi de l'autre de ces
modèles on va pas du tout pensé comme un
physique et gastronomie etc la même
manière cette idée de base on va avoir
influencé tout le reste de la manière
dont on pense la discipline c'est un
paradis
ici ce qui va nous intéresser du coup
c'est quelles sont les différentes une
manière de percevoir et de traiter et de
penser la neuro diversité ce qui nous
amène à notre deuxième question c'est
quoi le paradigme de la leur audi la
signer je vais vous faire un tableau
vous allez voir cette année à la base on
a un état de fait cela ne vaut diversité
d'exister une diversité de neurologiques
ces quotas
ensuite il ya deux paradigmes principaux
qui découlent de ce fait c'est à dire en
l'occurrence de manière de se
positionner dans la formation de manière
de comprendre de considérer le traité la
neuro diversité d'un côté on va voir ce
qu'on appelle le paradigme de la
pathologisation j'essaye de mettre le
moindre houle longue et pénible dans
cette semaine conférence mais je suis
obligé d'en mettre quelqu'un en
préambule
le paradigme de la pathologisation il
repose sur deux sites des principales la
première s'y tiennent une manière de
fonctionner pour le cerveau humain qui
est normal boyle et 7 ou en tout cas un
éventail plus ou moins restreint de
manière intentionnelle qui sont normales
bonne et saine
le deuxième principe c'est que les
personnes qui diverge de ce
fonctionnement l'art de cette norme n'a
qui donc anormal dysfonctionnel et nous
malades
et de l'autre côté on valoir le
paradigme de la naturalisation non c'est
celui
de notre côté on va voir le parking de
la numéro diversité pardon qu'il repose
sur 3 dès la première
la neuro diversité c'est une forme
naturelle saine et précieuse de la
diversité humaine
la deuxième c'est qu'il a pas une seule
bonne manière et sun manière normale
pour le cerveau humain de fonctionnel et
la troisième c'est qu'il existe dans
notre société un système de violence et
de discrimination envers les personnes
qui diverge de la norme animaux belgique
est-ce que ça parle ça
ok
pour résumer vous ce qu'on peut retenir
cette première partie c'est un que la
neuro diversité c'est la diversité des
fonctionnements d'euros logique humain
que c'est à une opinion politique qui
est juste un état de fait mais que par
contre se positionne elle se situait en
faveur ou défaveur de la nouvelle
université considérer qu'il ya beaucoup
pas dé fonctionnement neurologique qui
sont meilleurs ou plus normaux que
d'autres ça ça les positions politiques
ça c'est une opinion
est ce que c'est dans cette partie
super on s'accroche
comme je les mentionnaient du coup le
par la troupe de la pathologisation plus
globalement la position par défaut de la
majorité des gens dans votre culture se
base sur l'idée qu'il ya une énorme ici
le terme de normes il faut dire de
majorité mais c'est aussi un jugement de
valeur c'est la bonne manière de
fonctionner c'est celle qui est naturel
c'est celle de la scène etc et forcément
quand on a mis dedans on a des personnes
qui rentrent dans cette norme et
d'autres non la difficulté c'est que
comme souvent dans un système de
hiérarchisation et d'oppression le
groupe dominant et je le considère juste
comme normal et c'est tellement évident
qu'on n'a pas les mots pour parler de ça
c'est pas nommé juste normal et puis il
ya les autres
et en tant que personne qu'ils divergent
de cette norme ça c'est un problème
parce que si on veut parler des
violences convient par exemple les seuls
mots on a pour dire ça c'est de désigner
les autres comme normaux et nous mêmes
comme anormaux et ça valide la
légitimité de cette norme halal
quelques-uns c'est là pour nous tu vas
te faire venir le terme on a dit tout à
l'heure qui est celui de neurotypiques
je pense qu'un certain nombre d'entre
vous l'ont déjà entendu si vous avez été
autant l'agrément tout à l'heure le
terme neurotypiques à l'origine elle a
été créée par la communauté autistes et
ça désigne à une personne qui n'est pas
autiste
aujourd'hui il désigne plus précisément
une personne qui rentre dans la norme
biologique donc une personne qui ne
serait pas autiste mais serait par
ailleurs par exemple psychotiques ou qui
au vernet l'âge n'est pas érotique c'est
le jeune homme aujourd'hui à
l'opposition de ce talent m'apparaître
bulletin du coup celui de neuro
atypiques ou nouveau divergent la
personne qui diverge de la norme
neurologique
je pense que ce qui est important de
