BLM運動から振り返るアメリカ黒人の歴史（１）
Summary
TLDRこの動画スクリプトは、アメリカのブラック・ライブズ・マター運動を通じて人種やステレオタイプに立ち返る深い議論を展開しています。荒木敬子さんが、人種とステレオタイプの関係、そしてそれが社会構造に与える影響について解説し、具体例を通じて固定観念や偏見の危険性を示します。さらに、人種の社会的構築物としての性質や、歴史的な背景から生じるステレオタイプ像を批判的に分析。人種区分の流動的かつ人為的なものであることが強調され、奴隷性、野蛮さ、または暴力性を象徴するような古いステレオタイプに挑戦し、現代の社会に対する深い意味と目覚めを促します。
Takeaways
- 📚 ブラック・ライブズ・マター運動を通じて、アメリカの黒人歴史とそれに付随する問題に注目し、ステレオタイプに対するグローバルな戦いを提起しています。
- 🌟 ステレオタイプは社会の中で根深蒂固であり、人種や性別に基づく固定観念を形成し、個人の能力や資質を個人としての見方より先に判断しがちです。
- 👩⚖️ 弁護士や医者、看護師などの職業に対する性別ステレオタイプは、実際の統計と乖離しており、それが社会の偏見を強化する原因となります。
- 🍎 固定観念は、個人が持つ思い込みの中で修正が困難なものであり、それが社会的なステレオタイプに結びつきます。
- 👥 人種は社会的に作られた区分であり、生物学的な分類とは異なり、時代や場所によって意味が変わることがあります。
- 🌍 人種に関するステレオタイプは、歴史的背景と結びついており、それが人々の意識の中で正当化され、様々な偏見を生む原因となっています。
- 🖼️ 黒人に対するステレオタイプは、身体的、音楽的な、または暴力的な側面に重点を置いており、これらのイメージはメディアを通じて広く普及しています。
- 🎥 映画やエンターテインメントは、ステレオタイプを強化または解体する力を持っており、その影響は世界中に及んでいます。
- 🏆 黑人俳優であるデンゼル・ワシントンのアカデミー賞受賞は、ステレオタイプに挑戦し、黒人コミュニティの認められる形で成功することができることを示しています。
- 📉 ブラック・ライブズ・マター運動は、アメリカだけでなく、世界中の人々に黒人に対するステレオタイプと戦うことを意識させ、人種差別に対抗する動きを促進しています。
- 🌐 ステレオタイプは個人の自由を阻害し、社会の進歩を妨げる可能性があるため、個人としての価値を認識し、ステレオタイプにとらわれずに人を評価することが重要です。
Q & A
ステレオタイプとは何ですか？
-ステレオタイプとは、社会の中で共有される固定観念や偏見であり、個人の持っている思い込みの中でどうしても修正できないものに固執している状態を指します。
アメリカのブラックライブズマター運動とは何ですか？
-ブラックライブズマター運動は、アメリカで起きた社会運動で、特に黒人の人権と警察による暴力に抗議しています。この運動は、黒人の死亡事件を契機に、世界中で人種差別とそれに付随する問題に目を向けさせる意義を持つものとなっています。
人種とは何であり、生物学的な分類と何が違いますか？
-人種とは、形質的な特徴に基づく区分単位であり、生物学的な分類とは異なります。人種は社会的に作られたもので、時代や場所によってその区分が異なることが特徴です。生物学的な分類は、遺伝子や形質的な特徴に基づく科学的分類です。
オバマ大統領の人種的バックグラウンドはどのようなものでしょうか？
-オバマ大統領は、アメリカ人の白人の母親とケニア人の父親の間に生まれました。アメリカ社会においては、彼は白人と黒人のミックスとして認識されており、血の一滴ルールにより黒人として位置づけられています。
南アフリカ出身のコメディアン、トレバーノアの人種的バックグラウンドはどのようになっていますか？
-トレバーノアは、南アフリカ出身で、母親が黒人の交差人種（ネルソン・マンデラと同じ民族）であり、父親はスイス系の白人です。南アフリカでは、このようなミックスの人たちをカラードと呼ぶ人種カテゴリーがあります。
ブラックライブズマター運動が注目した背景には、どのような歴史的・社会的要因がありますか？
-ブラックライブズマター運動が注目された背景には、長い歴史の中で根付いた人種差別、警察による黒人に対する暴力、社会的な不平等などが存在します。また、奴隷制の歴史的経緯や、それに基づくステレオタイプが、現代の偏見と結びついているとされています。
人種差別が生むステレオタイプの例として何が挙げられますか？
