[98] EL SUJETO-OTRO. Filosofía aquí y ahora VIII con Pablo Feinmann
Summary
TLDREl guion del video explora la influencia del poder mediático en la sociedad, criticando su capacidad para manipular y controlar la percepción y pensamiento individual. Expone cómo el poder busca dominar al sujeto, transformándolo en un 'sujeto otro', pasivo y sometido a las estructuras establecidas. Destaca la importancia de la libertad y la autonomía del individuo frente a la conformidad y la pasividad, y cómo la sociedad capitalista utiliza principios prohibitivos para formar y someter al sujeto. Finalmente, advierte sobre la creciente desensibilización a la violencia y la muerte en la sociedad moderna y la necesidad de recordar que la historia y la responsabilidad son compartidas por todos.
Takeaways
- 🌍 La sociedad de lo uno es vista como antidemocrática y el poder comunicacional de Estados Unidos es central para crear guerras y manipular a la población.
- 🗣️ La paranoia no es creada por McCarthy sino que es una manifestación del control centralizado de la información y la argumentación constante en los medios.
- 📺 '24 horas' es considerada una obra maestra del chantaje mediático, donde la repetición y la saturación de información influyen en la percepción pública.
- 📢 El poder comunicacional es esencial para que los oligopolios mantengan su influencia, utilizando la repetición para imponer ideas y crear miedo en la sociedad.
- 🧠 El sujeto es un tema central en la filosofía, siendo el ser capaz de pensar y ser consciente de sí mismo, lo que lo hace valioso y codiciado por el poder.
- 🔒 El poder busca dominar al sujeto para controlar su interpretación del mundo y su autopercepción, transformándolo en un 'sujeto otro' que piensa y actúa según los deseos del poder.
- 👶 La construcción del sujeto otro comienza desde la infancia, influenciada por la familia y la educación, que buscan normalizar ciertos comportamientos y pensamientos.
- 🏫 La educación y la sociedad capitalista西部采用 tres principios fundamentales para formar al sujeto: 'Eso no se hace', 'Eso no se dice', 'Eso no se toca', que limitan la autonomía y la originalidad del individuo.
- 🚫 Estos principios son una forma de control social que impide la libertad de pensamiento y acción, reduciendo al individuo a un 'sujeto otro' que acepta pasivamente las normas impuestas.
- 🧩 El poder comunicacional busca acostumbrar a la sociedad a la violencia y la represión, normalizando la tortura y la guerra a través de la cultura popular y los medios de comunicación.
- 💡 La conciencia de sí es la esencia de la libertad humana, y el poder busca controlar esta autoconciencia para someter al sujeto a sus intereses y mandatos.
Q & A
¿Qué se entiende por 'sociedad de lo uno' en el guion?
-La 'sociedad de lo uno' se refiere a una sociedad controlada por una sola entidad o idea dominante, que en el caso del guion, es el poder comunicacional en Estados Unidos, que influye en la creación de guerras y la manipulación de la opinión pública.
¿Por qué el guion menciona que 'McCarthy no crea la paranoia'?
-El guion sugiere que la paranoia no fue creada por McCarthy, sino que es un resultado de la manipulación mediática y la centralidad argumental que impregna la sociedad, provocando una atmósfera de miedo y desconfianza.
¿Qué es lo que el guion denomina 'chantaje' y cómo se relaciona con la comunicación?
-El 'chantaje' en el guion se refiere a la estrategia de repetir mensajes en la comunicación para influir en la opinión pública, creando una percepción dominante y a veces distorsionada de la realidad.
¿Qué papel desempeñan los oligopolios en el poder comunicacional según el guion?
-Los oligopolios, según el guion, necesitan del poder comunicacional para mantener su influencia y control en la sociedad, a menudo a través de la manipulación de la información y la creación de miedo.
¿Cómo el guion describe la relación entre el poder y el sujeto en la sociedad?
