FILO2ºBACH: La ética del señor Kant - Resumen y reflexiones

Summary

El vídeo ofrece una introducción a la ética de Immanuel Kant, destacando la importancia de la razón en la filosofía. Se explica que la ética se centra en el comportamiento humano y se divide en éticas materiales, que buscan un bien específico, y éticas formales, que buscan normas universales. Kant promueve la ética formal, argumentando que la única cosa moralmente buena es la buena voluntad, actuando por deber. Presenta el imperativo categórico como la ley moral que debe guiarnos, que se centra en la autonomía de la razón y no en la búsqueda de la felicidad.

Takeaways

• 🎓 El vídeo trata sobre la ética de Immanuel Kant, uno de los más importantes filósofos ilustrados.
• 🧠 Kant enfatiza el uso de la razón como el instrumento principal para conocer la realidad y para guiar nuestro comportamiento.
• 📚 Se explica que la ética se encarga de estudiar el comportamiento humano y se divide en dos tipos: éticas materiales y éticas formales.
• 🍰 Las éticas materiales se centran en un bien específico, como el placer o la felicidad, y guían nuestras acciones hacia ese bien.
• 📏 Las éticas formales, en cambio, buscan normas universales que puedan ser aplicadas sin importar el contexto o la situación.
• 🔄 Se destaca la diferencia entre imperativos hipotéticos (dependientes de las circunstancias) y imperativos categóricos (universales y absolutos).
• 🚫 Kant argumenta que las acciones morales no pueden ser guiadas por inclinaciones o deseos, sino por el deber.
• 🌟 La única cosa que puede ser considerada moralmente buena de manera absoluta es una buena voluntad, es decir, actuar por deber.
• 🛍️ El ejemplo del comerciante honesto muestra que incluso acciones que parecen correctas pueden no ser morales si están motivadas por razones egoístas.
• 🔄 Kant presenta el Imperativo Categórico como la ley moral que debe guiarnos, que se puede formular de diferentes maneras, como actuar según principios que uno quisiera ver como leyes universales.
• 📜 La conclusión de Kant es que, a través de la razón práctica, podemos postular la existencia de libertad, inmortalidad del alma y dios para justificar la moralidad y la búsqueda de la felicidad.

Q & A

¿Qué es la ética de Immanuel Kant según el guion del vídeo?

La ética de Immanuel Kant se basa en la razón como el instrumento principal para conocer la realidad y distingue entre dos tipos de éticas: las materiales, que identifican un bien concreto y las formales, que buscan normas aplicables. Él busca una ética formal, a priori, que cualquiera pueda llegar utilizando su razón.

¿Cuál es la diferencia entre las éticas materiales y formales según Kant?

Las éticas materiales identifican un bien concreto y el comportamiento humano se mide en función de si proporciona ese bien. Las éticas formales, en cambio, no se centran en un bien específico sino en reglas que se pueden aplicar a todos los casos.

¿Qué son los imperativos hipotéticos y cómo se relacionan con las éticas materiales?

Los imperativos hipotéticos son indicaciones de lo que se debe hacer que dependen de la circunstancia. Se relacionan con las éticas materiales porque estas éticas son empíricas y dependen de la experiencia para determinar si un comportamiento es bueno o no.

¿Qué son los imperativos categóricos y cómo se relacionan con las éticas formales?

Los imperativos categóricos son reglas que tienen un valor en sí mismo y se aplican siempre en todos los casos, sin depender de obtener algo más. Se relacionan con las éticas formales porque estas éticas son a priori y se conocen antes de la experiencia.

¿Por qué considera Kant que la razón es fundamental para la ética?

Kant considera que la razón es fundamental para la ética porque es el instrumento principal y privilegiado del hombre para conocer la realidad y orientarse en su comportamiento.

¿Cuál es la máxima que Kant da para una buena voluntad?

Kant dice que una voluntad es buena cuando actúa por deber, es decir, no por inclinación o búsqueda de felicidad personal, sino porque es lo que se debe hacer.

¿Qué es el imperativo categórico según Kant y cómo se formula?