noter sur ce terme là et j'ai
l'impression qu'ils aient un petit peu
moins connus dans les communautés oeuvre
d argent
ces cas là bas de tableau ce type c'est
un tableau de rustiques ces deux plats
créés par les autistes et l'objectif
c'était de parodier les critères de
l'autisme les critères de taille
critique de disparus pour montrer que le
fait de dire nous les nomme autistes
selon good et nadja autistes pardon
sommes normaux et voici les critères qui
rendent les autistes anormaux en
comparaison nous ça pouvait tout à fait
marcher dans l'autre sens en place et ça
permettait de mettre en lumière que
c'était arbitraire quand deux personnes
fonctionne différemment temps d'écrire
une en fonction de l'autre petit exemple
la personne atteinte de troubles de la
personnalité d'euros typique souffre
d'une altération qualitatif de la
communication verbale caractérisée entre
autres par usage d'un langage hystérie
lot de paix est répétitif commencer
toutes ses conversations par exemple par
saba ça va y prendre
du coup voilà aujourd'hui le terme de
neurotypiques il est évidemment plus
vraiment utilisé comme indépendant
humoristique même si ça peut arriver et
je pense que c'est une bonne chose parce
que comme je si on a besoin d'un terme
qui veut dire ça mais je trouve que
c'est intéressant de retenir cette
histoire parce que ça met bien en
lumière en fait un des principaux du
paradigme de la mémoire diversité qui
est de dire qu'il ya quelque chose
d'arbitraire dans la norme et qu'en fait
quand deux personnes fonctionne
différemment choisir l'une comme la
norme et découvrir l'autre dans ce royal
est différente elle sait quelque chose
de subjectif et que cette différence
sahel gens du point de vue quand on sait
qu
est ce que ça c'est clair qu'au
hockey est super
bon maintenant une des critiques et
souvent fait aux paradigmes de l'année
nombre diversité et qui peut être une
réflexion que certains et certaines
d'entre vous sont en train de vous faire
là tout de suite c'est ok je veux bien
entendre qu'il ya des choses qui sont
juste des différences et que ça veut pas
dire aussi moins bien mais quand même il
ya des personnes avec des troubles psys
qui sont vraiment envahissant ils sont
vraiment handicapant qui sont
dysfonctionnels et/ou objectivement
c'est un problème pour elle
écoutez c'est à moi que vous tirez
inverse je vais très interview j'ai
passé un certain nombre d'heures à
chialer de frustration sur cette
conférence parce que mon cerveau nous
n'est juste pas fonctionné et sa cellule
c'est vrai
c'est aussi brel effectivement qu'il y a
des personnes qui parlent de nos
diversités en dix ans on est juste
différent c'est tout et en occultant le
fait qu'il y a des choses
quel que soit le contexte social les
normes etc sont justes douloureuses et
difficiles à vivre et je pense que c'est
pas rendre justice à la neuro diversité
que d'en parler comme ça
je danse 4 neuro divergents dans un
grand nombre de cartes c'est handicapant
mais ces propos là pour moi il n'est pas
nécessairement en opposition avec le
paradigme de la veyron identité ou en
tout cas il n'est pas en opposition avec
la bd de la vision que moi je déforme du
paradigme de l'année rôle vaste et ça
c'est sûr c'est intéressant sur lesquels
les deux paradigmes s'accordent c'est de
dire que sortir de la norme
neurologiques c'est handicapant là où on
n'est pas d'accord c'est un qu'est ce
que ça veut dire handicap à lons et dole
qu'est-ce qu'on fait des personnes
handicapées donc c'est de ça qu'on va
parler un peu dans la suite de cette
conférence
première question du coup c'est quoi le
handicap qu'est ce que ça veut dire être
handicapé tout le monde n'est pas du
tout d'accord avec cette question je
pourrais pas me donner une définition de
réfection définitive aujourd'hui mais
généralement les définitions qu'on va
par contre se situer sur un spectre qui
va aller de 7,1 et individuelles ah
c'est une situation environnementale
si on conceptualise ce handicap comme
quelque chose comme un état individuel
on considère qu'une personne a une
déficience individuelles que dans
l'absolu il lui manque quelque chose
qu'elle est dysfonctionnelle par exemple
qu'elle a une maladie blessures entre
malformations et c est que cette
déficience qui crée des impossibilités
ou des difficultés et qui du coup
handicap la personne par exemple une
personne amputée d'un bras il lui manque
un bras donc elle ne peut pas faire
