CASINO DE CUBA - Historia - Parte 3: Desarrollo

Summary

Dans cette vidéo de la série 'L'histoire de la danse Casino', l'animateur explore l'évolution de la danse Casino à La Havane de 1960 à 1989. Il décrit comment la révolution cubaine a influencé la musique et la danse populaire, la création d'écoles d'art et d'écoles sociales, et l'essor de la danse dans les écoles et les cercles sociaux. Malgré la décrétion de la danse en tant qu'activité essentielle au sein de la révolution, des problèmes de sécurité et des politiques gouvernementales ont conduit à la fermeture de nombreux lieux de danse, menant à un déclin de la danse Casino. Néanmoins, des efforts pour sauvegarder la culture de la danse, y compris la création de programmes de télévision et la promotion de groupes musicaux, ont aidé à maintenir la pratique de la danse malgré les défis. L'analyse se termine par une anecdote captivante sur la vie des jeunes danseurs pendant cette période, mettant en lumière leur passion pour la danse et leur créativité pour surmonter les obstacles.

Takeaways

• 💃 L'évolution du dance Casino à Havana de 1960 à 1989 est mise en lumière, soulignant le développement fort de cette danse dans cette ville par rapport à d'autres régions de Cuba.
• 🎓 La révolution cubaine en 1959 a eu un impact sur la musique et les danses populaires, apportant des changements sociaux et économiques significatifs, et a favorisé l'accès à l'éducation pour tous.
• 🏢 L'nationalisation des lieux de danse en 1960 a permis à tout le monde, sans distinction de sexe, d'origine sociale ou de statut, d'accéder à ces endroits.
• 👫 La création des Workers' Social Circles (WSC) a brisé les barrières sociales et a permis à la jeunesse de se mélanger, donnant naissance à des événements de danse communautaires.
• 🎉 Les années 1960 ont été surnommées 'l'Âge d'Or du Casino', avec une période de consolidation suivie d'un déclin progressif après 1964.
• 🚫 La fermeture des lieux de danse à cause de troubles et de conflits a conduit à un ralentissement de la pratique du Casino et à son éclipse en 1969.
• 🎵 La création du Conseil National de la Culture en 1961 a joué un rôle dans la sauvegarde des danses traditionnelles et la promotion de l'art, bien que principalement dans la musique plutôt que dans la danse.
• 📉 L'Offensive Révolutionnaire de 1969 a entraîné la confiscation de petites entreprises et la fermeture de nombreux bars et lieux de socialisation, affectant ainsi la pratique de la danse.
• 🔁 Le renouveau de la musique cubaine dans les années 60 et 70, mené par des artistes comme Elio Reve et Juan Formell, a donné un coup de boost à la danse Casino.
• 🌐 La création du style 'Salsa' à New York et l'arrivée d'Oscar de Léon au Cuba en 1983 ont eu un impact sur la danse et la musique cubaines.
• 🕺 L'époque de 1960 à 1989 a vu le développement rapide du Casino, avec la création de nouvelles figures et mouvements, ainsi que la compétition entre les danseurs pour innover et s'améliorer.

Q & A

Quelle est la période couverte par la vidéo 'Le développement de la danse Casino de 1960 à 1989'?

La vidéo couvre la période allant de 1960 jusqu'à la chute de l'URSS en 1990, se concentrant sur l'évolution de la danse Casino à La Havane.

Quels sont les trois aspects principaux sur lesquels la vidéo se concentre?

La vidéo se concentre sur les événements historiques importants, la musique de cette période et les caractéristiques de la danse Casino de 1960 à 1990.

Comment la révolution cubaine de 1959 a-t-elle influencé la danse Casino?

La révolution a entraîné des changements sociaux et économiques importants qui ont influencé la musique et les danses populaires, a mené à l'éducation universelle et à l'introduction de la danse Casino dans les écoles.

Quelle loi a eu un impact sur les lieux de danse à la suite de la révolution cubaine?

