¿Quién creó al Creador? - Una respuesta de parte del Dr. John Lennox
Summary
TLDREl argumento central de 'Dios, la Ilusión' de Richard Dawkins es cuestionar la necesidad de un Creador si uno cree en un Creador. Sin embargo, el discurso argumenta que la pregunta '¿quién creó a Dios?' es irrelevante para el cristianismo, que enseña la existencia de un Dios eterno y no creado. Dawkins podría estar confundido entre la noción de dioses creados, que son considerados ilusorios, y la de un Dios eterno. La crítica sugiere que si se admite algo eterno, como la materia y la energía, no hay dificultad lógica para aceptar un ser eterno, un Dios.
Takeaways
- 🤔 El argumento central de Richard Dawkins en su libro 'El Dios Ilusión' es el clásico argumento del niño de escuela sobre quién creó al Creador.
- 📜 La crítica inicial es que Dawkins podría estar confundiendo la noción de Dios con las deidades creadas, que ya son consideradas ilusiones por la mayoría.
- ⛪ La fe cristiana no cree en un Dios creado, sino en uno eterno y creador de todo lo demás, lo que significa que Dios es inmutable y sin principio.
- 🔢 Se sugiere que Dawkins podría tener dificultades con la idea de lo inmutable, lo cual es un punto crítico si él no puede concebir un ser eterno.
- 🌌 Si Dawkins y otros ateos creen que la materia y la energía han existido eternamente, entonces están admitiendo la existencia de algo inmutable.
- 🧐 La dificultad lógica surge cuando se niega la posibilidad de un ser eterno personal, como un Dios eterno, a pesar de admitir otras formas de eternidad.
- 🔄 Si se cree que la materia y la energía son finitas, se puede preguntar quién las creó y quién creó lo que las creó, lo que lleva a un regresión infinita.
- 🛑 La doctrina cristiana establece que Dios es eterno y, por lo tanto, es el punto final de toda creación, evitando así el regresión infinita.
- 🤓 La pregunta de quién creó a Dios revela una comprensión errónea de la noción de Dios en la teología cristiana, que ve a Dios como inmutable y sin principio.
- 📚 Dawkins podría estar desafiando una idea obsoleta de Dios como una deidad creada, lo que no es relevante para la creencia en un Dios eterno y sin principios.
Q & A
¿Cuál es el argumento central de Richard Dawkins en su libro 'Dios Ilusionado'?
-El argumento central es la famosa cuestión de si creemos en un Creador, tendremos que preguntar quién creó al Creador.
¿Qué es lo que el autor del guion sugiere sobre la noción de 'dios creado'?
-El autor sugiere que la noción de 'dios creado' es obsoleta y que la gente generalmente no cree en ellos, lo que podría hacer que el argumento de Dawkins sea menos relevante.
¿Qué cree el autor del guion sobre la concepción del Dios eterno en el cristianismo?
-El autor del guion afirma que el cristianismo cree en un Dios eterno, no creado, que es el creador de todo lo demás.
¿Por qué el autor del guion considera que Dawkins podría estar cometiendo un error lógico?
-Porque si Dawkins asume que Dios debe ser creado, podría estar cayendo en la misma crítica que él hace a los dioses creados, ignorando la posibilidad de un Dios eterno.
¿Qué es la 'categoría de lo no creado' según el autor del guion?
-La 'categoría de lo no creado' se refiere a la existencia de algo que no fue creado, como el Dios eterno según la fe cristiana.
¿Qué pregunta hace el autor del guion a Dawkins sobre la materia y la energía?
-El autor del guion pregunta si Dawkins cree que la materia y la energía han existido para siempre, lo cual implicaría en la existencia de algo eterno.
¿Por qué el autor del guion sugiere que creer en algo eterno no es un problema lógico?
-Porque si se admite la existencia de algo eterno, el paso a postular la existencia de una persona eterna, como Dios, no presenta una dificultad lógica.
¿Qué es la 'regressión infinita' mencionada por el autor del guion?
-La 'regressión infinita' se refiere a la pregunta continua de quién creó algo, lo que llevaría a un ciclo sin fin sin una explicación satisfactoria.
¿Cuál es la doctrina cristiana sobre la existencia eterna de Dios según el guion?
-La doctrina cristiana sostiene que Dios existe eternamente, y por lo tanto, la creación tiene un punto de inicio en Dios, evitando la regresión infinita.
¿Por qué el autor del guion considera que Dawkins podría estar pensando en dioses creados?
-Porque si Dawkins está preguntando quién creó a Dios, está asumiendo que Dios es un ser creado, lo cual es una concepción que ya se considera una ilusión por muchas personas.
