HIKMAH AYAT QUR'AN JUZ 16 - ABUYA MOCH RIDWANULLAH
Summary
TLDRThe speaker emphasizes the importance of understanding the life of the Prophet Muhammad (PBUH) to foster love and commitment to following his teachings, like engaging in prayers and zikr (remembrance of Allah). The script shares two key stories: one about Imam Ahmad meeting a baker who experienced the blessings of constant zikr, and another about Ibn Taymiyyah finding peace in prison through his faith. The central message is that true wealth lies in a heart that remembers Allah, and consistent zikr can bring tranquility and fulfillment even in the most challenging circumstances.
Takeaways
- 😇 Knowing the life journey of Prophet Muhammad (peace be upon him) from birth to death helps build love and devotion to follow his sunnah.
- 🕌 Performing acts of worship such as qiamulail and wirid stems from love for the Prophet and a desire to follow his example.
- 📅 The significance of fasting during the month of Rabi'ul Awal as a sunnah practice taught by the Prophet is emphasized.
- 🍞 A famous story from Ibnul Jauzi's 'Manaqib Al-Imam Ahmad' highlights the devotion of a humble bread seller who constantly recited tasbih and istighfar, believing it to be the key to having his prayers answered.
- 📖 Imam Ahmad was deeply moved by the bread seller's story, demonstrating the power of constant remembrance of Allah through tasbih and istighfar.
- ⛓️ The example of scholars like Ibn Taimiyah, who found solace in their faith even during imprisonment, shows the unwavering inner peace that comes with sincere belief.
- 📚 Ibn Taimiyah's prison experience is cited as an example of how true believers can find spiritual 'Jannah' (paradise) in their hearts despite physical hardships.
- 💡 True wealth is found in spiritual contentment, not material possessions, as highlighted by Prophet Muhammad's conversation with his companion Abu Dzar.
- 🧘 The importance of constantly engaging in zikr (remembrance of Allah) is stressed, as it keeps the heart connected to Allah, bringing inner peace.
- 🔄 The concluding message encourages the practice of tasbih, istighfar, and zikr as acts of devotion that lead to blessings and ultimately, Husnul Khatimah (a good end in life).
Q & A
What is the significance of understanding the life of the Prophet according to the speaker?
-The speaker emphasizes that understanding the Prophet’s life from birth to death enhances love and devotion towards him. This love encourages the practice of the Sunnah, such as qiyamul-lail (night prayers) and wirid (daily remembrances).
Why does the speaker highlight the importance of following the Sunnah, especially fasting during Rabiul Awwal?
-The speaker stresses the significance of fasting in Rabiul Awwal as it is a Sunnah taught by the Prophet. This practice is an expression of love and devotion to him, aligning with the traditions he set for the community.
What is the story of the bread seller and Imam Ahmad Ibn Hanbal?
-The bread seller was known for constantly making dhikr (remembrance of Allah), particularly tasbih (glorifying Allah) and istighfar (seeking forgiveness). When Imam Ahmad encountered him, he asked if he had seen any benefits from this practice. The bread seller replied that all his prayers had been answered except for one – the opportunity to meet Imam Ahmad, which ironically happened at that moment.
What lesson does the story of the bread seller and Imam Ahmad teach?
-The story teaches the power of consistent dhikr, as it brings divine blessings and the fulfillment of prayers. It also highlights how sincere worship can lead to unexpected rewards, like the bread seller meeting Imam Ahmad.
Who was Ibn Taimiyah, and what happened to him in prison?
-Ibn Taimiyah was a renowned scholar, and like many scholars, he experienced imprisonment. Despite being in a difficult situation, he found joy and contentment through his connection with Allah, exemplifying that true happiness comes from within, through remembrance of Allah.
What was Ibn Taimiyah’s response to his student when asked about feeling joy in prison?
-Ibn Taimiyah explained that he felt joy because of his inner connection to Allah. Even in prison, he believed that a true believer carries a ‘paradise’ within their heart, which is the remembrance of Allah, making external circumstances irrelevant to their spiritual peace.
What is the main message of the speaker regarding wealth and poverty?
-The speaker emphasizes that true wealth is not material but resides in the heart. A person is considered wealthy if they are content with what they have and grateful to Allah, while a person is poor if their heart is disconnected from dhikr and constantly dissatisfied.
