承認欲求モンスターになって苦しまないために大事なこと【仏教の教え】
Summary
TLDR本動画では、仏教の視点から「証人欲求」と「名誉欲」について語り、それらが人生に与える影響と、どのようにしてその影響から解放されるかを探求します。菊谷さんは、名誉欲が人を苦しめ、振り回すことを指摘し、人の評価が罪を生む源になること、また自己の価値を決める基準にはならないことを説きます。ナポレオンやカの皇帝の例を通じて、人の評価は不安定で、死んでいく際には何の力にもならないことを示し、自己の道を確かめるためには、他人の評価に左右されず、自己の心を見つめることが肝心だと結び付けています。
Takeaways
- 😇 仏教では、人の評価に対する欲求を名誉欲と呼び、それが人を苦しめることがあると指摘しています。
- 🔒 証人欲求が人を奴隷にし、自己の道を進めない原因になることが示されています。
- 📝 今回のテーマは、証人欲求の奴隷から解放される方法について、仏教の知恵を通じて探求するという点です。
- 📖 人を評価する際には、体、口、心の3つの行いから判断するという仏教の考え方があると語られています。
- 🤴 白雪姫の物語を通じて、名誉欲がどのように罪を作ってしまえるかが説明されています。
- 📱 SNSの登場により、人の評価に対する欲求が増し、それが人々の行動に大きな影響を及ぼしていると議論されています。
- 👥 人の評価は不安定で、今日褒められても明日は否定される可能性があるという現実が描かれています。
- 👁 人の本当の価値は、心の中で何を考えているかによって決まるとされ、他人の評価からは分からないと強調されています。
- 🌍 人の評価は当てにならないものであり、ナポレオンの例を通じてその不安定さが示されています。
- 🎵 歴史上の人物から学ぶことのできる歌や詩が、名誉欲の虚しさを伝える手段として紹介されています。
- 🛑 結びに、人の評価に振り回されず、自己の本当の進むべき道を見つけることが重要であると結論づけられています。
Q & A
仏教では「証人欲求」とは何を指していますか？
-仏教では「証人欲求」とは、他人からの評価や認め合いを強く望む心理的な状態を指しています。名誉欲とも呼ばれ、他人から褒められたい、嫌われたくない、好かれたい、悪口を言われたくないなどの欲求が含まれます。
証人欲求が人々の生活にどのような影響を与えることがあるかを教えてください。
-証人欲求は人々を苦しめ、悩ませることがあります。他人の目を気にすることで、自分の道を進めることが難しくなり、時には落ち込んだり怒ったりすることもあります。
このトークでは、証人欲求から解放される方法として何を紹介していますか？
-このトークでは、証人欲求から解放される方法として、人の評価が罪を作ること、人の評価が自分の価値ではないこと、人の評価が当てにならないことなど、3つのポイントについて説明しています。
白雪姫物語において、王妃の行動はなぜ証人欲求に関連していると説明されていますか？
-白雪姫物語の王妃は、自分が世界で最も美しい存在であると誉められることで満たされ、その名誉欲を満たそうとしています。しかし、白雪姫がより美しくなると、その欲求が反転し、嫉妬心に駆られ罪を犯します。
SNS上の評価が人々の行動にどのような影響を与えるか説明してください。
-SNS上の評価やいいね、コメントは人の証人欲求を満たし、幸福感を与える一方で、その数が減少したり、否定的なコメントが寄せられたりすると不安や落ち込みを引き起こすことがあります。
人の評価が罪を作る例として、現代のSNSにおける何が挙げられますか？
-現代のSNSでは、人気のあるインフルエンサーが他者を嫉妬して誹謗中傷する行為や、フォロワーの数が減少することで引き起こされる嫌がらせや攻撃が挙げられます。
仏教において、人の評価が自分の価値ではないと主張する理由は何ですか？
-仏教では、人の評価は他人の知られている行いを見て判断するだけで、心の中で何を考えているかや誰も見ていないところで行っていることは評価できないため、人の評価は自分の本当の価値ではないとされています。
ナポレオンの例から、人の評価が当てにならないことの教訓は何ですか？
-ナポレオンの例から、人の評価は情勢の変化によりすぐに変わり、昨日の英雄が今日の悪人になることがあるため、人の評価は当てにならない不安定なものであることが教訓として導かれます。
このトークで紹介された「狩は南へ帰る」とはどのような歌ですか？
-「狩は南へ帰る」は、カの皇帝の武が歌った歌で、天下を統一し、英雄として誉められても、死んでいく際には何も持たない寂しさや虚しさを表現しています。
証人欲求に振り回されず、自分の進むべき道を見つけるために、このトークではどのようなアプローチを提案していますか？
