【バベルの塔とは？】本当にあったの？神様が怒って壊した？なぜ？高くしすぎたから？ノアの方舟とも関係？そもそもどこに建っていた塔なの？【ブリューゲル１世】
Summary
TLDRこのビデオ脚本では、オランダ画家ピエール・ブリューゲルの「バベルの塔」について詳細に語られています。脚本は、ブリューゲルの作品とその背景にある旧約聖書の物語を掘り下げ、小学生の研究プロジェクトや時代の建築技術、さらには16世紀後半の宗教改革とオランダ独立戦争の影響についても触れています。また、脚本はアントワープの画家たちがこのテーマに何らかの批判的視点を持っていた可能性についても示唆しており、興味深い歴史的・文化的分析が提供されています。
Takeaways
- 🎨 スクリプトでは、オランダの画家ピエール・ブリューゲルの「バベルの塔」という作品について深く掘り下げた議論がされています。
- 🖼️ 「バベルの塔」はロッテルダムのボイマンス・ファン・ベルリン美術館にあり、別称で「バベル」と呼ばれている作品です。
- 🌐 スクリプトでは、小学生の研究プロジェクトが紹介され、バベルの塔に対する子供の視点が描かれています。
- 📚 旧約聖書の創世記からバベルの塔の物語が語され、神が人々の言葉を混乱させることで塔の建設を中断させたとされています。
- 🏛️ スクリプトでは、古代バビロニアの建築と文化がバベルの塔のイメージに影響を与えた可能性について触れられています。
- 🤔 スクリプトは、バベルの塔の物語に対する様々な解釈や見方、そしてその背後にある歴史的なコンテキストを探求しています。
- 🏗️ 16世紀の西洋絵画におけるバベルの塔の表現は、技術的进步とともに変化しており、螺旋階段などの特徴が明確になっています。
- 📖 スクリプトでは、特定の時代や地域、特にアントワープの画家たちがバベルの塔をどのように描いてきたかについて分析されています。
- 🔍 フィリピン2世の統治下のスペインとオランダの戦争が、アントワープの画家たちに与えた影響がバベルの塔の絵画に対する視点に反映されている可能性について触れられています。
- 👨🎨 ピエール・ブリューゲル1世の「バベルの塔」は、その正確さとレベルの高さから多くの画家に影響を与え、参照される作品となっています。
- 💬 スクリプト全体を通して、バベルの塔は人間の傲慢や集団的な愚かさ、そして神の懲罰を象徴する物語として語られています。
Q & A
脚本中提到的「やばい」作品とは何ですか？
-「やばい」作品とは、オランダの画家であるブリューゲル1世が描いた「バベルの塔」を指しています。
「バベルの塔」はどこに展示されていますか？
-「バベルの塔」はオランダのロッテルダムにあるボイマンス・ファン・ベルリン美術館に展示されています。
脚本で言及された「ダイバーベル」とは何ですか？
-「ダイバーベル」とは、ブリューゲル1世の「バベルの塔」の別の呼称であり、大きさや詳細な描写が特徴です。
脚本で触れられた「バベルの塔」のサイズは何ですか？
-「バベルの塔」のサイズは、114×155cmで、縦横半分の面積にすると60×74.5cmになります。
2017年に日本で展示された「バベルの塔」ポスターを見て、何を感じたと言われましたか？
-ポスターを見て、小さくても大きな作品だと感じたと言われています。
脚本で紹介された小学校6年生の自由研究は何について行われた研究ですか？
-それは「バベルの塔」についての研究で、小学生が建築に興味を持ち、徹底的に調べた結果を発表したものです。
「バベルの塔」についての研究で、何が素晴らしいと評価されましたか？
-研究では2枚の絵画の存在を知り、絵画の細かい部分まで上手く描写し、バビロニア時代まで遡った点が素晴らしいと評価されました。
脚本で触れた「バベルの塔」の物語は、どこの聖書に記載されていますか？
-「バベルの塔」の物語は旧約聖書の創世記に記載されています。
脚本で説明された「バベルの塔」の物語のポイントは何ですか？
-物語のポイントは、人々の傲慢さではなく、神様が人々の言葉をバラバラにすることで、彼らが力を合わせて悪を働くことを防いだ点にあります。
脚本で言及された「バベルの塔」の建築技術について、何が示唆されていますか？
-脚本では、レンガやアスファルトを使用した建築技術が示唆され、メソポタミアの建築技術との関連が指摘されています。
脚本で紹介された飛鳥さんの研究で、何が目的とされていますか？
-飛鳥さんの研究の目的は、「バベルの塔」について徹底的に調べ、コンクールでの発表を目指すことです。
Outlines
🎨 バベルの塔のアート作品と小学生の探究
この段落では、オランダのロッテルダムにあるボイマンス・ファン・ベルリン美術館に展示されているバベルの塔という作品について紹介されています。また、小学校6年生の自由研究が話題で、バベルの塔に興味を持ち、建築に情熱を燃やした小学生の探究活動が紹介されています。
📖 旧約聖書のバベルの塔物語と解釈
旧約聖書におけるバベルの塔の物語が説明され、人々が天に届く塔を建てることによって神が怒り、言葉をバラバラにすることで人々の集団を散らすとされる出来事が語られます。その背景には、傲慢や集団の力を超える行為に対する神の怒りが考えられますが、具体的な神の感情は聖書に明記されていません。
🛕 古代バビロニアのジグラットとバベルの塔
バビロニア時代のジグラット神殿とその影響について触れられ、バベルの塔のイメージ源として考えられている点が説明されています。また、ユダヤ古代史におけるバベルの塔の意味や、ノアの洪水後の人々の行動とその背景にあるトラウマが塔の建築の動機となっている可能性についても言及されています。