-El guion describe la relación como una lucha por el control de la subjetividad del individuo. El poder busca dominar al sujeto para influir en su percepción del mundo y su interpretación de sí mismo.
¿Qué es el 'sujeto otro' y cómo se construye según el guion?
-El 'sujeto otro' es el individuo como es visto y moldeado por el poder, construido a través de las categorías y estructuras impuestas por este, y carece de autonomía, pensando y actuando de acuerdo con las expectativas del poder.
¿Por qué el guion argumenta que la educación y la familia juegan un papel fundamental en la formación del 'sujeto otro'?
-El guion sostiene que la educación y la familia son instrumentos clave en la construcción del 'sujeto otro', ya que inician y perpetúan el proceso de adhesión a las normas y valores impuestos por el poder dominante.
¿Qué tres principios guían la formación del sujeto en el occidente capitalista según el guion?
-Según el guion, los tres principios que guían la formación del sujeto en el occidente capitalista son: 'Eso no se hace', 'Eso no se dice' y 'Eso no se toca', que representan las restricciones impuestas a la conducta, el discurso y la interacción con el mundo.
¿Cómo el guion relaciona la propaganda con la adocrindación de los individuos desde la infancia?
-El guion argumenta que la propaganda es una herramienta utilizada para adoctrinar a los individuos desde la infancia, limitando su capacidad de pensamiento crítico y sometiéndolos a un molde de comportamiento y pensamiento establecido por el poder.
¿Qué papel juegan las historias y la cultura en la creación de la conciencia de sí misma del sujeto según el guion?
-Según el guion, las historias y la cultura son fundamentales en la formación de la conciencia de sí misma del sujeto, ya que a través de ellas se transmiten los valores y normas que definen la identidad y la realidad del individuo.
¿Cómo el guion aborda el tema de la indiferencia y el olvido en la sociedad del siglo 21?
-El guion sugiere que la sociedad del siglo 21 ha desarrollado una capacidad de olvido extraordinaria y una indiferencia total ante la muerte y la violencia, debido a la sobreexposición a estas imágenes a través de los medios de comunicación.
Outlines
🌍 La Sociedad de lo Uno y el Poder Comunicacional
El primer párrafo aborda la idea de una sociedad centralizada en el poder y la comunicación, con Estados Unidos como eje central. Se menciona la creación de guerras a través de medios de comunicación para manipular a la población. El discurso se centra en la importancia de que el mensaje del orador sea el único que influya en la sociedad, utilizando la comunicación para competir y ganar espacio en el mercado de la opinión pública. Se critica la repetición como herramienta de influencia y la creación del miedo en la sociedad. El orador enfatiza el deseo de pensar por sí mismo y tomar sus propias decisiones, opuesto a ser un sujeto dominado por el poder comunicacional.
📚 El Sujeto Otra Vez: Construcción y Dominio
El segundo párrafo se adentra en la filosofía del sujeto, definiendo al sujeto por su capacidad de pensar y cuestionarse tanto la realidad externa como su propia identidad. Se argumenta que el poder busca controlar al sujeto para moldear su percepción del mundo y de sí mismo. El 'sujeto otro' se construye como una representación pasiva, definida por las categorías y el poder externo, lo cual es contrario a la autonomía y la libertad individuales. El orador critica la educación y la sociedad por formar sujetos otros, y desafía a los oyentes a ser activos y no pasivos, buscando la libertad de pensamiento y acción.
👶 La Formación del Sujeto Otro desde la Infancia
Este tercer párrafo explora cómo el sujeto otro comienza a ser formado desde la infancia, influenciado por figuras de autoridad como los padres y la educación formal. Se menciona el riesgo percibido por el poder en la educación superior, como las universidades, donde se teme la influencia de ideologías consideradas peligrosas. Se resalta la educación capitalista occidental y sus tres principios prohibitivos que moldean la subjetividad: 'eso no se hace', 'eso no se dice' y 'eso no se toca', los cuales se aplican a lo largo de la vida del individuo y definen su moral y conducta.
