What Does "Two-Spirit" Mean? | InQueery | them.

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11 Dec 201806:17

Summary

TLDR「Two-Spirit」とは、アメリカ原住民社会において性別と性同一性に跨る人々を指す汎用的な用語です。1990年代に導入され、伝統的な教えを現代の文脈で教えることで、原住民と西洋の理解を架け橋とすることを目的としています。この概念は、多数の原住民の国々によって異なる定義と理解を持っていますが、歴史的には尊敬され、重要な社会的地位を持っていました。ヨーロッパ植民地主義の影響により、その伝統は長い間禁止され、迫害を受けましたが、近年では多くの原住民がその伝統に復帰し、自己認識を深めています。

Takeaways

  • 🌈 「Two-Spirit」は、ジェンダーと性的アイデンティティの多様性を指す、アメリカ原住民の用語である。
  • 🏳️‍🌈 1990年代に始まったこのラベルは、数百年にわたって原住民集団が認知してきた概念である。
  • 📚 「Two-Spirit」は、ジェンダーと性的アイデンティティを橋渡しする包括的用語であり、LGBTQ+の定義に含まれることがある。
  • 🏙️ この用語は、デンバーのTwo-Spirit Societyによって定義されており、北アメリカの原住民社会で認められた別の性別ロールを指す。
  • 🗣️ 「Two-Spirit」という言葉は、1990年のウィニペグで開催された第三届アメリカ原住民のゲイやレズビアンの集まりで提案され、合意にのこされた。
  • 🌐 各原住民の国々には独自のTwo-Spiritの意味があり、その多くは特定の精神的教えに基づいており、性別の枠組みを超えたものである。
  • 👥 歴史上、Two-Spiritの人々は、結婚の仲人、医者、戦士など、重要な社会的地位を持ち、両性的传统的な役割を担っていた。
  • 📜 ヨーロッパ人の接触以前の原住民の記録には、Two-Spiritの人々に関する記述があり、しかしそれは彼らのジェンダーアイデンティを誤解し、否定的に捉えている。
  • 🏰 ヨーロッパ植民者によって強制された基督教の教義の下、多くの原住民のTwo-Spiritのアイデンティティは禁止され、迫害を受けた。
  • 🏳️‍🌈 最近では、多くの原住民がTwo-Spiritの伝統に戻り、祖先や伝統に対するアメリカ植民地プロジェクトによる不正義から癒やしを得ようとしている。
  • 🌟 Two-Spiritアイデンティティは、植民地暴力と偏見に耐え抜いた神聖な伝統であり、若い原住民や伝統を守り抜いてきた長老たちがその知恵を伝えている。

Q & A

  • 「Two-Spirit」という言葉はいつから使われていると言われていますか?

    -「Two-Spirit」という言葉は1990年代から使われていると言われています。

  • 「Two-Spirit」の定義とはどのようなものですか?

    -「Two-Spirit」は、ジェンダーと性的アイデンティティを捉えるための总称的用語で、インディigenousと西洋の理解を架け橋としています。

  • 「Two-Spirit」という言葉が生まれた背景は何ですか?

    -1990年にウィニペグで開催された第三回Native American gay and lesbian gatheringで、この言葉が提案され、共通の名称として承認されました。

  • 「Two-Spirit」が示す性別の多様性にはどのような例がありますか?

    -例えば、ラコタ語の「winkta」は、性的アイデンティティの境界を超えた人々を指し、ダネット語の「notah」は4つの性別のうちの1つを指す言葉です。

  • 「Two-Spirit」の人たちは歴史上どのような地位を持っていましたか?

    -歴史上、「Two-Spirit」の人たちは崇められ、神聖視され、仲介者、医者、戦士などの重要な役割を担っていました。

  • 「Two-Spirit」のアイデンティティが復興している背景は何ですか?

    -近代の植民地主義による迫害や偏見から復興し、インディigenousの若者や長老が伝統を維持し、自己を知るためにそのアイデンティティに復帰しています。

  • 「Two-Spirit」の権利が認められるまでの歴史上の問題とはどのようなものがありますか?

    -2004年にチェロキー族の2人の女性が結婚を試みたことから始まり、複雑な法的戦いが勃発し、政治的、社会的に重要な問題になりました。

  • 「Two-Spirit」の人々が崇められる理由は何ですか?