-人種差別が生むステレオタイプの例として、黒人に対しては身体能力が高い、リズム感がある、犯罪者である傾向があるなどがあります。これらのステレオタイプは、個人を個人として認識するのを阻み、偏見を深める要因となっています。
アメリカの弁護士の中で女性の割合はどのくらいですか？
-2023年のデータによると、アメリカの弁護士の中で女性の割合は19.8％と、20％弱となっています。
医師や看護師に対する性別に基づくステレオタイプはどのようなものですか？
-医師に対するステレオタイプは男性であると思われる傾向があります。一方、看護師については女性であると思われるステレオタイプがあります。これらのステレオタイプは、実際に女性の看護師が23.65％、男性の看護師が8.6％となっており、性別と職業に対する固定観念を反映しています。
人種について社会的な構築物であるとする根拠は何ですか？
-人種が社会的な構築物であるとする根拠として、時代や場所によって人種の区分が異なることが挙げられます。また、同じ人物でも異なる社会で異なる人種カテゴリーに分類される例（オバマ大統領やトレバーノア的例子）も、人種が社会的な構築物であることを示す証拠となります。
ブラックライブズマター運動が掲げる目的は何ですか？
-ブラックライブズマター運動は、黒人の人権を守り、警察による暴力や社会的な不平等、人種差別をなくすことを目的としています。また、人種に基づくステレオタイプや偏見に立ち向かって、社会の認識を変革することを目指しています。
Outlines
😀 人種とステレオタイプについて
荒木敬子がブラック・ライブズ・マター運動から振り返るアメリカの黒人歴史をテーマに、ステレオタイプに対するグローバルな戦いを副題に据えて解説。視聴者がアクティビティを通じて、弁護士事務所を選ぶ割合が少なく、その理由について考えるよう促される。また、社会的なステレオタイプが形成されるプロセスや、固定観念としてのステレオタイプの危険性についても触れている。
😐 社会におけるステレオタイプの影響
社会で共有されるステレオタイプが、偏見や社会の善悪の価値観と結びつくことの重要性。ステレオタイプが個人を個人として見ることができなくする問題と、それが社会構造に根ざしていることを示す。また、人種に対するステレオタイプが、身体能力が高いとされるなど、実際には誤解を招くような固定観念を紹介し、人種は社会的に作られたものであると結論づける。
🤔 人種の社会的定義とその流動性
人種の定義が時代や場所によって異なると説明し、社会的に作られたものであると強調。オバマ大統領とコメディアンのトレバー・ノアの例を通じて、同じ人物でも異なる社会で異なる人種カテゴリーに分類されることを示す。また、社会進化論の誤解や、頭蓋骨の形状などを使って人種を区分する誤った科学的なアプローチの歴史を振り返る。
😞 ブラック・ライブズ・マターと奴隷性ステレオタイプ
奴隷性ステレオタイプとして、黒人をサボ（臆病で頭が悪い）やトム（白人に依存し、奉仕するのが幸せ）などのキャラクターに例えて解説。これらのステレオタイプが、奴隷性やブラック・ライブズ・マター運動に対する偏見を正当化する手段として使われた歴史を紹介。また、ディズニー映画「南部の歌」の登場人物リーマスおじさんを通じて、奴隷性ステレオタイプがエンターテイメントでどのように描かれてきたかを述べる。
😠 ブラック・ライブズ・マターと暴力性ステレオタイプ
暴力的なイメージを持つステレオタイプが、ブラック・ライブズ・マター運動と深く関わっていることを示す。若い黒人男性が危険であるという固定観念が、警官による黒人男性への暴力の背景にあると指摘。また、デンゼル・アシントンが主演した映画「トレーニング・デイ」での彼の受賞についても触れ、黒人コミュニティ内での批判と問題提起の存在を認める。
Mindmap
Keywords
💡ステレオタイプ
💡ブラックライブズマター
💡人種
💡ジェンダーステレオタイプ
💡固定観念
💡社会進化論
💡奴隷性
💡暴力性
💡ブラックエンターテインメント
💡社会的な構築物
💡人種差別
Highlights
荒木敬子がブラック・ライブズ・マター運動から振り返るアメリカの黑人歴史について解説
ステレオタイプに対するグローバルな戦いが副題として挙げられている
アクティビティを通じて人種とステレオタイプについて考える
弁護士という職業に対する性別ステレオタイプが根強い
2023年のデータで19.8%の弁護士が女性であると述べられている
固定観念が社会に共有されたものがステレオタイプになる
ステレオタイプは個人を個人として見ることを阻むものであると理解する
ブラック・ライブズ・マターと日本社会の繋がりを考察
人種は社会的に作られたものであり、生物学的な分類ではない
アメリカの「血の一滴ルール」について解説