How does the speaker connect the idea of wealth to a hadith of the Prophet?
-The speaker cites a hadith where the Prophet told Abu Dzar that real wealth is the richness of the soul, not material possessions. This means that spiritual contentment is more valuable than worldly wealth, as a wealthy heart is always grateful.
What does the speaker suggest is the most important ‘treasure’ for a believer?
-The speaker suggests that the most important treasure for a believer is the ability to perform dhikr, or remembrance of Allah. This practice brings inner peace and is considered the greatest wealth a person can possess.
What is the advice given by the speaker regarding the practice of dhikr?
-The speaker advises to never tire of performing dhikr, such as tasbih and istighfar, even if others may not understand its value. Consistent dhikr is a form of spiritual wealth and leads to contentment and blessings from Allah.
Outlines
💡 Embracing the Love of the Prophet and Sunnah
This paragraph discusses how understanding the life and journey of the Prophet Muhammad (PBUH), from birth to death, inspires love and a desire to follow his teachings (Sunnah). By engaging in acts like night prayers and wirid (remembrance of Allah), believers connect to the Prophet's mission and the sacrifices made to deliver his message. The speaker reminds the congregation that it is Rabi'ul Awal, a month associated with the Prophet, and encourages them to observe certain Sunnah practices like fasting. The story then transitions to a famous tale about Imam Ahmad Ibn Hanbal, known for his pursuit of Hadith, recounting an encounter with a humble bread seller who continually engaged in tasbih (glorifying Allah) and istighfar (seeking forgiveness).
🙏 The Power of Constant Tasbih and Istighfar
The second paragraph focuses on the benefits of constantly engaging in tasbih (glorification) and istighfar (seeking forgiveness). The bread seller Imam Ahmad met revealed that all his prayers had been answered, except for one. This led to a touching moment where Imam Ahmad, deeply moved, recognized himself as the answer to the bread seller's unfulfilled prayer. The story highlights the spiritual power of consistent remembrance of Allah, leading to divine blessings and the fulfillment of prayers, except in cases where Allah's wisdom delays the answer.
📜 Lessons from the Imprisonment of Scholars
This paragraph discusses the trials faced by scholars, particularly Ibn Taymiyyah, who was imprisoned due to conflicts with political authorities. Despite the hardship, Ibn Taymiyyah found solace in his faith, laughing in remembrance of a verse from the Quran that brought him peace. The message emphasizes that a true believer, no matter the situation, finds comfort in the remembrance of Allah (zikr) and can maintain inner peace, even in confinement. Ibn Taymiyyah’s reflection shows how faith can transform any situation into an opportunity for spiritual growth and contentment.
🌸 Contentment in the Heart: True Wealth
This paragraph explores the Islamic concept of wealth, emphasizing that true richness lies not in material possessions but in a contented heart. The Prophet Muhammad (PBUH) taught that real wealth is found in spiritual contentment, while poverty is defined by a heart that lacks gratitude and remembrance of Allah. The story of Ibn Taymiyyah further illustrates this, as he remained peaceful and fulfilled, even in the harsh conditions of prison, because of his strong connection with Allah through zikr. This internal state of happiness is what truly defines a wealthy person in the eyes of Islam.
💭 The Value of Zikr and Istighfar
The final paragraph recaps the earlier stories and reinforces the importance of zikr (remembrance of Allah) and istighfar (seeking forgiveness). It stresses that those who do not engage in zikr are spiritually poor, regardless of their material wealth. Regular remembrance of Allah, through phrases like 'Subhanallah' (Glory be to Allah), 'Alhamdulillah' (Praise be to Allah), and 'Astaghfirullah' (I seek forgiveness from Allah), is seen as the ultimate form of spiritual wealth. The speaker encourages the audience to keep their tongues moist with the remembrance of Allah, ensuring spiritual prosperity and divine blessings.
Mindmap
Keywords
💡Tasbih
💡Istigfar
💡Wirid
💡Sunah
💡Imam Ahmad Ibn Hanbal
💡Zikrullah
💡Ibn Taymiyyah
💡Rabi'ul Awwal
💡Sabar (Patience)
💡Kekayaan Hati (Wealth of the Heart)
Highlights
Understanding the process of Prophet Muhammad's birth and passing generates love and enthusiasm to follow his teachings, such as Qiyamullail and Wirid.
