Desencajados, filosofía + música - El poder (Vencedores vencidos)
Summary
TLDREl guion reflexiona sobre la naturaleza del lenguaje y su poder en la sociedad. Sugiere que las palabras no solo representan la realidad, sino que también moldean nuestra comprensión del mundo. Critica la idea de que el lenguaje es una herramienta pasiva, argumentando que es activo y tiene un impacto en la estructura social y política. El guion cuestiona la autenticidad de la 'verdad' y la 'historia', sugiriendo que son narrativas construidas por quienes están en el poder. Finalmente, plantea la posibilidad de resistir y subvertir estas narrativas a través de la poesía y el arte, que pueden ofrecer una visión alternativa y desafiar el estatus quo.
Takeaways
- 📚 La palabra es un espectáculo filosófico que puede tener un sentido o ser una representación del lenguaje.
- 🤔 La realidad puede ser alcanzada más allá de las palabras, o quizás estamos atrapados en ellas, limitados a ser solo palabras y pensamientos.
- 🗣️ El lenguaje no es solo una herramienta de comunicación, sino que también puede ser un medio por el cual somos influenciados y controlados.
- 👥 La gramática y las reglas del lenguaje imponen una normativa que nos limita en cómo expresarnos y pensamos.
- 🌐 El lenguaje es un virus que utiliza nuestro cerebro para reproducirse, y es un medio para la propagación de ideas y poder.
- 🏛️ La historia está escrita por los vencedores, y la palabra 'propiedad', 'libertad' y 'justicia' pueden tener definiciones distorsionadas por el poder.
- 🔍 Las palabras pueden tener múltiples interpretaciones, lo que lleva a una lucha por el sentido y la representación de la realidad.
- 🛡️ La verdad es un campo de batalla de metáforas, donde la lucha por el poder es constante y política.
- 🎭 El arte puede ser una brecha en el orden establecido, permitiendo la inserción de nuevas palabras y perspectivas.
- 🕊️ La revolución no solo es un cambio político, sino también una subversión del lenguaje y la emancipación de las voces excluidas.
- 📖 La resistencia puede ser encontrarse en la capacidad de romper con las convenciones del lenguaje o en la elección de guardar silencio.
Q & A
¿Qué sugiere el guionista acerca de la relación entre el lenguaje y la realidad?
-El guionista sugiere que las palabras no son solo representaciones de la realidad, sino que también pueden ser un medio por el cual el lenguaje moldea nuestra percepción y experiencia de la realidad.
¿Por qué el guionista compara el lenguaje con un virus?
-El guionista compara el lenguaje con un virus porque, como un virus, el lenguaje se reproduce y se propaga utilizando nuestro cuerpo y mente, y puede afectar significativamente la forma en que pensamos y nos comportamos.
¿Qué implicaciones sociales y políticas tiene el uso del lenguaje según el guionista?
-Según el guionista, el uso del lenguaje está lleno de implicaciones sociales y políticas, ya que las palabras pueden ser utilizadas para mantener el poder y la opresión, y para silenciar a los 'vencidos' o a los excluidos.
¿Cómo describe el guionista la relación entre el lenguaje y la gramática?
-El guionista describe la gramática como una institución poderosa que regula cómo usamos las palabras, y sugiere que seguir sus reglas puede ser una forma de someternos a un sistema de poder más amplio.
¿Qué papel desempeñan las 'voces de los vencidos' en la revolución según el guionista?
-Las 'voces de los vencidos' son fundamentales en la revolución, ya que emanciparlas puede significar una subversión del poder y un cambio en la narrativa dominante que ha sido impuesta por el lenguaje.
¿Qué es lo que el guionista sugiere que el arte puede hacer en relación con el lenguaje y la realidad?
-El guionista sugiere que el arte puede ser una 'fisura en el orden' que permite desafiar las estructuras del lenguaje y, por lo tanto, cuestionar y potencialmente transformar nuestra percepción de la realidad.
¿Cómo se relaciona el concepto de 'propiedad' con el lenguaje según el guionista?
