"Naissance du paysage en Chine" (1/3) - Augustin Berque

Summary

Ce transcript explore la naissance du paysage en Chine, un concept qui a émergé au IVe siècle de notre ère, pendant la période des Six Dynasties. Le terme 'sauet' (montagne et eau) a été utilisé pour décrire ce qui deviendrait le paysage dans la culture chinoise, marquant un changement radical dans la manière dont la nature était perçue. Ce concept a pris forme parmi les lettrés, qui, après avoir fui la turbulence politique, ont trouvé dans la nature un terrain d’esthétisme et de réflexion. L'événement clé de cette naissance est le rassemblement de Wang Xizhi au Pavillon des Orchidées en 353, où le terme 'sauet' fut utilisé dans des poèmes, posant ainsi les bases de l’esthétique paysagère en Chine.

Takeaways

• 😀 Le paysage en tant que notion est apparu pour la première fois en Chine vers le 4e siècle de notre ère.
• 😀 Le concept de paysage est lié à la mésologie, qui se concentre sur la façon dont l'environnement devient une réalité perçue au fil du temps.
• 😀 L'environnement n'a pas toujours été perçu comme un paysage; cette notion a émergé à un moment spécifique de l'histoire humaine.
• 😀 Le terme chinois 'sauet' (montagne et eau) désigne ce qui deviendra la notion de paysage en Chine, et il apparaît pour la première fois au 4e siècle.
• 😀 'Sauet' est une combinaison de deux termes, 'chien' (montagne) et 'li' (eau), qui avaient longtemps existé séparément dans la langue chinoise.
• 😀 Le mot 'sauet' fait référence spécifiquement à un paysage de montagne et d'eau, et exclut donc la notion de paysage urbain.
• 😀 La ville et le paysage ne sont pas des concepts qui s'accordent facilement dans la culture chinoise, comme l'illustre un concours de paysage urbain où personne ne comprenait le concept.
• 😀 Les références bibliographiques importantes pour cette étude incluent des ouvrages de Yolen Escand et de Nicole Vendier, qui explorent la culture du paysage en Chine.
• 😀 La période des Six Dynasties (3e-6e siècles) est une époque troublée durant laquelle les intellectuels ont commencé à regarder la nature d'un regard esthétique.
• 😀 La naissance du paysage, en tant que concept esthétique, est marquée par un événement précis en 353 lors d'un rassemblement littéraire au Pavillon des Orchidées, où le mot 'sauet' apparaît pour désigner le paysage.
• 😀 Cet événement, qui a eu lieu lors d'une fête traditionnelle, est considéré comme l'acte de naissance du paysage en Chine, marquant une rupture avec la vision utilitaire de la nature.

Q & A

Pourquoi le paysage, tel que nous l'entendons aujourd'hui, n'a-t-il pas toujours existé dans l'histoire humaine ?

Le paysage, en tant que notion esthétique et philosophique, est apparu pour la première fois en Chine au IVe siècle, et il n'a pas toujours existé. Avant cette époque, les environnements étaient perçus de manière plus utilitaire et non comme des éléments à contempler spirituellement ou esthétiquement.

Que signifie le terme 'sauet' et comment est-il lié à l'émergence du concept de paysage ?

'Sauet' (山水) est un terme chinois qui signifie 'montagne et eau'. Il est étroitement lié à l'apparition du concept de paysage au IVe siècle, où la nature, en particulier les montagnes et les rivières, a été perçue sous un angle esthétique et spirituel par les intellectuels de l'époque.

Qu'est-ce que la mésologie et comment est-elle liée à la naissance du paysage en Chine ?

La mésologie est l'étude des relations entre les sociétés humaines et leur environnement. Elle est liée à la naissance du paysage en Chine en ce sens qu'elle questionne quand et comment l'environnement a été perçu et défini comme un paysage dans l'histoire humaine.

Comment la philosophie chinoise de la nature diffère-t-elle de la conception occidentale du paysage ?

La philosophie chinoise considère les montagnes et les rivières comme des entités spirituelles qui vont au-delà de la simple matérialité. Contrairement à la conception occidentale du paysage, qui est souvent plus centrée sur la représentation visuelle, le paysage chinois inclut une dimension spirituelle et philosophique forte.

Quel rôle les lettrés chinois ont-ils joué dans la naissance du paysage ?

Les lettrés chinois, souvent des aristocrates, ont joué un rôle clé dans la naissance du paysage en raison de leur retrait à la campagne pendant la période des Six Dynasties. Leur regard esthétique et intellectuel sur la nature a transformé l'environnement en un sujet d'observation philosophique et artistique.

Pourquoi le mot 'paysage' ne s'applique-t-il pas bien au paysage urbain dans la culture chinoise ?

Dans la culture chinoise, le terme 'paysage' est associé aux éléments naturels, comme les montagnes et les rivières, et il a des connotations spirituelles. L'ajout de 'paysage urbain' semble contradictoire, car il n'englobe pas la dimension spirituelle et naturelle qui caractérise le paysage chinois traditionnel.

En quoi le rassemblement du pavillon des orchidées (Lanting) en 353 a-t-il marqué un tournant dans la conception du paysage en Chine ?

Le rassemblement du pavillon des orchidées en 353 a marqué l'acte de naissance du paysage en tant que concept esthétique et littéraire en Chine. C'est lors de cet événement que les poèmes composés par les lettrés ont utilisé le terme 'sauet', ancrant ainsi définitivement l'idée de paysage dans la culture chinoise.

Quel est le lien entre la politique et la naissance du paysage en Chine ?

Le contexte politique turbulent des Six Dynasties, marqué par des guerres incessantes, a poussé de nombreux lettrés à quitter les villes pour se retirer à la campagne. Ce changement de cadre a permis aux intellectuels de développer une nouvelle perception esthétique de la nature, qui a abouti à la naissance du paysage comme concept.

Pourquoi les montagnes et les rivières sont-elles considérées comme spirituelles dans la tradition chinoise ?

Les montagnes et les rivières sont perçues comme des symboles spirituels dans la tradition chinoise en raison de leur connexion avec le divin et le transcendant. Elles ne sont pas seulement des éléments naturels, mais aussi des manifestations de forces spirituelles, qui vont au-delà de leur forme matérielle.

Comment le terme 'sauet' (montagne et eau) a-t-il évolué dans la culture chinoise ?

Le terme 'sauet' (montagne et eau) a évolué au IVe siècle pour désigner non seulement des éléments géographiques, mais aussi une représentation esthétique et spirituelle de la nature. Bien qu'il ait des racines anciennes, ce n'est qu'à cette époque qu'il a acquis une signification plus profonde en tant que paysage dans le sens moderne.