同じ人物でも場所によって人種のカテゴリーが変わる例
ステレオタイプが社会的な価値観と結びついて偏見に結びつく
奴隷性や暴力性などのステレオタイプが黒人に対するイメージに直結
19世紀の社会進化論が黑人に対するステレオタイプに影響を与えた
ブラック・ライブズ・マター運動がエンターテインメント界に与える影響
デンゼル・アシュトンがアカデミー賞を受賞し、黒人男性としてのイメージに貢献した
ステレオタイプが社会に与える影響と、それを超える取り組みが紹介されている
Transcripts
00:01はいこんにちはえ今回担当します荒木敬子
00:05と申しますえ今回のテーマはブラック
00:08ライブズマター運動から振り返るアメリカ
00:11黒人の歴史ということでえ副題として
00:14ステレオタイプに対するグローバルな戦い
00:17ということになっていますでえ内容です3
00:23本動画を用意しているんですが今皆さんが
00:26見ているのが1本目でこの1というところ
00:28です人種とてタイプで2本目がえアメリカ
00:33黒人の歴史とアフリカということで
00:35アフリカとの繋がりを中心にアメリカの
00:39黒人の歴史を見ていこうということになり
00:41ますで3番目があのそれを踏まえた上で
00:45我々が住む日本とこのブラックライブズ
00:48マターというのがどのように繋がっていく
00:50のかということを考えていきたいと思い
00:53ますでは最初に人種とステレオタイプなん
00:57ですがえまずは皆さんにちょっとした
01:00アクティビティをやっていただきたいと
01:02思います以下の文を読み下線部分に入れる
01:05のに1番適当と思われるごを下から選んで
01:08くださいということで各自ちょっと読んで
01:11みて
01:27くださいはいAからD選びましたでしょう
01:35かはいえまこれAからDまで選択肢あり
01:40ますがどれが正しいというものではないん
01:45ですねあのどれも回答としてありうるもの
01:50になりますただこのアクティビティを
01:52いろんなところでやってきたんですが
01:55やはりこのDの弁護士事務所を選ぶ人があ
01:59圧倒的に少ないという結果になっています
02:03それはなぜかということをちょっと考えて
02:06いきたいと思いますおそらくパっと読んで
02:11あの選択肢を見た時にあDじゃないなって
02:14Dをまずこう削除する選択肢から削除した
02:17人がいるかもしれませ
02:20んで多分その人はこの有名な弁護士って
02:25いうのが父親だっていう風に解釈したんだ
02:28と思うんですね
02:30でこういう解釈っていうのがま社会の中で
02:33はよくあるという話ですで女性であるあの
02:37母親である可能性もあるんですがま大にし
02:42て男性父親であるっていう解釈の元にこの
02:46社会はあの形成されているという1つのま
02:50ジェンダーに基づくこうステレオタイプ
02:53イメージの問題としてこういった
02:55アクティビティがありますでえっと実際に
02:59女性の弁護士どれぐらいいるのかと言うと
03:03ま2023年のデータによると
03:0919.8となりますま20%弱ということ
03:13でだからあのこの弁護と聞いて男性を
03:18思い浮かべるっていうことはまある程度
03:20合理的な判断になります私たちはもう日々
03:24たくさんの情報に接して生きているわけで
03:27その中であのその情報を処理していか
03:30なきゃいけないという中ではあの4対1
03:34ですね1/5が女性ということで弁護士
03:37っていうとままず男性が思い浮かぶって
03:39いうのはそんなにあの間違ったことでは
03:42ないんですけれどもこれがあの弁護士と
03:48いうと絶対男性しかいないという思い込み
03:52とか男性じゃなければ弁護士として認め
03:55られないというような話になっていくと
03:58それは固定観念になりステレオタイプに
04:01なっていくということですで固定観念って
04:04いうのはま基本的には個人の持っている
04:07思い込みの中でどうしても修正できない
04:10ものそれに固執しているというものです
04:13例えばりんごは赤いですねまりんご描いて
04:17くださいって言ったら皆さん何色の絵の具
04:20とかクレヨンを手に取るかま私もそうです
04:25けどまずは赤く塗っちゃうんですねでも
04:28りんごは緑のものもあるしクリーム色
04:31っぽいのもあるし色々あるただま圧倒的