-このトークでは、証人欲求に振り回されず、自分の進むべき道を見つけるために、仏教の教えを通じて、人の評価が罪を作ったり、自分の価値を決めるわけではない、また当てにならないことを理解するアプローチを提案しています。
Outlines
😇 人の評価と名誉欲の罠
第1段落では、仏教における名誉欲と証人欲求の概念が紹介されており、人から褒められたい、嫌われたくないなどの心理が説明されています。この心は、人を苦しめ、振り回すことに繋がり、自己の道を進めることが困難になる人もいると指摘されています。また、人の評価による罪の創造や、SNS上の影響力についても触れられています。
😡 SNSで名誉欲に振り回される現代社会
第2段落では、SNS上の人気を争う2人の女性、AさんとBさんの物語が語られています。AさんはBさんに人気を抜かれてしまい、嫉妬心からBさんを中傷する行動に及びます。この物語から、SNSが持ちうる影響力と、それが人々の心理に与える影響について考察しています。
👁🗨 人の評価は本当に当てにならない
第3段落では、人の評価がどれほど当てにならないかが議論されています。仏教の見解から、人が行う行いには見られる行いと見られない行いがあることが説明され、単に見られる行いだけを見て人を評価することは誤りであるとされています。また、政治家の裏金問題など、見えないところでの行いが明らかになる例も紹介されています。
🤔 人の評価は変わりやすい
第4段落では、人の評価が変わりやすい性質について語られています。ナポレオンの例を通じて、勝利時に国民から盛大な歓迎を受ける一方、敗北時には非難されることが示されています。人の評価は不安定で、今日の評価が明日には変わる可能性があると警告しています。
🕊️ 死んでいく際には名誉は持っていけない
第5段落では、名誉欲求の虚しさが語されています。死んでいく際には、この世の名誉や評価は持っていけないと示し、人生の本当の価値を見つめ直すよう促しています。また、カの皇帝の武の歌を通じて、名誉欲求に振り回されず、自己の道を進むべきだと結びつけています。
Mindmap
Keywords
💡証人欲求
💡名誉欲
💡SNS
💡罪作り
💡評価
💡虚しさ
💡心
💡仏教
💡人生の道
💡死
Highlights
今日のテーマは仏教で証人欲求の奴隷にならない方法について話す。
証人欲求は名誉欲として仏教で表現され、人が褒められたい、嫌われたくないという心情を指す。
現代社会において証人欲求がどのように人々の心を振り回し、苦しめているかを解説。
証人欲求が人々の行動に与える影響と、それが生み出す様々な問題点について。
白雪姫の童話を通じて人の評価で罪を作ることの危険性について説明。
Instagramでの人気インフルエンサー同士の競争が生んだ嫉妬と中傷の現実。
SNS上で人の評価が変動し、それが個人の幸福感に与える影響。
仏教の教えから、人の評価は自分の価値ではないと示す。
人の評価は当てにならない、ナポレオンの例から学ぶ。
人の評価に左右されず、自分の道を進むことが大切だと述べる。
人の評価による心の動揺と、それを乗り越える仏教の知恵について。
人の評価に振り回されず、自己の進むべき道を見つける方法を提案。
証人欲求と名誉欲の虚しさを理解し、人生の本当に大切なことを見つける。
信男の歌「陥落極まりて愛情押し」を通じて、名誉欲の無常観について学ぶ。
死んでいく際には名誉や評価は持っていかず、孤独で次の世界へ旅立つと示す。
証人欲求に振り回されず、人生の真の目的を見つけることの重要性に呼びかける。
Transcripts
00:00えこんにちは菊谷です今日のテーマは仏教
00:03版証人欲求の奴隷にならない方法という
00:06ことをテーマにお話ししたいと思いますえ
00:09仏教では証人欲求のことを名誉欲と言い
00:12ますけどもえ名誉欲と言いますのは人から
00:15褒められたい嫌われたくない好かれたい
00:18悪口言われたくないえ無視されたくない
00:20大事にされたいえ見下げられたくない過じ
00:24られたくない尊敬されたい信頼されたい
00:28こういう心ですねまこれを仏教では名誉欲
00:31といい今日の言葉で言うと証人欲求と言う
00:34んですけどもまあいつも私たちこの心に
00:36苦しまされているというか悩んでるという
00:38かもう振り回されてるというかもうこの
00:41ことで一気に有していますよね落ち込ん
00:44だり怒ったり泣いたりと人からどう思わ
00:47れるかに忙しいんですねでまこれをまた
00:50証人欲求の奴隷名誉欲の奴隷とまこう言わ
00:53れるわけですけどもその人の目を気にする
00:56あまり自分らしく生きられないと自分の道
00:59を進めないという人も相当いるということ
