Freud, El Yo y El Ello, 1923, Explicación Completa del Aparato Psiquico
Summary
TLDREn este video se analiza la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud, centrándose en el yo, el ello y el superyó, tal como fue desarrollado en su obra de 1923. Freud reformula su primera tópica, que distinguía entre consciente, preconsciente e inconsciente, y explora la resistencia y la represión inconsciente. Se describe cómo el yo tiene partes conscientes e inconscientes, mientras que el ello está regido por el principio del placer. También se explica la influencia del superyó, que actúa como una fuerza crítica moral, y se menciona la dualidad de las pulsiones de vida y de muerte.
Takeaways
- 📜 Sigmund Freud publicó 'El Yo y el Es' en 1923, donde completó las hipótesis iniciadas en 'Más Allá del Principio del Placer'.
- 🧠 Se reformuló la Primera Tópica, pasando de una dicotomía entre lo consciente e inconsciente a una economía de tres: el Yo, el Es y lo que se escinde del inconsciente.
- 🛡 El Yo es la parte más superficial del ser, que nace y se modifica con el contacto con la realidad, mientras que el Es es lo inconsciente, regido por el principio del placer.
- 🤔 La resistencia en terapia no es plenamente consciente, lo que lleva a reconsiderar la dicotomía entre lo consciente e inconsciente.
- 🔄 El inconsciente se hace consciente a través de un mecanismo de enlace con representaciones de palabras preconscientes.
- 🌐 La conciencia está ligada a los estímulos externos y internos, mientras que lo inconsciente está vinculado a lo biológico y filogenético.
- 🐴 El Es se compara con un caballo desbocado y el Yo con el jinete que intenta controlarlo, representando la lucha entre pasiones y razón.
- 🏰 El Yo también puede ser visto como una monarquía parlamentaria, con el poder limitado por el 'parlamento' del Es.
- 😣 La autocrítica del Yo se llama Superyo, que puede causar sentimientos de culpa intensos e inconscientes.
- 🧩 La identificación con objetos amados perdidos es un mecanismo de duelo y forma parte del carácter, con la identificación paterna siendo la más duradera.
- 💔 El complejo de Edipo es la base de la conciencia moral, las normas sociales y las religiones, y es fundamental para la identificación con el padre.
Q & A
¿Cuál es la principal diferencia entre la primera y la segunda tópica de Freud?
-La primera tópica de Freud estaba compuesta por consciente, preconsciente e inconsciente, mientras que la segunda tópica reformula este esquema, dividiendo el aparato psíquico en yo, ello y superyó, donde el yo tiene una parte consciente e inconsciente.
¿Qué es la resistencia en el contexto de la teoría psicoanalítica de Freud?
-La resistencia es un fenómeno que ocurre cuando el paciente no reconoce conscientemente que está bloqueando el acceso a ciertos recuerdos reprimidos. Aunque se le indique, no es consciente de este bloqueo, lo que sugiere que la resistencia es inconsciente.
¿Cómo describe Freud la relación entre el yo y el ello?
-Freud describe el yo como la parte racional que intenta controlar las pasiones del ello, que se rige por el principio del placer. El yo está influenciado por el principio de realidad, mientras que el ello busca la satisfacción inmediata de los deseos.
¿Qué papel juega el superyó en la estructura psíquica de Freud?
-El superyó representa la instancia crítica o moral en la estructura psíquica, y es responsable de generar sentimientos de culpa. Se forma a partir de la internalización de las figuras parentales y sus normas, convirtiéndose en el juez de las acciones del yo.
¿Cómo explica Freud el mecanismo de la identificación en el duelo y la melancolía?
-Freud explica que en el duelo y la melancolía, el yo incorpora al objeto amado perdido, identificándose con él. Este proceso es fundamental para superar la pérdida y contribuye a la formación del carácter.
¿Qué es el principio del placer y cómo se relaciona con el ello?
-El principio del placer es el mecanismo que rige al ello, el cual busca la satisfacción inmediata de los deseos y evita el dolor. El ello actúa de forma irracional e impulsiva, priorizando el placer sobre la realidad.
¿Qué mecanismos permiten que lo inconsciente se haga consciente según Freud?