The month of Rabiul Awal holds significance, with the Sunnah of fasting being one of the key practices that demonstrate love for the Prophet.
The famous story of a bread maker, as narrated in the book of Ibnul Jauzi, emphasizes the power of constant Tasbih and Istighfar in receiving Allah's blessings and answered prayers.
Imam Ahmad Ibn Hanbal, in his travels to collect Hadith, encountered a bread seller whose continuous Tasbih and Istighfar led to the acceptance of all his prayers except one.
The bread maker reveals that all his prayers have been answered except for one: to meet Imam Ahmad, which deeply moves Imam Ahmad, leading him to tears.
The power of Dhikr (remembrance of Allah) is emphasized, particularly the phrases 'Subhanallah wa bihamdih' and 'Astaghfirullahalazim' for achieving inner peace and spiritual wealth.
A second story about the famous scholar Ibn Taimiyah, who found peace and joy even in prison due to his strong connection with Allah through Dhikr and contemplation of the Quran.
Ibn Taimiyah, despite being imprisoned, felt no distress because his heart was in a state of tranquility through constant remembrance of Allah.
Ibn Taimiyah reminded his students that a true believer finds paradise within their heart regardless of their physical circumstances, due to the inner peace granted by Dhikr.
The true wealth of a believer is measured by the richness of their heart and their connection to Allah, not by material possessions.
The story of Abu Dzar Al-Ghifari and the Prophet's teaching: wealth is not determined by material goods but by contentment and spiritual fulfillment.
The Prophet Muhammad's teaching: a person who has a rich heart is the truly wealthy, while someone with little gratitude is considered poor, even if they have material wealth.
The transformative power of Dhikr is highlighted; a believer should continuously engage in Tasbih, even if others perceive them as eccentric or unusual for doing so.
Allah instructs believers to never tire of glorifying Him with Dhikr, as it is a source of immense spiritual benefit and inner peace.
One of the key takeaways from the stories and Hadith is the importance of constantly remembering Allah through Dhikr, as it is a sign of spiritual richness and true faith.
Transcripts
l kepada kita kalau kita ini semakin
dalam
tahu proses kelahiran sampai menjelang
wafatnya maka
kita akan timbul rasa cinta dan rasa
bagaimana caranya aku sambut cintanya
rasul kepada diri ini sehingga kita
mengamalkan sunah itu semangat qiamulail
itu semangat wirid itu semangat karena
apa Karena kita tahu yang membawa
risalah ini nabi kita dan rangannya
tidak sepele tidak mudah untuk sampai
kepada kita semua ini Alhamdulillah
jemaah sekalian rahimani
warahimakumullah ini sudah 12 Rabiul Aal
bertanda kita setengah masuk ke Sebentar
lagi kita masuk setengah di
bulan bulan Rabiul Awal bertanda ada
sunah
apaam bid Jangan lupa nanti tidak kita
berpuasa bersama karena itu sudah
menjadi sunah yang Rasul ajarkan kepada
kita dan menjadi kebiasaan kita dan itu
bentuk cinta kita kepada rasul baik
jemaah sekalian Alhamdulillah kita masuk
di
juz
16 sebelum kita mengkaji ada sebuah
kisah yang mana kisah ini sangat Mashur
atau sangat
terkenal di kalangan para
Salaf ya kisah
ini termaktub dalam kitabnya Ibnul jauzi
Manaqib Al Imam
Ahmad ada sebuah kisah khubbaz atau
ee tukang
roti tukang roti yang
diceritakan dalam kitab Ibnul jauzi
eh si kucing malah mainan kipas
dia Alkisah Al
Imam Imam Ahmad Ibnu
hambal beliau ini sering melakukan Safar