01:02ですのでどうしたらこの証人欲求の奴隷
01:05から脱出できるのか解放されるのかという
01:08ことですねそして人の目を気にせず自分の
01:10道を自分で進むことができるのかという
01:13ことですけどもえそのためのですね仏教の
01:16知恵を今日は3つお話ししたいと思います
01:18今日の話を聞かれるとま証人よけてそうに
01:22振り回されててもしょうがないなとそう
01:24いう気持ちになられるのではないかなと
01:26いう風に思うんですねもちろんあの名誉欲
01:28というのは煩悩ですからえなくな
01:30るってことはないですけどもこれにあまり
01:32にも振り回されてても人生損するなという
01:36気持ちになっていただけるのではないかと
01:38思いますのでえお聞きいただければと思い
01:40ますえ今日の目次はこの3つです1番目が
01:43人の評価で罪を作るえ2番目が人の評価は
01:47自分の価値ではないえ3つ目が人の評価は
01:50当てにならないえこの3つからお話いたし
01:56ます人の評価で私たちは罪を作るというを
02:00え昔からの童話ですねあの白雪姫という
02:03童話からお話ししたいと思いますえあの話
02:06は王妃が鏡よ鏡よ鏡さんこの世で1番
02:11美しい人は誰れと聞くというところから
02:13始まる物語ですよねで鏡がはいそれは王妃
02:18様でございますとまこのように答えるとま
02:21すると王妃はすごく嬉しくなって満たされ
02:24た気持ちになるとなので大妃は鏡からそう
02:26言われることはもうこよない幸せな気持ち
02:28になるということで縁あるごとに鏡を鏡を
02:31鏡さんとこの世で一番美しい人は誰とこう
02:35聞くのをもう日課のようにしてた王妃様が
02:37いたとまところがある日鏡を鏡を鏡さん
02:41この世で1番美しい人は誰とこ聞くと鏡が
02:45それは白雪姫でございますこう答えたとま
02:48鏡がそう答えたことに王妃は大変ショック
02:50を受けると今まで幸せを感じたとのにも
02:54その一言ですごくドーンと不幸な気持ちに
02:56なるとそしてこの白雪姫に対しての嫉妬な
03:00気持ちを募らせて自分が一番美しいもので
03:03なければ気がすまんという気持ちからま
03:06白雪姫を毒リゴで殺害に及ぶとまこういう
03:10話ですねでまこの話はこのいかに王妃の
03:14名誉欲いわゆる自分が1番美しい人間で
03:18あらねば気が済まないっていうまこれは
03:20名誉欲であり証人欲求ですよねこれで
03:23いかに罪を作るかという話なんですけども
03:26まこの鏡のせいだとも言えますよねこんな
03:29鏡があったからねこんなことが起きたとも
03:31言えるんですねもし大妃がね自分のケラや
03:34あれ自分の夫や子供や家族に1番美しい人
03:39は誰と聞いたらいやそれはお前だよとそれ
03:43はあの王妃様ですとまみんなこう答えた
03:45だろうしそれで満足してれば良かったん
03:47ですけどもまそんなのはねおベカ使おうか
03:50もしれんということで生実家ねこんな鏡が
03:53あったもんですから鏡を鏡を鏡さんと1番
03:57美しい人は誰ともうこういうもう客観的な
04:00ね正直なことを言う鏡があったそれがもう
04:03あなたですと言ってくれるっていうほど
04:05以上のですねこの欲求満たされるもの
04:08はなかったんでしょうね王妃にとってはま
04:11それで王妃は鏡をすごく幸せの道具にして
04:15たわけですけどもそれがある日一点自分を
04:18苦しませるものになってしまったという話
04:20なんですけれどもまこれとねちょっと似た
04:23ような話が現代にもありましてえ
04:25InstagramっていうあのSNSが
04:27ありますねそのインスタににメイクの投稿
04:31してたAさんという女性ですね20代の
04:33女性あの清楚系メイクってことでま清楚な
04:37女性に見えるようなメイクをすることで
04:39有名だったでインスタで多くのフォロワー
04:42があって人気があるそういう人をインフル
04:44エンサーって言うんですけど非常に影響力
04:45のある人だったんですねまこの手の
04:48InstagramのようなSNSという
04:50のはですねあなたのフォロワーは今何人
04:53ですとあなたは1位ですこういうことをこ
04:55言ってくれますのでAさんとしても自分は
04:58Instagramの中で生系メイクでは
05:001番なんだとこういうことだったんですね
05:02まところがそこにこのBさんという人が