¿Qué sugerencia hace el autor del guion para entender mejor el argumento de Dawkins?
-El autor del guion sugiere que para entender mejor el argumento de Dawkins, es necesario considerar la posibilidad de un Dios eterno y no un Dios creado.
Outlines
😀 Argumento del Creador del Creador
En el primer párrafo, se discute el argumento central de 'La Ilusión de Dios' de Richard Dawkins, que cuestiona la necesidad de un Creador si uno cree en un creador. Se argumenta que si se plantea la pregunta '¿quién creó a Dios?', se está pensando en dioses creados, como los ídolos de la antigua civilización, que ya no son objeto de creencia. La respuesta a esto es que el cristianismo no cree en un Dios creado, sino en uno eterno y sin necesidad de ser creado, lo que desafía la premisa de Dawkins. La sección también plantea la posibilidad de que los ateos crean en algo eterno, como la materia y la energía, pero no en un ser eterno, lo cual plantea una contradicción lógica si se admite la existencia de algo eterno.
Mindmap
Keywords
💡Argumento del Creador
💡Dios creado
💡Dios eterno
💡Matemáticas
💡Ateísmo
💡Materia y Energía
💡Infinito Regresos
💡Cristianismo
💡Eternidad
💡Lógica
💡Dawkins, Richard
Highlights
Richard Dawkins' central argument in 'The God Delusion' is the 'school boy' argument about the necessity of a Creator for God.
The author argues that if you ask 'who created God?', you are thinking of created gods, which are no longer commonly believed in.
Ancient people were familiar with the concept of created gods, known as idols, which are not part of modern belief systems.
The belief in created gods is considered a delusion by many, making Dawkins' argument less impactful for them.
Christianity holds the belief in an eternal and uncreated God, which is a different concept from created gods.
The concept of an eternal God challenges the idea that God must have a creator.
The speaker suggests that Dawkins might struggle with the notion of the uncreated.
The question of whether matter and energy have existed forever is posed as a counterpoint to the eternal God argument.
Atheists who believe in the eternal existence of matter and energy are challenged to consider the logical consistency of their beliefs.
The logical difficulty in accepting the eternal existence of an eternal person, or God, is discussed.
The concept of infinite regress is introduced, questioning the origin of finite matter and energy.
The Christian doctrine asserts that God's eternal existence is the termination of the creation process.
The speaker implies that Dawkins' question about the creator of God reveals a misunderstanding of the concept of an uncreated God.
The argument is made that the question of God's creator is essentially answered by the belief in an eternal God.
The transcript suggests that the belief in created gods is already considered a delusion by many, reducing the impact of Dawkins' argument.
The discussion highlights the philosophical differences between the concepts of created gods and the eternal God of Christianity.
Transcripts
one of the central arguments of The God
Delusion Richard Dawkins book is the
famous school boy
argument if we believe in a Creator
we'll have to ask who created the
Creator now the first point I would make
about that is this if you ask the
question who created God you are
thinking of created Gods now the ancient
world knew all about created gods
actually we call them
idols
and people don't believe in them usually
nowadays so if Richard Dawkin really
thinks that what he's demolishing is
belief in created Gods then good for him
but he could have written a far shorter
book because millions of us don't need
any convincing that created gods are a
delusion so that's the first point and I
believe it's quite a serious Point
actually because if he thinks that the
god
means you must be able to say who
created God then he does fall foul of
that criticism now you can only ask the
question coming at it from another
perspective if you cannot conceive of an
eternal God Christianity of course does
not believe in a created God it believes
in God who is eternal and is the creator
of everything else in other words God is
uncreated so what I'm claiming to use
mathematical language is that the
category of the uncreated is not
empty now it could be that Richard
Dawkins has difficulty with the notion
of the uncreated although and I'd like
to know the answer to this I don't know
the answer to this does he believe that
matter and energy have existed forever
because if he does as many people do who
are atheists then they do believe in
something Eternal so the problem must be
that they can believe in something
Eternal but they don't believe in an
eternal person an eternal God but
where's The Logical difficulty if you
admit that something Eternal admits
exists then postulating that an eternal
person exists on the other hand if they
believe that matter and energy are
finite we can ask them the own question
who created that and who created
whatever created that and so on you have
an infinite regress unless you can say
that the buck must stop somewhere and of
course the Christian doctrine is that
God existed eternally so that by
definition the the creation buck so to
speak stops there so I really think that
in a way the game is given away by
asking that question Dawkins is thinking
of created Gods which are a delusion
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