04:33多数は赤なので先ほどの弁護士と同じよう
04:37に赤いりんごを描くていうのはま合理的で
04:42はあるでもこのりんご赤くなきゃりんご
04:44じゃないなんていう風に固執してしまうと
04:46それは固定観念になりますそれから医者は
04:50男性看護師は女性さっきの弁護士と
04:54ちょっと繋がりますがもう医者といえば
04:58男性である
05:00看護師といえば女性であるっていうような
05:02思い込みがある場合も結構現場で見られ
05:06ますでちなみに女性の意思どれぐらいいる
05:09かというとま
05:1223.65弁護士よりもちょっと多い
05:15ぐらいですねで男性の看護師は8.6と
05:20いうことで確かに医者と言われて男性を
05:23思い浮かべる看護師と言われて女性という
05:27思い浮かべるというのは合理的ではあるん
05:30ですけれど
05:31もいくら自分の女性の意思が私が医者です
05:35よって言ってもいやいやいやていう風に
05:38そのあの資格を認めないとか能力を認めな
05:43いっていうことになっていくと固定観念と
05:46いうことになりますでその固定観念が社会
05:49的に共有されたものがステレオタイプと
05:52いうことになりますで応にして非常に単純
05:56化されて事実を歪曲化したものになってい
05:59ますまたそれがその社会における善悪の
06:03価値観とセットになっていてで偏見にも
06:07結びついていくということになりますここ
06:10結構大事です社会における善悪の価値観と
06:14セットになってこう決め付け思い込みって
06:18いうのが社会全体でえ共有されてしまって
06:22いるということがよくあり
06:24ますでステレオタイプなんですけれども
06:27よくステレオタイプって言うといやなんか
06:30こう内容として人を褒めているようないい
06:33ステレオタイプだから別に構わないんじゃ
06:36ないかっていう意見が出てきたりもするん
06:38です
06:39けれどいい悪いこれ社あのさっきの社会に
06:43おける善悪の価値基準と同じなんですが
06:46いい悪いっていうのは誰が決めるのかとで
06:49そのいいと思ってる自分が勝手に決めてる
06:52あるいは社会の中であの決められてしまっ
06:55ていて必ずしもそれは事実を反映してい
06:58ないそれを言われた人がそれがいいと思う
07:02かどうかはまた別の問題で結局
07:04ステレオタイプはもうもういいも悪いも
07:07なくステレオタイプであって相手自身を
07:10個人として見ることを阻むものであると
07:13いう風な理解をという風に考えてください
07:18でそうするとこの回の中で取り上げる黒人
07:22っていうのはどういう風に考えられるかと
07:25いうとまず黒人というとま人種なんです
07:27けど人種集団という風に考えられるんです
07:30が黒人に対するステレオタイプでよく出て
07:33くるのが身体能力が高いでこれは本当に
07:38もうあらゆる競技で出てくるコメントです
07:41でこれさっきのいわゆるいい
07:44ステレオタイプと捉えられがちなんです
07:47けれどもそうではそうではないというかま
07:50ステレオタイプはステレオタイプであっ
07:53てもう黒人と言ったら
07:57ものすごい数の人たちがいる中でその人
08:01たちを一色にこう見てしまうような確率化
08:04されたイメージであるそれからまリズム感
08:07があるこれもいいステレオタイプと分類さ
08:11れがちなんですがそれもまステレオタイプ
08:13ですで他にも色々色々後でも紹介しますが
08:18あのありますでそもそも人種ってどうなん
08:21だろう何なんだろうっていうことなんです
08:23けれどもえっと公事園によるとここに書い
08:28てある通りです
08:30こう形質的な特徴による区分単位という
08:34ことでそうするとま突発とか身長とか頭の
08:37形とかってことになると何か生物学的な
08:41分類かなという風に思うかもしれないん
08:44ですがもう最初に結論から言いますとそう
08:47ではありませ
08:49んこう人種って我々がこう日常的に考えて
08:54いるものは社会的に作られたものです社会
08:57的構築物でその根拠というか特徴としてえ
09:03時代と場所によって区分が異なるからあの
09:07生物学的な分類であれば一旦この人はこの
09:11人種ですっていう風に区分が決まったら
09:14その区分は変わらないんですよねま時代に
