Boaventura de Sousa Santos - Epistemologías del Sur (ES, Entrevista ALICE 5/9)

ALICE CES

20 Nov 201206:33

Summary

TLDREl video aborda las epistemologías del Sur, que buscan desafiar el conocimiento eurocéntrico y promover formas de conocimiento basadas en las cosmovisiones de diversas culturas no occidentales. Estas epistemologías valoran experiencias que han sido invisibilizadas y ofrecen alternativas al colonialismo y al imperialismo. Se propone una revolución epistemológica que reconozca la pluralidad de saberes y fomente la traducción intercultural, facilitando el entendimiento entre distintas perspectivas sobre la naturaleza, la dignidad, y la emancipación social, más allá de los marcos eurocéntricos tradicionales.

Takeaways

🌍 Las epistemologías del Sur buscan valorizar conocimientos no eurocéntricos, basados en cosmovisiones de otras regiones del mundo.
🌱 La concepción de la naturaleza en el conocimiento eurocéntrico la ve como un recurso natural explotable, mientras que otras culturas la consideran un ser vivo, como la 'Madre Tierra'.
🧠 El conocimiento eurocéntrico en ciencias sociales y naturales ha sido construido para desvalorizar otras experiencias culturales.
🔄 Para lograr una justicia social global, se necesita también una justicia cognitiva global, lo que implica una revolución epistemológica.
🌐 Las epistemologías del Sur intentan integrar conocimientos de otras culturas dentro del conocimiento científico, incluyendo prácticas que son vistas como no científicas desde una perspectiva occidental.
👥 Este enfoque resalta la importancia de conocimientos invisibilizados, producidos en contextos distintos al eurocentrismo.
🆕 Se habla de una 'sociología de las emergencias', que busca visibilizar innovaciones y cambios sociales significativos en el Sur Global.
🌿 La 'ecología de los saberes' promueve la coexistencia y diversidad de conocimientos, en lugar de un enfoque monocultural.
🔄 La traducción intercultural es esencial para hacer inteligibles diferentes conocimientos y prácticas, como la concepción de la naturaleza en distintas culturas.
🤝 Los conceptos de transformación social, como el socialismo en Europa, pueden tener equivalentes diferentes en otros contextos culturales, como 'dignidad' y 'autodeterminación' en pueblos indígenas de América Latina.

Q & A

¿Qué son las epistemologías del Sur?
-Las epistemologías del Sur son una propuesta que busca valorizar experiencias y formas de conocimiento no eurocéntricas, provenientes de regiones como América Latina, África, Asia, entre otras, que están informadas por cosmovisiones diferentes a las del Norte global.
¿Cuál es la crítica principal al conocimiento eurocéntrico en el discurso?
-La crítica principal es que el conocimiento eurocéntrico desvaloriza y deslegitima otras formas de entender el mundo, como las visiones que consideran la naturaleza como un ser vivo y no simplemente como un recurso natural explotable.
¿Por qué se considera que el concepto de ‘naturaleza como recurso natural’ es eurocéntrico?
-Este concepto es considerado eurocéntrico porque ve la naturaleza como un objeto separado de los humanos, algo que puede ser explotado sin límites, mientras que en otras culturas la naturaleza es vista como un ser vivo o como la 'madre tierra' que debe ser respetada.
¿Qué significa la ‘justicia cognitiva global’ según el texto?
-La justicia cognitiva global se refiere a la necesidad de reconocer y validar múltiples formas de conocimiento provenientes de diversas culturas y contextos, permitiendo así una mayor inclusión y equidad en la producción de conocimiento a nivel mundial.
¿Qué propone la sociología de las ausencias?
-La sociología de las ausencias busca rescatar y visibilizar experiencias y conocimientos que han sido invisibilizados o marginados por la hegemonía del conocimiento eurocéntrico.
¿Qué es la sociología de las emergencias?
-La sociología de las emergencias se centra en identificar y amplificar las innovaciones sociales que emergen en el Sur Global, dándoles relevancia y legitimidad como propuestas novedosas que no deben ser vistas como exóticas o de interés local.
¿Qué implica la ecología de saberes?
-La ecología de saberes implica una diversidad de formas de conocimiento, abogando por una visión pluricultural del conocimiento en lugar de una monocultural, permitiendo que distintas formas de entender el mundo coexistan y se complementen.
¿Por qué es necesaria la traducción intercultural?
-La traducción intercultural es necesaria para hacer que los diferentes sistemas de conocimiento sean comprensibles entre sí, permitiendo así un diálogo entre culturas que puede conducir a una mayor comprensión y colaboración.
¿Cómo difiere la noción de ‘emancipación social’ entre el Norte y el Sur Global?
-En el Norte Global, la emancipación social a menudo se asocia con conceptos como el socialismo. En cambio, en el Sur Global, particularmente entre pueblos indígenas, esta emancipación puede estar más relacionada con ideas como la dignidad, el respeto y la autodeterminación.
¿Qué desafíos enfrenta la construcción de epistemologías del Sur?
-La construcción de epistemologías del Sur enfrenta el desafío de desmantelar la hegemonía del conocimiento eurocéntrico y promover una pluralidad de conocimientos, lo cual requiere una transformación epistemológica profunda.

