Tantangan Ideologi Pancasila di Era Digital - Part 1
Summary
TLDRThe video discusses the impact of digital technology on society, emphasizing both its benefits and dangers. While access to information has become easier, there are concerns about false information, crime, and the erosion of moral values, particularly among the younger generation. The conversation highlights the need to preserve national values, such as Pancasila, in the digital age. Experts stress the importance of adapting Pancasila education to the digital world to ensure that younger generations understand and uphold its principles. They propose innovative approaches, like using technology and simpler language, to make Pancasila more accessible.
Takeaways
- ๐ฑ Digital technology has greatly facilitated human life, enabling easy access to information and various services.
- โ๏ธ However, digital advancements come with negative consequences, such as the spread of misinformation and increased cybercrime.
- ๐ป The younger generation spends significant time on gadgets, which presents both opportunities and challenges for ideological education.
- ๐ฎ๐ฉ The Indonesian nation must guard against digital addiction and ensure that harmful influences do not threaten national values.
- ๐ Pancasila values should be reintegrated into the younger generation, especially as digital threats grow in political, economic, and social areas.
- ๐งโ๐ Education on Pancasila needs to adapt to the digital era, with cultural and structural support from institutions like BPIP.
- ๐ Universities are seen as key platforms for instilling Pancasila values in millennials, through both digital and traditional teaching methods.
- ๐ There is a need for a structured, modern curriculum to teach Pancasila, especially focusing on the youth who rely heavily on digital platforms.
- ๐ก Simplifying the teaching of Pancasila values, avoiding overly complex theories, will help make it more digestible for younger generations.
- ๐ Strengthening Pancasila in digital spaces is essential to maintain national unity, and BPIP is expected to develop effective methods to achieve this.
Q & A
What are the benefits of digital technology mentioned in the script?
-Digital technology facilitates access to information, allowing people to easily engage in various activities and enjoy the freedom it provides through devices in their hands.
What are the negative effects of digital technology highlighted in the discussion?
-The script warns about the facilitation of crimes, behaviors that deviate from societal norms, and the spread of false information, which can disrupt national peace, especially during political periods.
How is digital addiction seen as a threat to Indonesia's values?
-Digital addiction is seen as a risk because it can lead to behaviors that threaten the unity and moral fiber of the nation, moving away from the values of Pancasila, Indonesiaโs ideological foundation.
What role does Pancasila play in combating the negative effects of digitalization?
-Pancasila is presented as a guiding value system to combat the divisive and harmful impacts of digital technology. Embracing its principles can help maintain national unity and safeguard the moral integrity of society.
Why is it important to teach Pancasila to the younger generation in the digital era?
-In the digital era, the younger generation is highly exposed to rapid information flows. Teaching Pancasila is crucial to ensure they have strong moral and national values, preventing them from falling prey to negative influences such as radicalism and division.
What specific challenges do millennials face in understanding and applying Pancasila?
-Millennials often face the challenge of accessing massive amounts of information through digital platforms. This can lead to a superficial understanding of Pancasila, making it harder for them to fully appreciate and apply its values in their daily lives.
What approach does Professor Saidurrahman suggest for promoting Pancasila in the digital era?
-Professor Saidurrahman emphasizes the importance of aligning Pancasila with digital platforms. He suggests understanding, internalizing, and practicing Pancasila through content designed specifically for the digital-native millennial generation.
What is the 'Nalar Kerukunan' concept mentioned in the script, and how does it relate to Pancasila?
-'Nalar Kerukunan' refers to the reasoning for maintaining harmony amidst diversity, which is a core value of Pancasila. It highlights the importance of fostering peace and unity across Indonesia's diverse cultural and ethnic landscape.
How is the BPIP (Pancasila Ideology Development Board) expected to adapt its methods in the digital era?
-The BPIP is encouraged to develop new tools and methods, such as digital content and educational modules, that are suitable for the millennial generation. These methods should be simplified to make Pancasilaโs principles more accessible and relatable in the digital world.
What recommendations were made for ensuring the ongoing relevance of Pancasila in future generations?
-It is recommended that Pancasila be consistently promoted using digital tools and content that resonate with younger audiences. There should also be structured efforts through formal and informal education to embed these values in a way that evolves with technological advancements.