untuk mencari
hadis-hadis untuk mengumpulkan
hadis-hadis yang menjadi rujukannya
dalam menulis kitaab suatu
ketika beliau mampir ke sebuah masjid
yang beliau tidak tahu ini masjid di
daerah mana disebutkan dalam
kitab
nya dalam kitabnya Ibnul jauzi
ya kemudian
wama Imam Ahmad maud qamah kemudian Imam
Ahmad itu
tidur tidur di masjid
tersebut setelah bangunnya Imam
Ahmad maka Imam Ahmad
melihat
syaikhan orang tua yang ya orang
sepuh dia melihat sikhan
khubazun atau orang yang sudah sepuh itu
menjual menjual
roti ketika Iya khoraja Minal masjid Fi
qat thq filqat thq ketika Si Imam Ahmad
keluar masjid kemudian melihat dan
menyaksikan penjual penjual roti tadi
kemudian melihat daripada lisannya tidak
berhenti-henti Bertasbih dan beristigfar
Bertasbih dan
beristigfar
dan di diceritakan
dalam kitab ini bahwasanya ketika ia
mengucapkan tasbih dan beristigfar
itu mumti'ah atau apa namanya menikmati
sekali sampai membuat Imam Ahmad
itu
bertanya bertanya kepada khubbaz tadi
bertanya kepada penjual
penjual roti
tadi Imam Ahmad bertanya Sudahkah kau
merasakan efek samping yang artinya efek
samping ya daripada tasbih dan istigfar
yang kau ucapkan karena dilihat dari
raut wajahnya dilihat dari tubuhnya itu
betul-betul
menikmati selalu mengucapkan tasbih dan
Istigfar
kemudian khubbas tadi menjawab iya saya
sudah mendapatkan efek samping daripada
saya Bertasbih dan beristigfar
ini sampai dia menyebutkan dengan
kalimat wallah demi allah
maahwatan
illaj tidaklah aku berdoa kepada Allah
Azza waalla semua doaku tu
diijabahi istajabali
illa istajabali semua doa yang aku minta
diijabahi sama Allah nah itu salah satu
efek samping daripada kita rajin ber
tasbih dan
beristigfar Tapi beliau
menceritakan
maadawatan
Wahidah kecuali satu doa yang belum
diijabahi sama Allah maka Imam
Ahmad bertanya Imam Ahmad
Apa doa yang
belum belum di apa namanya ijabahi sama
Allah
makaadi penjual ro itu
menjawabah
AHM maka saat itu juga Imam Ahmad
menangis
menangisuckan AHM Ibnu hal wallahu
inni jaruru ilaika jarran
wakinil lam ariif Ma
mahal dia menceritakan sambil menangis
aku ini tidak tahu aku berada di mana
dan siapa yang menggerakkan perjalanan
ini kisah pertama
ini
menceritakan kekuatan tasbih atau wirid
Subhanallah
wabihamdih walailahaillallah wallahu
akbar
Astagfirullahalazim Astagfirullahalazim
Astagfirullahalazim kemudian kisah yang
kedua jemaah
sekalian ada sebuah kisah yang mana
menceritakan seorang ulama besar Ibnu
Taimiyah beliau salah satueng
buku akidah yang terkenal yang sangat
banyak dipakai di
pesantren-pesantren syarhus e kitab
akidah wasitiah ya kalangan Ibnu
Taimiyah dulu jemaah sekalian namanya
ulama itu tidak jauh daripada namanya
sijin atau penjara ya dulu itu seperti
itu setiap ap ulama pasti pernah
merasakan
namanya
penjara makanya Rasulullah
menyebutkan Sampaikanlah walauana Mur
Sampaikanlah kebenaran walaupun pahit
kadang berefek untuk
dipenjara karena
sebagai ulama itu sebagian besar ulama
pasti bergesekan dengan
penguasa dari dulu sudah sunatullah
seperti itu karena yang menasihati
penguasa itu pasti para
ulama bahkan ada ulama yang mau diajak
untuk bertukar posisi sebagai penguasa
tapi ulama banyak yang menolak ada ulama
yang diajak untuk masuk ke dalam istana
istilahnya tapi ulama kebanyakan menolak
karena posisi ulama sama Umara lebih
tinggi ulama maka Allah bilangillahina
amanu
muminaul Ilma
Darajat tempat tertinggi adalah orang
yang memiliki ilmu dari dulu memang
sudah menjadi sunatullah kalau namanya
ulama itu pasti pernah merasakan penjara
Entah dengan tuduhan apa entah dengan