El imperativo categórico es una ley moral que debe guiarnos a actuar. Se formula de diferentes maneras, pero una de sus formulaciones es: 'Actúa solo según una máxima tal que puedas querer que se torne ley universal'.

¿Qué ejemplo da Kant para explicar la diferencia entre actuar por inclinación y actuar por deber?

Kant utiliza el ejemplo del mercader que siempre es honesto. Aunque su acción de ser honesto es conforme al deber, podría no ser moralmente buena si actúa honestamente solo para crear una buena reputación y así aumentar sus ventas.

¿Qué postulados de la razón práctica presenta Kant en su ética?

Kant postula la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios como postulados necesarios para la razón práctica. Estos postulados son necesarios para que la moral tenga sentido y se pueda cumplir la exigencia de la razón de actuar por deber.

¿Cómo relaciona Kant la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios con la ética?

Kant relaciona estos conceptos con la ética diciendo que la libertad es necesaria para que nuestras acciones tengan valor moral, la inmortalidad del alma es necesaria para que podamos perfeccionarnos y seguir actuando moralmente, y la existencia de Dios es necesaria para que haya justicia y los buenos sean recompensados.

¿Qué rol juega la felicidad en la ética de Kant?

En la ética de Kant, la felicidad no es el objetivo principal de la acción moral. Él distingue entre buscar la felicidad, que puede ser egoísta, y actuar por deber, que es lo que realmente importa moralmente.

Outlines

00:00

🎓 Introducción a la Ética de Immanuel Kant

El vídeo comienza con una introducción al canal de filosofía 'Coronas y Luz', enfocado en la ética de Immanuel Kant. Se menciona que Kant es uno de los principales filósofos ilustrados y que valora la razón como el instrumento principal para conocer la realidad. La razón tiene dos usos: teórico, para conocer el mundo, y práctico, para guiar el comportamiento humano. Se presenta la distinción entre éticas materiales, que se centran en un bien específico, y éticas formales, que buscan normas universales aplicables a todos. Kant promueve la ética formal, basada en la razón y no en el placer o la felicidad.

05:02

🤔 Reflexiones sobre la Moralidad y la Buena Voluntad

En este segundo párrafo, se explora qué se puede considerar moralmente bueno. Se establece que solo las acciones humanas pueden ser moralmente evaluadas, no los objetos. Se introduce la idea de que la única cosa que es absolutamente buena es una buena voluntad. Kant argumenta que una acción es moralmente buena solo si se realiza por deber, no por inclinación o felicidad personal. Se explica que una buena acción debe ser guiada por la razón y no por la sensibilidad.

10:02

📦 El Ejemplo del Mercader y la Importancia de las Motivaciones

Aquí se analiza el ejemplo del mercader que actúa honestamente pero con la intención de crear una buena reputación y aumentar sus ventas. Esto contrasta con la honestidad como un acto moral por sí mismo. Se discute la idea de que las acciones pueden parecer correctas, pero si las motivaciones están equivocadas, la moralidad de la acción se ve comprometida. Se enfatiza la importancia de actuar por deber, no por inclinación o por el resultado que se desea obtener.

15:05

🌟 Conclusión: Imperativo Categórico y Postulados de la Razón Práctica

El vídeo concluye con la presentación del Imperativo Categórico de Kant, que actúa como una ley moral universal. Se explica que la razón práctica nos lleva a postular la existencia de libertad, inmortalidad del alma y dios. Estos postulados son necesarios para que la moralidad tenga sentido, ya que la libertad es requerida para la elección moral, la inmortalidad para la perfección continua y dios para la justicia final. El vídeo finaliza con un llamado a la reflexión y a la búsqueda de respuestas propias a las preguntas de la filosofía moral.

Keywords

💡ética

La ética es el ramal de la filosofía que estudia el comportamiento humano, tratando de definir qué es el bien y el mal, así como las reglas que guían nuestras acciones. En el vídeo, se menciona que Immanuel Kant distingue entre dos tipos de éticas: las materiales y las formales, lo que subraya la importancia de la ética en la filosofía de Kant y cómo aborda la moralidad.