Outlines
๐ป The Digital Age and Its Impact on Society
This paragraph discusses the profound impact of digital technology on human life, highlighting how it has facilitated access to information and made various activities possible through handheld devices. However, like two sides of a coin, digital advancement has also led to negative consequences, such as the rise in crime, behaviors that go against societal norms, and the spread of false information, which threatens national peace. The speaker emphasizes the need for Indonesia to protect itself from the dangerous addiction to digital spaces, advocating for a return to the values of Pancasila as a guiding principle.
โ๏ธ The Role of Pancasila in Countering Radicalism
This paragraph introduces the topic of discussing how Pancasila can be implemented among the younger generation in the face of radicalism and the dangers of digital openness. The speaker, Friska Clarissa, highlights the threat to Indonesia's youth posed by a lack of knowledge of Pancasila's values. The episode, featuring Professor Saidurrahman and political observer Karyiono Wibowo, delves into the challenges faced by Indonesia in promoting Pancasila during the digital age, where understanding and applying these values are crucial for national unity.
๐ฑ Teaching Pancasila to the Millennial Generation
In this section, Professor Saidurrahman explains the importance of adapting the teaching of Pancasila to the digital era. He mentions that over 120 million millennials, who constantly engage with digital devices, need a way to connect Pancasila to their modern lives. The professor suggests a cultural approach to promote Pancasila, emphasizing the need for peace, unity, and the spirit of NKRI (Unitary State of the Republic of Indonesia). He reflects on the importance of instilling Pancasila values to foster national harmony across Indonesia's diverse population.
๐ถ The Symbolism of Indonesia Raya in National Identity
Here, the conversation shifts to the importance of deeper national pride, symbolized by the national anthem, 'Indonesia Raya.' Professor Saidurrahman advocates singing not just the first stanza, which emphasizes independence, but also the second stanza, which promotes happiness and unity. He stresses that Indonesia must remain a prosperous and unified nation for future generations, ensuring the continuity of national values like Pancasila and Bhinneka Tunggal Ika (Unity in Diversity) to maintain peace and prevent division among the people.
๐ฅ Addressing the Challenges of Digital Influence on Pancasila
Political observer Karyiono Wibowo discusses the difficulty of planting Pancasila values in the digital era. He emphasizes the need for structured methods, tailored to modern technology and the habits of the millennial generation, who spend significant time using digital gadgets. He argues that Pancasila's teachings must be delivered through digital platforms to remain relevant and effective. The conversation highlights the need for a strategic approach, with educational methods that align with today's digital realities.
๐ Structured Curriculum for Teaching Pancasila
This paragraph explores the necessity of developing specific teaching materials and modules for different segments of society, including bureaucrats, older generations, and millennials. Karyiono mentions that BPIP (Pancasila Ideology Development Board) should design a digital-based curriculum that simplifies complex theories into easily understandable concepts for young people. This approach would ensure that the core values of Pancasila are not only understood but also embraced and practiced by all generations in the digital age.
๐ง Simplifying Pancasila for Younger Generations
Karyiono Wibowo continues to discuss the importance of creating a digital-friendly narrative for Pancasila that resonates with the millennial generation. He advocates for simplifying Pancasila's principles without diluting their essence, ensuring that young people can understand and apply these values in their daily lives. The need to adapt the ideology to a modern format that speaks to the digital era is crucial in ensuring its continued relevance and adoption by future generations.
Mindmap
Keywords
๐กDigital Technology
๐กPancasila
๐กGeneration Millennial
๐กRadicalism
๐กMisinformation
๐กBPIP (Badan Pembinaan Ideologi Pancasila)
๐กUnity in Diversity (Bhinneka Tunggal Ika)
๐กNationalism
๐กCultural and Structural Approaches
๐กGadget Addiction
Highlights
Digital technology has revolutionized access to information, enabling easy and free access to information.
However, digital technology also has negative impacts, such as facilitating crimes and behaviors that are contrary to societal norms.
Fake news is spreading across various sectors of life like politics, economy, social, and culture, posing a threat to national harmony.
In the digital era, there is a growing need to prevent addiction to digital platforms that could harm national unity.