🏗️ 建築技術とバベルの塔の表現
1370年と1430年の絵画におけるバベルの塔の表現が比較され、その時代の建築技術や絵画技術の進歩が語られます。また、階段やウインチ、滑車などの技術の導入がどのように塔の建築に影響を与えたかについても説明されています。
🗝️ 螺旋階段の導入とバベルの塔のイメージの変化
16世紀のアントワープの画家たちがローマで学んだ建築技術をどのようにバベルの塔の絵画に取り入れ、その影響がどのように画家たちの作品に表れたかについて語られます。また、その時代のヨーロッパにおけるバベルの塔のイメージがどのように変化し、螺旋状の塔として描かれるようになったかについても触れられています。
🏛️ 宗教改革とバベルの塔の象徴
16世紀後半のオランダにおける宗教改革と80年戦争の背景が、アントワープの画家たちによるバベルの塔の絵画に対する象徴的な意義を探求します。カトリック教会の腐敗とプロテスタント画家たちの視点から、バベルの塔がローマの象徴として捉えられ、その意図的な表現が作品に反映された可能性について考察しています。
🖌️ アントワープの画家たちとバベルの塔の絵画
アントワープの画家たちがバベルの塔の絵画をどのように創作し、その中での独自の表現や技術的な正確さについて語られます。また、マルテンとルカス・ファルケンボルフ兄弟をはじめとする画家たちが、バベルの塔の絵画を多数描き、そのうちのいくつかの特徴的な作品が紹介されています。
🔍 バベルの塔の絵画における神の欠如と考察
16世紀後半から17世紀初頭にかけてアントワープで作られたバベルの塔の絵画において、神様が描かれていないという点が指摘され、その理由について考え探されます。また、その時代の絵画の中で神様がどう捉えられ、表現されたかについての考察が行われています。
Mindmap
Keywords
💡バベルの塔
💡ブリューゲル
💡創世記
💡建築技術
💡宗教改革
💡80年戦争
💡アスファルト
💡アントワープ
💡螺旋階段
💡プロテスタント
💡フィリピン2世
Highlights
今日のトピックはブリューゲルの「バベルの塔」という絵画作品に焦点を当てた議論です。
バベルの塔はオランダのロッテルダムにあるボイマンス・ファン・ベルリン美術館に所蔵されています。
作品のサイズは114×155cmで、縦横半分にされた1/4の面積に相当します。
2017年に日本で展示され、東京都美術館でポスターを見かけた際の衝撃について触れています。
小学校6年生の自由研究でバベルの塔についての素晴らしい研究が行われている旨が紹介されました。
研究者は小学校1年生時にバベルの塔を見て建築に興味を持つきっかけとなったと語っています。
バベルの塔の絵画は2枚存在し、その1枚が日本に来日している旨が説明されています。
バベルの塔の物語は旧約聖書の創世記に由来し、神様による怒りと塔の破壊が描かれています。
バベルの塔の物語は人々の傲慢と神様による罰として解釈されることがありますが、聖書にそのような記述はない旨が指摘されています。
バベルの塔の絵画は、16世紀のアントワープの画家たちによって多数描かれ、その中でもブリューゲルの作品が特に優れている旨が評価されています。
アントワープの画家たちはローマでの修行を経て、バベルの塔の絵画に影響を受けています。
バベルの塔の絵画は、当時の宗教改革や政治的背景にも関連していると分析されています。
バベルの塔の建築構造や材料について、画家たちの知識と誤解が反映されている旨が議論されています。
バベルの塔の絵画における螺旋階段の描写は、実際には建築上不可能であることが指摘されています。
アントワープでのバベルの塔の絵画の多数の生産は、フィリピン2世の政治的圧力に関連している可能性がある旨が示唆されています。
多くの画家がバベルの塔を独自の解釈で描き、その多様性がある旨が強調されています。
バベルの塔の絵画における神様の姿が描かれていない点に疑問が投げかけられています。
飛鳥さんの研究は、バベルの塔に対する新たな視点を開くことができた旨が評価されています。
最終的に、バベルの塔の絵画は、時代の精神や画家たちの個人的な感情を反映していると結論づけています。
Transcripts
00:00[音楽]
00:06はい今日は何をやりましょうかねこれは
00:12やばいですか何がやばいですか
00:22すごい作品ですよちょっと引いているん
00:25です聞いてるブリューゲル1世
00:28[音楽]
00:30違うパ
00:34ターン
00:35に来たからねもう1問あるんだよこちらが
00:39オランダのロッテルダムのボイマンス
00:43ファンベルリン美術館というところにある
00:46やつで通称バベルと呼ばれるやつ
00:51があるということなんだよこちらがその大
00:55バベルこれはウィーンの美術師美術館に
00:58ある作品なんだけれどもねダイバーベルっ
01:02ていうぐらいでこっちが114×155だ
01:05から1m14×1m55でこれは
01:11ちょうど縦横半分で面積にした1/4
01:13ぐらいなんだよ60×74.5これ
01:172017年に日本に来たんだけど東京都
01:20美術館でその時見たポスターだけ見ます
01:25ちっちゃいって驚く
01:28も大きく見える作品なんでねこれ2枚あり
01:31ますよこれもうどちらももう大傑作と言っ
01:35ていい作品なんですけれども今日は