    -「Two-Spirit」の人々は、両性的传统的な役割を担い、霊的な教えに基づいて神聖視されていました。

  • 植民地主義は「Two-Spirit」のアイデンティティにどのような影響を与えましたか?

    -植民地主義者はホモフォビア、厳格な二元的な性別ロール、そして女性嫌悪を CHRISTIAN 伝統の下に強制し、インディigenousの人々から霊的伝統と生活様式を奪いました。

  • 「Two-Spirit」の伝統が復興している現在の状況はどうですか?

    -近年では、多くのインディigenousの人々が「Two-Spirit」の伝統に復帰し、祖先と伝統に対する植民地主義による不正行為からの癒しを求めています。

Outlines

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🌈 両性霊:原住民の性同一性と性别アイデンティティ

両性霊(Two-Spirit)は、原住民と西洋の理解を架け橋とする包括的な用語であり、性同一性と性别アイデンティティを指します。この概念は数百年にわたり原住民集団によって認識されており、1990年代にラベルが定着しました。両性霊は、北アメリカ大陸の原住民社会において、神聖視され、重要な社会的地位を持ちました。1990年にウィニペグで開催された第3回原住民のゲイやレズビアンの集会で、両性霊という言葉が提案され、共通の理解を築くために使われることになりました。しかし、原住民の性同一性と性别の多様性は、それぞれ固有の精神的教えに基づいており、国によって異なる例えられる言葉があります。両性霊の人たちは、伝統的に男性と女性の役割を担うことがあり、その歴史的かつ神聖な地位は、ヨーロッパ人の接触以前から始まっています。しかし、ヨーロッパ植民地主義の影響により、多くの原住民の精神的伝統と両性霊のアイデンティティが奪われ、迫害を受けました。

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🌟 両性霊の復興と社会的認識の拡大

近年、多くの原住民が両性霊の伝統に帰ってきて、祖先や伝統に対する植民地主義による不正行為からの癒しを求めています。2011年に初めてのアメリカ合衆国の両性霊のpowwowがサンフランシスコ湾エリアのアメリカインディアンによって組織されました。これ以降、モンタナ州やカンザス州で同様のイベントが開催され、2017年3月には、アメリカ最大のpowwowである集いの国が両性霊の人々のことを称えました。両性霊のアイデンティティは、植民地暴力と偏見に耐えて存続し、若者や伝統を守り抜く長老、そしてその間にある人々の中で活力を保ち続けています。両性霊は、原住民の神聖な伝統であり、この土地の初代住民であるturtle islandの全員が知って尊重すべきものです。

Mindmap

Keywords

💡Two-Spirit

「Two-Spirit」とは、ジェンダーと性的指向を捉えるための包括的な用語であり、原住民社会と西洋の理解を架け橋として機能します。この用語は1990年にカナダのウィンニペグで開催された原住民のLGBTQ集会で提案され、共通の地盤を見つけるための意図的な提案でした。ビデオでは、この用語がどのように原住民の伝統的な教えと現代の文脈において教育的意義を持つかを説明しています。

💡Indigenous

「Indigenous」は、特定の地域や国に由来する人々を指し、ビデオでは特に北アメリカの原住民を指しています。彼らは数百年もの間、Two-Spiritという概念を認識しており、その社会において重要な役割を果たしてきました。

💡Turtle Island

「Turtle Island」は、北アメリカ大陸の別称であり、原住民が使用する言葉でもあります。ビデオでは、この言葉がTwo-Spiritの概念が存在する地域を指していると示しています。

💡Spiritual Teachings

「Spiritual Teachings」とは、原住民の宗教的、哲学的な教えを指し、Two-Spiritの受け入れと尊重が根ざしている教義です。ビデオでは、これらの教えがすべての生命が神圣であると語り、Two-Spiritの人々が社会の中で重要な位置を占めていた理由を説明しています。

💡Winkta

「Winkta」はラコタ語の用語で、ジェンダーの境界を超えたラコタの人々を指します。ビデオでは、Two-Spiritという包括的な用語がどのように多くの異なる原住民の言葉や文化を網羅する必要があったかを示す例として使用されています。