09:18よっていろんなこうカテゴリーの違いって
09:21いうのはあるかもしれないんですけどそれ
09:23は研究が発展するに従ってあの変わるかも
09:26しれないんですが場所によってるっていう
09:29こともないしあのこれから例を上げるよう
09:32な
09:34あの変わり方は見せないはずなんですよね
09:38でなぜこう社会的な構築物かっていうと
09:43あのちょっと分かりやすい例として2人
09:46紹介します1人この人は皆さんご存知の
09:50オバマ大統領ですで彼の出ご存知な人も
09:56いると思うんですけどお母さんが
09:58アメリカ人の白人です観察州出身お父さん
10:03はケニアの人ですだからアメリカの社会に
10:06おいては国人ということになりますだから
10:09オバマさんは白人と黒人のミックスという
10:14ことで単純に計算すると50%
10:1750%になり
10:19ますなんですが黒人初の大統領という風に
10:24言われてい
10:25ますで50%黒人であるからま白人の
10:31大統領って言っても別に割合的にはいい
10:34わけですよねなんですけど黒人発の大統領
10:38と言われるなぜかと言うとアメリカ社会に
10:41は血の一滴ルールと一般的に言われるよう
10:44なまルールが存在しているからですこれは
10:49まあ血の一滴っていうのは象徴的な意味な
10:51んですけどあの黒人の地が一滴でも入って
10:54たらその人は黒人であるっていうような
10:56あの意味ですなので50%黒人であれば
11:01もう十分に黒人ということになり
11:05ます昔というか今でもそうなんですけど見
11:09た目はとってもこう肌の色が薄くてあの
11:12そのミックスがずっと続いてでだけれども
11:16黒人としてこう差別を受けるっていうよう
11:20なことが歴史的にもありましたそれは血の
11:23一滴ルールというものがあの社会の中で
11:27あの認められているか
11:30ですで一方この人あの右側の人です
11:34けどこの人はですねあのコメディー
11:38セントラルでえのあのデイリーショーと
11:42いう番組のあのホスト非常に有名な人気の
11:47ある人なんですけれども彼はトレバーノア
11:50という人でえ南アフリカ出身ですでこの人
11:55はえ執事がどうかと言うと母親が黒人あの
12:00交差の人交差というのはネルソンマンデラ
12:03と同じ民族ですで交差で父親がスイス系の
12:08白人ということでそのミックスになります
12:12オバマさんと同じですで南アフリカで
12:16生まれ育ちましたので南アフリカではこう
12:19いったあのミックスの人たちのことを
12:22カラードと言いますカラドっていう人種
12:25カテゴリーが南アフリカではありますで
12:29このトレバーノアさんは今さっきのこの
12:32テレビ番組のホストをやるっていうことで
12:34アメリカであの活躍してるんですねあで
12:38アメリカに住んでるんですけどアメリカで
12:40は黒人ということになりますで場所によっ
12:45て同じ人物なんだけれどその人種が変わる
12:49で南アフリカでももちろん黒人という人種
12:52カテゴリーはありますでそれがま圧倒的
12:54多数派なんですけれどそうではないそこに
12:57は入らないの人がまアメリカでは黒人にな
13:02りっていうようにま社会によって人種
13:04カテゴリーも変わるでそこに所属する人も
13:08変わるということで結局人種っていうのは
13:13こうより経験的なもので国家の中で規定さ
13:17れていたものでその社会の中で作り上げ
13:22られてきたものということが言えると思い
13:26ますただしそういう社会的なもので流動的
13:31であって人為的なものであるにも関わらず
13:34我々はそれをも客観的なもの科学的なもの
13:39という風にして捉えがちであるそしてそれ
13:42が固定的なステレオタイプと結び結びつき
13:46やすいというようなことがあり
13:50ますでそのまあ歴史的な
13:55あ背景でもあるんですけれどもいわゆる
13:59黒人に対するイメージステレオタイプに
14:02直結するようなものがここに書いてある
14:06あの絵ですねここにある絵になりますこれ
14:10社会進化論というのがあの19世紀に世界
14:15的に
14:17あのルフしてましてこれは日本にもあの
14:21入ってきた考え方ですで社会っていうのは
14:24こう直線的に進化すると野蛮な状態から
14:27文明の状態にで適者が生存していくという