certaines tâches qui nécessitent de
graves et donc elle est handicapée par
exemple une personne aveugle évident lui
manque la vue donc elle ne peut pas
faire certaines tâches qui nécessitent
la vue et donc elle est handicapée
troisième exemple une personne
dyslexique il lui manque certaines
capacités cognitives donc elle ne peut
pas ne rien dire ou lire rapidement et
donc elle est handicapé etc
al'inverse si on conceptualisme le
handicap comme une situation
environnementale on va considérer que
chaque personne a un fonctionnement et
des capacités qui sont différentes et
que lorsque l'environnement de la
personne et inadaptée à ses capacités là
bas alors la personne devient handicapé
ou jolies places et montent à bord avant
il était pourtant le
[Musique]
jeu reprend m exemple une personne
amputée d'un bras qui évoluent dans un
environnement où beaucoup doutent du
coude du quotidien membres sont faits
pour être utilisé avec demain va être
handicapé par cette situation une
personne aveugle qui habite dans un
endroit où les rues manque de
signalisation sonore est tactile et qui
lui permettrait de se déplacer autonomy
est handicapé par cette situation une
personne dyslexique qui est forcé à
étudier sur des supports écrits dans un
point trop limitée est handicapé par
cette situation et c'est
si on devait du coup résumer ces deux
pôles on pourra donner comme définition
d'un côté être handicapé c'est avoir une
déficiente par rapport à la norme et
être gênés par cette déficience ou être
handicapé se subir un isolement et des
limitations à cause d'un environnement
adapté à nos capacités et à nos besoins
est-ce que ça parle
ça commence à jean paul enthousiasme ps
accroché on va y arriver
maintenant on passe à la question
suivante qui est du coup qu'est ce qu'on
fait des personnes handicapées est
forcément à la manière dont on répond à
cette question dépend de la manière dont
on a essayé le handicap si on considère
que le problème vient du fonctionnement
de la personne on va essayer de la
modifier l pour reparler entre
guillemets cette déficience si on
constate que le prime time de
l'environnement on va essayer de le
modifier lui en essayant de l'adapter
aux besoins de la personne et c'est là
qu'on commence à avoir un très gros
problème avec le port est le paradoxe de
la pathologisation
le fait de dire le handicap est un état
individuel où une personne est
particulièrement limitée à cause d'une
déficience c'est ce qu'on appelle le
modèle médical du handicap vous l'aurez
peut-être compris c'est en gros la même
chose que le paradigme de la
pathologisation mais appliquée au
handicap en général pas uniquement
brigade c'est effectivement alors qu'est
ce que j'étais en train de me
déconcentrer par
ce qu'ils sachent se dire qu' il ya des
gens normaux il ya des gens malades les
gens malades souffrent d'être malade et
donc il faut les soigner pour les rendre
dans le monde
ça sonne pas complètement mal mais il ya
quand même quelques difficultés
le premier problème et pas des manches
c'est que c'est pas possible en fait il
ya des choses qu'on sait guérir mais du
coup en général elles ne sont pas un
handicap insurmontable et la majorité de
ce qui va du coup ici être considérés
comme des pathologies handicapante sont
des choses qu'on n'est pas en capacité
de guérir d'effacer de corriger les
excès on a souvent des outils qui
permettent de diminuer certains
symptômes ou de compenser certaine
incapacité mais ça n'est qu'ils vont pas
au delà des guérisons je vais reprendre
l'exemple de l'amputation que j'avais
tout à l'heure il existe des prothèses
pour autant elle ne donne pas les mêmes
capacités que dément concernant l'os
elles n'ont pas les mêmes limites elles
ne fonctionnent pas pour tout le monde
et c'est ça aide c'est vrai mais ça
n'annule pas la différence qui est la
base
celle de bagnères qu'aucune condition
handicapante ne peut être guérie mais ça
veut dire que même si on part devises et
pousse à une bonne idée de chercher la
guérison ça peut pas suffire en fait les
personnes handicapées elles existeront
toujours et on est obligé d'avoir
d'autres options
mais si encore il s'agissait juste de
dire l'amérique ne peut pas tout régler
ce serait pas vraiment un argument
contre ce qu'on le fait d'essayer de
guérir les gens en soi le truc c'est que
bien souvent le corps une cale au lieu
de se dire oh il ya des choses qu'on ne
peut pas régler nous-mêmes il va falloir