📜 Los Principios de Formación del Sujeto en la Sociedad Capitalista
El cuarto párrafo se centra en los principios que rigen la formación del sujeto en una sociedad capitalista, enfocándose en cómo estos principios se manifiestan en la vida adulta y en la moral. Se argumenta que estos principios son fundamentales y se aplican de forma restrictiva, limitando la libertad individual. Se menciona la propaganda y cómo la sociedad está estructurada para que las personas se ajusten a las expectativas del poder, a través de la educación y la cultura. Se hace un llamado a la autoconstruccion y a la libertad de elección, citando a Jean Paul Sartre y la importancia de ser más que lo que el poder ha decidido que seamos.
🧟♂️ El Deseo de Control sobre la Conciencia del Sujeto
El último párrafo analiza el deseo de poder de controlar la conciencia del sujeto, contrastando al zombie, una figura que encarna la muerte y la falta de conciencia, con el sujeto consciente que es capaz de pensar y decidir por sí mismo. Se critica el uso de la comunicación y la cultura para acostumbrar a la sociedad al horror y a la violencia, y se sugiere que esta desensibilización es una herramienta para justificar medidas represivas y para mantener a la población controlada y sometida. Se hace un llamado a la reflexión sobre la interconexión de la humanidad y la responsabilidad colectiva frente a la violencia y la opresión.
Mindmap
Keywords
💡Sociedad de lo uno
💡Poder comunicacional
💡Paranoia
💡Sujeto
💡Sujeto otro
💡Policía
💡Educación
💡Propaganda
💡Conciencia de sí
💡Historia
💡Indiferencia
Highlights
La sociedad de lo uno es descrita como antidemocrática, con Estados Unidos como centro del poder comunicacional.
La creación de guerras y el enloquecimiento de la población a través de medios de comunicación es mencionada como una práctica.
La importancia de que el mensaje del orador sea el único que llegue a la sociedad, dominando el mercado de la comunicación.
Los oligopolios necesitan del poder comunicacional y utilizan la repetición para crear una ganadora en la opinión pública.
La creación del miedo en el seno social como herramienta de control.
La resistencia al pensamiento dominado y la búsqueda de la autonomía intelectual y decisiones personales.
El sujeto en la filosofía es definido por su capacidad de pensar y ser consciente de sí mismo.
El poder busca dominar al sujeto para controlar su percepción y autointerpretación del mundo.
La construcción del 'sujeto otro' por el poder, que no posee autonomía y es definido por las categorías del poder.
La comodidad de ser un 'sujeto otro' y la renuncia a la responsabilidad de pensar por uno mismo.
La crítica a la educación y la formación del sujeto en el contexto capitalista occidental.
Las tres fórmulas fundamentales de formación del sujeto en el occidente capitalista: 'Eso no se hace', 'Eso no se dice', 'Eso no se toca'.
La educación y la cultura como herramientas para 'sujetar' los instintos primarios de los hombres.
La importancia de la conciencia de sí en la libertad y la autodeterminación del individuo.
La crítica a la visión pesimista de Thomas Hobbes sobre la naturaleza humana y el orden social.
La insensibilidad al horror de la historia y la violencia, promovida por el poder comunicacional.
La propaganda y la capacidad de olvido del sujeto del siglo 21 ante la muerte y la violencia.
La indiferencia ante la muerte y la legalización del matar en la sociedad actual.
La crítica a las películas de zombies como una metáfora de la deseo del poder de que la sociedad sea insensible y sumisa.
La necesidad de recordar que la historia y la violencia pueden ocurrir cerca de nosotros y no solo en otros lugares.
La creación de paranoia en la sociedad como justificación para un orden represivo y la pérdida de libertades.