05:05現れましてこのBさんも20代の女性で
05:09しかもこのAさんと同じえ清楚系メイクで
05:13インスタで情報発信始めたんですねそうし
05:16たところどんどん人気が出ましてAさんは
05:18最初はもう自分をパクった自分の真似で
05:21ないかとこういう風にこう見てたんです
05:23けどもどんどんフォロワー数増やして
05:25ついにはこのインスタの中ではこのBさん
05:27がトップになっちゃったんですねAさんは
05:29それ抜かされたわけですまインスタから
05:32するとえメイクで製造系ならもうあなたが
05:34このインスタ会では1番ですみたいなこと
05:37をこう言ったわけですよねもうそれでA
05:39さん非常に面白くないって気持ちになった
05:41んでしょうでこのBさんがトップになった
05:43ぐらいからですね誹謗中傷がものすごく
05:46アップされるようになったコメントでも
05:48来るサイトにも書かれるということで
05:51いろんな誹謗中傷が起きてその人の個人
05:54情報も暴露するようなで匿名でガンガン
05:56ガンガンそういうことを言われるように
05:58なったとであまりにももひどいってことで
06:00名誉既存に当たるということでその匿名の
06:03情報を調べてみたところ実はaさんが
06:06いろんなアカウントを使ってBさんを誹謗
06:09してたということが分かったまAさんとし
06:11ては嫉妬心も非常に面白くなかったん
06:14でしょうねインスタからあなたはトップ
06:17ですよってずっと言われ続けてたのがB
06:20さんがトップですよって言われたことが
06:21よっぽど面白くなかったのかえそういう
06:24嫌がらせをするようになったというそう
06:26いう話ですね白雪姫のように殺すまでは
06:30いかなかったんですけどねまこういう罪を
06:32作るということですね今SNSと言ってお
06:35互いこの一般人同士が色々こう情報発信し
06:38て記事を上げたり画像をあげたり動画を
06:41アップしたりしていますよねでそれにまた
06:43いいネをつけたりコメントをつけられたり
06:46するのでそれがもう嬉しいんですね自分の
06:49記事をこんな風に評価してくれたとこんな
06:51風にコメントつけてくれたということで
06:53すごくあの承認よく名誉欲が満たされると
06:56アドレナリンが脳から出るそうですねいい
06:58ねがいくつになったフォロワー数がこんな
07:00に増えたということでそれでウキウキして
07:03しまうということですねえ自分の記事に
07:06いい2がまたピコンとついたと赤字でね
07:08ピコンとサインがつくんですよでそれが
07:10つくとまたいいねが来たコメントが来
07:12たってことそれ嬉しくてまたそれクリック
07:14してあこんなコメントつけてくれた人がい
07:17たんだみたいな感じでですねすごくあの
07:19嬉しいんですねもうアドレナリンが出て
07:21ですね幸福感他校感に包まれるんですねま
07:25証人よく満たされるということですねで
07:27それだけならいいんですけどもねこのいい
07:29が少ないと不安になってみたりフォロワー
07:32が解除されたりするとすごく不安になって
07:34落ち込んでみたりもうすごくこのSNSに
07:37振り回されてるっていうかね見る方もです
07:39ね友達なんかの素敵なレストランで食べ
07:42ましたとか彼氏と過ごしてますみたいな
07:45情報見るとへこんで見たりですねマウント
07:47取られたみたいな気持ちになるわけですね
07:49SNSの情報発信する方からするとどうだ
07:52私こんなに幸せだぞってことをまアピール
07:55してそれもまた証人欲求満たされるとその
07:58素敵な画像や動画を見せられた方が今度は
08:01マウント取られた自分は軽んじられて
08:03るってことで自分の境遇に落ち込んだり
08:06するとまこういう状況がですね昔よりも
08:09本当にあるんですよね私が子供の時は
08:12こんなSNSなんかなかったですから家
08:15帰ったらもうクラスの友達のこととか忘れ
08:18てテレビ見たりえ本読んだりしてたわけ
08:21ですけど今やもう朝から夜寝るまでピコン
08:25ピコンとなってですねクラスの人たちが
08:27どんなことしてるかっていうのはどんな
08:28内容を書いかってのは全部来るわけですよ
08:30ねもう本当にこの振り回されてると思い
08:33ますよね今日で中にはですね悪いコメント
08:36つつける人もいるわけですねあの誹謗を