Outlines

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🌍 Epistemologías del Sur y la necesidad de un conocimiento plural

En este párrafo, se presenta el concepto de las epistemologías del Sur, que aboga por una forma de conocimiento que valore las experiencias no eurocéntricas. Se argumenta que el conocimiento científico ha sido construido desde una perspectiva eurocéntrica, lo que ha desvalorizado otras formas de entender el mundo, como las cosmovisiones que conciben la naturaleza como un ser vivo en lugar de un recurso. Para corregir esto, se necesita una 'revolución epistemológica' que permita una justicia cognitiva global, integrando diferentes saberes y formas de ciencia provenientes de otras culturas y regiones del mundo.

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🌐 La traducción intercultural como puente entre conocimientos

Este párrafo aborda la importancia de la traducción intercultural para conectar diferentes cosmovisiones y formas de conocimiento. Se discute cómo conceptos que son centrales en un contexto cultural, como el 'socialismo' en Europa, pueden no resonar de la misma manera en otras culturas, donde se utilizan otros términos como 'dignidad' o 'autodeterminación'. La traducción intercultural permite identificar las similitudes y diferencias en estas aspiraciones sociales y facilita la comprensión entre diversas culturas, promoviendo así un diálogo más inclusivo y equitativo.

Mindmap

Keywords

💡Epistemologías del Sur

Las epistemologías del Sur son formas de conocimiento que buscan validar y dar visibilidad a experiencias y cosmovisiones no eurocéntricas, especialmente de regiones como América Latina, África y Asia. Estas epistemologías rechazan la hegemonía del conocimiento occidental y promueven una justicia cognitiva global al incorporar otros saberes que han sido históricamente marginados. En el video, se menciona como una herramienta para desafiar el conocimiento eurocéntrico y resaltar las cosmovisiones indígenas sobre la naturaleza.

💡Eurocentrismo

El eurocentrismo se refiere a la tendencia de considerar a Europa y su cultura como el centro del mundo y la única fuente válida de conocimiento. En el video, se critica el eurocentrismo por invisibilizar otras formas de entender el mundo, como las de las comunidades indígenas, y por imponer una visión reduccionista sobre la naturaleza, considerándola un recurso natural explotable.

💡Justicia cognitiva global

La justicia cognitiva global es el reconocimiento y la inclusión de diversas formas de conocimiento, especialmente aquellas de culturas no occidentales que han sido silenciadas o despreciadas. El video destaca que no puede haber justicia social sin justicia cognitiva, y que es fundamental integrar estos saberes en el ámbito científico para lograr un entendimiento más plural del mundo.

💡Concepción de la naturaleza

La concepción de la naturaleza en el video contrasta la visión eurocéntrica que la percibe como un 'recurso natural' con otras perspectivas, como la de las comunidades indígenas que ven la naturaleza como 'la madre tierra'. Estas cosmovisiones promueven una relación de respeto y cuidado hacia el medio ambiente, en lugar de explotarlo. El video argumenta que el conocimiento científico occidental ha desvalorizado esta visión alternativa.