-El guionista relaciona la propiedad con el lenguaje al sugerir que las palabras y su significado pueden ser 'privadas' o controladas por ciertos grupos, lo que puede llevar a una distribución desigual del poder y la influencia.
¿Qué papel juegan las metáforas en la verdad según el guionista?
-Según el guionista, las metáforas son un ejército en combate constante por la verdad, lo que implica que la verdad puede ser cuestionada y siempre está en disputa, dependiendo de cómo se usen las metáforas.
¿Cómo describe el guionista la lucha por el significado de las palabras?
-El guionista describe la lucha por el significado de las palabras como una batalla por lo real, donde diferentes interpretaciones compiten por definir la realidad y, por lo tanto, la verdad.
¿Qué sugiere el guionista sobre cómo podemos resistir las estructuras del lenguaje?
-El guionista sugiere que una forma de resistir las estructuras del lenguaje es romper con ellas, aunque también menciona la posibilidad de guardar silencio como una forma de resistencia.
¿Cómo relaciona el guionista el lenguaje con la historia y la memoria?
-El guionista relaciona el lenguaje con la historia y la memoria al destacar cómo las narrativas dominantes, construidas a través del lenguaje, pueden silenciar a los vencidos y moldear nuestra comprensión del pasado.
Outlines
📚 El Lenguaje como Virus y la Batalla por el Significado
Este párrafo explora la idea de que las palabras y el lenguaje no son meras herramientas de comunicación, sino entidades con vida propia que influyen en nuestra percepción y realidad. Se sugiere que el lenguaje moldea nuestra realidad más allá de ser una representación de ella, y que las palabras tienen un significado inherente que no es elegido por nosotros, sino que nos es impuesto. Además, se discute cómo el lenguaje está regido por reglas gramaticales que limitan la libertad de expresión, y cómo ciertos términos como 'propiedad', 'libertad' y 'justicia' han sido distorsionados para servir intereses de poder en lugar de su significado original. La lucha por el significado de las palabras se presenta como una batalla continua por la verdad y la realidad.
🌐 La Política del Lenguaje y la Memoria Histórica
El segundo párrafo se centra en la política del lenguaje y cómo la historia ha sido escrita por los vencedores, excluyendo las voces de los derrotados. Se menciona la obra de Walter Benjamin, que habla de la 'doble muerte' de los derrotados, quienes no solo son vencidos sino que sus narrativas también son suprimidas. Se hace un llamado a la subversión del lenguaje y a la emancipación de las voces silenciadas, sugiriendo que la revolución comienza con la transformación del lenguaje y la memoria colectiva. Se utiliza la poesía de Bertolt Brecht para ilustrar cómo las historias oficiales pueden ser cuestionadas y se invita a reflexionar sobre quiénes son realmente los vencedores y los derrotados a lo largo de la historia.
🤔 La Construcción del Real y la Resistencia al Lenguaje del Poder
El tercer párrafo reflexiona sobre cómo el lenguaje del poder construye la realidad y cómo hablar del 'real' es en realidad hablar de nosotros mismos a través de la lente del poder. Se argumenta que la gramática y las normas lingüísticas son tan poderosas como leyes y regulan nuestra expresión de manera subyacente. Se cuestiona si la mejor forma de resistir es romper con el lenguaje o, quizás, optar por el silencio. El párrafo concluye con una llamada a la acción para que cada individuo tome el control de su lenguaje y use su voz para desafiar la narrativa dominante y buscar una nueva forma de expresión que no esté sometida a las restricciones impuestas por el lenguaje del poder.
Mindmap
Keywords
💡Palabra
💡Realidad
💡Lenguaje
💡Gramática
💡Poder
💡Revolución
💡Silencio
💡Metafórica
💡Vencidos
💡Arte
Highlights
La reflexión sobre la naturaleza del lenguaje y su influencia en nuestra percepción de la realidad.
La idea de que las palabras no son solo representaciones sino que tienen un poder y significado propios.
La discusión sobre cómo el lenguaje puede ser un espectáculo filosófico y su relación con la realidad.
La teoría de que el lenguaje es un virus que utiliza nuestros cuerpos para reproducirse, según William Burroughs.
La crítica a la idea de que el lenguaje es una mera representación y no algo que actúa sobre nosotros.