Transcripts
00:01filosofía Aquí y ahora
00:04la sociedad de lo uno es lo más
00:07antidemocrático
00:09Estados Unidos es el centro del poder
00:11comunicacional para crear guerras hay
00:14que enloquecer a la población que ser a
00:18la población
00:19mccarthy no crea la paranoia es fruto de
00:22la paranoia la centralidad argumental de
00:2424 horas es una obra maestra del
00:27chantaje
00:29es necesario que mi mensaje sea el único
00:32que llegue a la sociedad para eso yo
00:34tengo que devorarme el mercado de la
00:38comunicación los oligopolios a su vez
00:40necesitan del poder comunicacional
00:44muchas repeticiones hacen una ganadora
00:50crear el miedo en el seno social
00:54no quiero ser pensado no quiero que me
00:57piense no quiero ser dominado quiero
01:01pensar mis propias ideas tomar mis
01:03propias decisiones
01:04[Música]
01:07filosofía Aquí y ahora poder mediático
01:11[Música]
01:13el sujeto otro en tanto sujeto pasivo
01:19uno el sujeto otro y la pasividad
01:21subjetiva
01:23[Música]
01:24Tenemos que hablar de
01:26el sujeto
01:29el sujeto es un tema muy denso en la
01:32filosofía nosotros los tratamos en
01:33nuestros primeros encuentros cuando
01:36tratamos la filosofía de renéded y el
01:39discurso del método de Kart es el que
01:42hace partir la filosofía de la certeza
01:45subjetiva cuando dice pienso luego
01:48existo ese pienso es el sujeto el sujeto
01:52se define por su capacidad de pensar de
01:57pensar el mundo la realidad externa y de
02:00pensarse a sí mismo Entonces
02:04el sujeto es algo muy codiciado por el
02:08poder porque si yo Domino al sujeto ese
02:12sujeto va a mirar el mundo va a
02:14interpretar el mundo se va a interpretar
02:16a sí mismo como yo quiero porque lo voy
02:19a dominar el sujeto para el poder es
02:23como una ánfora la que hay que llenar de
02:25contenidos a las que hay que entretener
02:28porque van a entretener hasta matarnos y
02:33hasta idiotizarnos que es lo mismo que
02:35matarnos con cualquier cosa nos van a
02:37entretener pero sobre todo con cosas
02:39fáciles de entretener con
02:41entretenimientos fáciles que no hagamos
02:44ningún esfuerzo
02:45bien el poder comunicacional entonces lo
02:50que hace con cada uno de los sujetos es
02:54no permitirle ser sí mismo no permitirle
02:58ser el sujeto que él quiere ser si no
03:03ser el sujeto otro lo que llamamos
03:05sujeto otro el sujeto otro es el sujeto
03:09construido por el poder el sujeto
03:12construido por las categorías del poder
03:15el sujeto otro no posee autonomía no es
03:19autónomo porque es del otro
03:22el sujeto otro es el sujeto del otro
03:25pienso el pensamiento que quieren que
03:28piense fíjense que humillante que es
03:30esto y a la vez que cómodo hay muchos
03:33que van a decir que me importa si yo así
03:36la paso bien si pasar por este mundo es
03:39terrible y bueno si piensan por mí que
03:42piensen por mí yo les voy a hacer caso
03:43ellos deben saber más que yo soy un
03:46sujeto otro soy un sujeto otro para qué
03:50voy a pensar es muy trabajoso pensar
03:52otro piensa por mí que piense por mí que
03:55me diga lo que hay que hacer cómo hay
03:56que comportarse en el mundo
03:59Qué valores son los más importantes yo
04:02voy a hacer caso y voy a vivir fácil
04:05feliz tranquilo nunca me va a perseguir
04:08la policía porque la policía no persigue
04:11a los que piensan como piensa el poder
04:14justamente persigue a los que no piensan
04:17como piensa el poder para eso está la
04:20policía en el estado el leviatán de
04:24Tomás hobbes el estado siempre tiene una
04:28policía para qué