La loi 890 de 1960 a entraîné la nationalisation des clubs, des bars et d'autres lieux de danse par l'État.

Quels étaient les Workers' Social Circles (WSC) et à quoi servaient-ils?

Les Workers' Social Circles (WSC) étaient des clubs rendus publics pour promouvoir la culture sociale et sportive, offrant à tout le monde l'accès à ces lieux de danse.

Quels étaient les effets de la nationalisation et de l'intervention de l'État sur la scène de la danse à La Havane?

La nationalisation a mené à la création de WSC, où les barrières sociales ont été brisées et où la jeunesse a commencé à se mélanger, donnant naissance à de nouvelles formes de la danse Casino.

Pourquoi la danse Casino a-t-elle commencé à décliner après 1964?

Le déclin de la danse Casino après 1964 est dû en partie à la présence de personnes qui trafiquaient des drogues, de l'alcool et des armes dans les lieux de danse, ce qui a conduit à des problèmes de sécurité et a découragé les gens de se rendre dans ces endroits.

Quel rôle a joué le Conseil national de la culture dans la préservation et la promotion de la danse traditionnelle?

Le Conseil national de la culture a été créé pour sauvegarder les danses traditionnelles, réformer les méthodes artistiques d'enseignement et promouvoir l'art, bien que son impact ait été plus significatif sur la musique que sur la danse.

Comment la 'Nueva Trova' et le mouvement musical des années 1960 ont-ils influencé la danse Casino?

La 'Nueva Trova' et le mouvement musical des années 1960, mené par des artistes comme Elio Reve, ont apporté une rénovation musicale qui a donné un coup de boost à la danse Casino, en introduisant de nouveaux genres musicaux avec lesquels danser.

Quels facteurs ont contribué à la complexification et au développement des figures de la danse Casino pendant la période couverte?

La période a vu les danseurs créer de nouvelles figures et mouvements, en combinant leurs propres pas avec ceux de La Rueda, et en étant très compétitifs pour innover et améliorer leur style, en particulier les hommes qui cherchaient à impressionner les femmes.

Quel est l'impact de la 'Nueva Trova' sur la musique et la danse à Cuba après la révolution?

La 'Nueva Trova' a introduit une rénovation musicale qui a eu un impact significatif sur la musique cubaine, en incorporant de nouveaux instruments et styles, et间接ement, cela a également influencé la danse Casino en offrant de nouvelles formes musicales avec lesquelles les danseurs pouvaient s'exprimer.

Quelle a été la conséquence de la 'Révolution Offensive Révolutionnaire' de 1969 sur la vie de fête et la danse à Cuba?

La 'Révolution Offensive Révolutionnaire' de 1969 a entraîné la confiscation de petites entreprises, la fermeture de bars et de lieux de socialisation, ce qui a conduit à une réduction de la vie de fête et à un ralentissement du développement de la danse Casino.

Comment la situation économique du pays a-t-elle influencé la reprise de la danse et du tourisme à Cuba dans les années 1980?

La situation économique difficile a forcé l'État à 'sauver' la danse et à promouvoir le tourisme, en réouvrant certains lieux de danse et en utilisant la danse et la musique comme moyen d'attirer les touristes et de générer des revenus.

Outlines

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💃 Développement du dance Casino à La Havane (1960-1989)

Ce paragraphe présente l'histoire du dance Casino à La Havane de 1960 à 1989. Il commence par l'établissement du phénomène de la Rueda, une danse en cercle, et son développement à La Havane. La révolution cubaine de 1959 a eu un impact sur la musique et les danses populaires, apportant des changements sociaux et économiques. L'éducation est devenue accessible à tous, créant des écoles d'art et des musiciens influents. Le dance Casino s'est également développé dans les écoles internes et a trouvé une nouvelle audience en dehors de La Havane. La nationalisation des lieux de danse a eu pour conséquence la création de cercles sociaux pour les travailleurs (WSC), où la danse était accessible à tous, sans barrières sociales. Les WSC ont favorisé la mixité sociale et la création de bourses d'études. Les 'matinées', des événements de danse sans alcool ni drogue, ont lieu chaque week-end, principalement dans les quartiers littoraux de La Havane où se trouvaient les bourses d'études et les WSC, contribuant à un événement social unique de jeunes dansant ensemble.