les compléter avec d'autres disciplines
de mettre en place des mesures sociales
souvent il se dit et si on torturait
d'agents pour les versions leur faire
semblant d'être violée je sais que ça
c'est un peu extrême comme ça et
j'aimerais vous dire cher mais non petit
avertissement le double du coût dans les
cinq prochaines minutes on va parler un
peu de violence médical et violence on
m'avait trahie disent vous êtes
vous êtes peut-être familier et
familière avec le concept de thérapie de
condamnation
sinon ce sont des pratiques qui
prétendent guérir l'homosexualité ou la
transidentité ici je vais utiliser
l'exemple de l'homosexualité une des
méthodes qui étaient utilisés pour passe
a notamment partir des années 60 qui
était qui et
c'est depuis lire les signes
d'homosexualité donc c'est à dire qu'ici
la personne fait des choses qui sont
considérés comme homosexuels à quelle
que soit la définition on va
l'accueillir par exemple par de
l'enfermement ou des élections chaque
jusqu'à ce que ceux-ci ne disparaissent
au bout d'un certain temps évidemment
pas mal de personnes finissent par ne
plus montrer les signes en question et
les thérapeutes entre guillemets 10 vous
voyez on les a rendus hétéro alors que
bien évidemment ce qui se passe c'est
que ces personnes ne sont juste
profondément traumatisée et se cachent
plus ou moins volontairement et
consciemment pour arrêter d'être
torturés tout simplement
bon peut-être que là vous vous dites
certain mystère mais quel est le rapport
l'homosexualité n'est pas un handicap
le premier rapport c'est que c'est un
bon exemple de ce qui se passe quand on
confie à la médecine quelque chose qu'on
perçoit comme un problème est qu'on ne
peut pas effectivement de faire
disparaître
le deuxième rapport c'est qu'il se
trouve aussi qu'au même moment dans
l'histoire qu'on a créé là bas là bas
c'est pour appeler à l'aise en anglais
analyse appliquée du comportement
généralement dit quand même juste à bord
en français
les méthodes qui sont utilisées dans la
bas sont les mêmes tu te balance on est
au foot tu t'agites attache les mains
tu supportes pas certain brio certaines
textures on y expose jusqu'à ce que tu
arrêtes de débattre etc c'est une
thérapie de conversion pour les autistes
c'est essentiel dans sa comptable 7,6
milliards étaient là c'est par hasard
puisque les thérapies de conversion est
là bas ont été développés au même moment
sur les mêmes bases sur les mêmes
principes grâce à un anneau cherche
parfois par les mêmes personnes vous
avez compris millet
et j'ai encore oublié de vous passer de
prendre
ce genre de thérapie il est pas non elle
est pas non plus spécifique à notre
liste à l'autisme par nous même si c'est
là que c'est le plus institutionnalisé
généralisée et c'est pas
spécifique au handicap ou sinon plus on
va retrouver par exemple beaucoup
d'enfants avec une paralysie cérébrale
c'est à dire des atteintes neurologiques
créer de difficultés motrices qui ont
vécu des thérapies où on les attache à
des planches à des échelles et c'est
pour les forcer à tenir debout dans la
douleur
plutôt que de leur trouver des aides à
la mobilité qui fonctionne autour d'elle
très récemment encore on m'a vu un
certain nombre de proches qui ont des
douleurs qui les empêchent de marcher et
qu'il est l'exemple dit on cherchera à
vous diagnostiquez et à vous soigner si
vous acceptez de vous faire hospitaliser
et sans votre déroulant dans l'ambiance
de même etc c'est un grand classique de
la maison
un des gros problèmes du bout du modèle
médical et handicapées du paradis de la
pathologisation c'est de dire ce qui est
bon c'est la norme parce que cette
idéologie là elle implique directement
que la meilleure chose à faire pour
aider quelqu'un cette le rendre normale
ou à minima le plus normale possible
dans cette perspective là l'objectif de
la médecine c'est du coup plus le son
c'est la normalisation c'est pas quelque
chose qui va être explicitement dit
comme ça par les médecins et non pas
vous dire j'ai décidé de pas vous
soignez j'ai décidé de vous rendre
normale ils ne disent pas ça mais comme
la normalisation est vu comme une bonne
chose voire même comme la seule bonne
chose forcément leçons doivent être de
la normalisation c'est ça qui est perçu
et est pratiquée par une bonne partie du
para médical
le problème c'est que dans les faits on
constate très souvent que soigner et
normalisé sont deux objectifs qui sont
incompatibles puisque comme je les dis