08:39中傷することを持ってマウント取ると
08:42そしてあの自分の証人良きを満たすとこう
08:46いう人も出てきてるんですね今までは自分
08:48が誰かを批判したりするのを誰も聞いて
08:51くれなかったわけですけどこのSNSの
08:53登場によって自分の意見をみんなが注目し
08:56てくれるとそしてそうだそうだと声を
08:58あげる人がいるととすごくまたこの証人
09:01欲求満たされると情報発信してる人を上
09:04から目線で攻撃するということでですねえ
09:07自分の名誉力が満たされるとまこういう人
09:10もありますしまたその誹謗中傷を見て
09:14イライラしたり落ち込んで泣いたりですね
09:17中にはもう死にたいとなってしまったりと
09:19いうようなえ事件も起きてますだから本当
09:23にこのSNS時代えインターネットで
09:26いろんな人の意見が自由に飛び交う時代に
09:28なってえすごくこの証人欲求名誉欲に
09:32振り回される度合っていうのは大きくなっ
09:35たんじゃないかとまこのように思いますね
09:37それによってえ様々な罪を犯す人も出て
09:41くるということが起きてますま昔から人間
09:44はこの証人欲求名誉欲に振り回されて罪を
09:47作ったりしてきたんですけどもいよいよ
09:50このSNSの登場によってですねもう
09:52一般人がもう朝から晩までそのことに
09:54振り回されて罪を作っているとまこういう
09:57現状です
10:02えではそのように人があの人はいい人だと
10:05かあの人は信頼できる人だとか逆にあの人
10:08は悪い人だとかダメなやだとかこういう
10:11この人の評価っていうのはそんなに当てに
10:14なるものなのかということをですねあの見
10:16てみたいと思いますけどもえ仏教では人を
10:19評価する時に信号工合異号というこの3つ
10:23の行いからその人を評価しますま人を評価
10:27する時よくねあのその人の察がどうだとか
10:30あるいはその人が血統はどうか家柄はどう
10:33かとかあるいは民族人種はどうかとかそう
10:36いうことでこう人を評価する人ってあり
10:38ますけれども仏教はそういうことで人を
10:40評価する基準にはしないんですねえその
10:43人間を評価するのは体で何をやってるか口
10:47で何を言っているか心で何を思っているか
10:51この5ってのは行いということなんです
10:52けど体でやってる行い口で言ってる行い
10:56そして心の中で何を思っているかえこの3
11:00つから人間というものを評価するんです
11:02けれどもさてこの体の行いにはえ当然
11:06ながらえ人に知られているおいと人に知ら
11:10れていないおいとまあるわけですよねえ今
11:14こうして私がYouTubeで皆さんに
11:17こういう話をしてこういう風に
11:18ホワイトボードに書いているこの行いは
11:21信号ですけども当然これは皆さんに知られ
11:24ている私の行いですよねあいつはあんな
11:27ことやってるんだという風に知られいると
11:30え当然私にも皆さんに知られていない体の
11:34行いっていうのがあるわけでえ1人司法を
11:37壁で囲まれたところで密かにやっている
11:40ことっていうのは私にもありますしえ
11:43あなたにも皆さんにもあると思うんですね
11:46人前であの人ああいうことやってるなと
11:49いう風に人から知られていることと人には
11:52知られてない自分しか知らない自分のやっ
11:56てるお行いというのとまあると思いますね
11:59知られていることと知られていないことが
12:02私たちの体の行いにはあるということです
12:05で当然口の行いにも人に知られている行い
12:08と知られていない行いとあるということ
12:10ですねあの人はこんなこと喋って
12:13るっていうのも例えばこういうね
12:15YouTubeで喋ってることこれはもう
12:17大の場で喋ってることですね皆さんがあの
12:20会社なんかであるいはマイクなんかで喋っ
12:22てることっていうのはもうみんなが聞い
12:23てることですねみんなが聞いててみんなが
12:26あの人はああいうことを喋ってるという
12:28ことをみんなから知られている自分の口で
12:31喋ってることとほとんど知られていない
12:33ここだけの話だけどねって言って1人
12:35こそこそと本当に1人2人しか知らない
12:38ような自分が喋ってることとまあるじゃ
12:41ないですか非常に目立って喋ってることと
12:44目立たずにこそこそ喋ってることとある