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🏛 Transformation des clubs et déclin du dance Casino

Dans les années 1960, de nombreux clubs de La Havane ont été transformés en Workers' Social Circles (WSC), comme le 'Yacht Club' en 'Patricio Lumumba', et ont joué un rôle important dans la vie sociale des jeunes. Les programmes de danse étaient publiés dans les journaux, permettant à tout le monde d'accéder gratuitement ou à un coût très bas à ces lieux. Cependant, à partir de 1964, le dance Casino a commencé à décliner à cause de la présence de personnes cherchent à causer des problèmes dans les lieux de danse, entraînant la fermeture progressive des WSC. L'Offensive Révolutionnaire de 1969 a exacerbé la situation, avec la confiscation des petites entreprises et la fermeture de nombreux bars et lieux de socialisation. Le gouvernement a tenté de promouvoir la culture de la danse avec des initiatives comme 'Para Bailar' en 1979, mais le dance Casino n'a jamais tout à fait récupéré sa popularité des années de gloire.

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🎵 Impact de la politique et de la crise économique sur la musique et la danse

La politique socialiste et les décisions économiques ont eu un impact significatif sur la musique et la danse à Cuba. Après la révolution, bien que la musique ait traversé des moments difficiles avec l'exil de nombreux musiciens et une tentative de blocage international, des genres musicaux étrangers ont pu pénétrer le pays. Au cours des années 1960, une révolution musicale menée par des artistes comme Elio Reve et Juan Formell a permis la création de genres musicaux modernes comme le Changui 68, influençant ainsi le dance Casino. Les années 70 ont vu l'émergence de la Salsa à New York, tandis que des groupes comme Son 14 et NG La Banda ont contribué à la renaissance de la musique cubaine. Malgré les efforts pour sauvegarder la culture de la danse, l'économie terrestre et la politique ont continué d'affecter la scène musicale et de la danse, jusqu'à la tentative de 'sauvetage' de la danse dans les années 80 pour attirer le tourisme.

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🕺 Évolution et complexification du dance Casino

Au cours des années 1960 et 1980, le dance Casino a connu une évolution rapide avec la création de nouvelles figures et mouvements. La Rueda, une forme de Casino dansée en cercle, s'est consolidée et a intégré des pas de Danzon. Les danseurs individuels ont mélangé leurs propres pas avec ceux de la Rueda, créant ainsi de nouveaux mouvements pour les couples libres. Les quinceañeros, des fêtes de quinzième anniversaire, ont eu un impact significatif sur le développement du Casino, avec l'engagement de danseurs talentueux pour la chorégraphie. Cependant, le dance Casino était également très sélectif, avec des groupes fermés et une grande variété de styles selon les quartiers et les districts de La Havane. La compétition amicale entre les quartiers et les Ruedas a contribué au développement du style de danse, avec les hommes en particulier cherchant à se démarquer par leur créativité et leur adaptation rapide de leur style.

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👗 Sélectivité et styles de danse dans le Casino

Bien que la révolution ait permis une mixité sociale dans les lieux de danse, la selectivité persistait dans les groupes de Rueda, où certaines personnes ne pouvaient pas danser ensemble. Les danseurs étaient associés à leur quartier, qu'ils représentaient avec leurs amis, créant ainsi une dynamique de compétition amicale. Les hommes étaient particulièrement compétitifs lors des fêtes, essayant d'être plus créatifs et d'adapter rapidement leur style pour le rendre meilleur. Il y avait également un groupe marginal de danseurs qui intégrait des mouvements vulgaires, souvent rejetés par les autres, mais qui ont également contribué au développement du style en utilisant des mouvements de Rumba. Malgré la période de gloire de 1961 à 1964, l'élan du Casino a été interrompu par l'Offensive Révolutionnaire de 1969, et bien que la danse ait continué, elle n'a jamais tout à fait récupéré son succès précédent.