04:30para dominar no solo a los que roban
04:33sino para dominar a los que tienen un
04:36pensamiento diferente al pensamiento que
04:39se quiere que tenga toda la sociedad
04:40entonces si usted quiere vivir tranquilo
04:44sea un sujeto pasivo yo soy un sujeto
04:46pasivo es un sujeto pasivo no soy un
04:49sujeto activo no ando buscando cosas
04:51nuevas no ando haciendo locura No yo soy
04:54un sujeto pasivo este yo voy a la mañana
04:56voy trabajo al mediodía como rapidito
04:59tengo un coche y ahí escucho todo lo que
05:02me dicen en esos programas volviendo o a
05:06casa o la jornada terminó así con esos
05:10periodistas que me dicen un montón de
05:11cosas en las que yo tengo que creer me
05:13doy cuenta que tengo que creer eso y así
05:16soy un sujeto pasivo llego a mi casa le
05:18doy un beso a mi mujer como y después me
05:21duermo que es vida feliz que llevo
05:24lleva una vida sin preocupaciones porque
05:27no quiero hacer otra cosa de aquello que
05:30quieren que yo sea entonces yo soy feliz
05:34este nada me va a pasar voy a pasar por
05:37la vida sí
05:39tranquilito
05:40tranquilito feliz sin molestar a nadie y
05:46esa es mi mayor seguridad
05:48el sujeto otro
05:53es un sujeto que se empieza a construir
05:55apenas nace apenas nace en el seno
05:59familiar comienza la construcción del
06:03sujeto a otro en manos del papá de la
06:05mamá Después del jardín de infantes
06:07después del colegio
06:10primario después del colegio secundario
06:13Y si quiere entrar en alguna universidad
06:15eso siempre es peligroso vieron por eso
06:17un ganín inmediatamente intervino las
06:19universidades porque decía que ahí
06:21estaba este la víbora marxista
06:25Entonces no se trata de bueno Qué
06:29estudio lo necesario y después que
06:30trabaje este y que siga lo que le han
06:33dicho la buena educación lo que le ha
06:36dicho la buena educación del papá y de
06:38la mamá que se basa en tres frases
06:41esenciales eso no se dice eso no se toca
06:46Eso no se hace Este es el pensamiento de
06:52la familia poder volvemos
06:57las tres fórmulas del occidente
07:00capitalista
07:03nadie viene a este mundo
07:05siendo ya ni lo que es ni lo que va a
07:11ser
07:13lo que fue no fue
07:17llega el sujeto es a este mundo y el
07:20occidente capitalista ya está preparado
07:22para formarlo a ese sujeto hay que
07:25formarlo Y tiene tres fórmulas
07:28fundamentales en torno a las cuales gira
07:32esta formación esta fórmulas y sus
07:37efectos se trasladan a lo largo del
07:39ciclo vital de los individuos los
07:41acompañan desde los inicios y hasta por
07:44el resto de sus vidas
07:46pensemos en cuestiones por ejemplo de la
07:49vida adulta relacionadas directamente
07:51con la moral y estos tres principios las
07:56fundamentan
07:58estos tres principios del fundamentan
08:00Pero estos tres principios van más allá
08:02de la moral son principios de formación
08:05subjetiva lo envuelven al sujeto en su
08:09totalidad lo forman lo construyen lo
08:11constituyen al constituirlo
08:15el sujeto
08:18no es digamos libre sino que es un
08:22sujeto educado educado por la sociedad y
08:26los principios
08:28que rigen en esa sociedad a la que él ha
08:31llegado estos tres principios de
08:34Constitución de construcción de
08:36formación del sujeto se expresan así
08:41se expresan en el modo de lo prohibitivo
08:45de lo prohibitivo son Eso no se hace
08:51eso no se dice eso no se toca
08:56estos son los tres principios
08:59seguramente a usted le suenan conocidos
09:02todos nos sentimos identificados Porque
09:05todos en realidad hemos sido educados en