12:47じゃないですか私たちにはでちなみにこの
12:50心の行いこれは全部知られていない行い
12:53ですねえ心の中で何を思ってるかというの
12:56はそれは誰も分かりませんのでえ体では
12:59あんなことやってると口ではあんなこと
13:01言ってるわっていう風にま分かるんです
13:03けども心の中ではその人が心の中で何を
13:05思ってるかっていうのは私たち分かりませ
13:08んのでねだから心の中で思ってることはえ
13:11人に知られていない行いということになり
13:14ますけどもで私たちが人を評価する時って
13:17のは所詮えこことここだけを見てその人を
13:21評価してるんですねだその人が知られて
13:24いるその人が見えるその人の行いだけ見て
13:28あの人はいい人だととか悪い人だとか
13:30あるいはその人が口で喋ってる聞いて
13:32分かることを見てあの人は人格者だとか
13:35あの人はダメな人だとこういう風に言っ
13:37てるわけでここだけですよねその人の知ら
13:40れていないところでどんなことをやってる
13:42かあるいは知られてないところでどんな
13:44ことを喋ってるかっていうのも全部吟味し
13:47た上で人を評価できないですからここしか
13:50できないですねまししては心の中で何を
13:52思ってるかということを持ってその人を
13:54判断するてこはできないですねだから所詮
13:57見えるところを見てしてるだけです私たち
14:00はでどちらが私たちはじゃあ罪を作るか
14:04悪いことするかというと昔からこの証人
14:07根拠して不全をなすとこう言われてます
14:09ように証人ってのはま心ざしのない人
14:12心ざしのない人というのはえ根拠して1人
14:15になると6でもないことをするとこう言わ
14:18れてますねま人が見てるとね貧困法制で
14:21あの真面目ないい人ぶるいますけども悪い
14:25ことしませんけども人が見てないところで
14:27はま結構
14:29この浅ましいことをですね私たちはして
14:32しまうとあんなことやっとったんか誰も見
14:35てないところでねとても人に見せられない
14:37ようなことをやったり言ったりしてると
14:40また心の中で思ってることは心の中で
14:44こんなことを思ってるってことは誰も
14:46分かるまいとていろんなことを思ってます
14:48よねだからもう私たちはこの知られてい
14:51ない誰も見てないだろう誰も知らない
14:54だろうと思ってるところで結構あの
14:57浅ましいことをしてしまうというものです
14:58ねねでそれがね結構ボロが出て知られちゃ
15:02うってこともありますねえ政治家なんかが
15:04今裏金問題ですね政治資金パーティーの
15:07裏金問題で4000万円という多額の裏金
15:10で問題になってる人がマスコミからこの
15:13マイク突きつけられた時にまいつものよう
15:15にですねえ適切に対応していますという風
15:18に答えたんですけどもそれを記者がさらに
15:20重ねて質問すると今言ったでしょうと頭
15:23悪いなとこの頭悪いなって言葉がですね
15:26かなり問題になりました反省しなきゃなら
15:29ない立場なのに記者に向かって頭悪いなっ
15:32て議員が言ったと何考えてんだってことで
15:34話題になりましたけど45ヶ月前にそう
15:36いうニュースありましたよね頭悪いなと大
15:39の場では言っちゃいけないようなことを
15:41言っちゃったということですけどああいう
15:43ことをねあんなマイクの前で言っちゃう人
15:45ってのは結構口癖になってる人なんですよ
15:47ね頭悪いなお前はとか言ってそういうこと
15:49を秘書や家族や友達なんかに言ったりして
15:52んじゃないかなだからねああいう時に出る
15:55んですよ自分の口癖みたいに使ってる言葉
15:57が出るんですよ普段言っちゃいけないと
15:59思ってて気使っててもついついなんか感情
16:02的になった時とかに出るんですよだから
16:05あの普段やってなくてもですねそれが何か
16:07の時に明るみになるとだから普段みんなの
16:10前では人前ではやったり行ったりしてなく
16:12ても何かのことで明るみになるということ
16:15ありますけどねまでもそれでも悪いところ
16:17は見せないように聞かせないようにとこと
16:20で私たちは気を張ってますから人からは
16:23あの人はいい人だとこう錯覚させることは
16:25できますけどもだけど実際はどうなのかと
16:28実際あなたが誰も見てないところでやっ