14:31ことでヨーロッパ人の文明がとにかく優れ
14:35ていてアフリカ人は野蛮で遅れていると
14:37いう理解があの科学的に正しいとされてい
14:42ましたでその根拠としてこのような頭蓋骨
14:46のこう
14:49状態があ使われたんですけれどこれ実際に
14:53はあの正しい絵でもないんですねちょっと
14:57あの歪曲化されたってってさっき言いまし
14:59たがそういったあの絵になりますでこの
15:03ような序列上にいるのが白人で下にいるの
15:08がチンパンジーということでその黒人
15:10っっていうのは白人よりも下で
15:13チンパンジーの次というかチンパンジに近
15:17いっていうようなあのイメージがあの世界
15:20的に共有されましたで結局そのこれが
15:26あらゆる社会における黒人たちのこの地位
15:29の低さの根拠になっていきましたでその
15:36地位の低さをこう
15:39より正当なものとして考えるあの人々の
15:45意識の中にあの植えつけるために様々な
15:49ステレオタイプが生み出されてきたんです
15:52けれどもここで3つほど紹介しますで1つ
15:57目がまサボと言われたりクンと言われたり
15:59するステレオタイプなんですがこれは平打
16:04で臆病で頭が悪い発音がはっきりせず言葉
16:07が不明料というようなあの人物像ですで
16:11サボサボとクーンの違いも細かくあるん
16:14ですがまあの現状に満足なのか不満なの
16:19かっていうことなんですけどまいずれに
16:21せよ現状を変えようとはしないでこれは何
16:25に使われたかというと奴隷性を擁護する
16:28ためにこのイメージが使われましたであの
16:32ま現状に満足してるんだからあるいは現状
16:35に不満だけどそれを変えることができない
16:38変えようとしてないんだから奴隷である
16:40ことであのこことがいいだろうと奴隷が
16:44ふさわしいんだろうっていうような
16:46イメージですでえライフという雑誌に載っ
16:50ていた察し絵というか漫画なんですけど
16:54ここにもそういったイメージが
16:56もうすぐ見て取れます
17:00でこの立っている男性が奴隷にされた
17:04振りかけの人黒人ですねでこの顔の描き方
17:08ももう典型的なあのステレオタイプ的な
17:11描き方なんですけどあの皮膚の色が真っ黒
17:15で目がギョロっとしていてえにゃっとこう
17:18口を広げてあの笑うっていうような
17:22ステレオタイプ的な表情になってますでえ
17:26ここに座ってるのがそのドレ
17:29にあたる人物でえせサボこれサボってこの
17:33人の名前はサボなではないはずなんです
17:36けれどこう使用人の名前正しい名前を
17:40いちいち覚える気もないわけですねだから
17:43もうみんな散歩3ぼって呼ぶとで正3分
17:47youthinkthispeceof
17:48watonisLLということなんか
17:51ちょっと大きくないかいっていうででも
17:55あのこのウォーターメロンっていうスイカ
17:59もちょっとあの奴隷性の中では
18:02ステレオタイプ的なイメージの中によく
18:05使われるんですけどというのはあの黒人
18:08たちが
18:09あの主人のこの畑からスカを取って盗んで
18:15逃げるっていうようなモチーフがいろんな
18:17とこで使われるんですねだから未だにあの
18:20白人の前ではスカは食べないっていうよう
18:23な黒人の人もいますでまそういうは
18:26ちょっと大きくないかいって言ってるのに
18:28対して
18:31ていうなんかもう全然あの足りないぐらい
18:34ですよみたいなことを言ってるんですけど
18:36リボthatトっていうのはザですよね
18:40エンは本当はこれインなんですけどそのB
18:44同士のこういろんな変化が分からないの
18:47全部エイントで済ますかビナもイフなん
18:51ですけどナフとかっていうさっきの発音が
18:53不明量っていうことが
18:55この綴り方で表現さているというような
19:00そういう漫画になりますでえこういうです
19:05ねいう奴隷性を擁護する奴隷であることで
19:10ま生活できてるっていうようなイメージが
19:131つありますでもう1つのイメージまた
19:16違うイメージなんですけどトムという名前
19:19がつけられたえイメージで同じようなこう
19:23目をみいた笑顔でこう表現されるんです
19:27けどこの人は室内で