01:39ブリュゲンの場面の塔のあれをしたいと
01:41言ってたからさ俺ちょっとネットで見たら
01:43さ面白いもん発見してさなんかさ
01:49令和4年度
01:50去年の調べる学習コンクール」っていうの
01:53で
01:54教育長所をとってた小学校6年生のこの
01:58自由研究が素晴らしいんだよバベルの塔
02:02って何だろうって
02:04小学校明日香さんって人なんだけど
02:07ちょっと個人情報だ
02:09隠しておくけどこの飛鳥さんはだねなんと
02:12小学校1年生の時に東京都美術館に来た
02:16このバベルの塔を見たんだってそれが
02:20きっかけに建築が大好きになっちゃったん
02:23だって
02:24それで私がね建築好きになるきっかけのね
02:28このバベルの塔についてねコンクールを
02:32きっかけに
02:33徹底的に調べてみたいと思いますこの
02:37研究を始めたんだけどさすごいんだよこれ
02:41ものすごくちゃんとやってんだよちゃんと
02:44ほら2枚あることも知ってるよ飛鳥さんは
02:49絵も上手いしねもうバビロニアまで
02:52遡って
02:54絵も上手いんだよすごいんだよこれ
02:56でちょっとさこれは俺たちもうかうかして
03:01られないぞということでこんなちょっと
03:03飛鳥さんを見習ってですね
03:06我々もそもそもバベルの塔って何だよって
03:09どっから始めてみたいと思うんですけども
03:13[音楽]
03:19売谷はバベルの塔ってどういう
03:22認識何これどういう話
03:25旧約聖書の話ですよね
03:28[音楽]
03:44で神様が
03:46怒って
03:49塔を
03:51破壊する
03:53してしまって
03:55みんな死んでしまうみんな死んでしまうの
03:59みんな死んでしまうの
04:03話
04:05あの一般的にはそんな感じで人間が5万人
04:09も手に届くような高い塔を建てようとした
04:13から神様が怒ってその塔を壊したみたいな
04:18人間が喋れなくなるんじゃなかったでした
04:23喋れなくなるの
04:25[音楽]
04:32バラバラにさせられちゃったってそうなん
04:34だよ
04:37ということですよねそれであのいろんな
04:39ところに散らばったって話なんだけどこれ
04:42さ
04:43旧約聖書ではさ
04:46創世記なんだけど
04:48塔を壊されてないんだよ
04:51と壊されてないんだよこれ
04:56旧約の
04:57創世記の11章がバベルの党なんだけど
05:01この世界中は同じ言葉を使って同じように
05:04話していたと東の方から移動してきた人々
05:08は親鸞の地に平野を見つけそこに住み着い
05:12た
05:13彼らはレンガを作りそれはそれをよく
05:16焼こうと話し合った石の代わりに2年賀を
05:20漆喰の代わりにアスファルトを用いた彼ら
05:24はさあ天まで届く塔のある街を建て有名に
05:27なろうそして全治に散らされることのない
05:30ようにしようと言った
05:32主は下ってきて人の子らが建てた塔のある
05:35この町を見て言われた
05:38彼らは一つの民で皆一つの言葉を話して
05:41いるからこのようなことをし始めたのだ
05:43これでは彼らが何を企てても妨げることは
05:47できない
05:48我々は下って行って直ちに彼らの言葉を
05:51混乱させ
05:52互いの言葉が聞き分けられるようにして
05:54しまおう
05:56主は彼らをそこから全地に散らされたので
05:59彼らはこの町の建設を辞めた
06:03こういうわけでこの町の名はバベルと呼ば
06:06れた主がそこで全地の言葉を
06:10混乱カッコバラルさせまた主がそこから彼
06:13らを全地に散らされたからであると
06:18この話のポイントは皆さんが後から
06:21思い出したように
06:24傲慢で罰せられたというよりは
06:27神様が人間の言葉をバラバラにしたって
06:30いうところがポイントなんですよ実は
06:33バベルの塔のポイントは一つのところで力
06:37を合わせると
06:39ろくなことをしないからっていうことなん
06:42だけれどもね言ったようにその結果言葉が
06:46通じなくなって
06:48町の建設を辞めたから当は壊されてなくて
06:51単に放置されてるんだよでこの話なんだろ
06:55うっていうことなんだけどねで創世記って
07:00紀元前の6世紀ぐらいいわゆるあの
07:02バビロン捕囚の時代に
07:05書かれたと言われてるんだよ
07:08バビロン捕囚っていうのはイスラエルが
07:11バビロニアのネブカドネダル2世に
07:15侵略されてでバビロンに連れて行かれて
07:18奴隷にさせられてた時代
07:20イスラエルの歴史の中の苦難の時代と言わ
07:23れるんだけれどもその時代の前後に書かれ
07:27たと言われてるんだよだから多分バベルっ
07:30ていうのはバビロンのことだろうとで通っ
07:35ていうのは当時メソポタミア系メール系の
07:40人たちがよく立ててた
07:42ジグラットっていう神殿があるわけだよ
07:45これ再現なんだけどバビロンにも
07:48絵手紙暗記っていう
07:50ジブラッドがあって今も遺跡で後しか残っ
07:53てないんだけどこれがだいたい再現予想な
07:55のねこんなある種のピラミッド的な神殿