16:31てること言ってることやもっと言うと思っ
16:34てることはどうなのかということまで全部
16:37明るみになってですねそれでもあの人は
16:39いい人だとこう言える人ってどれくらい
16:42いるでしょうかということです特に仏教で
16:45は体や口の行いよりも心を1番重く見るん
16:48ですねそれは心が口や体を動かす元だから
16:53です口で何か言ったってことは言わせたん
16:56です心が体で何かやったことはやらせたん
16:59です心はだから心は口や体のボス親分です
17:04よねま口や体はもう心の命じたままにしが
17:08動けないんですからその人の本性というの
17:11は心なんです自分の心の中はどうかも人に
17:15は分かんないですよだから人の評価って
17:17いうのは自分の価値ではないと自分の本当
17:20の価値は自分が心で何を思ってるかとここ
17:24になってくるわけですねでそれは人には
17:26分かりませんので人のは自分の価値では
17:30ないということが言え
17:36ますえ3番目に人の評価というのは実は
17:40当てにはならないんだということをお話し
17:42したいと思いますけどもナポレオンの話で
17:45あのこんな話がありましてちょっと読んで
17:46みますとイタリアオーストリアと戦い連勝
17:49のナポレオンが外旋したイルミネーション
17:52や旗行列松や金宿方など国民の経画はその
17:56局に達する部下の1人がうやうやしく祝事
17:59を述べたかっかこのような盛大な歓迎を
18:02受けられさぞご万越でありましょう意外に
18:05もその時ナポレオンは冷然とこう言って
18:08いるバカを申すな表面だけの騒ぎを喜んで
18:11いたら大間違いだ彼らは少しでも情性が
18:14変わればまた俺を弾頭代に遅れと言って
18:18やはりこのように騒ぐだろう内道の大衆の
18:21歓迎など当てになるものかとまこのように
18:24ナポレオンは言ったということですねま
18:26事実ナポレオンが連戦連勝の時はも皇帝に
18:29までなったんですけどもえその後負けた時
18:33にですねま島長に会いますねそして
18:36フランスをだめにした極悪人だというよう
18:38なレッテルを貼られますのでまナポレオン
18:41としてもね皇帝にはなった時でもその喜び
18:44も不安に満ちたものであったと思いますね
18:47負けたならば立ちまち国民は手のひら返し
18:50たように弾頭台に遅れと殺せとこうなるん
18:53だということを知っていたのがナポレオン
18:56という人だったということですねま人の
18:58教化というのは当てになりません一級も
19:00こう言ってます今日褒めて明日悪く言う人
19:03の口泣くも笑うも嘘の世の中今日褒めたと
19:07すごい人だ立派な人だと固定だと褒めたと
19:10思ったら明日はもう悪く言うと悪く言う
19:12悪口言うとあんな人とは思わんかったと
19:15あいつがフランスをダメにしたまこういう
19:17風に言うと今日褒めて明日悪く言う人の口
19:20泣くも笑うも嘘の世の中けなされたからと
19:23言ってもうこんなんだったら死んでやると
19:25いうのも愚かだし笑うというのはえ褒め
19:28られて宇頂点になってキャキャキャと喜ん
19:31でるのも愚かなことだと泣くも笑うも嘘の
19:34世の中と空ごとタごとの人の評価に一気に
19:37一憂するもんじゃありませんよとまこう
19:40一級さん言ってるんですけども人の評価
19:42ってのはそういうものなんですねコロコロ
19:44コロコロ変わるんですね今日と明日で
19:46変わるんですねそれぐらいコロコロ変わる
19:48のが人の評価だということですでまたどれ
19:52だけそれが続いたとしても死んでく時には
19:55褒めてくれる人と一緒に死ねるんならいい
19:57ですけどね自分が1人ぼっちで死んでく
20:00わけですまう夢が冷めてしまったら何にも
20:03残らないようにえ今褒められてていても
20:07死んでく時にはその名誉は全部この世に
20:09置いて1人ぼっちで丸裸で次の世界に行か
20:14なければならないんですねえちょうど森の
20:16鳥がですね宿り木に向かって金を休める
20:20ために四方から飛んでくるとそして一晩
20:23だけ羽を休めるとところが翌朝になると
20:27また四方へ餌を持めて散っていくと
20:29ちょうどその一晩羽を休める宿り木のよう
20:32なものが実は根性この世というものなんだ
20:36とこ仏教で教えられてますそのこの世で人
20:40から褒められた評価されたと言っても死ん
20:44でく時には全部置いて1人ぼっちで次の