The importance of instilling Pancasila values among young people to safeguard against radicalism and division.
Prof. K.H.A. Tuan Guru Saidurrahman, Rector of UIN Sumatera Utara, emphasizes understanding, internalizing, and practicing Pancasila among millennials.
More than 120 million millennials (aged 15-35) are active users of digital devices, making it essential to incorporate digital strategies in promoting Pancasila.
Prof. Saidurrahman highlights the need for a cultural approach and structural reinforcement to ensure the implementation of Pancasila values.
The BPIP (Badan Pembinaan Ideologi Pancasila) needs to strengthen its role and develop methods for instilling Pancasila ideology through digital tools.
Using digital technology to promote the values of Pancasila is crucial in reaching out to the millennial generation, who spend significant time on digital platforms.
There should be a structured approach that aligns Pancasila values with digital content to ensure it resonates with millennials.
The concept of Pancasila as an ideology is both open and closed; the principles remain unchangeable, but their application can adapt to digital advancements.
Prof. Saidurrahman proposes a 'National Narrative of Harmony' to foster unity and reinforce the concept of NKRI (Unitary State of the Republic of Indonesia).
The discussion highlights the significance of translating Pancasila values into content that is simple, relatable, and consumable by the younger generation.
The need for BPIP to create segmented modules or syllabi tailored to various demographics, including millennials, to better communicate Pancasila values.
Transcripts
[Musik]
teknologi digital menyebabkan terjadinya
perubahan besar dunia manusia telah
dimudahkan dalam melakukan akses
terhadap informasi melalui banyak cara
serta dapat menikmati fasilitas dari
teknologi digital dengan bebas Seluruh
aktivitas bisa dilakukan hanya melalui
dawai di
genggaman namun bak dua sisi mata uang
dampak negatif muncul pula sebagai
mengancam tindak kejahatan mudah
terfasilitasi perilaku-perilaku tak
sesuai norma bangsa dan merusak metal
generasi
muda informasi-informasi palsu yang
merambah ke berbagai sisi kehidupan
seperti politik ekonomi sosial budaya
bahkan mampu mengoyak kedamaian bangsa
di tahun-tahun politik kita mengalami
itu dan tak sedikit pelakunya
tertangkap Indonesia harus menjaga diri
agar tidak terjerumus dalam adiksi
terhadap dunia digital pada sisi yang
membahayakan kehidupan berbangsa dan
bernegara dan kembali nilai-nilai
Pancasila menjadi salah satu
[Musik]
jalannya Selamat malam saudara di tengah
era Keterbukaan Informasi seperti saat
ini ancaman bahaya radikalisme dan juga
perpecahan mengintai generasi muda
Indonesia ini juga antara lain karena
minimnya pengetahuan akan nilai-nilai
pancasila sebagai nilai dalam berkehidup
berbangsa dan bernegara Lalu bagaimana
untuk mengimplementasikan Pancasila di
tengah generasi muda kita akan bahas di
titik pandang kali ini episode tantangan
ideologi Pancasila di era digital
bersama saya Friska cllarisa dan juga
sejumlah narasumber saya sapa dulu Prof
k. ha Tuan Guru saidurrahman atau saya
panggilnya Pak tgs ya Rektor UIN
Sumatera Utara Asalamualaikum selamat
malam salam Pancasila salam Pancasila
dan juga sudah hadir Bapak karyiono
Wibowo pengamat politik Selamat malam
Pak karyiono selamat malam Mbak Priska
kita tadi sudah lihat ee pengantar di
awal bahwa Iya di era digital seperti
saat ini informasi begitu deras tapi
sayangnya ee pemahaman terhadap
nilai-nilaian Pancasila ini nampaknya