09:08base a estos tres principios Así que los
09:12conocemos no nos suenan extraños
09:19el occidente capitalista tiene tres
09:22fórmulas de formación del sujeto esto se
09:26aplica desde que el sujeto adviene al
09:29mundo las tres fórmulas las dijimos son
09:33Eso no se hace eso no se dice eso no se
09:35toca
09:36[Música]
09:38eso no se dice lo primero el colegio
09:41completa la educación que recibí gozoso
09:45alegre divirtiéndote por medio de la
09:48tele y de la web
09:50pero tenéis que tener mucho cuidado con
09:53lo que decís no se puede decir cualquier
09:55cosa te conviene decir lo que te dijeron
09:58que digas siempre alguien en cualquier
10:01etapa de tu vida se va a encargar de eso
10:05de hacerte enterar de lo que tenés que
10:08decir voz de silo si queréis pasar
10:11tranquilo por este mundo decir siempre
10:14lo que te dicen que digas la verdad se
10:16expresa en los grandes diarios
10:18ahí Te dirán lo que tenés que decir
10:22la mejor regla es decir lo que todos
10:26[Música]
10:28eso no se hace no vas a poder ser muy
10:32original algunas cosas cambian pero
10:34otras no vivís en medio de un mundo
10:36civilizado tu derecho termina donde
10:40empieza el del otro
10:43tercera Norma
10:45eso no se toca
10:46[Música]
10:49nunca toques lo que no es tuyo
10:54cada una de las cosas que hay en el
10:56mundo tiene un dueño
10:58pertenece a alguien
11:00esa distancia es la distancia entre lo
11:02posible y lo imposible sabes que es la
11:05cultura
11:08la cultura es sujetar los instintos
11:10primarios de los hombres
11:12[Música]
11:143 el orden natural y la conciencia en sí
11:19para dominar
11:22para dominar bien hay que conocer esa
11:26materia que se quiere dominar en este
11:28caso esa materia es un sujeto
11:30el sujeto es la subjetividad que cada
11:33uno de nosotros tiene en Sí esa
11:36subjetividad es la que recibe todos los
11:38contenidos que nos tiran encima a lo
11:40largo de todo el día el poder entonces
11:43tiene que Conocer bien a los sujetos
11:45esto lo lo estudió formidablemente en
11:49Michelle cuando dice que las ciencias
11:52humanas no estudian a los hombres para
11:55bien de ellos para conocerlos y
11:59ayudarlos sino para dominarlos
12:03se puede hablar de naturaleza humana
12:08hay algunos elementos constantes en la
12:10naturaleza humana
12:13las cosas son siempre lo que son pero
12:16los hombres cambian
12:18cambian porque tienen proyectos porque
12:21miran haciendo el Horizonte porque
12:23quieren otra cosa de lo que son ahora
12:29ese querer las cosas que quieren querer
12:32la propaganda es la que les Dice cuáles
12:37son desde niño todos somos
12:41adoctrinados para no alterar el mundo a
12:44la que venimos es toda la estructura
12:47organizada para que un hombre sea
12:49siempre lo que el poder quiere que sea y
12:53ustedes saben que nosotros nos guiamos
12:55por una gran frase de Jean Paul sartre
12:58que dice un hombre es aquello que hace
13:01con lo que hicieron de él o sea que la
13:05cuestión final con este chico al que la
13:07madre o el padre le han dicho tantas
13:10cosas sería decirle Mira nene todo eso
13:13que te dijo tu vieja
13:16Está bien lo vas Ya lo tenés adentro
13:18pero con eso que te dijo tenés que hacer
13:21algo distinto Vos mismo porque vos tenés
13:25que construirte a vos mismo vos lo tenés
13:27que ser lo que tu vieja te dijo de Chico
13:30lo que tu viejo te dijo o cómo te fueron
13:33formando en la escuela con los libros de
13:35lectura con las revistas no vos tenés
13:39que ser el tipo que se va eligiendo a sí
13:42mismo a lo largo de su existencia