07:58これを立ててたとのシュメールの国家伝統
08:03的にねこれイスラエルの
08:05異教の神を祀る神殿じゃあこれがバベルの
08:09塔のまあイメージ源になったのではないか
08:13という風にも言われてるんだよねでさっき
08:17聖書に東の方から来た人々ってあった
08:19でしょそれはやっぱりバビロニアのこと
08:23言ってるんじゃないかと石田ですか東の方
08:25から来た人たちじゃない人々それから石の
08:29代わりにレンガ漆喰の代わりに集まると
08:32いう言葉があったでしょこのレンガと
08:34アスファルトを使うっていうのは
08:36メソポタミアの後方なんだってでユダヤ
08:40イスラエルは石と漆喰なんだって
08:43そういうこともあってこれはだから
08:45バビロニアのことを言っとるんじゃないか
08:49とでまぁそこでこう引っ掛けてこの
08:53混乱っていうのがねバダルっていう言葉だ
08:55から言葉を生み出したのがバベルになった
08:57この飛鳥さんは何でバダルがバベルになる
09:01んだって
09:03ダジャレじゃないでしょうか
09:07同じようなダジャレで和やかな人が多い
09:11から名古屋になったというのがあります
09:13みたいな
09:17面白かったんだけどまあこの
09:19ジグだとねこれがバビロニアのジグザット
09:23がモデルになったんじゃないかと言われ
09:25てるんだけれどもここでさ神様何を怒った
09:29のかっていう話なんだよ
09:31だからその点まで届く
09:34党を立てた傲慢を
09:36怒ったとは
09:37聖書に書いてないんだよ
09:41[音楽]
09:46神様を主に何を怒ってるんだっていう話で
09:50この話の肝はささっきも言ったように言葉
09:54を通じなくしたっていうことなんだよ言葉
09:56を通じなくしたこととそれからその結果
10:00各地に散らばったっていうことなんだよね
10:04でもう一回聖書を見ると
10:08党を立てようって言う時にさあ天まで届く
10:13等のある街を建て有名になろうそして全知
10:16に散らされることのないようにしようって
10:18言ってるだろうこの
10:20民はだからこの
10:22塔を建てた目的は町を発展させてそこに
10:25集まって
10:26あちこちに
10:28散らばらされることのないようにしようと
10:30で神様はそれはあかんって言って言葉を
10:35乱して全地に散らばらせたんだよこの
10:40旧約聖書の話を
10:42読むとここで言ってるのはそういうことな
10:44んだよそのみんなが集まる
10:47街を作ってあちこちに行かないように
10:49しようとしたことに対して神様が怒って
10:52言葉を通じなくさせていろんなところに
10:55散らばらせたっていうそれ考えると1か所
10:59に集まることが悪いっていう
11:01そうなると何がそれの何がいけない90が
11:05罪と
11:07でなるでしょでそこでなんだけどこの
11:10バベルの塔の話の前にあるのはノアの洪水
11:14なんだよ
11:17それこそ人類がふざけたことばっかりやっ
11:20とるからつって
11:22洪水で
11:23滅ぼしたわけやないその時にノアの一族と
11:26動物たちだけを助けて
11:29箱舟で
11:30助けたわけでねだからその後の世界にノア
11:33の子孫たちのわけだよな1回洪水で全部
11:36ノア以外は全部やられてるから
11:40助かったの
11:40助かったのはその後の神社はノアの子孫
11:42っていう
11:44その時に神様が洪水が
11:47終わった後に運命をふえよ地に見てよって
11:51いう有名な言葉を言うわけだよそれでまあ
11:55その言葉に始まるいろいろこういうことを
11:58しなさいこういうことをしなさいっていう
12:00契約をノアと結ぶんだよお前たちがこれを
12:04守ってる限り私は二度と洪水を起こさな
12:07いって
12:08いうわけだよでこの一箇所に集中しようっ
12:13ていうのは地に見てよっていう神様の契約
12:17に違反しとるんじゃないかと
12:20神様人間を全地球に散らばらせようとした
12:23のにこいつで集まって暮らそうとしてると
12:26それがいかんのじゃないかと
12:30だから言葉を見出してあちこち1日黙ら
12:33せるようにしたんだと神様の意志は人間が
12:37全知に散らばることがあるとそれに反抗し
12:40て1か所にこんなところに住もうとしたの
12:42が
12:43遺憾のだという解釈が
12:45一つの解釈解釈があるわけですよ
12:49ちなみに明日香さんもその解釈をどっと
12:51出よう
12:54集まって下して何がいかんのやって思うか
12:57もしれないけどこの聖書のあれを読んで
12:59くる限りまあそういう解釈は成り立つんだ
13:02よそうでなきゃこう散らされることのない
13:05ようにしようとかって言ってさそれに対し
13:07て神様が怒って言葉を生み出して全知に
13:10散らしたんだからじゃあこの集まったこと
13:13が悪いんじゃんっていうそういう
13:16解釈が
13:18成り立つわけですよ
13:19聖書だけ読んでるとだから塔を建てた傲慢
13:22とかどうこうっていうのは
13:24あんまし関係ないんだよ
13:27選手だけ読んでるとじゃあみんなが知っ