La importancia de cuestionar las reglas gramaticales y cómo estas moldean nuestra comunicación.
La sugerencia de que la gramática es una forma de control social y su relación con la estructura de poder.
La reflexión sobre cómo las palabras como 'libertad' y 'justicia' han sido redefinidas y manipuladas.
La exploración de la idea de que la verdad es un conjunto de metáforas en lucha constante, según Nietzsche.
La relación entre el lenguaje, el poder y la política, y cómo estas fuerzas moldean nuestra comprensión del mundo.
La crítica a la narrativa dominante y cómo excluye a los 'vencidos' de la historia.
La importancia de la subversión del lenguaje para la emancipación y la resistencia cultural.
La reflexión sobre la autenticidad del arte y su capacidad para desafiar el orden establecido.
La citación del poema de Bertolt Brecht y su relevancia para la idea de la historia escrita por los vencedores.
La discusión sobre la memoria colectiva y cómo el lenguaje puede ser utilizado para manipularla.
La reflexión sobre la importancia de escuchar las voces de los 'vencidos' y su papel en la revolución.
La idea de que todo puede ser de otra manera y la necesidad de cuestionar las estructuras establecidas.
La crítica a la conformidad y la importancia de mantener la autonomía y la independencia en la comunicación.
La reflexión sobre la posibilidad de romper con el lenguaje o optar por el silencio como formas de resistencia.
Transcripts
quisiera ser un adolescente que vuelve a
cualquier hora a su casa pero no lo soy
soy solo una taza
claro como es un espectáculo de
filosofía uno dice tiene que tener un
sentido
soy solo una casa palabras palabras van
dos horas de palabras
falta el último recóndito
pero qué significan la palabra no hay
algo más que palabras podemos salir de
las palabras y alcanzar la realidad
o estamos condenados a no ser más que
palabras un papel una palabra un
pensamiento otra palabra
te extraño mucho
tres palabras
palabra otra palabra
nada hay fuera del texto sostiene ya de
realidad pero entonces si así fuera de
qué hablan las palabras no son las
palabras expresiones de las cosas no es
el lenguaje una representación de lo
real
y si no y si estás en revés y si el
problema está en creer que nosotros
disponemos y hablamos el lenguaje cuando
en realidad es él
el lenguaje
que no usa verdad
nos habla como un virus decía william
burroughs y cantaban cantaban la bella
gloria anderson el lenguaje son virus
que vienen y utilizan nuestros cuerpos
para el reproducirse
la palabra no se excede enviaran nacimos
y todos ya tenían su propio significado
nadie elige el significado una palabra
solo
los usamos las usamos
y para peor no sólo elegimos el sentido
el significado de la palabra sino que
cuando las usamos tenemos que respetar
toda una normativa de un sol no podemos
hablar como
que querramos sino que lo que tenemos
que hacer todo el tiempo estar ajustando
nos
a las reglas que el lenguaje nos impone
se llama gramática
o sea que no solo
no elegimos el significado de la palabra
sino que no elegimos cómo combinarlas
pero todos nos creemos independientes y
autónomos cuando hablamos el lenguaje
a ver la silla ya era la silla la mesa
ya era la mesa
el libro ser el libro pero eso no parece
molestar a nadie el problema es que la
palabra propiedad ya era
propiedad privada
y no propiedad comunitaria de la tierra
para que pocos coman y muchos se mueran
de hambre
la palabra libertad ya irá
libertad individual de mercado
y no libertad como liberación de toda
opresión sugestión dependencia la
palabra justicia ya era
defensa de los intereses privilegiados
y no la redención de todos los
desposeídos de la historia
todas las palabras pueden definirse
también de otro modo la clave del
lenguaje está en ese también
también de otro modo una misma palabra
con varias interpretaciones que batallan
entre sí una batalla por el sentido que
siempre una batalla por lo real por eso
ni chen
sostenía escribe en un texto llamado
sobre verdad mentira en sentido extra
moral
que la verdad es un ejército de
metáforas en permanente estado de
combate
repito dado la hora