13:44Entonces eso es la libertad la libertad
13:48es poder elegir a partir de uno mismo
13:50sin que sea condicionado por ningún
13:54estamento del poder
13:57Tomás hobbes insistía muchísimo con el
14:00orden social del Estado un estado tiene
14:03que estar ordenado porque si no el
14:06hombre es el Lobo del hombre homo o mini
14:10lupus era la filosofía pesimista de
14:13Thomas hobbes Tomás hops partía de un
14:16estado de naturaleza
14:18en el cual los hombres peleaban entre sí
14:21y el hombre era el Lobo del hombre
14:23Entonces
14:25ese orden natural
14:28ese orden natural Jobs dice hay que
14:31salir de ahí para salir de ahí todos
14:33deben depositar su libertad en el estado
14:35y el estado debe crear los códigos para
14:39los cuales según los cuales la sociedad
14:42se rija
14:43sin embargo ese orden termina
14:46naturalizando se termina crucificándose
14:49termina siendo autoritario porque
14:52finalmente es el orden de la casta
14:54dominante que domina desde el estado y
14:57desde otros grandes instrumentos de
14:59dominación
15:01y el hombre
15:04nace en verdad o debieran hacer para ser
15:08libre porque no hay sujetos en la
15:11naturaleza en la naturaleza no hay
15:13sujetos una piedra no es un sujeto es lo
15:15que esto iba a ser siempre lo que es eso
15:17es lo que quiere el poder que los
15:19hombres sean como las piedras Por qué
15:22abundan tanto las películas de zombies
15:24se han preguntado esto porque quieren
15:27que seamos zombies
15:29que todos nosotros seamos zombies
15:35el zombie es alguien que no tiene
15:38conciencia decir que está muerto porque
15:40no tiene conciencia de sí no puede
15:42pensar
15:43[Música]
15:49Entonces el poder lanza tantas películas
15:54fascinantes sobre zombies porque quiere
15:57que nos enamoremos de los zombies
15:59[Música]
16:09no nos vamos a enamorar de los zombies
16:12contrariamente a lo que ocurre con los
16:14zombies el sujeto tiene conciencia de sí
16:20puede pensar sobre Sí y al poder pensar
16:23sobre sí puede decidir desde sí lo que
16:27caracteriza al zombie es que está muerto
16:29vivo pero está muerto porque no puede
16:32pensar no puede decidir nada sobre sí
16:35solo puede actuar de un modo macabro es
16:39decir es la muerte que todavía actúa en
16:42la modalidad de lo inerte
16:45ahora bien si el sujeto
16:49lo que elabora es la conciencia de Sí el
16:52saber sobre sí mismo que es un saber
16:54libre el poder entonces lo que tiene que
16:58dominar es ese saber del sujeto tengo
17:01que apoderarme del sujeto libre para que
17:05el sujeto libre se someta a mis mandatos
17:09a lo que yo pienso a lo que yo quiero
17:12que él piense transformándose en un
17:17sujeto a otro en un sujeto mío dice el
17:21poder volvemos
17:244 la conciencia de Sí el hombre en
17:27situación histórica
17:29la conciencia de sí de los sujeto es lo
17:33más alto que puede tener lo más alto que
17:36un hombre puede tener es pensar
17:39libremente el mundo y su situación en el
17:44mundo
17:45este autoconocimiento esta posibilidad
17:49de autoconocerse y de auto conocerse
17:53siendo en el mundo es lo que el poder
17:56quiere dominar el hombre es historia
18:01hace la historia y la historia lo hace a
18:03él porque cuando llegamos al mundo la
18:06historia ya está hecha y es esa historia
18:08la que nos hace el lenguaje ya está
18:11hecho y no hablamos no dominamos una
18:14lengua la lengua nos domina a nosotros
18:16Porque hablamos un lenguaje ya hecho
18:19durante todo el devenir
18:23algo es permanente en la historia y es
18:27que los hombres sean matado los unos a