tuduhan apa sampai saat ini banyak ulama
yang pasti masuk ke penjara atau
merasakan penjara Bahkan punya slogan
para Salaf itu punya slogan namanya
ulama kalau belum menyentuh penjara
berarti dia belum Mukhlis ya seperti itu
jadi yang mau jadi ulang Mak siap-siap
di penjara gitu kan kita kita Ambillah
contoh di Indonesia siapa yang enggak
kenal dengan Habib Rizik ya itu ulama
yang luar biasa pengetahuannya
keilmuannya Ya begitu juga dengan Ustaz
Abu Bakar baasyir ulama-ulama besar
Indonesia semua pernah
merasakan penjara Suci ya dan biasanya
di penjara itu melahirkan buku-buku atau
kitab-kitab atau tulisan-tulisan yang
luar
biasa nah salah satunya ada ulama Ibnu
Taimiyah ketika murid dipenjaranya itu
menceritakan Bagaimana beliau di dalam
penjara Jadi kalau ulama itu masuk
penjara biasanya punya murid
juga dan murid itu ketika dia keluar
atau lulus dari penjara itu akan mencari
ulama tersebut Bahkan tak jarang menulis
tentang bagaimana ulama ketika di dalam
penjara maka ada kitab-kitab yang
menceritakan Bagaimana kebiasaan ulama
ketika di dalam penjara Masyaallah nah
Ibnu Taimiyah ini salah satu muridnya di
dalam penjara menceritakan dalam sebuah
kitab yang menerangkan Bagaimana
kebiasaanuimiyah dalam penjara
tiba-tiba Ibnu Taimiyah tiba-tiba
tertahwaah diceritakan dalam kisah
tersebut muridnya bertanya apa yang
membuatmu tertawa w ibuimah
Ibnu Taimiyah
menjawab saya teringat taku ayat saya
teringat
ayat bau Fi
Rahmah ini di dalam surat Al Hadis ayat
14 ibnuimah pernah tertawa gara-gara
hadis gara-gara teringat dengan ayat
ini
Rahmah batinnya atau hatinya penuh
dengan kecintaan penuh dengan
kecintaan
kemudian muridnya tadi bertanya Ayu
Rahmah ya IBN
Taimiyah Rahmat yang mana kasih sayang
yang mana kita berada di penjara kanan
kiri tembok gitu kan mana bentuk
rahmatnya
Allah kira-kira kalau kita Dipenjara
gimana Apakah kita akan bilang Wah ini
Rahmat daripada Allah gitu kan
susah as Gusti dipenjara gitu kan
ukaranya belum tentu bisa ngomong wah
ini kasih sayangnya
Allah belum tentu tapi ini Ibnu Taimiyah
bilang dia
menjawabanah
firi karena seorang mukmin itu seorang
mukmin di mana pun Allah tempatkan maka
dia akan selalu merasa di manaun ia
diletakkan oleh Allah bagaimanapun
takdir yang Allah tetapkan dia memiliki
Jannah di dalam hatinya Dia memiliki
surga dalam
hatinya tadi beliau ada di dalam penjara
yang sempit tapi ia sempat tertawa dan
tersenyum ketika mengingat batinuhu fihi
Rahmah Kemudian beliau menjawab la
yifuna anal Jannah fiodri orang-orang
yang memenjarakan saya dia menginginkan
saya itu susah dia menginginkan saya itu
tertekan sehingga saya tidak berbicara
dengan yang benar istilahnya seperti ini
Padahal dengan di penjara ini tidak
mempengaruhi kebahagiaan aku kata Ibnu
Taimiyah karena Al Jannah firi kemudian
ia
membacakan
surat yang kita sering
membacanya alikrillah
hanya dengan berzikir kepada Allah lah
yang membuat hati itu tenang mau di mana
pun mau dalam keada keadaan apapun
selagi kita masih bisa wirid bisa
berzikir itulah harta yang paling
berharga itulah yang paling
mahal maka dalam hadis jemaah sekalian
disebutkan ada sahabat yang bertanya
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
Q Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ini Rasulullah menyampaikan kepada
sahabat yang bernama Abu Dzar
alghfari ya aba
Dzar wahai Abu
Dzar
atratan
hina qulu Naam katanya Abu Dzar ketika
ditanya sama Rasul wahai Abu
Dzar engkau kira orang yang kaya itu
adalah orang yang banyak hartanya maka
Abu D menjawab iya ya Rasulullah iya ya