es la verdad un ejército de metáforas
que combaten todo el tiempo
solo nietzsche puede en una oración
única usar dos palabras tan disímiles
como ejército y meta porque es un
hermoso
el problema es que si nietzsche tiene
razón la cuestión de la verdad entonces
siempre se vuelve una cuestión de poder
o sea una cuestión política
no hay lengua que no suponga por ello
una política del lenguaje una
apropiación de la palabra y una
expropiación de los silencios una
narrativa de la normalidad y por ello de
los anómalos de los anormales de los
excluidos de los derrotados vencedores
de un lado
vencidos del otro y siempre la misma
pregunta no como hablan como hablan los
vencidos o será como dice walter
benjamin que los derrotados padecen una
doble muerte no sólo derrotados sino
disueltas también sus voces como dice
benjamin en la tesis sobre la filosofía
de la historia tampoco o ni siquiera los
muertos estarán seguros cuando el
enemigo venza y el enemigo
no para de pensar
por eso el arte
una fisura en el orden que permite
arrimar una palabra
prestarles nuestros cuerpos como en este
poema
de bertol brecht llamado preguntas de un
obrero que lee
quien construyó te vas la de las siete
puertas
en los libros aparecen los nombres de
los reyes
arrastraron los reyes los bloques de
piedra
y babilonia tantas veces destruida quien
la volvió siempre a construir
en que casas de la dorada alma vivían
sus constructores
a dónde fueron los albañiles la noche
que terminaron la muralla china
la gran roma vieron está llena de arcos
de triunfo
quien los eligió
sobre quienes derrotaron los césares
quienes son los derrotados de los
césares
de que mis anuncios
la tan cantada sólo tenía palacio para
sus habitantes
y hasta en la legendaria atlántida la
noche en que el mar se la tragaba los
que se hundían gritaban llamando a sus
esclavos
el joven alejandro conquistó la india
él solo
[Música]
6 art derrotó a los galos nos llevaban
ni siquiera un cocinero felipe en españa
lloró cuando su flota fundida nadie más
oro
federico segundo mención la guerra de
los siete años quien venció además de él
cada página una victoria quién cocina el
banquete de la victoria
cada diez años otro gran hombre
quien paga sus gastos tantas historias
tantas preguntas el lenguaje el virus y
ahora tíos porque me toca en este tiempo
el plumaje blanco 1.2 de un ciego como
son vencedores vencidos
para preciado antidisturbios se lo
inventa mientras toma con el humor de
los sobrevivientes de un nudo con tu voz
de un ser vencedores sencillas
vencedores que nunca terminan de vencer
ya que necesitan de sus vencidos para
seguir bendiciendo el poder es infinito
cada vez que ven se vuelve a crear
nuevos enemigos leyendo viajes en vano
empañando reinas buscando un hueso tu
perdón pero cuento la costumbre de no
contentarse con los besos
y yo
esos gobiernos
disturbios
en este rollo
hemos perdido el rastro
dos minutos para de morón
los terrícolas de mis errores sencillas
por qué
el amor
la vida
la letra de los vencedores escribe la
historia y hablar siempre en nombre de
la verdad no hay revolución para los
derrotados sino emancipamos sus voces no
hay revolución que no comience en la
subversión de la palabra nada es
definitivo todo puede ser de otra manera
y ahora tiro yo porque me toca en este
tiempo de santo plumaje blanco
de un modo con tu voz de un ciego como
soy
sí
pero corriendo
[Música]
las cosas no son lo que son sino lo que
somos pero somos lo que otros necesitan
que seamos siempre que hablamos de lo
real hablamos de nosotros mismos pero lo
hacemos hablando el lenguaje del poder y
el poder se expresa en el texto de la
ley se vuelve dramática
creemos que hablamos de lo real pero nos
hallamos condicionados por un
dispositivo que posee normas reglas y
disciplinamiento nadie viola las leyes
de la gramática no hay institución más
poderosa que la gramática sus leyes son
respetadas sin ningún tipo de
cuestionamiento sus leyes se han vuelto
y nuestra palabra será por eso que la
mejor manera de resistir sea poder
romper con el lenguaje aunque también
porque no mejor guardar silencio
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