la guérison et pigments impossible et
donc la nam nam par la normalisation et
du coup également a précédé on se
retrouve à devoir choisir entre soutenir
le fonctionnement de la personne
belleville air ou contrecarrer au
fonctionnement la personne pour forcer
un fonctionnement plus normal or le
fonctionnement plus normal il est pas
forcément efficaces et viables pour tout
le monde
je pense que ce point là il peut être
assez passé la comprendre pour des
choses qui sont juste de différence
comme on l'avait mentionné plus tôt par
exemple les personnes autistes souvent
ne regarde pas dans les yeux en soi
c'est pas moins fonctionnel de regard
les yeux du coup c'est pas la peine de
les forcer qu'on s'entende ça c'est déjà
pas acquis pour tout le monde mais je
pense qu'un certain nombre d'entre vous
ici doivent pouvoir quand même
comprendre la logique de cet été et se
dire ok oui à leicester je vois aucun
commentaire
mais ce qui est important pour moi de
comprendre c'est que c'est vrai aussi
pour des choses qui vont être
globalement perçu pas forcément à tort
d'ailleurs quand dysfonctionnelle comme
nombreuses comme problématique exemple
premier exemple le fauteuil roulant
est-ce que c'est plus fonctionnel de
marché que d'être en vaut deux roulant
pour une personne qui n'a pas de
difficulté à marcher oui probablement
c'est entre concerts que le modèle
médical va considérer que marcher c'est
normal et que être en fauteuil roulant
c'est anormal dans la perspective où
normale et galien on va donc essayer de
faire en sorte que plus personne ne soit
en vo déroulant le problème c'est que
moi personnellement j'ai pas le choix
entre marchés sans problème ou être en
fauteuil roulant j'ai le choix entre
marchés avec beaucoup de problèmes et
être en fauteuil roulant dans mon cas
précis parce que mon corps ne fonctionne
pas comme celui de la majorité le
fauteuil roulant devenir une option qui
est plus fonctionnel que cette démarche
et on se retrouve donc avec l'opposition
dont je parlais tout à l'heure entre
choisir l'option la plus normale qui est
marché et l'option qui est la meilleure
pour moi personnellement en l'occurrence
être en fauteuil roulant que le fauteuil
roulant soit dans certains cas dans un
certain nombre de cas où un moyen de se
déplacer qui est moins pratique moins
versatile que la marche ça ne change pas
le fait que pour moi vu mes capacités
c'est une bonne solution et donc c'est
pas mes v que d'essayer de faire en
sorte que je marche puisque marché c'est
une bonne idée peu con comment ça marche
en pâture c'est pas une très bonne
structure de trois heures où il ya ce
que je
vous inquiétez pas j'ai d'autres
exemples
exemple de la multiplicité la
multiplicité c'est un très gros le fait
d'avoir plusieurs identités ou plusieurs
personnes à leur servir à l'intérieur
par nom d'un seul mort
c'est ce qu'on appelait avant la
personnalité multiple c'est pas un terme
que la communauté multiples utilisent
aujourd'hui c'est un terme qui est
reconnue à précieuse donc je
l'utiliserai plus je dis une fois pour
que vous voyez de quoi je parle
on n'a pas de certitude absolue sur
comment la multiplicité ça fonctionne
sur ce qui cause la multiplicité du
soudan que ça ça dépend des formes de
multiplicité et ça dépend des gens
évidemment mais dans un certain nombre
de cas on en outre remarquent ils
gagnent d'origine traumatique c'est à
dire qu'ils avaient violences qu'ils ont
subies généralement dans l'enfance à la
suite de laquelle l'identité se
fragmente en plusieurs relances en
plusieurs entités l'argon plus ou moins
distante pour faire face à celle de
l'enfant
ça va permettre notamment que certaines
personnes à l'intérieur d'un même corps
ne se souviennent pas des événements
traumatiques puisque ce ne sont pas
elles possèdent les souvenirs de ces
événements ça permet aussi d'avoir
plusieurs identités qui ont plusieurs
compétences pour faire face à
différentes situations et c
est ce que généralement c'est plus
fonctionnel d'avoir une seule identité
dans un seul corps oui probablement
c'est entre autres pour ça on ne parle
par exemple de la carte obligation va
donc cédric s il l inverse de multiples
c'est normal à nouveau dans la
perspective normal les calaisiens ont
battu pour essayer de faire en sorte que
personne ne soit multiples le problème
revient toujours à la même chose c'est
que comme on l'a dit plus tôt la
multiplicité et la vendra généralement