💡Immanuel Kant

Immanuel Kant es uno de los filósofos más importantes de la Ilustración, conocido por su enfoque en la razón como herramienta principal para conocer la realidad. En el vídeo, se discute cómo Kant ve la razón no solo en su uso teórico sino también en su uso práctico, esencial para la ética.

💡razón

La razón en la filosofía de Kant es considerada el instrumento principal del ser humano para conocer la realidad. El vídeo destaca dos usos de la razón: el uso teórico, para conocer el mundo, y el uso práctico, para guiar el comportamiento moral.

💡ética material

Las éticas materiales son aquellas que identifican un bien específico, como el placer o la felicidad, y guían el comportamiento humano hacia ese bien. En el vídeo, se menciona que estas éticas son empíricas y dependen de la experiencia para determinar si un acto es bueno o no.

💡ética formal

Las éticas formales, en contraposición a las materiales, no se centran en un bien específico sino en normas que pueden ser aplicadas universalmente. Estas éticas son a priori y se presentan en el vídeo como la forma en que Kant aborda la moralidad, buscando leyes morales que sean válidas para todos.

💡imperativo categórico

El imperativo categórico es una de las contribuciones filosóficas más conocidas de Kant y se menciona en el vídeo como la ley moral que debe guiarnos. Es una norma moral que debe ser seguida por todos, independientemente de las circunstancias particulares.

💡voluntad

La voluntad en la filosofía de Kant es nuestra capacidad para decidir nuestras acciones, y es central para la ética. El vídeo explica que la única cosa que puede ser considerada moralmente buena es una buena voluntad, es decir, actuar por deber y no por inclinación.

💡felicidad

La felicidad se menciona en el vídeo como un posible bien supremo que guía el comportamiento en las éticas materiales. Sin embargo, Kant argumenta que buscar la felicidad por sí sola puede ser egoísta y no necesariamente moral.

💡duty

El deber en la ética de Kant es un concepto clave; se refiere a la obligación moral de actuar de cierta manera, independientemente de las consecuencias o de nuestros deseos personales. El vídeo explica que las acciones realizadas por deber son morales, mientras que las realizadas por inclinación no lo son necesariamente.

💡postulados de la razón práctica

Los postulados de la razón práctica son principios que Kant afirma como necesarios para la moralidad, aunque no pueden ser conocidos directamente. En el vídeo, se mencionan tres postulados: la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios, que son necesarios para que la moralidad tenga sentido.

Highlights

Bienvenida al canal de filosofía 'Coronas y Luz'.

Introducción a la ética de Immanuel Kant.

Kant como uno de los principales filósofos ilustrados.

La razón como el instrumento principal del hombre para conocer la realidad.

La ética como la rama de la filosofía que estudia el comportamiento humano.

Dos tipos de éticas según Kant: materiales y formales.

Las éticas materiales buscan un bien específico como el placer o la felicidad.

Las éticas formales buscan normas aplicables universalmente.

Las éticas materiales son empíricas y dependen de la experiencia.

Las éticas formales son a priori y se conocen por la razón.

Imperativos hipotéticos en las éticas materiales.

Imperativos categóricos en las éticas formales.

La buena voluntad como lo único absolutamente bueno según Kant.

La buena voluntad se mide por si actúa por deber.

Las acciones pueden ser contrarias o conformes al deber.

Las acciones buenas son aquellas que se realizan por deber y no por inclinación.

El ejemplo del mercader honesto para explicar la acción por deber.

La felicidad en Kant y su relación con seguir las inclinaciones.

La importancia de la motivación detrás de una acción en la ética kantiana.

El imperativo categórico de Kant como la ley moral.

Las distintas formulaciones del imperativo categórico.

La necesidad de la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios en la moral kantiana.

Conclusión de la ética de Kant y su impacto en el pensamiento filosófico.