masih eh kita katakan kurang Nah apa
yang jadi kendala kalau dari Pak tgs
terlebih dahulu Iya eh terima kasih
tentu eh setiap zaman ada
eh program yang harus mengikuti zaman
itu kita ini kan anak zamannya ya Jadi
kalau generasi milenial maka
tantangannya adalah digital sesuai
dengan karakter dan platformnya maka
eh pembumian Pancasila Nah pertama kan
kita pahami dulu kita pahami kita hayati
dan kita amalkan Pancasila bagi generasi
sekarang kita menyebut milenial berarti
kan ee lebih 120 juta ya antara usia 15
sampai 35 tahun yang yang ee apa gadget
di tangannya terus nah Lalu bagaimana k
kita ee mengaplikasikan Pancasila karena
itu maka secara sederhana kita menyebut
apa yang kita sebut dengan ee Ini PBNU
ya Pancasila sebagai dasar ee Lalu ada
eh bineka Tunggal Ika sebagai sebuah
kepahaman kita karena itu kalau kita di
kampus saya sudah eh menyiapkan itu Bu
kalau dia Pancasila jelas ada ah Lalu
ada ee ide apa namanya digitalnya ee
binaika Tunggal Ika berarti kita kan
beragam-ragam maka itu harus ee rukun
karena itu kita siapkan ada Nalar
kerukunan merawat keragaman bangsa kita
harus rukun dari Sabang sampai Merauke
dari pulau miangas sampai Pulau Rote itu
harus rukun dan harus nalarnya muncul
bahwa kita memang harus rukun kita anak
bangsa Karena itu n-nya itu NKRI harga
mati kita susun Bu ada kewarganegaraan
NKRI harga mati dan kalau sudah NKRI
harga mati di mana anunya tentu di
undang-undang Dasar 1945 dan
undang-undang di bawah yang
mewadahinya kita ee bincang di Eh ini
titik pandang ya I bagi saya eh titik
pandang ini harus dalam kerangka
Pancasila kita punya titik pijak titik
temu dan titik tujuh titik pijak kita
merdeka jadi merdeka kita ini luar biasa
semua anak bangsa bisa jadi presiden loh
H asal memiliki kapasitas kapabilitas
dan akseptabilitas siapapun itu bisa
siapapun itulah enaknya Indonesia titik
titik ee pijak kita dan titik temu kita
maka semua kita harus bahagia dengan
Indonesia raya ini Makanya kalau Saya
menyarankan nanti ke bpip lagu Indonesia
Raya itu jangan satu stansa karena kalau
stansa satu itu saja cukup dengan
merdeka merdeka untuk apa maka masuk ke
stansa 2 Indonesia harus bahagia Bu
Indonesia kaya raya Indonesia
cerdas-cerdas bahagia maka yang ketiga
nanti kita punya titik tujuh maka
Indonesia harus Abadi ke generasi
minelial kita harus kita pastikan
Indonesia ini harus abadi karena dengan
Inilah kita bisa bahagia dan dan di sini
Kita sudah bersama sejaksejak bangsa
kita dulu nah ini masnya titik temu
dengan generasi mudanya Seperti apa
kalau tadi di tataran nilainya Oh ya
sudah paham tapi membumikan ini ke
kekinian Seperti apa pak kariono ya Ini
tantangan bagi eh penanaman nilai-nilai
Pancasila di dunia digital gitu ya
memang tidak mudah memang mbak Briska ya
Eh Oleh karena itu saya kira jika nanti
ya
Eh bpip sudah dikuatkan oleh
undang-undang yang akan dibahas nanti
itu Saya kira yang paling penting itu
adalah Bagaimana menyusun formula ee
metode ee untuk penanaman nilai-nilai
ideologi Pancasila ya di semua segmen ee
masyarakat ya terutama Juga misalnya
soal generasi milenial tadi itu tentu
saja metodenya harus menyesuaikan dengan
ee perkembangan dunia digital saat ini
gitu ya Di mana ee generendasi milenial
itu waktu kurang lebih ya dalam Sat hari
itu ee ee Minimal dia 7 jam menghabiskan
waktunya dengan e gadget di tangannya
gitu seperti tadi ya Pak tgs Sampaikan
tadi itu nah Oleh karena itu penanaman
nilai-nilai Pancasila juga harus
menggunakan ee teknologi informasi ya
yang berbasis digital ini ya sebagai
tools untuk eh menanamkan nilai-nilai