par hasard et donc c'est bien qu'elle
puisse non c'est pas ça doublage est
donc bien qu'elle puisse poser par
ailleurs tout un tas de difficultés au
quotidien pour les personnes multi si
elle est apparaît c'est qu'elle reste
dans un contexte particulier pour cette
personne en l'occurrence
utile et bénéfique que d'une certaine
manière
j'ai encore oublié de vous passer mon
d'abord à marc
antoine se retrouve avec l'opposition
entre ce qui rendrait les personnes
normales en essayant de la faire cesser
d'être multiplient et ce qui fonctionne
le mieux pour elle à savoir la tribune
et dans ce contexte là on arrive encore
une fois à la conclusion qu essayer de
normaliser ce n'est pas rendre vers ça
pour ça ce n'est pas rendre service de
personnes concernées par mois
dernière exemple en préambule aux
usages de drogues est ce que ce n'est
plus fonctionnel d'être savoureux
suspense quand on est une personne en
bonne santé by probablement c'est entre
autres pour cela vous connaissez la
chanson qu'on va considérer comme pam
ainsi consommé droit beaucoup de manière
juste occasionnels et récréatives c'est
plus normal que d'en consommer au
quotidien on s'entend vu la culture de
l'alcool et de la cigarette c'est un peu
plus compliqué que ça mais vous voyez où
je veux en venir s est d'ailleurs un
très bon exemple du fait que la
séparation entre norman anormal sain et
pathologique elle est quand même un peu
arbitraire
dans cette perspective encore ou
normales égales eh bien on va essayer de
faire en sorte que personne il use de
droite de manière quotidienne à ce stade
je pense que vous avez compris le
raisonnement certes mais les
personnalités ne le sont pas pour rien
dans un certain deux cas vis-à-vis de
drogue c'est la meilleure solution à
notre disposition pour gérer par exemple
l'anxiété l'insomnie les douleurs
chroniques les violences subies au
quotidien etc on est privé nous serait
donc dommageable et donc ce n'est pas
rendre service aux addicts que de
laisser vrai de force vous avez compris
la chanson arriver là je pense
c'est pas parce qu'un comportement ou
une aide un fonctionnement est moins
efficace et confortable évidemment pour
la majorité des gens qu'il l'est pour
tout le monde c'est ça la conclusion à
laquelle en arrive là et c'est aussi pas
parce qu'un comportement ou une aide
pour un fonctionnement bien avec des
limites particulière des désagréments ou
des souffrances qu'il doit pour autant
être à tout prix éviter d'une part parce
que souvent il ya utilité qui vient avec
lille qui contrebalance à et d'autres
preuves parce que souvent on n'a pas le
choix de toute façon et d'autre mais
l'érosion c'est d'accepter et de faire
avec
est ce que ces trois points là ils sont
claires pour
maintenant il nous reste une dernière
partie avant de conclure cette
conférence j'avais écrit pour conclure
cette confiance dans mon trip navré je
me suis emballé j'étais plein de trucs
donc c'est pas vraiment la conclusion
la question qu'on doit se poser c'est
mais du coup si on cherche pas à guérir
les personnes handicapées qu'est-ce
qu'on en fait
ah bah tiens j'avais fait il ya peu
juste pour ça en fait vous l'arrêt
c'est une question à laquelle répond ce
qu'on appelle le modèle social du
handicap comme vous l'avez peut-être
déjà deviné celle inverse du modèle
médical du handicap il se pose aussi au
paradigme de la double invitation et il
est directement en lien avec le
paradigme de la neuro diversité
le modèle social du handicap c'est quoi
le modèle social du handicap c'est de
dire que le handicap est au moins en
partie une situation environnementale
l'un mentionné plus tôt par exemple moi
en étant en fauteuil roulant je suis
plus handicapé par un escalier que face
à un ascenseur pour autant dans ces deux
cas moi ans dans personnes mes capacités
mais des mythes externe elles sont
identiques donc on voit bien que ce qui
n est handicapant en tout cas ce qui
participe au handicap c'est aussi
l'environnement autour de la personne
ce qu'une personne handicapée peut ou ne
peut pas faire dépendre ses capacités et
aussi de l'endroit dans lequel elle se
trouve ce que ça veut dire c'est qu'on
peut améliorer la qualité de vie des
personnes handicapées et leur autonomie
et leur santé et c'est sympa en créant
un environnement qui est plus favorable
qui est plus adapté qui est plus
accessible
ce que ça veut dire aussi et ça ça nous
intéresse c'est le handicap ces
politiques et que c'est en partie causé