Transcripts

[Música]

[Aplausos]

[Música]

buenos días queridos míos como estáis

podéis sentaros bienvenidos a coronas y

luz tu canal de filosofía si quieres

acercarte a este fantástico saber o si

en estos días estás muy aburrido en casa

porque no sabes qué hacer como si algún

virus extraño entonces tuviera obligando

a quedarte ahí confinado y dices qué

hago con este tiempo pues no sé voy a

intentar culturizar me reflexionar un

poco en este capítulo de aquí os voy a

contar un poco sobre la ética de

immanuel kant

[Música]

que bueno por si alguien no le ubica

cant es uno de los mayores filósofos

ilustrados y en cuanto tal va a dar un

peso grandísimo al uso de la razón es

decir va a considerar que la razón es el

instrumento principal y privilegiado del

hombre para poder conocer toda la

realidad la razón tiene un uso teórico

cuando es utilizada pues para conocer la

realidad que tenemos a nuestro alrededor

y tiene un uso práctico cuando está

dirigida a saber cómo debemos

comportarnos en las distintas

situaciones

ponga una de las tres grandes preguntas

de las cuales según khan debe ocuparse

la filosofía que es que debo hacer la

rama de la filosofía que se encarga de

estudiar precisamente el comportamiento

humano es la ética que va a afirmar que

existen dos tipos de éticas en función

de cómo valoran como consideran dicho

comportamiento humano en concreto va a

distinguir entre dos grandes éticas en

primer lugar están las éticas que

identifican un bien y por lo tanto todo

el resto de nuestro comportamiento

deberá estar orientado hacia ese bien

por ejemplo aquellos que piensan que el

bien más grande que puede tener el

hombre es el placer por lo tanto si yo

quiero saber cómo me tengo que comportar

en cada situación lo que tendré que

hacer es buscar aquello que me dé más

placer y el otro tipo son aquellas

éticas que lo que buscan digamos es más

bien unas normas que puedan ser

aplicables me explico no un bien en

concreto sino unas leyes que a mí me

alguien me orienten en mi obrar

las primeras las llamara éticas

materiales la segunda los llamará éticas

formales

a ver con detalle cada una de ellas

y bueno como hemos dicho por un lado

tenemos las éticas materiales y por el

otro lado las éticas formales

las éticas materiales como hemos dicho

son aquellas que identifican un bien

concreto nos puede valer el ejemplo de

la felicidad la felicidad sería el bien

supremo y entonces todos mis acciones

serán buenas o malas en función de si me

proporcionan ese bien puede ser la

felicidad puede ser el placer por el

contrario de las éticas formales como ya

hemos dicho no identifica en un bien

concreto sino que nos va a dar una regla

que poder aplicar

las primeras las materiales son

empíricas es decir a posteriori qué

significa esto que para saber si nos

llevan a ese bien o no es decir si son

buenas o no tendremos que esperar a

comprobarlo en la experiencia por

ejemplo yo pienso que lo mejor es

aquello que me hace feliz pues sólo sé

una cosa me hace feliz cuando lo hago y

lo compruebo por el contrario en las

éticas formales yo conozco lo que está

bien a priori es decir antes de decidir

yo sé yo ya sé cuál es el bien y por lo

tanto qué es lo que tendré que hacer en

las éticas materiales se formularán

imperativos hipotéticos qué quiere decir

esto esto quiere decir que te da

indicaciones de lo que tienes que hacer

pero van a depender de la circunstancia

es precio hace aquello que tenga mejores

consecuencias pues dependiendo la

situación será hacer esto o será hacer

aquello otro sin embargo por el otro

lado las éticas formales

formulan imperativos categóricos es

decir que como tiene un valor en sí

mismo aquella acción que está realizando

y no está en función de otra cosa de

obtener otra cosa se aplicará siempre ya

todos los casos

y nos encontramos con que las éticas

materiales son hetero no más quejas que

palabreja esto quiere decir que obtiene

su criterio de fuera yo tengo que buscar

algo de fuera que me dice lo que está

bien o mal y sin embargo en las éticas

formales son autónomas es decir que yo

solo soy capaz de saber qué es lo que

está bien lo que está mal no necesito

nada que me lo confirme para todos

aquellos que conozcáis algo básico de la