-Freud explica que lo inconsciente se vuelve consciente a través de un proceso de enlace con una representación palabra del preconsciente. Este mecanismo permite que las sensaciones inconscientes accedan a la conciencia.
¿Cómo describe Freud la dualidad entre las pulsiones de vida y las pulsiones de muerte?
-Freud describe las pulsiones de vida como aquellas que buscan el placer, la complejización y la continuidad de la vida, mientras que las pulsiones de muerte buscan la disgregación, la simplificación y el retorno a un estado de no existencia. Ambas pulsiones suelen presentarse mezcladas.
¿Cómo afecta el superyó a los sentimientos de culpa en los pacientes?
-El superyó puede ser muy severo y generar en los pacientes sentimientos de culpa inconscientes, donde la persona siente una culpa intensa sin recordar un crimen o falta concreta. Este sentimiento se manifiesta en síntomas psíquicos y es percibido como un castigo por crímenes no recordados.
¿Cuál es el impacto del complejo de Edipo en la formación del superyó?
-El complejo de Edipo juega un papel central en la formación del superyó, ya que durante este proceso el niño internaliza la figura paterna, que se convierte en un modelo moral y normativo. Esta primera identificación es duradera y constituye la base de la conciencia moral.
Outlines
🧠 Freud y la estructura psíquica: Yo, Ello e Inconsciente
En este párrafo se introduce el trabajo de Freud sobre el Yo y el Ello, destacando cómo Freud reformuló su teoría en 1923 a partir de su obra de 1920. Freud divide la mente en consciente, preconsciente e inconsciente, y explica cómo el inconsciente, al estar relacionado con la represión, puede generar resistencias en el tratamiento clínico. Aquí, Freud argumenta que el Yo no es completamente consciente, revelando la existencia de una parte del Yo que actúa de manera inconsciente. Esta nueva formulación permite entender mejor los fenómenos clínicos observados, como la resistencia del paciente frente a sus propias represiones inconscientes.
🏇 Ello, Yo y el control de las pasiones
Freud compara el Yo y el Ello, destacando que el Ello representa las pasiones y deseos primitivos, mientras que el Yo actúa como una fuerza racional que intenta controlar esas pasiones. Utiliza metáforas como la del jinete que controla el caballo (Ello) y menciona que, a veces, el Ello domina al Yo. Freud también ilustra al Yo como un monarca limitado por las decisiones del Ello, comparándolo con una monarquía parlamentaria. Esta comparación refleja el constante conflicto entre las fuerzas irracionales del Ello y el intento del Yo por gestionarlas de forma racional.
Mindmap
Keywords
💡Yo
💡Ello
💡Superyó
💡Resistencia
💡Represión
💡Principio de realidad
💡Principio del placer
💡Identificación
💡Complejo de Edipo
💡Pulsiones de vida y de muerte
Highlights
Freud reformula la primera tópica, que consistía en consciente, preconsciente e inconsciente, en su obra de 1923.
El preconsciente incluye recuerdos y memoria, susceptibles de volverse conscientes.
Freud observa que la resistencia en los pacientes es inconsciente, no plenamente reconocida por ellos.
El yo tiene una parte consciente y una parte inconsciente, lo que contradice la dicotomía original entre consciente e inconsciente.
Lo inconsciente se vuelve consciente al enlazarse con representaciones preconscientes mediante un mecanismo de enlace.
Freud describe que la conciencia está ligada a la percepción de estímulos externos e internos, mientras que el inconsciente está relacionado con lo biológico y lo heredado.
El ello representa las pasiones y está regido por el principio del placer, mientras que el yo es más racional y responde al principio de realidad.
Freud compara al ello con un caballo descontrolado y al yo con el jinete que intenta guiarlo.
El yo experimenta el ello como algo extraño, íntimo pero desconocido, lo que refleja su compleja relación.
Freud introduce la figura del superyó, que representa la autocrítica y ejerce presión moral sobre el yo.
El sentimiento de culpa que los pacientes experimentan es causado por un superyó severo que actúa de manera inconsciente.
El superyó se forma a partir de la identificación con figuras parentales tras la resolución del complejo de Edipo.
Freud define que la formación del carácter es el resultado de identificaciones con objetos amados y perdidos.
El sistema de pulsiones de Freud se divide en pulsiones de vida, que buscan complejidad y placer, y pulsiones de muerte, que buscan disgregación y paz.