est aggravée par des choix politiques je
m'explique si on considère comme le fait
le modèle médical du handicap qu'une
personne est handicapé par une
déficience individuelles bien souvent
sales and held et que c'est quelque
chose qui arrive au mieux c'est pas de
bol au pire c'est sa faute mais en tout
cas il n'y a pas de responsabilité
collective dallaire c'est pas une
question politique c'est un aléas de la
nature
al'inverse si comme le fait le modèle
social du handicap on prend en compte
les facteurs environnementaux qui
causent la grave au mondial on se
retrouve assez vite à considérer que à
se considérer le fait que
l'environnement c'est pas naturel
c'est pas quelque chose qui se fabrique
tout seul
notre environnement il est conditionné
par des choix humain comment les lieux
sont pensés construit entrevue par qui
sur quels critères avec quels moyens
dans quel but et c'est le fait car bâle
soient accessibles ou pas aux personnes
en fauteuil roulant par exemple c'est
pas quelque chose qui arrive par hasard
ça dépend de personnes qui ont pris tes
décisions lors de la et de la
construction du bâtiment il ya une
responsabilité humaine daniel et plus
globalement il ya une responsabilité
collective et sociale qu'est ce que ça
change
ça change que si être handicapé c'est
naturel donc en dessous ça arrive
aléatoirement dans la nature alors c'est
pas de chance est ce qu'on peut y faire
c'est éventuellement donner de l'aide
aux personnes handicapées
si les envies keynes et sociales dans le
sens où sept produits par des choix
humain alors c'est une question de
discrimination il ya des personnes à qui
on garantit l'espace à l'accès à
l'espace public et d'autres non et du
coup ce qu'on peut faire pour y répondre
c'est lutter pour l'égalité des droits
ces deux choses qui sont assez
différentes
ces discriminations c'est ce qu'on
appelle paludisme ou mais si je mens des
trucs avec mon livre ont empêché
le paludisme en fait c'est la profusion
monde de la conférence et ça a été dit
dans l'introduction mais c'est pas grave
level 10 c'est le nom donné au système
de violence et de discrimination à
l'encontre des personnes handicapées de
la même manière que le sexisme vadeleux
système de violences et discriminations
à l'encontre des femmes par exemple
comme tout système de discrimination il
va se manifester à plusieurs échelles il
va se manifester à l'échelle
interpersonnelles on va penser à ce qui
est de l'ordre des insultes du
harcèlement à l'école ou sur internet
par exemple il va se manifester à
l'échelle structurelles donc par exemple
les discriminations à l'embauché ou les
violences médical donc je parlais tout à
l'heure elles sont pas nécessairement
légal elles sont pas nécessaires
officielle mais on voit que c'est comme
ça que le fond système fonctionne dans
sa globalité c'est des règles qui ne
sont pas écrites mais qui existe quand
même et on va les retrouver aussi au
niveau légal alors là je m'excuse je
vais très française pendant une minute
je ne connais pas de saint-venant la loi
sur le handicap en belgique je vais vous
le dire tout de suite mais par exemple
je sais qu'en france il est l'égal de
payer les travailleurs handicapés en
dessous du salaire minimum c'est sympa
je suis sûr que vous en avez tellement
sympa vous aussi je les étudierai pour
la prochaine phase après on est quand
même vraiment en retard en france mais
d'une manière générale à ma connaissance
il a pas beaucoup de pays ou dans la loi
il reste pas ce genre de discrimination
on est tous en parlent dans
cette lutte pour les droits des
personnes handicapées elle a donc un nom
qui est très logiquement lentilles
jaillissement ça va jusque là sans être
forcément exhaustif pour conclure cette
conférence j'avais envie de vous parler
un peu des grands enjeux des grandes
lignes directrices de l'antifascisme en
premier lieu comme dans roue lutte il va
y avoir ce que j'appelle
l'autoreprésentation c'est à dire la
revendication que les personnes
handicapées sont capables de connaître
et d'exprimer et de revendiquer leurs
besoins et que la lutte pour nos droits
elle veut être et doit être mené en
premier lieu par nous parler non pas par
des personnes valides mais par des
personnes handicapées que nous sommes
experts de notre propre vécu et que
personne ne peut décider à notre place
ce qui est bon pour nous c'est assez
commun à toutes les luttes pour les
droits humains d'une manière générale la