💡Dannette

「Dannette」は、ビデオの中で4つの異なるジェンダーを指す言葉として紹介されています。これらは男性的、女性的な、男性的で女性的な、そして女性的女性的なジェンダーです。この用語は、Two-Spiritの多様性とその文化的な根拠を示す例として使用されています。

💡European Colonizers

「European Colonizers」とは、ヨーロッパからの植民者を指し、彼らは原住民の土地や文化、特にTwo-Spiritの人々に対する迫害をもたらしました。ビデオでは、彼らがどのようにTwo-Spiritの人々に対する偏見や迫害を通じて原住民の精神的伝統を奪ったかを説明しています。

💡Residential Schools

「Residential Schools」とは、カナダの原住民の子供たちが強制的に参加させられた寄宿学校です。ビデオでは、これらの学校がどのようにキリスト教の伝統の下で原住民の文化やTwo-Spiritの受け入れを排除しようと試みたかを触れています。

💡Cherokee Nation

「Cherokee Nation」は、米国で2番目に大きな原住民の集団です。ビデオでは、チェロキーの女性2人が結婚を試み、Two-Spiritの権利に関する法的戦いを引き起こした例として言及されています。

💡Powwow

「Powwow」とは、北アメリカ原住民の集会や祭事を指し、Two-Spiritの人々を尊敬し、彼らの伝統を祝う場としても使われています。ビデオでは、Two-Spiritの伝統がどのように復興し、新たに認識されているかを示す例として言及されています。

Highlights

Two-spirit是一个自90年代起使用的术语,但它所代表的概念在原住民群体中已有数百年的历史。

Two-spirit是一个涵盖性别和性取向的总称,连接了原住民和西方的理解。

Two-spirit的定义和理解因原住民国家而异,每个国家都有其特定的定义。

Two-spirit社会在丹佛提供的定义强调了这一角色在原住民社会中被接受和尊重的地位。

1990年在加拿大温尼伯举行的第三届原住民同性恋和女同性恋会议上,two-spirit一词被提出并获得共识。

Two-spirit一词旨在解决原住民和非原住民文化中对性别和性取向多样性的命名问题。

Lakota中的winkta和Danette中的not leh等术语展示了two-spirit含义的多样性。

Two-spirit人在历史上在许多原住民国家中被赋予了重要和神圣的角色。

Two-spirit人通常承担传统上分配给男性和女性的双重角色。

Zuni族的Huit Wa是一个著名的two-spirit人,参与了男性和女性的部落事务。

Two-spirit一词的采用部分原因是为了纠正欧洲接触北美原住民后书面记录中的错误和贬义术语。

欧洲殖民者通过基督教传统强加的同性恋恐惧症、严格的二元性别角色和厌女症对原住民进行了文化和精神上的剥夺。

2004年,两名Cherokee女性试图根据部落法律结婚,引发了复杂的法律和社会斗争。

近年来,许多原住民回归two-spirit传统,以此作为从殖民不公中恢复的一种方式。

2011年,美国首个two-spirit powwow由旧金山湾区美国原住民组织举办。

Two-spirit身份是坚韧和珍贵的,它在殖民暴力和偏见中存活了数个世纪。

Two-spirit不是一个供非原住民LGBTQ人士表达自己的诗意方式,而是这片土地上原住民的神圣传统。

Transcripts

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alright let me just read it really quick

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to spare one more time though the label

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has only been used since the 90s the

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concept of the two spirit is something

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indigenous groups have identified with

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for centuries but what does two-spirit

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actually mean and where does it come

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from so what is two-spirit it's an

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umbrella term that bridges indigenous

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and Western understandings of gender and

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sexuality

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you may recognize it as the two that

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sometimes appears on the end of LGBTQ -

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there are many definitions and

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understandings of two-spirit and each is

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nation specific the term was

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intentionally introduced by Native

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people with the goal of finding common

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ground and helping educate about

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traditional teachings in a contemporary

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context the two-spirit society of Denver

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offers the following definition

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two-spirit refers to another gender role

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believed to be common among most if not

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all first peoples of Turtle Island North

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America one that had a proper and

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accepted place within native societies

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this acceptance was rooted in the

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spiritual teachings that say all life is

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sacred so how did the term two-spirit

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first come about in 1990 in Winnipeg