20:47世界に旅立っていかなければならないの
20:50ですよとこう仏教では教えられるんですね
20:53えカの皇帝の武という人がありますけれど
20:56も今から2000年以上前の人ですけども
20:59カという国を最大の帝国にしたまあ英雄
21:03ですよねもういわゆる皇帝の中でも最も
21:06栄養を受けている武定という人ですけども
21:09まその人の読んだ監視が有名でしてえ大
21:13帝国を築き上げたこの部がですねこがに船
21:16を浮かべて大宴会をするんですねまその時
21:19に歌ったのがこの宗風の字として有名なん
21:21ですけどもこういう切り出しから始まるん
21:24ですけどえ宗風怒りて白雲とび相木極み
21:28落ちて狩南へ帰るこういうところから
21:31始まるんですそっから宗風の字と言われる
21:33ようになったんですけど青い空には白い熊
21:35がたいていて空風が吹いてきてそして草も
21:39木も基できてやがて枯れて落ちていくと
21:42そして狩は南へ帰っていくというこの秋の
21:46不から始まるんですねでずっとこう歌った
21:49後に最後死はこのように結ばれてます陥落
21:52極まりて愛情王し層行く時ぞおいよいかせ
21:56と陥落極まりて王この言葉ね結構有名です
22:00よね陥落極まりて今こうして天下を取り
22:04栄養映画を極めたけどももう何とも言え
22:07ない愛情ですね虚しさというか寂しさと
22:10いうかそれが覆っているとまこの歌を舞が
22:14歌ったのは44歳ま44歳っていうとね今
22:17では働き盛りですけど当時はもう平均事務
22:21を30とか40人生40年50年の時代
22:24ですからもう晩年ということを意識したん
22:26でしょうね舞もこして天下を統一して栄養
22:30映画は極めてみんなから英雄だとこうして
22:34みんながちやほや褒めてくれるけどもこう
22:36して自分も置いて行ってやがて死ぬんだな
22:39ということをこう言ってるわけです上層
22:41行く時ぞおいおいかせんっていうのは若く
22:44て元気な時はもうあとどれだけあるかと
22:46忍びよるおいをどうしたらいいのかとこう
22:49して死んでく時にはこれら全部置いてくん
22:51だなと何とも言えない愛情を押しと悲しい
22:56な寂しいなとまこういう歌はですねカの舞
23:00を歌ってるんですねえ狩は南へ帰るって
23:02いうのと結びつきます狩は南へ帰るけども
23:05人は死んでどこへ行くんだろうか狩は南へ
23:08帰るけども今こうして人生の空風が吹いて
23:12やがて死んでいく私はどこへ行くんだろう
23:14かとまいうことをですね思った時に何とも
23:17言えない寂しい気持ちになったとまこう
23:19いう歌ですけれどもまどれだけ文化勲章だ
23:23とノーベル省だと褒められても死んでく時
23:25にはその明星も持ってきませんからね褒め
23:28てくれる人一緒に死んでくれるんだったら
23:30いいですけど1人ぼっちで死んでどこ行く
23:33んだろうかとこう思うと今の明星というの
23:36も仮のことでないかとまこういう気持ちに
23:40えなって陥落極まりて愛情押しとこういう
23:43気持ちになったということですねえ信男
23:45証人もえ夜子のことびって空ごと束ごと誠
23:49あることなしとこう言われてますけども人
23:52からの評価人からの明星なんていうのも
23:55全部空ごとタごと誠あることなしとこ信男
23:59省にも言われていますでこういうですね
24:01人間のこの証人欲求名誉欲の虚しさという
24:05ことを知らされてくるとですねこんなこと
24:07に振り回されていて自分の人生の本当に
24:10進むべき道を見誤ってはいけないなという
24:13気持ちにさせられるんですねえ証人欲求に
24:16振り回されずに本当に自分の進むべき道は
24:19何なのかということを真面目に見つめよう
24:21という心がですねそこから生じますで今日
24:24はあの仏教の教えに基づいて証人欲求に
24:28振りされない証人預金の奴隷にならない
24:30ためにはどうしたらいいのかということに
24:33ついてお話いたしましたえこのように仏教
24:36の知恵を通していろんな話をしている
24:38チャンネルですのでえもし学びになりそう
24:40だなと思われたらチャンネル登録して
24:42いただけると嬉しく思いますえ今日はご
24:44視聴どうもありがとうございました
24:49[音楽]
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