13:30てるようなその天まで届いた回答を立てて
13:325万だみたいな話っていうのはどっから出
13:36てきたんだっていう話じゃん
13:39[音楽]
13:45これがねまたあれなんですよあの
13:48フラビウスヨセフのユダヤ古代史っていう
13:51本なんですよ
13:53これはあの紀元前1世紀95年ぐらいに
13:57描かれた本なんだけどあれですよ新約聖書
13:59には出てこないヘドディアの娘の名前が
14:03佐渡めだっていうのが書いてあるのはこの
14:05本なんですよ
14:07サロメの名前の出店の本なんですよ
14:10またお前かって感じなんですけどもこの
14:14ユダヤコ大師によるとバベルの塔の意味
14:17ずいぶん違っててまずこれを建てさせたの
14:20はノアのひ孫なんだよノアのひ孫で
14:26競争な体力を誇る月面日の寝ブローです
14:31月面
14:33津田の皮が厚い
14:34俗にあの二室でと呼ばれる人なんねこの2
14:38プロで嘔吐も呼ばれる俺がこの塔を建て
14:42させたとで建てた
14:45理由がねなぜこれはノアのひ孫だろう
14:49洪水が来ても
14:51溺れないように高い
14:53塔を建てたっていうことになってるんだよ
14:56先祖のトラウマが先祖のトラウマででだ
14:59からアスファルトを使ったのも水に強い
15:03からだっていう
15:04解釈なんで漆喰より
15:07洪水が来てもね届かないと作ってね神に
15:10復讐するのだって言ってるだけに無料でが
15:13なかなか神様が怒ったと
15:16だからこのユダヤコ大臣の解釈は1箇所に
15:20集まったことが行われてるんじゃないんだ
15:21よやっぱ高いとを立てて
15:24洪水に対抗そのような神様水届かねえ
15:27ぞって言おうとしたっていうことがで怒ら
15:30れてるんだよそれでまあ巫女の予言の言葉
15:33を借りてねだから神様はこの塔を風を
15:36吹き付けて倒したと
15:38神様がどう倒したっていうのはここで出て
15:41くるんだよ
15:43聖書ではない
15:44聖書ではないんだよそれでまあ言葉を
15:46生み出して言葉を通じなくさせたのは
15:50散らばらせるためというよりもこういう
15:52不遜な行いができなくするようにそうし
15:56たっていう
15:58我々が現在知っている通説っていうのは
16:01旧約聖書創世記者よりも
16:03むしろこのユダヤ子大臣の言ってるわけだ
16:06よそしてそれは我々だけじゃなくても
16:09ブリューゲルの時代にはそういう考えに
16:13みんな
16:15場面の塔といえばそういうもんとして考え
16:17ていたということなんでねだからこの大
16:20バベルの方のここにいるのは二室出なんだ
16:24よ
16:24[音楽]
16:26の一行がここにいるんだよ
16:29バベルの塔の上には普通は大概この2部の
16:32女王の一行が書かれるんだよこの人が建て
16:35させたんだよ
16:38このユダヤコ大地で言われてるで洪水に
16:42なっても使わないんでここ
16:46ねそういう話なんですよでそれは分かった
16:52んだけど
16:53通って別にみんな丸くねえじゃん
16:58ジグだったって四角いじゃないで四角い塔
17:02だっていっぱいあるじゃないですか
17:06資格が立てやすいですわねだからやっぱ
17:10西洋絵画でも
17:12古くはねバベルの通って
17:14四角い塔が書かれてたんですよ
17:17これ
17:18[音楽]
17:26こちらこれで古そう
17:30これはね
17:311370年だねドイツで書かれた世界年代
17:36記っていうのに出てくる絵なんだけれども
17:40狭いだろう
17:42どうやってどこに階段があるんだろう
17:45みたいなはしごでも一人登るのがやっとだ
17:473人もここにいるんだよちょっと
17:51窮屈です
17:53大変だよこれで当時としてはこれで
17:5712345
17:59階建てでも十分高いんだよ
18:02でこれねバベルの東海があってバベルがと
18:06呼ぼうかこのバベルがあってこの時代から
18:09ずっとなんだけどそういう聖書の物語を書
18:13くっていうことと同時にその時々の建築
18:17技術を書く
18:18絵なんだよ
18:20なんかね面白いんだよその
18:24頃石どうやって釣り上げてたのかとか
18:26わかるんだよねこの子はもう基本的にも
18:29人力なんだよね
18:31もうこの
18:33で上げられる以上の石はあげられないって
18:36ことだよねこっちでほらしっくり寝てて
18:39みたいなこっちで石切っててみたいなだ
18:42から
18:42四角い塔なんですよ
18:44神様見て怒っている
18:49ね
18:521370年ぐらいでこれよりちょっと後に
18:57書かれた絵で今度はね1430年の
19:00フランスで書かれたベッドフォード工の
19:03自動書っていうのがあるんだけれどもそれ
19:07に出てくるバベルの塔こんな感じですよ
19:09やっぱり四角い
19:11自動車自動車ってアワーっていう英語で
19:16言うとアワーとかアワーブックとかアワー
19:18ズっていうやつで1日のどういう時間に
19:22どういうお祈りをするかっていうのが入っ
19:24たまあそのお祈りの文句が入った本なんだ
19:28けどこういう綺麗な挿絵で金持ちは