18:30los otros esto es no solo doloroso sino
18:34que nos lleva a pensar que quizá la
18:37historia humana no tenga una resolución
18:40positiva como tantos profetas soñaron
18:44profetas de distinto tipos ya tanto
18:47Jesús de Nazaret como Marx como hegel
18:50como la ciencia que como los economistas
18:54no
18:56la historia ha estado tramada por
19:00guerras torturas y aún hoy en este
19:05momento
19:07vivimos tiempos de incertidumbre
19:09Terrible y más terrible que en otros
19:11tiempos Porque estos tiempos son tiempos
19:13nucleares
19:15Hay un montón de países desperdigados
19:18que tienen armamento nuclear Y eso es lo
19:22que aterroriza porque eso es lo que
19:24haría posible un apocalipsis ahora
19:28sin embargo la tarea del poder
19:31comunicacional es acostumbrarnos al
19:34horror de la historia se torturan la
19:37historia bueno el poder comunicacional
19:39nos tiene que acostumbrar a que eso sea
19:41algo natural tiene que haber series como
19:4424 horas películas como las de
19:47katherinelo
19:50[Música]
20:03películas que nos hagan ver que la
20:05tortura es algo que el occidente
20:07capitalista utiliza para defenderse
20:11[Música]
20:16y en última instancia cuando abrimos un
20:20diario o pasamos las páginas y vemos los
20:23muertos los muertos en gaza los muertos
20:26en Irak este los muertos en Siria y
20:30damos vuelta y vemos una propaganda de
20:32chocolate una propaganda de trusas con
20:35una modelo hermosa este listo nos
20:38olvidamos una capacidad de olvido
20:40extraordinaria tiene el sujeto del Siglo
20:4321 y esa capacidad de olvido es La
20:47indiferencia Total que tiene ante la
20:49muerte
20:50ya la muerte no lo impresiona está harto
20:54de ver cadáveres en la televisión en el
20:57cine en los diarios
21:00sabe que se tortura sabe que hay campos
21:02de concentración Entonces eso lo vuelve
21:06Insensible a la suerte de los otros y
21:10sin embargo
21:11debiéramos pensar que en cada hombre que
21:15muere morimos nosotros Porque cada
21:19hombre que muere se instaurar la
21:22posibilidad Real de la muerte la
21:25legalidad de matar y eso que hoy le tocó
21:29a otro en algún momento Nos puede tocar
21:32a cada uno de nosotros Por eso la novela
21:34de earns hemingway que se llama Por
21:37quién doblan las campanas
21:40se basa en un poema que dice
21:42Por quién doblan las campanas se
21:46pregunta a alguien Al escuchar las
21:49campanas que doblan a muerto
21:52no preguntes Por quién doblan las
21:55campanas doblan por ti
21:59y esto hay que pensarlo muy bien no
22:02creamos que es otro mundo en el que
22:05aparecen cadáveres en el que se torturan
22:09el que hay peligro de un desmadre
22:12atómico No eso puede ocurrir aquí de
22:16hecho aquí han ocurrido cosas terribles
22:19como linchamientos que nunca pensamos
22:22que iban a ocurrir
22:24Es un logro comunicacional de la
22:28paranoia lo comunicacional tiene que
22:30crearla paranoia en la sociedad para
22:33justificar ante todo un orden represivo
22:38si yo logro que todo se sientan
22:41amenazados terriblemente amenazados en
22:44su seguridad por la delincuencia la
22:47policía va a poder matar con mayor
22:50facilidad y los ciudadanos lo van a
22:53pedir pero no se van a dar cuenta que
22:55cuanta más policía hay en una sociedad
22:58menos libertad hay menos libertad tiene
23:01el mismo que pide seguridad no se da
23:04cuenta de eso la seguridad tiene un
23:06costo y es la libertad de todos los
23:08ciudadanos Chau nos vamos eso hasta
23:13luego
23:14[Música]
23:20[Música]
23:44[Música]
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