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🎉 Anecdote sur la vie des jeunes danseurs à l'époque

Cette partie du script nous offre un aperçu des expériences de vie des jeunes danseurs de la période, illustrant comment ils ont trouvé des moyens créatifs d'accéder aux fêtes et de danser, malgré les obstacles. Les lieux de danse variaient et les jeunes danseurs connaissaient tous les uns les autres, cherchant toujours des alternatives pour entrer dans les fêtes. Ils arrivaient souvent sans argent, mais étaient très soignés, soulignant l'importance de la tenue vestimentaire. Les anecdotes incluent des histoires de comment ils ont évité les réprimandes de leurs parents, se rassemblant pour emprunter des vêtements de fête et même parfois fuir l'école ou l'armée pour assister à des fêtes. Ces histoires donnent un aperçu de la passion et de la détermination des jeunes pour la danse, ainsi que de la communauté qui s'est développée autour de cette passion.

Keywords

💡Casino dance

Le 'Casino dance' est une danse cubaine populaire qui a évolué et pris forme principalement à La Havane. Dans cette vidéo, le Casino dance est au cœur de l'analyse historique et culturelle, notamment de 1960 à 1989. Il est mentionné comme étant influencé par les changements sociaux et économiques à la suite de la révolution cubaine, et a connu une période d'or dans les années 60 avant de connaître un déclin progressif.

💡Révolution cubaine

La 'Révolution cubaine' de 1959 a eu un impact significatif sur la musique et la danse populaire, y compris le Casino dance. Elle a entraîné des changements sociaux et économiques qui ont favorisé l'accès à l'éducation et à l'art pour tous, et a influencé le développement du Casino dance en encourageant la danse et la socialisation parmi la jeunesse.

💡Rueda

La 'Rueda' est une forme de Casino dance dansée en cercle, qui était déjà en cours de développement avant la révolution et a continué à évoluer à La Havane. Le script mentionne que les 'Ruedas' étaient sélectives et que certaines personnes ne pouvaient pas danser dans certains groupes, reflétant ainsi les barrières sociales qui existaient à l'époque.

💡Nationalisation

La 'Nationalisation' est abordée dans le script comme un événement clé de l'année 1960 où, conformément à la loi 890, l'État a pris le contrôle des clubs, des bars et des autres lieux de danse. Cela a entraîné la fermeture de ces établissements ou leur transformation en lieux publics pour promouvoir la culture sociale et sportive.

💡Workers' Social Circles (WSC)

Les 'Workers' Social Circles' (WSC) sont des clubs transformés en lieux publics où tout le monde, sans distinction de sexe, d'origine sociale ou de statut, avait accès. Ces WSC ont joué un rôle important dans la vie sociale et culturelle, en organisant des événements de danse comme les 'matinees', des soirées de danse du samedi et du dimanche à partir de 14h, sans alcool ni drogue.

💡Matinees

Les 'matinees' sont des événements de 'tea-time dance' créés dans les WSC, où les gens se réunissent le week-end pour danser par pur plaisir, sans alcool ni drogue. Ces événements ont contribué à la popularité du Casino dance et ont été un lieu de rencontre pour la jeunesse de La Havane.

💡Revolutionary Offensive

L' 'Offensive Révolutionnaire' de 1969 est présentée comme un moment où Fidel Castro a lancé un discours sur la lutte contre le capitalisme et la fondation de la 'Nouvelle Homme'. Cela a entraîné la confiscation de petites entreprises, y compris les bars où les gens dansaient et socialisaient, ce qui a affecté négativement la culture de la danse.