19:31ものすごいこのきれいな挿絵で語った豪華
19:35な自動車を
19:36持ってるもんなんだよ
19:40お祈りのための本なんだけどもうほとんど
19:43アクセサリーというか
19:46財産としてのベリー校の意図も華麗な児島
19:49っていうのが
19:50いとも華麗なっていうぐらいだからいとも
19:53華麗なやつとかあるんだよこれはベッド
19:56ほどこの自動車なんだけどそれに出てくる
19:58場面の塔なんだけどこれねウインチと滑車
20:02が導入されて
20:05ほらこれでもう神様怒って天使たち使わし
20:10て
20:11崩しにかかってるから落ちてんだよ上の
20:15下の方全然そんなの知らないで一生懸命
20:18ベンチで仕上げてるんだけどねこのわずか
20:2260年ぐらいの間でちょっと多少技術が
20:24ウインチと会社が導入されたとかってある
20:27んだけどあとポイントはこの
20:30螺旋階段なんだよね
20:34それで
20:36ブリューゲルの方でも一応打線なんだよ
20:40バベルの塔といえば螺旋みたいなイメージ
20:43確かにあるでしょだけどこれ見てわかる
20:47ようにかなってまだ唖然である必要はない
20:49んで今日は
20:51じゃあいつどうして場面の塔は
20:55螺旋の塔として描かれるようになったかっ
20:57ていうとこれは結構いろんなところに出て
21:00くるんだけれどもイラクのねマルイアミナ
21:04レットっていうのがあるんだよミナレッ
21:07トってあのイスラムのモスクについてる党
21:10のことねあのハギアソフィアなんかでも
21:12こんな鉛筆みたいないっぱい立ってる
21:14じゃんいろんな形の塔があるんだよその中
21:17でこの丸井屋モスクの皆でとってのはこれ
21:20なんだよ
21:21[音楽]
21:22でしばしばこれがバベルの塔のモデルって
21:26言って
21:28解説されてるんだよここがモスクなんだ
21:31けどねモスクの前にボーンと立ってんだ
21:34けどこれが新型のバベルの塔の
21:37原型だって言われて飛鳥さんもそう書い
21:40てるんですけどこれはねだけど実は怪しい
21:44よ
21:47[音楽]
21:52まあこれで9世紀ぐらいにはできているん
21:55だけれどもこれの情報がそのヨーロッパに
21:59伝わっているという確証ないんだよね
22:03の形とかそれがなぜ十字軍もここまで行っ
22:07てないしね
22:08[音楽]
22:10バグダッドのちょっと北なんでこれ
22:13さん建築的にはさっきの13世紀の
22:18四角よりこっちの方が難しそうに見える
22:26技術全然上ですから
22:28全然全然
22:31比べ物にならないぐらい上ですからこの
22:33当時は
22:35ありますよでもこれを
22:39ヨーロッパの人たちが知ってたという確証
22:42ないんだよね
22:47確証ないしいや別にね
22:50螺旋で書くのにねこれ見てもわかるように
22:54事を登ってくっていうの考えた時当の中の
22:58階段って大概螺旋になってるからそれが外
23:03に回ってくるっていうのはこれ普通自然な
23:06考えとして出てくるんじゃないのという気
23:10はするんですよで
23:14ブリューゲルのこれに限って言えばねこの
23:17螺旋動向っていうことよりも螺旋自体はだ
23:20からもう普通にあると考えとしてじゃあ
23:23なんで丸くなったのかっていう話なんだ
23:26けどそれはこれじゃなくて
23:30こっちですよと
23:34ローマの殺すよ一応それはあすかさんも
23:37これとこれからこうなりましたって
23:41書いてるんだけどこれこっちはいらないと
23:43思うね
23:45いやこっちこっちはだって
23:47証拠ないんだもんこれとこれでもこれに
23:50なるも
23:52んこれをどうやって高くしていこうかなっ
23:54てなった時に当然こう打線にしてくって
23:56いう発想は出てくると思うんですよこれね
23:59見てるブリューゲル1世は
24:021551年から54年
24:05頃までイタリアに今修行に行ってたという
24:08これはまあだいたい確定なんでちょっと
24:10時期は前後あるけどそれでまあ当然
24:14ローマで見てるんですよ
24:17で帰ってきてからまたローマの風景って
24:20いうのが
24:21ベルギーオランダで人気だからそれは版画
24:23にして
24:25版画がよく売れたんだよねで
24:28版画でも
24:30書いてるわけですよ
24:34コックっていう
24:36刃元が出版社なまいてみればあるんだけど
24:39ブリューゲルがあの若い頃よく仕事して
24:41ここの刃元であのボスの
24:44偽物とか書いてたんでそうなんですだから
24:47この
24:48ブリューゲルはよく知ってるんだよ
24:50これなんか見るとこの建築方式は殺せよと
24:54同じなんだよ
24:56後でまたなんか見てみるとわかるんだけど
24:59ねでこの時代の
25:02ブリューゲルたちネーデルナントの画家の
25:05多くはやっぱり
25:07ローマに
25:08絵の修行に行ってるんだよ多くはやっぱ
25:11これを見てあの帰ってきてこんなの書い
25:14たりしてるんでブリューゲルだけじゃない
25:16んだよ
25:18でこういう形の場面の塔が西洋絵画でいつ
25:22出てくるかっていうとまさにこの時代なん