majorité des choses marchent pour tout
le monde
la deuxième chose qui est un rang plus
spécifiques aux handicaps cette fois
c'est ce qu'on appelle la
désinstitutionnalisation qu'est ce que
c'est c'est la lutte contre
l'institutionnalisation qu'est-ce que ça
les institutions
c'est dans le milieu du handicap comme
ça qu'on appelle les établissements où
les personnes handicapées sont placés
pour vivre plus ou moins à l'écart de la
société encore une fois je suis un petit
peu moins en fait deux types de
structures qui existent en belgique mais
on va penser à tout ce qui est hôpital
de jour foyer de vie école spécialisée
le problème principal de ces lieux c'est
que ce sont des lieux de ségrégation
sociale ou les personnes handicapées
sont privés de l'accès à l'espace public
à la rencontre sociale à l'éducation au
libre choix de leur emploi du temps des
personnes qu'elle fréquente et c est le
deuxième problème c'est que ce sont des
lieux fermés dans lequel on place des
personnes qui sont souvent plus
vulnérables et qui dans tous les cas
sont plus isolés avec moins de
ressources pour avoir écouté il croire
et qui donc sont des lieux où les abus
sont en vente
la troisième revendication dont je
voulais parler aujourd'hui avant de
conclure c'est l'accessibilité c'est à
dire le fait que l'on doit pouvoir
garantir l'accès à l'espace public à
l'éducation à la formation aux loisirs à
la politique aux soins au logement etc à
tous les citoyens quelles que soient
leurs capacités physiques et cognitives
et que se développe ce devoir
d'accessibilité là pardon c'est à nous
collectivement légalement en tant que
c'est c'est de le garantir que c'est pas
aux personnes handicapées de devoir
trouver elle-même de solutions dans leur
coin pour accéder à des choses qui ont
été conçus sans les prendre en compte
est ce que tout ça ça va prendre
on passe à la confusion
qu'est ce qu'on a dit ce soir en premier
on a dit que les joueurs sont gardées
c'est vrai que c'est vrai d'une manière
générale pardon et c'est vrai au niveau
du fonctionnement d'euros logique c'est
ce qu'on appelle la neuro diversité
ensuite on a dit qu'il existait des
normes sociales et culturelles qui
sépare les fonctionnements qui sont
perdus comme perçu comme sain et ceux
qui sont perçus comme pathologie c'est
ce qu'on appelle le paradigme de la
pathologisation
il y a également lieu généralement
pardon des difficultés qui sont
attachées avec le fait de diverger de
cette norme qu'on appelle en tout cas
croire au bien fondé de cette terne
amène à considérer que l'amélioration de
la qualité de vie des personnes
handicapées réside avant tout dans la
guérison et la médecine c'est ce qu'on
appelle le modèle médical
les tentatives qui visent argué le
handicap par la guérison et la
normalisation se sentent plus chez eux
leurs problèmes le premier c'est qu'il
s'attaque à des comportements qui ne
sont pas nécessairement fondamentalement
dysfonctionnelle en eux-mêmes inhabituel
le deuxième c'est que comme beaucoup de
divergences viennent de cause que l'on
ne peut pas guérir citant taghi des
quelque chose ça pousse à utiliser des
méthodes qui sont violentes et
coercitives pour essayer de calmer le
jeu un endroit où on peut pas agir sur
les causes réelles et le troisième
problème c'est que cette vision du
handicap ne parvient pas à prendre en
compte que certains comportements
peuvent être à la fois problématique est
utile et aller 12 du coût à s'attaquer à
des comportements qui sont parfois
dysfonctionnelle mais néanmoins
nécessaire pour les personnes concernées
il est donc nécessaire de reconnaître le
handicap comme aussi venant de facteurs
environnementaux
c'est ce qu'on appelle le modèle médical
de handicap qui nous amène à l'avenir
conclusion d'une part les environnements
sont adaptés du fait de choix humain
donc ils sont le fruit de discrimination
et donc le handicap et politique tout ça
nous amenant à notre dernière conclusion
qui est que l'amélioration de la qualité
de vie des personnes handicapées doit
passer aussi et surtout par l'égalité
des droits et la lutte contre le nazisme
et que si la médecine ne peut parfois
participé à cette émancipation là et à
l'amélioration de qualité sur tout cela
ne doit jamais se faire dans un but de
normalisation mais bien dans le respect
de la personne handicapée de son
fonctionnement et son consentement
[Applaudissements]
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