💡Para Bailar

Le programme 'Para Bailar' (To dance) a été créé en 1979 pour sauvegarder la culture de la danse. Ce format compétitif a attiré de nombreux jeunes et a montré l'écart croissant entre eux et leurs racines de danseurs. Le programme a été un grand succès et a contribué à la renaissance de la danse, malgré les difficultés.

💡TIMBA

Le terme 'TIMBA' fait référence à un style de musique cubaine moderne créé par NG La Banda en 1988. Ce style a eu un impact sur la danse, en particulier sur le Casino dance, en introduisant de nouvelles influences musicales et en renouvelant la scène musicale cubaine.

💡Elio Reve

Elio Reve est mentionné comme étant un musicien très influent, qui a commandé une révolution musicale à la fin des années 60. Son groupe, dirigé par son fils Elito Reve, est l'un des plus populaires en Cuba et a contribué à la renaissance de la musique et de la danse, y compris le Casino dance.

💡Juan Formell

Juan Formell est décrit comme étant un musicien clé dans l'évolution de la musique et de la danse au cours de cette période. Il a été un membre important du groupe de musique et a fondé son propre groupe, Los Van Van, en 1969, qui est comparé aux Rolling Stones en termes de popularité et d'influence sur la scène musicale cubaine.

Highlights

Introduction to the history of Casino dance from 1960 to 1989 with a focus on Havana.

Cuban revolution in 1959 led to social and economic changes influencing music and dance.

Education and art schools flourished, producing musicians who influenced the period's music.

Casino dance moved to intern schools and found a new focus outside of Havana.

Nationalisation through law 890 in 1960 led to state intervention in clubs and bars.

Creation of Workers' Social Circles (WSC) providing access to dance locations for everyone.

The rise of 'matinees', tea-time dance events at WSCs every weekend.

Concentration of young people in beach parts of Havana due to scholarships and WSCs.

Transformation of private clubs into WSCs, like Yacht Club to Patricio Lumumba.

Program of all dance activities published weekly in newspapers.

Casino's 'Golden Age' from 1960 to 1964 with unlimited access to dance locations.

National Culture Council created in 1961 to promote traditional dances and art.

Decline of dance places due to trouble caused by smugglers and fights.

The Revolutionary Offensive in 1969 led to the closure of bars and dance venues.

Brief resurgence of dance in 1970 with the help of the Nation Culture Council.

Creation of the program 'Para Bailar' in 1979 to rescue dance culture.

Reopening of dance venues in 1985 to attract tourism amid economic struggles.

Musical crisis post-revolution with many musicians exiled or staying in Cuba.

Introduction of foreign music genres like Rock, Bossa Nova, and Twist.

Elio Reve led a musical revolution in Cuba, creating modern styles like Changui 68.

Juan Formell's influence on music and the founding of his band Los Van Van.

Development of new dance figures and moves, making Casino more complex.

Social selectivity in Ruedas and the impact of 15th birthday (Quinceaneros) parties on Casino.

Competition between neighborhoods and Ruedas to showcase the best Casino style.

Influence of Rumba on Casino dance and the incorporation of vulgar movements.

Casino's prime period from 1961 to 1964 and its decline post-1969.

Anecdote from 'The History of Casino and Rueda' illustrating the social aspects of dance parties.

The importance of being well-dressed and the social dynamics of attending dance parties.

Transcripts

Hi guys!

Welcome to Casino Bravo TV, your channel for Cuban dances, reggaeton and more.

This third video is part of a series that I call "The history of Casino dance".

This thirs video is called "the development of Casino dance from 1960 to 1989."

In this video Im gonna focus specially in Havana because from this city we get the most sources to analyze the dance.

As I mentioned before the phenomenon of dancing in circle (Rueda) was already in process and was not created specifically in Havana.

However the development in Havana is much stronger than in other parts of Cuba.

This video is gonna be separated into 3 parts: First Im gonna make a cronological stamp of all the important historical events from 1960 to the fall of the USSR in 1990

Then Im gonna talk more in detail about the music in this period of time.

And finally Im gonna talk about the caracteristics of this Casino dance from 1960 to 1990.