25:26だよ
25:27ブリューゲルの時代なんだよでしかも
25:31圧倒的に
25:32ブリューゲルがいたアントワープに集中し
25:35てんのもうほとんどアントワープの画家な
25:37んだよ
25:38ネットでもバベルのとタワーオブ場面に
25:41ペインティングとかなんかそんなんで
25:43検索してみ出てくるへの作者ってほとんど
25:47が8割9割方が16世紀後半から17世紀
25:54前半にかけてのアントワープにいたことの
25:57ある画家
25:59なんだよね彼らの多くは
26:03ローマに行ってこれを見てるわけ
26:07なく
26:09影響が影響があるあるのとでそれがこの
26:14時代のアントワープで
26:16突如としてこのバベルの塔の映画もう本当
26:19に短期間に爆発的にたくさん
26:21描かれてる
26:23秘密を解く
26:24鍵があるのではないかと思うのですよ
26:30[音楽]
26:35でこの時代ってどういう時代でしたっけっ
26:39て話なんだよこの1500年代後半その
26:43頃のこのブリューゲルたちが生きた
26:45ネーデルランド今のオランダベルギー
26:48あたりはどこが支配してましたかって
26:54スペインハプスブルク家の一応
26:58領土だったわけだよでそこで
27:01宗教改革が起きちゃったわけだろで特に
27:03オランダとかはゴンゴンプロテスタントに
27:06なっていったわけじゃんで1556年に
27:11スペインでは誰が即位しましたか
27:15これ答えられないと恥ずかしいよ
27:19全然自信ないですがなじみのある人だよ
27:25馴染みのある人だよ
27:28そうだよ
27:30そうだよ
27:34これはまぐれですフィリピン2世が即位し
27:38てで寝れるとけしからんが出るわけだよ
27:43ちょっとあの新曲たち
27:46懲らしめにはいかんっていうのが出てで
27:49パルマ湖っていうのが送り込まれてで
27:521568年からいわゆる80年戦争って
27:55いうのが始まるわけだよ
27:57俗にオランダ独立戦争とも言われてるんだ
27:59けれども
28:00最終的にそのカトリック権はベルギーとし
28:03て残ってでプロテインさんの件がオランダ
28:07になってその分裂していくわけだけど大変
28:10なことになってるわけだよ
28:14激動の時代で中でも激戦地になったのが
28:18アントウェルペンなんだよアントワープな
28:20んだよ
28:22重要な公安としながらでちょうどその
28:26オランダ側の信憑性力とこのベルギー側の
28:30カトリック勢力ではこう
28:32接するぐらいの
28:33位置にあるじゃんだからアントウェルペ
28:36ンってさアントウェルペンっていうのは
28:38そのオランダ語風の呼び方じゃんあの
28:40あそこ行くとさあとフランス語でアンベル
28:43スって書いてある両方あるよ
28:46だから激戦地になったで1585年に
28:50スペイン軍に陥落するんだよスペイン軍が
28:53アントワープを陥落させてで
28:55プロテスタントだった
28:56画家の多くはその時に逃げてるの
29:00でそういう
29:02画家たちがまたこぞってこれを書いてるん
29:05だよ
29:08これはもう俺の
29:10推測なんだけどみんな
29:12ローマでこれを見てるだろうでまあすごい
29:15なあとは思うわけだよすごいなとは思うし
29:18どう待ってこんなとこだよみたいなこんな
29:21版画も入れるわけだよだけどこの時代年齢
29:24なんとかで行った特にプロテスタントの
29:28画家たちから見ると当時のローマでは
29:32腐りきってるわけだよもうルネサンスの
29:35あれで
29:36みんなお金ガンガン使ってってねもう
29:42腐敗しきったカトリックの総本山なわけだ
29:45よでそこの象徴的な建物がこれなんだよで
29:49これはさ
29:50異教時代のローマの建物じゃだからなんか
29:53おごり高ぶって腐敗した
29:56ローマの象徴でもあるわけだよそういう
29:59見えたと思うんだよまさにこういうバベル
30:03の塔やなって的に見えたんだよでその
30:08カトリックの総本山を背景にした
30:12フィリピン2世がパルマコを送り込んで
30:14ゴンゴン来るわけじゃ
30:17んだからこの
30:21フェリペ2世とパルマコーワゴンニムの出
30:22なんだよ
30:27総本山ローマの
30:29腐敗の象徴がこれなんだよ
30:32[音楽]
30:35あったんじゃないかと思うんでそうじゃ
30:37なければ
30:38納得できないほど本当に大量の
30:41場面の塔がこの時代のアントワープに集中
30:45して書かれてんの
30:46[音楽]
30:48だからブリュエルだけじゃないんだよ無
30:50条件で実はこの2枚以外にもバーベル書い
30:52たと言われてるんだけどももうそんな
30:54どころじゃなくみんな書いてんだよ
30:58[音楽]
31:03多分ね一番たくさん書いたのがねマルテン
31:06とルカスのねファルケンボルフ兄弟って
31:09いうファンファルケン
31:11暴力一族っていうのはネーデルランドの
31:13画家の有名な一族なんだけどそれの
31:15マルテットルカスっていう兄弟がいて
31:17アントワープ陥落した後ドイツに逃げた人
31:20なんだけどいやただたくさん書いて