💡Sociología de las ausencias

La sociología de las ausencias es un concepto que describe cómo ciertos conocimientos y experiencias han sido invisibilizados o deslegitimados por el conocimiento dominante. El video explica que muchas de estas experiencias, especialmente las del Sur global, han sido deliberadamente excluidas del discurso científico y deben ser rescatadas para construir un conocimiento más inclusivo.

💡Sociología de las emergencias

La sociología de las emergencias se refiere a la identificación y visibilización de nuevas formas de conocimiento y prácticas que surgen en el Sur global. Estas no deben verse como meras curiosidades locales, sino como innovaciones relevantes a nivel global. El video destaca la importancia de prestar atención a estas 'emergencias' para enriquecer el entendimiento científico y cultural.

💡Ecología de los saberes

La ecología de los saberes es la idea de que existen múltiples formas de conocimiento que deben ser reconocidas y respetadas en su pluralidad. En el video, se menciona como un enfoque necesario para superar el conocimiento monocultural dominante, y se propone como una forma de hacer dialogar diferentes sistemas de conocimiento, como los científicos occidentales y los indígenas.

💡Traducción intercultural

La traducción intercultural es el proceso de hacer inteligibles las diferentes formas de conocimiento y experiencias entre distintas culturas. El video resalta la necesidad de esta traducción para evitar malentendidos y para reconocer que, aunque los conceptos puedan parecer diferentes, pueden tener aspiraciones comunes, como las luchas por la emancipación social que, en diferentes culturas, se expresan de maneras variadas.

💡Cosmovisión

La cosmovisión se refiere al conjunto de creencias, valores y perspectivas desde las cuales un grupo cultural entiende y se relaciona con el mundo. En el video, se hace hincapié en que las cosmovisiones del Sur global, como la indígena, perciben la naturaleza de forma integrada con la vida humana, contrastando con la visión utilitaria y fragmentada que prevalece en la ciencia occidental.

💡Colonialismo del conocimiento

El colonialismo del conocimiento es la imposición y dominación de un sistema de saberes sobre otros, generalmente vinculado a la expansión del conocimiento europeo occidental durante la colonización. En el video, se menciona cómo este colonialismo ha deslegitimado otros saberes, reduciéndolos a supersticiones o mitos, y cómo las epistemologías del Sur buscan revertir esta opresión cognitiva.

Highlights

As epistemologias do Sul são uma tentativa de realizar justiça cognitiva global, trazendo outros conhecimentos para dentro do conhecimento científico.

O conhecimento eurocêntrico foi construído de forma a desvalorizar experiências de outras regiões, culturas e cosmovisões.

Há outras concepções de natureza que a veem como um ser vivo, ao invés de um recurso natural a ser explorado, como ocorre no pensamento eurocêntrico.

A ciência eurocêntrica deslegitima visões de mundo não ocidentais, como a de que a natureza é uma 'terra mãe', em vez de um recurso explorável.

É necessário uma revolução epistemológica para alcançar a justiça social global, que só é possível com justiça cognitiva global.

As epistemologias do Sul propõem uma pluralidade de formas de conhecimento, reconhecendo diferentes tradições de saberes em todo o mundo.

A 'Ecologia dos Saberes' defende a pluriculturalidade no conhecimento, criando um diálogo entre diferentes formas de saber.

A tradução intercultural é um processo essencial para tornar diferentes formas de conhecimento inteligíveis umas para as outras.

Conceitos de emancipação social, como o socialismo no ocidente, podem ter diferentes significados em outros contextos culturais.

Entre os povos indígenas da América Latina, por exemplo, a emancipação social pode ser expressa em termos como 'dignidade' e 'respeito'.

As epistemologias do Sul também buscam resgatar experiências invisibilizadas ou marginalizadas pelo conhecimento hegemônico.

Há uma 'sociologia das ausências', que tenta compreender como certos saberes foram intencionalmente invisibilizados.

A 'sociologia das emergências' busca identificar e amplificar inovações e práticas sociais que surgem no Sul global.

O conhecimento eurocêntrico muitas vezes trata as inovações do Sul como exóticas ou de interesse local, mas as epistemologias do Sul as veem como emergências de novas formas de saber.

As epistemologias do Sul resistem ao imperialismo e colonialismo do Norte e propõem alternativas, baseadas em experiências locais e saberes comunitários.