El superyó puede castigar al yo con culpa cuando este se percibe como responsable de un crimen o falta indefinida.
Freud concluye que el aparato psíquico está sometido a tres fuerzas: el ello (pasiones), el yo (realidad) y el superyó (moral).
Transcripts
en este vídeo vamos a hablar de sigmund
freud y el yo y el hecho un trabajo
publicado en 1923 y en el cual va a
terminar las hipótesis que había
empezado a elaborar en más allá del
principio del placer en 1920
en el va a reformular por completo la
primera tópica recordemos que la primera
tópica estaba conformada por consciente
pre consciente e inconsciente la
conciencia son los fenómenos las
percepciones y pensamientos que son
conscientes solamente durante este
instante que es la actualidad el pre
consciente es todo aquello que es
susceptible de volverse consciente pero
no es consciente ahora mismo por ejemplo
los recuerdos o la memoria
esto es el inconsciente en un sentido
latente o descriptivo y lo inconsciente
lo es en un sentido dinámico es decir
que está cerrado a través de la
resistencia y la represión y se gasta
energía psíquica para que no vuelva o no
llegue a la conciencia ahora bien esto
no explica todos los fenómenos que se
puede ver en la clínica por ejemplo dice
freud si yo considero que el yo de la
persona o su conciencia es coherente y
organizado y es el que decide o rige la
motilidad esto no lo puedo ver por
ejemplo en la terapia cuando una persona
se acerca a descubrir lo reprimido
resulta que sus asociaciones libres son
sus ideas empiezan a empobrecerse hasta
que se vuelven casi completamente nulas
esto es lo que se llama resistencia pero
cuando se le informa al paciente que
está ejerciendo una resistencia él se
encuentra extrañado es decir no la
reconoce esto viene a decir que la
resistencia no es plenamente consciente
si no está operando de forma
inconsciente
es decir hay una parte del yo que es
inconsciente de esta forma la vieja
dicotomía de la primera tópica entre
conciencia e inconsciente no lo es tal
sino que ahora tenemos una nueva
economía entre el shock o erente y
esteio y escindido inconsciente y
reprimido y acá lo inconsciente no es un
topo es un lugar de la del aparato
psíquico si no pasa a ser una cualidad o
una característica el yo tiene una parte
consciente y una parte inconsciente
ahora bien cómo se hace consciente lo
inconsciente por un mecanismo de
lanzamiento
básicamente las sensaciones
inconscientes logran enlazarse a una
representación palabra del pre
consciente y de este modo puede llevar a
la consciencia o hacerse conscientes
anatómicamente la conciencia es lo más
superficial es decir lo que está ligado
a los estímulos y a la percepción tanto
de los estímulos externos que provienen
de los sentidos como de los estímulos
internos que provienen del cuerpo en
cambio lo inconsciente es lo que está
ligado a lo biológico a los filogenético
a lo de nacimiento básicamente a nuestra
herencia biológica o genética y así como
en la conciencia se rige por los
estímulos el inconsciente se rige por
los instintos
queda definido que dice freud hay una
región en nuestra mente que vemos como
extraña o desconocida que podemos
llamarle el hecho el hecho es que en
vivencia al yo el ello es el resto
psíquico inconsciente todo lo que no es
yo consciente vendrá a ser este hecho
regido por el principio del placer
en cambio el yo esta es la parte más
superficial del hecho la ley o escuadra
que yo con lo que nacemos y modificado
por el contacto con la realidad éste
decidiera a través de las frustraciones
constantes de que no todo se puede
satisfacer inmediatamente y
automáticamente se va formando destacar
esta capa superficial que es el show
el hecho es vivenciado por el yo como
algo extraño íntimo pero desconocido a
su vez
y en cambio el hecho se rige por el
principio de realidad para decirlo de
una forma más clara y más didáctica
freud y simplemente dice que el ello
vendría a representar las pasiones y el
yo la parte más racional o de reflexión
por así decir también da otros ejemplos
el ello podría ser comparado como un
caballo brilloso es decir la fuerza de
estas pasiones incontenibles y el yo es
el jinete que aspira a controlar oa
gobernar este caballo desde luego que en
esto no sucede siempre ya que a veces el
caballo de guía ha hecho al contrario
que el jinete pudiera guiarlo
el hecho también es un territorio o unas