31:23兄弟で特にお兄さんの中でこっち弟の方
31:26弟を抜かすが書いたね
31:31螺旋がよくわかるように
31:32螺旋の入り口がはっきり書いてみました
31:34みたい
31:36なお兄さんの方の
31:40作品マルテはね色んなバベルの塔書いてん
31:43だよこれよく見るとここ
31:46傾斜急すぎるだろう
31:51ところほぼ直角に
31:54垂直に
31:56急すぎる
31:58もうねどんどん
32:01急なのを書いてってねついに
32:04オーバーハングしてるんだよ
32:06これ落ちるだろうここオーバーハングなっ
32:09てるからねもうこれ建築家さんが見たら
32:15生まれてはね
32:17丸くなくてもいいよねっていう
32:21のもありだよねって言ってますよ
32:24言ってます
32:26ねこの作品のねもう一つのポイントはね
32:29ここでレンガ焼いてんだよね
32:30[音楽]
32:33レンが焼いてんだけどさ
32:36漆喰なんだよね白くなってることがわかる
32:39ようにでこの後もね全部漆喰なんだよでも
32:44聖書にアスファルトって書いてあることは
32:45みんな知ってるわけだよこの頃各国語聖書
32:48も出てるから
32:49多分年齢なんとの画家はアスファルト工法
32:54を見たことがないんだよ
32:57で年齢の半島の連中はイタリアの連中と
33:01違ってレンガはよく知ってるわけだよ
33:03オランダの建物見た方がレンガじゃん
33:06みんな西ないからあっちの手打ちで
33:10レンガには詳しいんだけどアスファルトに
33:13は詳しくないんだよレンガで漆喰っていう
33:15方がよく知ってる高校で書いてるんだよね
33:18みんなねこれでパルケンボルフ
33:21兄弟ね
33:23あとね次ぐらいに多いのがね
33:26ヘンドリックファンクェ3世っていう
33:29画家なんだよこれもあのクレフ一族この頃
33:31の
33:32値段のがかかってだいたい一族で代々ガガ
33:35だからね
33:36職人的
33:37職人の家が家からこれ面白いなここにこう
33:43ジグザット的な導入会だが
33:47丸くしましたみたいな
33:50ファンクレール賛成でファンクラブ3世は
33:54ね資格とが丸とかみんな言ってるけど両方
33:59あったっていいじゃないか下が四角で上が
34:02丸くてもいいじゃないか
34:06もう行くが
34:08みんなクレフェの絵はねこの資格と丸が
34:13組み合わせるのが多いので手前のねこの道
34:15がねだいたいてこのクロスしてこれで構図
34:17作ってるっていうのが一族の特徴ですけど
34:20ねこんな人もいますよっていうことですよ
34:23ね他にもまあいっぱいこれは様子どもん
34:29ペールっていう人の
34:31書いた場面の塔なんだけどこれは
34:34塔いっぱい建ってんだよ
34:36子供通って
34:38メインの塔に対して手前の方にもう
34:41いっぱい立っちゃってるよみたいな
34:45SFみたいな
34:47これが様子どもんペールそれから
34:51アベルグリーマーこれちょっと
34:53ブリューゲルたちよりは20年ぐらい後の
34:56世代なんだけども
34:57アベルグにもこれはなんか
35:00螺旋が急だよ
35:02わかるか言ってる意味
35:05螺旋が9人間がんの網で登れる角度って
35:09こんなもんだろうこの
35:11角度はきつい
35:13ぞいろいろ矛盾の多い家だよこれはそう
35:16やって見るとね
35:17ブリューゲルの声がいかに正確かっていう
35:19のが
35:21際立つんだよね建築学的にも
35:25伊達にこの飛鳥さんがこれを見て建築好き
35:28になったわけじゃないんだよ
35:29[音楽]
35:30今までのところで何かお気づきじゃない
35:33ですか
35:35かつてのこの素朴だった時代のこの2枚に
35:39比べてですねこの
35:4216世紀17世紀初頭のアントワープで
35:46書かれたバベルの塔には何かないものが
35:49ないですか
35:50[音楽]
36:06これフィリピン2000円の
36:10批判してるんだったら神様に怒られてた方
36:12がいいんじゃないのと思うんだけど不思議
36:14に神様に
36:15答えてるのがないんだよ
36:17と思って俺一生懸命探したら1個だけあっ
36:20たんだよこれハウスボールっていうやつの
36:22上で一応なんとなく雷が
36:26一応ちょっと落ちてるっぽいんだよ
36:29壊れてもいないんだよ
36:32これが
36:33特徴なんですよねでもこうやって見ていく
36:36とまだ繰り返しになるけれどもこの16
36:39世紀後半から17世紀初頭のアントワープ
36:43で
36:44鬼のように量産された一連のバベル化の中
36:47でもやっぱり
36:49ブリューゲンの場面の塔っていうのは
36:50やっぱり
36:52軍を抜いてね
36:53レベルが高いんだよだから多くの画家は
36:57やっぱりこれを参考にしてるっていう
36:59ぐらいよくできてんだよこれで
37:02ちょっとどうすごいのかを見ていこうと
37:06思うんだけどもちょっと長くなったねここ
37:09で
37:11ちょっと一息入れさせてくれ
37:15[音楽]
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