And last but not least Im gonna present you a little anecdote of a dancer who lived in this period of time.

1959: The cuban revolution. What did this mean for Casino dance?

The revolution causes some important social and economic changes that influence the music and the popular dances.

The education is thorugh the roof. Everybody has acces to education. Schools of art are created and many great musicians

will come from here that will influence the music of this period.

Casino also moves to the intern schools. Fidel had a socialist programm where young people had to work on the fields, study and socialize at nights (dance).

So Casino also finds a new focus outside of Havana.

In 1960 begins the nationalisation: the law 890. Clubs, bars and other places to dance are intervened by the state

Owners also just leave the country because they are capitalist and there is no reason to stay if their businesses are confiscated by the state.

In 1961 the ministry of work intervenes all the clubs as I mentioned also in my previous video.

The clubs are made public to promote the social and sport culture among the people and so everybody has acces to these places.

So everybody no matter sex, social origin or social status has access to these dance locations.

so the Workers' Social Circles are created. Or in short: "WSC"

With these changes the social barriers are broken and the youth starts to mix. The famous scholarships are created.

So as I said everybody had access to education. No matter if rich or poor. This is a socialist program.

In these WSC (Workers' Social Circles) the "matinees" are created, the "tea-time dance events". Every saturday and sunday beginning at 2pm.

To these parties the people just went for the pure pleasure of dancing, without alcohol or drugs.

The WSC were specially located in the beach parts of Havana like the district of Marianao where a huge concentration of young people were located.

This is due to the scholarships that were here.

You had "Martires de Giron" (chemical school), "Naval Academy", "ENA" (National School of Art) etc.

So because we have the scholarships + the WSC located close to each other an unrepeatable social event happened where thousands of young people danced together.

So the private clubs changed to WSC.

The old "Yacht Club" will be changed to "Patricio Lumumba". This WSC will be very popular in the first years of 1960.

We have the "National Nautic Club" that changed to "Felix Elmuza"

, the "Club Ferretero Nacional" that changed to "Marcelo Salao"

We have the "Casino Deportivo de la Habana" that I already mentioned a lot in the previous video, that changed to "Cristino Naranjo".

We also have "Curros Enriquez", "Liceo de Regla", "Salon Mambi de Tropicana" and a lot of other clubs.

I showed you all these images so you can have a better idea of where all these young people were dancing.

We also have the "Program of all dance activities". Weekly you could see in newspaper where, when and which band is going to perform.

Everybody had acces to these clubs because the entry was free or it only costs like 50 cents.

But not only in the WSC Casino was danced. Also in the preuniversity campus, schools, work places, private parties, birthdays, everywhere!

Many experts call this first years of 1960 the "Golden Age of Casino"

From 1960 to 1964 Casino had a period of consolidation. After 1964 the dance started to decay slowly

and it was killed in 1969. Later I will explain why but it died and it never really recovered from his prime years.

This initial success is due to the unlimited acces of the people to all these dancing places like clubs and WSCs.

Also in 1961 the National Culture Council was created to rescue the traditional dances, reform the artistic ways of teaching and promote the art.

We have for example the "National folk Ensemble" the ENA and the ISA (Superior Institute of Art".

These institutes will have more of an impapct in the music than in the dance (thats why I mention them).

They more focused on Rumba and other afrocuban dances that dont have direct relation to Casino dance.

Obviously the ones that are gonna promote Casino the most are gonna be the casual dancers that are gonna form their own groups and make many presentations.

In 1964 the dancing places started to shrink. Why was this the case?

People who smuggled drugs, aclcohol and weapons started to attend to these places and only wanted to have trouble.

So people that were well dressed and went to the parties with the girlfriend for example had troubles with these dudes that only wanted to fight.

They wanted to dance with the girlfriend and the other got jelaous and fights started to appear on the dance floor.

So people stopped going to the WSC and overtime they were closed.