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Manitoba Canada at the third annual

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Native American gay and lesbian

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gathering the term two-spirit was

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proposed and affirmed by consensus the

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word was a potential solution to what

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native scholars and activists called the

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problem of naming or making the many

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different sexual and gender identities

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that fall under the two-spirit umbrella

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legible across native and non-native

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cultures alike for example to illustrate

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the diversity of meanings that

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two-spirit contains consider the

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following in Lakota the word winkta

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means to be as a woman and refers to -

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sold Lakota people who transgress

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boundaries of gender from what may be

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considered male to female in Danette not

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lehem means those who transform and

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refers to one of four separate genders

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masculine feminine

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Schoen masculine feminine masculine and

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feminine feminine each gender has its

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own word in the Dannette language and

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those are just two nations specific

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examples there are so many more each

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nations understanding of gender and

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sexual diversity is different and

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grounded in specific spiritual beliefs

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although all nations don't have a

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concept of two-spirit people across

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those indigenous nations that do

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two-spirit people were historically held

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in high regard and often considered

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sacred or divine holding important

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positions like matchmakers medicine

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people or warriors on the front lines of

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battle many two-spirit people perform

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roles traditionally assigned to both men

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and women

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huit WA a famous two-spirit of the Zuni

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Ori hamana was known to take part in

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masculine tribal matters and feminine

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tribal matters and was even sent as an

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official Zuni delegate to Washington DC

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part of the reason to spare was adopted

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at the 1990 conference was because much

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of the written record on the indigenous

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nations of North America begins with

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European contact

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for instance the writings of Jesuit

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priests from the 1600s contain

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references to Berta Shay's which means

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kept boy and French to refer to those

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who embodied both male and female

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genders these writings often focus

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negatively on perceived cross-dressing

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among the Anishinaabe the term is not

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only inaccurate in that it projects a

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European understanding of gender but is

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widely considered pejorative by natives

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two-spirit was an attempt at

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self-determination across linguistic

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barriers because the existing language

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foreign and imposed violently on the

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indigenous peoples of North America was

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both offensive and deeply colonial in

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its gaze European colonizers imposed

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homophobia rigid binary gender roles and

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misogyny under the guise of civilizing

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indigenous people through the Christian

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tradition in residential schools and

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beyond as a result indigenous people

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were robbed not only of their land but

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of their spiritual traditions and way of

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life regarding two-spirit people many

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nations came to forbid and punished

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two-spirit unions and self-expression as

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recently as

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2004 Kathy Reynolds and Don McKinley to

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Cherokee women in Tulsa Oklahoma

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attempted to marry under tribal law

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setting off a convoluted legal battle

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with serious political and social

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implications the two were thrust into

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the spotlight against their wishes and

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became instant public symbols of the

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battle for two-spirit rights under

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tribal law the Cherokee tribe is the

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second largest in the US although they

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were granted the right to marry the

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decision to issue them a marriage

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license was soon challenged and led to a

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tribal law declaring that a union was to

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be between a man and a woman eventually

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in 2016 the law was overturned by that

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time a wider cultural shift had taken

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place both outside of and within the

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Cherokee Nation in recent years many

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Native people are returning to their

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two-spirit traditions as a way to heal

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from the injustice 'as the American

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colonial project has visited upon their

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ancestors and traditions in 2011 the

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first known u.s. two-spirit powwow was

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organized by the Bay Area American

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Indian to spirits since then powwow is

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honoring to spirits have been held in

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Montana and Kansas and in March of 2017

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the largest powwow in the US the

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gathering of nations honored two-spirit

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people during its grand entry two-spirit

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identity is resilient and precious it

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has survived centuries of colonial

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violence and Prejudice these sacred ways

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of knowing live on amongst Native youth

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seeking to know more about themselves

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elders who have kept the traditions

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alive in spite of the odds and anyone in

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between it should go without saying but

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two-spirit is not a poetic way for

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non-native LGBTQ people to express

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themselves we're looking at you Jason

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Mraz it is however a sacred tradition

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among the first peoples of this land we

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call Turtle Island that all of its

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inhabitants should know about and

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respect

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両精神原住民ジェンダー性的多様性アメリカ文化復興精神的教義歴史的背景自己決定コロンイズムLGBTQ+
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