tierras inhóspitas en exploradas y ello
es un conquistador que aspira a
controlar o a dominar esas tierras el
ello también podría ser comparado con
una monarquía parlamentaria en la cual
el yo es el monarca y puede vetar
algunas leyes pero no todas porque teme
oponerse al parlamento
del mismo modo aún falta describir una
última instancia psíquica como todos
sabemos hay una parte autocrítica en
ello a ese ser hay una parte que ejerce
la función crítica para con las acciones
del show y a veces es permisiva a veces
es normal y otras es muy severa las
veces que es muy severa los pacientes
experimentan un sentimiento de culpa muy
intenso y generalizado que no pueden
identificar es decir es inconsciente no
saben por qué sienten esa culpa sólo
expresan que viven sean son síntomas
psíquicos y su enfermedad como un
padecimiento justamente merecido por un
crimen o una falta indefinida que ellos
no recuerdan haber cometido pero que sin
lugar a dudas son culpables
como todos saben la parte que ejerce
esta autocrítica froila va a llamar
superior o ideal del show la
identificación que es el mecanismo que
había abordado en duelo melancolía es
decir este mecanismo por el cual se
intenta los objetos amados que se
pierden con el fin de que el ello pueda
superar esa pérdida el yo incorpora el
objeto como una parte de sí mismo con el
cual se identifica y se hace semejante o
similar entonces le dice a leyó puedes
llamarme a mí en el lugar del objeto
perdido
este mecanismo en realidad no es tan
raro sino que explica la formación del
carácter porque somos una sumatoria de
los objetos amados y perdidos de los
cuales nos identificamos y forman parte
de nosotros ahora la primera
identificación es la identificación con
los padres luego de la superación del
complejo de edipo entonces se identifica
con la figura paterna introyectado la
incorporándola como si fuera no sé una
comida totémica como el modelo de la ley
moral o la aspiración en la cual el yo
deba alcanzar siendo una doble ley como
el padre debe ser la aspiración o el
anhelo y como el padre no debe ser es
decir la prohibición del incesto esta es
la primera identificación y por lo tanto
la más perdurable o la más duradera a lo
largo del tiempo luego vendrán otras
como por ejemplo los maestros o figuras
admiradas pero todas se suman al modelo
que ha planteado esta primera
identificación y este complejo de edipo
que da como resultado el superyó es la
base de la conciencia moral
las normas sociales las religiones y así
como habían atacado el sistema seco
analítico por dar tanta importancia a
las pulsiones sexuales ahora de freud
básicamente se defiende diciendo que
recién ahora llega a descubrir la parte
tan importante de la moralidad así como
había descubierto que todos somos más
sexuales de lo que nos gustaría admitir
somos más moralistas de los que nos
gustaría admitir
del mismo modo describe su sistema de
pulsiones que voy a ser breve porque ya
está en otro vídeo explica que hay
pulsiones de vida que tienden a
complejizar a aumentar la vida a dar
placer y buscar la cercanía y hay
pulsiones de muerte tendientes a buscar
la paz de la no existencia básicamente
es decir la disgregación disminución o
simplificación de todo lo que está bien
pero en la mayoría de los casos se
presentan mezcladas un poco o una parte
de pulsión de vida y una parte de
pulsión de muerte ahora se explica este
castigo que ejercía el superyó sobre la
persona o sobre el paciente el superior
se pone como abogado del hecho y castiga
con la culpa a quien padece un síntoma
psíquico y de esta forma la enfermedad
es vivencia da como este castigo que
debe o es merecido por los crímenes que
supuestamente él yo cometió y del cual
es su persona se convierte en juez en
jurado y en verdugo
descrito de esta forma el aparato
psíquico helio se ve básicamente a
merced o sometido debe lidiar entre
estos tres tiránicos
reyes o dueños de sí que es por un lado
el hecho estas pasiones incontrolables
por otro lado las responsabilidades de
la realidad es decir debe regirse por el
principio de realidad y por otro lado
esta crítica moral tan servida tan
severa que ejerce el superyó
hasta aquí nuestro brevísimo repaso del
día de hoy
muchas gracias por haber visto este
vídeo y si te ha servido para repasar
por favor compártelo eso me ayuda
muchísimo en la difusión del canal
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