At this point Im gonna quote Juan Formell that is maybe the most important musician of all time also leader of the group Los Van Van

He talks about the musical and dancing crisis of this period of time.

It wasnt the fault of the music. Moreover the music was harmed by with the closure

of dancing spaces, which caused something much worse like a waste of cuban traditions

that existed due to the relation of the people to the music.

And we have to be careful. Because the traditions that are interrupted generally die...

So Casino died? We have the musical crisis and the dance crisis. But we still dance Casino. So what really happened?

In 1969 the famous Revolutionary Offensive begins. Basically Fidel Castro makes a speech where he talks about the struggle against capitalism

and the foundation of the "New Man" and a lot of other BS of socialism.

So the confiscation of small businesses starts. They confiscate hair salons, restaurants, bars etc. 3198 bars are closed.

Bars is where people also danced and socialized. The Matinees are closed. The situation was already going downfall

and Fidel saw that the cubans were only drinking instead of working (FOR HIM)

I mean working for a greater Cuba and all this BS.

This offensive was already on the way because we had a lot of economical excesses, bad decision making (no surpirse) and political adventures.

This also affected the dacing places that were closed. So Cuba was practically a ghost town where the party life was shutdown.

In 1970 the dance gets a little push with the help of the Nation Culture Council that promotes musical bands, creats films about dance and new musical albums are published.

Also events about son, danzon and chachacha are created where there are theoric presentations about the dance but this was not enough to make a comeback (yet)

In 1979 the programm "Para Bailar" (To dance) was created to rescue the dance culture. One of the jury will be the famous Rosendo.

Rosendo was maybe not the best casino dancer in history but he was very popular for appearing constantly on TV.

The programm had a competitive format where dancers competed for prices. The programm was a huge success

and it showed that the youth was really separated from its dancer roots. It also showed that the music bands had nowhere to play

With the Offensive musicians were sent home and paid to to nothing. So if there is no music being played it is also more difficult for parties and dancers to come together.

The programm was live until 1985. Rosendo dies in 1986. In 1985 various places like "Salon Rosado Tropicana" were reopened

to "rescue" the dance.

I say "rescue" because the state realized its terrible economic situation and knew that tourism attracted a lot of income.

The tourism in Cuba had also fall drastically during Castros regime.

So the state didnt really wanted to rescue the dance but to rescue themselves thorugh the businnes of dance and tourism.

In the next video Im going to talk about the fall of the USSR and how that affected tourism in Cuba.

With this we finish the cronological part and we go directly to the music specifically between 1960 and 1989.

In the first years after the revolution music had a bad time. A lot of musicians enemies of the revolution where exiled

but also a lot of them stayed.

They experimented with genres like Mozambique and Pilon but they died quickly because the music really couldnt get popular outside the country due to an international blocking.

This crisis let to Rock, Bossa Nova and Twist to enter the country easily despite the blocking. Its impossible to block everything that comes from outside.

The state tried to block the music specially from USA because they were the enemies.

USA and Cuba had political conflicts so it was obvious to block their music too.

So the cuban youth even prefered, for a period of time, to listen to the foreign music more than cuban music.

However at the end of 60' a musical revolution starts commaned by Elio Reve.

Elio Reve is super famous. Elito Reve (his son) is now the leader and the band is still one of the most popular if not the most popular in Cuba.

So the renovation of music was led by Elio Reve.

Juan Formell was in the band at that time and he was the brain behind everything. He incorporated the electric bass, violin and chelo.

They created the Changui 68 or Changui Shake that was a modern way of playing Changui (the music).

So Juan Formell was key in this process. He founds his own band in 1969 (Los Van Van) that are like the Rolling Stones of Cuba.

So this musical revolution did give the dance a boost. So Casino was danced with Changui 68, Son, Songo (created by Juan Formell) and other genres.

In the 70' also "Salsa" was created in New York. That is a topic apart. Im just gonna mention that Willie Colon and Ruben Blades, 2 legends of this style, also helped for the people to keep dacing.