filosofía de kant podréis deducir que la

ética que él va a buscar va a ser una

ética formal por lo tanto una ética a

priori una ética a la que cualquiera

pueda llegar simplemente utilizando su

razón momento reflexión claro por un

lado esto es interesantísimo a quien no

le gustaría que hubiera una serie de

valores éticos que dices esto es un bien

y esto lo podemos reconocer todos como

un bien no hay dudas aquí nos ponemos

todos de acuerdo y está clarísimo lo que

hay que hacer lo que vemos

constantemente es gente que se pelean

hay dudas debates polémicas porque

multitud de veces unos piensas que hacer

una cosa y otros otra no me parece

ninguna tontería desear que hubiera

criterios con los que nos pudiéramos

poner todos en común y por otro lado

otro aspecto por el cual buscar esto

puede ser interesante es porque muchas

veces a la hora de decidir nos da

vértigo son teníamos que tomar

decisiones complicadas muchas veces

pensamos que sería más fácil si nos

dieran ya la receta de tú lo que tienes

que fijarte es en esto esto y esto y tú

lo aplicas y ya está sería más fácil lo

que vemos es que luego la vida es más

complicada así que vamos a estudiar cómo

lo busca qué pasos da y adónde llega muy

atentos no os lo perdáis entonces el

proceso de reflexión de kant es el

siguiente lo primero será preguntarse

vamos a ver de qué tipo de cosas podemos

decir que son moralmente buenas

normalmente en nuestro día a día decimos

de muchas cosas que son buenas o malas

me he tomado una hamburguesa buenísima

este jugador es buenísimo este móvil es

malísimo

lo decimos constantemente ahora de estos

objetos no pensamos que son moralmente

buenos es decir no consideramos que

habría que premiar los porque se han

comportado muy bien por ejemplo estoy

seguro de que vosotros al igual que yo

podéis pensar

un futbolista que es muy bueno y sin

embargo como persona consideramos que es

totalmente deleznable asqueroso vomitivo

anti educativo bueno se entiende por lo

tanto las cosas no pueden ser moralmente

buenas ni malas esto se referirá a los

hombres porque porque los hombres

tenemos voluntad tenemos la voluntad que

consiste dicho rápido y mal en nuestra

capacidad de decidir como yo decido

hacer una cosa u otra yo puedo ser mejor

o peor alguien me puede considerar buena

persona o mala persona si queréis os lo

digo con más exactitud buscando en el

libro donde canta habla de esto que es

la fundamentación de la metafísica de

las costumbres que os preguntareis pero

como puede llamar así a un libro y yo

pienso sin embargo que si lo lees tiene

tiene tiene gancho tiene punch

fundamentación de la metafísica de las

costumbres no ha bueno en realidad el

título tiene mucha enjundia pero sólo

para entender el título habría que

grabar casi otro vídeo

dice así cant ni en el mundo ni en

general tampoco fuera del mundo es

posible pensar nada que pueda

considerarse absolutamente bueno a no

ser tan sólo una buena voluntad es decir

lo único que puede ser absolutamente

bueno es la buena voluntad porque dice

absolutamente bueno pues porque hay

otras características o aspectos del

hombre que pueden ser buenos por ejemplo

la inteligencia

tenemos que tener inteligencia es una

cosa buena y sin embargo dice que no es

absolutamente bueno porque una persona

muy inteligente puede utilizar esa

inteligencia para fines malvados puede

utilizarla con su voluntad la voluntad

es como el que está dentro de la máquina

guiando pues es sólo la voluntad lo que

puede ser absolutamente bueno claro una

vez sabido esto nos queda preguntarnos

ahora vale y cuando una voluntad es

buena

absolutamente buena dirá kant una

voluntad es buena cuando actúa por deber

este paso es importante así que vamos a

verlo con atención también

hoy vamos a ver el valor que tienen las

acciones según la autoridad de khan las

acciones según el filósofo prusiano

pueden ser contrarias al deber o

conformes al deber una acción contraria

al deber es aquella que va contra lo que

se debería hacer un ejemplo de una

acción evidentemente contra el deber

sería ir por la calle y matar a otra

persona sólo por diversión propia

en el otro lado tenemos las acciones que

son conformes al deber pero ojo a este