19:31あの働く人たちのことでえあの表現になり
19:36ますで現状に満足でこの白人に依存すると
19:40であの特に白人の人たちあるいはその子供
19:44たちに奉仕をすることがとても幸せであ
19:48るっていうようなあの描かれ方をします
19:52未だにアンクルトムっていう言葉が白人に
19:55媚びへつらう黒人という意味になります
19:59で例えばこの南部の歌というディズニーの
20:02映画なんですけどスプラッシュマウンテン
20:04の元になった映画ですでこれはアメリカで
20:07は早早いうちにこう上映禁止になったん
20:10ですけどその理由としてはこの真ん中に
20:13立っているリーマスおじさんいろんな物語
20:16を知ってて上手にそれを子供たちに語る
20:19ことのできる子供たちに大人気のおじさん
20:21なんですけどこの人は奴隷にされてる人な
20:23んですねでこの横に手繋いでる人あの子供
20:27たちがま奴隷主の子供たちでさっきのこの
20:32イメージの通りこう箱人の子供たちと遊ん
20:36だりあのこお話をしたりすることが
20:40とっても好きで幸せであるようなイメージ
20:43で描かれていますでそこの映画を見ると
20:47その奴隷性というものの暴力性とかこう
20:51自由をこう剥奪している状況とかっていう
20:55のが全くこう反映されていなくて幸せに
20:59あの描かれているということであの
21:02アメリカではあの早々にこれは上映棋士に
21:05なっていますでそれもあってスプラッシュ
21:07マウンテンっていうのもあのどんどんこう
21:10置き換えられてきているというあの
21:12ブラックライブズマターの影響もあります
21:14がそういう状況になっていますでこれも
21:17奴隷性の用語あの幸せだからこの奴隷で
21:21いることが幸せだからいいじゃないかって
21:23いうようなイメージとして作られてあの
21:26使われてきましたで3つ目なんですけれど
21:30これはもしかしたら皆さんの中でも非常に
21:33身近かもしれませんあの野獣というかあの
21:37暴力的なイメージ
21:40ですでこれもあのいろんなメディアでこう
21:44いうのは出てきてるかと思うんですけれど
21:48あの奴隷星が終わった後ま奴隷星時代も
21:51そうなんですけど終わった後自由になった
21:53後でも黒人に対するリチというのが顕在が
21:58あのずっとありましたでそれをこう正当化
22:03するようなイメージ若い黒人男性というの
22:07はちょっと危ないというようなイメージ
22:09ですでブラックライブズマターにつがった
22:12ようなその警官によるあの黒人男性の殺傷
22:16っていうその背景にあるのもこういった
22:20黒人男性イコール犯罪者というよう
22:24なステレオタイプがあると思います
22:30であのこの右側のこれトレーニングデーと
22:33いう映画なんですけどこれデンゼル
22:34アシントンていうすごい有名なあの映画
22:37俳優があの主演ををした作品なんですが
22:41これが2001年のアカデミー主演男優勝
22:44を受賞しましたで黒人男性としては歴代
22:472人目なんですけれどもなんかすごくこう
22:51アカデミー賞の中でも海と言われたんです
22:54がこの人他にもいろんな映が出てて
22:57いろんなまいい映画言んですかいろんな絵
22:59があるんですけどよりによってこのあのま
23:03これはお食をするようなこう景観役だった
23:07んです
23:08けどそういったこのステレオタイプ的な
23:11暴力的なイメージそのままのようなあの
23:15役柄をやった時に限ってこう主演男優勝を
23:18もらったっていうのはとってもこう黒人
23:21コミュニティの中ではちょっとすごくあの
23:26ざわざわしたというかあのそれに対する
23:29あのそれに対するこう批判というか問題
23:32定期などもなされましたはいでえっとこう
23:38いったイメージっていうのは色々あるん
23:40ですけれど1つ言えることこう日本にいる
23:44我々に対して言えることはあのアメリカの
23:48こうエンターテインメントを通じて世界中
23:52にこういったイメージもあの輸出されて
23:56それぞれの社会でこ浸透していったって
23:59ことが言えると思いますでは次の動画でえ
24:03実際の黒人たちの歴史についてあの説明し
24:07ていきたいと思います
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