Pancasila kepada generasi milenial itu
tadi ya dengan ee perkembangan yang yang
ada nah untuk menyesuaikan dengan
perkembang yang ada bagaimana agar kan
Jangan sampai adanya e digital yang
harusnya ini bisa e menyentuh berbagai
generasi tapi malahnya ujung-ujungnya
perpecahan Nah agar bineka tunggal ikan
Pancasila ini bisa diterima ini seperti
apa yang masih yang masih saat ini belum
dilihat oleh Pak tgs Iya eh jadi kan e
karakternya milenial eh platformnya
mereka lalu kontennya ini kan tiga hal
yang memang harus disusun karena itu
maka kita ee kalau kita melakukan ini
kan kita melakukan secara kultural ya
kita menyampaikan secara kultural maka
hemat Kami perlu juga penguatan secara
struktural Nah untuk memastikan bahwa
ada yang mengawal ini Nah kalau kalau
masa lalu kita kan punya bp7 ya Mas Iya
ada bp7 betul dicabut ah apa dulu yang
kita sebut Eka Praseta Pancakarsa 36 ya
mas lalu direvisi 45 45 mungkin
menyesuai kan dengan tahun 45 lah jadi
bagi bagi saya Kalau menurut saya ee
Pancasila itu ya Ee terbuka sekaligus
tertutup tertutup dalam arti yang baku
tadi ada baku yang kita pegang ya
sudahlah lima sila Pancasila i gak usah
lagi diutati mau jadi tiga mau jadi satu
atau tak ada sudah Lima Selesai lalu ee
penerapan nilai-nilainya boleh
berkembang sesuai dengan ee digital ini
Maka manusia Indonesia hemat saya harus
manusia pancasilais dan harus sejati nah
ini formulasinya agar bisa diterima ini
seperti apa kita akan bahas di segmen
berikutnya detailnya Seperti apa e tetap
di titik pandang kami kembali sesat
[Musik]
lagi masih membahas tantangan ideologi
Pancasila di era digital masih jadi
titik pandang saya ke Pak Karyono tadi
formulasinya bagaimana agar tepat ee
sasaran terutama ke generasi muda Apa
yang harus dilakukan bpip karena kita
tahu bahwa badan pembinaan ideologi
Pancasila ya tugasnya bpip bpip betul
jadi saya ingin mengulang tadi
pernyataannya Pak tgs tadi menarik ya
jadi Pancasila itu
ee harus
dipahami diyakini kemudian dilaksanakan
nah tantangannya adalah ee Bagaimana
supaya
masyarakat Ya itu memahami nilai-nilai
Pancasila ya agar kemudian setelah
memahami ya masyarakat itu meyakini ya
bahwa nilai-nilai
ee yang terkandung di dalam Pancasila
itu memang apa namanya memiliki
nilai-nilai yang universal gitu ya
dianggap sebagai sebuah satu
ee kebenaran gitu nah tantangannya
kemudian adalah bagaimana
mengimplementasikan formula yang tepat
Nah jadi berbagai segmen kalau segmen ee
birokrasi PNS ya kemudian masyarakat ee
generasi tua gitu ya Nah generasi muda
Nah harus ada modul nanti itu nah bpip
harus membuat satu modul ya atau silabus
ya silabus nilai-nilai Pancasila itu ya
Ee yang dibagi menjadi beberapa segmen
tadi Nah
ee tentu saja
harus ada metode penyampaian nilai-nilai
Pancasila yang disesuaikan dengan dunia
digital tadi itu di era digital itu nah
bagaimana misalkan membuat narasinya ya
Yang bisa dikonsumsi oleh generasi muda
yang mudah dipahami enggak perlu
panjang-panjang misalnya enggak perlu
teori-teori yang yang jelimet gitu ya Ee
tapi bagaimana teori-teori yang J itu
disederhanakan dibahasakan dengan bahasa
mileni Misalnya ini salah satu contohnya
sehingga ee esensi atau substansi dari
nilai-nilai Pancasila itu lebih mudah
dipahami ngomong-ngomong bertanya sama
generasi yang lebih muda Nah kalau dari
Pak tgs nih ee yang biasa berhadapan
juga dengan kawan-kawan mahasiswa nah
ini seperti apa ee pemahamannya apa yang
diinginkan sebenarnya pernah ada tidak P
cerita gitu apa yang diinginkan untuk
memahami nilai-nilai
[Musik]
Pancasila
5.0 / 5 (0 votes)