Rasulullah dan engau kira engkau lihat
orang yang sedikit harta itu adalah
orang yang fakir kemudian AB juga
menjawab iya ya rasulah maka Rasulullah
bilangah ini yang
mahal yang kaya itu itu tidak bisa
diukur daripada hartanya Tapi orang yang
kaya adalah orang yang kaya di dalam
hatinya dan orang yang miskin adalah
orang yang miskin di dalam hatinya
karena betapa banyak orang
yang secara fisik secara Zahir kaya tapi
tidak pernah merasa pu
puas tapi ada orang yang cukup saja tapi
dia selalu puas karena Allah memberikan
kekayaan sesungguhnya di dalam dalam
hati mau dia dikasih banyak mau dikasih
sedikit dia tetap bersyu bersyukur maka
Ibnu Taimiyah tadi menceritakan tidak
ada yang bisa membuat seorang mukmin itu
Tersiksa Dalam keadaan dan kondisi
apapun selagi ia masih memiliki
zikrullah masih memiki memiliki zikir
kepada kepada Allah Masyaallah
kemudian jemaah sekalian rahimani
warahimakumullah
ya dari cerita Kemudian dari hadis
tadi apa Ibrah yang kita
dapat apa iburah yang kita dapat dari
cerita dan dari hadis-hadis
tadi bahwasanya
kita dikatakan miskin kalau hati kita
tidak bisa berzikir kepada kepada
Allah kita dikatakan miskin oleh Allah
kalau hati ini tidak bisa mengingat
berzikir itu kan mengingat mengingat
kepada Allah dan lisan ini tidak bisa
Bertasbih kepadanya itulah yang
dinamakan
miskin silakan dibuka ayat yang
kita kaji hari ini ya juz yang kita baca
hari ini di dalam Surah Thaha ayat 130
sudah
baik tadi kita menceritakan dua kisah
pertama khubbaz atau penjual
roti yang Bertasbih dan beristigfar atau
dengan berzikirnya
semua permintaannya sudah dikabulkan
kalau penjual roti dan dia menjual apa
namanya asongan kira-kira itu kaya atau
tidak kita diperintahkan untuk berzikir
sampai kata para ulama
Hatta anak Majnun sampai kau dikira
orang lain tuh Kau lagi tidak baik-baik
atau lagi keadaan gila karena ketemu
orang mungkin ngomong itu astagfirullah
astagfirullah subhanallah subhanallah
subhanallah Subhanallah ngelamun dikit
subhanallah subhanallah Heh kow II ngopo
umat kamit nah warasp ke ahah dingon
istilahnya orang sampai bertanya dia ini
waras atau tidak suruh perbanyak
berzikir nah di ayat ini Allah bilang
wasabbih bihamdi rabasbih jangan pernah
capek Lisan Ini untuk
Bertasbih Jangan Pernah Lelah atau
Jangan
pernah merasa tak tidak ada manfaatnya
ketika kita mengucapkan tasbih Tahmid
beristigfar atau berzikir jadi
banyak-banyak berzikir banyak-banyak
wirid kemudian sebelum kita tutup ada
sebuah hadis ketika Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam ditanya sama seorang sahabat
kunnaa rasulillah Sallallahu Alaihi
Wasallam hadis
sahih Rasulullah itu tipenya seperti
ini selalu bertanya dulu sama
sahabat seperti hadis ini Rasulullah
tanya kepada
sahabat wahai para sahabat mau enggak
kalian kenapa enggak ada yang enggak ada
yang beli dagangannya misalnya seperti
itu
kan maka salah satu tip dan triknya agar
kita mendapatkan
keberkahan agar kita mendapatkan 1000
tapi Allah ganti dengan Husnul ktimah
gara-gara kita rajin
Bertasbih ya Maka jemah sekalian
rahimani warahimakumullah basahi lidah
ini dengan selalu Bertasbih kalau kita
pernah mengkaji tentang fadilah-fadilah
Istigfar
浏览更多相关视频
How to Improve Your Life and Productivity with Dhikr
KISAH TSAUBAN YANG INGIN MELIHAT RASULULLAH ﷺ DI SURGA
Why Love the Prophet? ﷺ – Jubril Alao: Friday Sermon
1 Menit Emas 🔵 Ustadz Dr. Khalid Basalamah, M.A
Isi Kandungan Surat Ali-Imran Ayat 190-191 Tentang Berpikir Kritis (Video Pembelajaran Kelas 12 SMA)
MATERI KEPUTRIAN JUMAT 13 SEPTEMBER 2024
5.0 / 5 (0 votes)