The bands Iraquere and Son 14 will be formed in the 70's. Son 14 was led by Adalberto Alvarez that is going to have an impact in Casino post 1990.

In 1980 we have again a renovation of cuban music.

In 1983 Oscar de Leon (from Venezuela) arrives in Cuba. His charisma is going to impact the dancers as well as the musicians that inspire from his style.

In 1988 NG La Banda was created by Jose Luis Cortes. They create the style "TIMBA". Modern cuban music.

Jose Luis came from ENA. Thats why I mentioned that the art schools were important for the dance because the music directly influenced the dance!!

NG La Banda leads the way for a boom in the cuban music. They lead the TIMBA movement.

Famous groups are born like Isaac Delgado, Charange Habanera, Paulito FG and Manolin

And finally we arrive at the dance. We are gonna talk about the characteristics of this dance between 1960 until 1990.

In this period Casino develops rapidly. The dancers create new figures and moves and complicate the dance.

From 1959 to 1961 La Rueda (Casino danced in circle) was already consolidated with steps from Danzon.

From 1961 onwards individual dancers mix their own steps with the steps from La Rueda. So own steps are created for loose couples.

15 birthdays (Quinceanieros) were still made. They had an HUGE impact also on Casino. Now famous casino dancers were hired to these parties to choregraph!

But not all is sweet and colorful: Casino was also very selective. I mentioned that the revolution caused that everybody was dancing mixed.

However Ruedas were still selective. Not everybody was allowed to dance in certain groups and dancers formed their own closed dance groups.

Also dancers were dressed differently. Social classes still were there. Maybe some dressed poorly couldnt participate in a Rueda where everybody was dressed elegant.

The style of dacing also was hugely different depending on where you lived. The Ruedas and districts of Havana had their own styles.

Dancers were like associations. Your neighborhood was your place that you represented with your friends.

So there was a friendly competition between neighborhoods and Ruedas. They tried to show the others that they had the best Casino style.

At parties the men specifically were very competitive. They tried to be more creative than the others and quickly adapt their style to make it better.

So men tried to show off especially for the women. They copied each other steps or created new ones.

This factor was also crucial for the development of Casino dance.

There was also a smaller marginal group of dancers that made vulgar movements that were often not accpeted by the rest.

They used moves from Rumba to enrich their style and other dancers took these idea. This also helped to develop the style.

So Casino had a stilistic time where moves and figures were created.

So Casino had its prime specially form 1961 to 1964.

After 1969 with the Revolutionary Offensive the upward momentum of Casino was broken and it really never recovered completely.

People still danced but the hype that made it so succesfull was lost

And last but not least Im gonna read a brief part of the book "The History of Casino and Rueda" from Alan Borges and Alicia Sardinias, 2 dancers from this period of time.

I promise that it is not that long. The anecdote will give you an insight about how the youth lived the dancing parties in detail. Stay tuned and lets go!

The places were we danced were different all the time. It could be any activity. You accessed these places by being member, a friend of the member or by paying.

All dancers new each other. We looked for alternatives to enter the parties. If we had an invitation card, one entered and then passed the invitation

thorugh the window or the balcony. If it was an association there was always a friend with the power to let us through.

In some cases we entered by carrying the instruments of the musicians. Our friend Roberto Faz on some occasionts gave us

a instrument to pass so we could enjoy the party. In 1962 a lot of us got a scholarship

and for us it was crucial to dance on the weekends on any party. In some cases we fled the schools just

to dance. To avoid the scolding of our parents we came togehter at a friends house where

we borrowed the party clothes. One of those houses was from Miguelito Iglesias. There

we gathered on the weekends like a dozen of teenagers to go to the selected party. The same happened when we entered the military.

We were students, we didnt have much money and because we had a lot of parties per week we went without a penny

but being well dressed was super important.

Thats why teenagers were often very well dressed but were only drinking water or juice

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So as Elio Reve once said: "Im older than yesterday, younger than tomorrow."