momento porque camps va a decir que no

es suficiente hacer acciones conformes

al deber qué es lo que debemos hacer

porque las acciones aunque estén bien

hechas las podemos hacer por distintos

motivos las podemos hacer guiados por la

inclinación es decir por nuestra

sensibilidad porque nos sentimos

llamados a eso de irak por buscar

nuestra propia felicidad o podemos

realizar las acciones por deber es decir

porque nosotros sabemos que eso es lo

que debemos hacer por ejemplo yo puedo

poner un a estudiar la teoría de kant

porque me apetece muchísimo porque

pienso que mi vida va a ser mucho mejor

estudiando la y entonces por eso estoy

un 23 de agosto leyendo me la crítica de

la razón pura o puedo hacerlo porque es

mi deber porque tengo que estudiar y

aprobar esta asignatura y sacar adelante

el curso lo cual incluye aprobar los

exámenes de canto es mi deber hacerlo

evidentemente para kant las acciones

buenas serán aquellas conforme al deber

pero qué

vamos por deber es decir porque sabemos

que ese es nuestro deber un ejemplo

clásico que utiliza el mismo canto que

se ha hecho muy famoso para explicar

esto es el ejemplo del mercader

según este ejemplo pone acá la situación

de un mercader que está intentando

vender un producto y que siempre es

honesto esto quiere decir que siempre

dice la verdad a todos sus clientes y

nunca intenta engañar les vendiendo un

poquito más caro esto te digo que aquí

hay tres kilos pero hay dos y medio no

yo siempre honesto edificante eso está

muy bien

una acción conforme al deber y sin

embargo no necesariamente va a ser buena

porque quizás este mercader está siendo

honesto sólo para crearse una buena fama

entre la gente y así que vaya más

personas a comprarle porque dicen viene

con esto es así voy a comprarle

unificando ojo porque entonces no sería

bueno porque no estás siendo honesto

porque hay que ser honesto y es bueno

sino que lo está utilizando para

conseguir su propio bien su propio

beneficio su felicidad se entiende la

diferencia no una acción hecha conforme

al deber se puede hacer buscando tu

inclinación

o porque consideras que es tu deber un

momento de reflexión porque esta teoría

de kant nos puede rechinar un poco al

menos para lo que estamos acostumbrados

normalmente claro tú imagínate una

persona que va caminando por la calle se

encuentra un mendigo a la acera se

compadece de él y le da dinero nosotros

que lo estamos viendo de fuera pensamos

por qué tío más bueno que bajo aquí can

diría no esto no quiere decir que sea

una buena persona si lo ha hecho porque

le ha dado pena y entonces se le ha dado

el dinero para sentirse mejor es decir

lo ha hecho por inclinación en el fondo

lo ha hecho por sí mismo no porque es

una buena persona que es lo que sería

una buena persona una que sabe que es su

deber ayudar a los demás y entonces lo

hace por eso claro porque esto no

rechina porque pensamos en una persona

que se compadece de otro que le mira la

cara que le da dinero que le sonríe le

pregunta qué tal y se va y otra persona

que llega y simplemente sin mirarle se

lo da porque su deber y es lo que tiene

que hacer y entonces toma te lo doy hola

qué tal estás aquí tu dinero y se va

hombre pues nos resulta extraño pensar

que en la segunda persona

es más buena moralmente hablando y otra

cuestión interesante aquí es lo que

entiende cant por felicidad en cierto

sentido se parece a lo que hoy en día

entendemos muchos por felicidad me

refiero a seguir las inclinaciones

seguir lo que a mí me sale y por eso si

alguien va contra lo que a mí me sale y

me intenta frenar yo me rebelo porque

está yendo contra mi felicidad porque me

está impidiendo realizarme y ser yo

feliz claro en el sentido en el que lo

dice cant eso se convierte al final el

instintivo uno hace solo lo que él sale

y eso termina siendo egoísta eso no

puede ser bueno lo que habría que ver es

claro qué significa la felicidad para

cada uno de nosotros y si al buscar la

felicidad nuestra felicidad estamos

siendo egoístas bueno como conclusión de

todo esto podemos ver que lo más

importante no es que es lo que hacemos

sino por qué lo hacemos lo que nos ha

movido hacerlo a este motivo que nos

mueve que lo llamará máxima la máxima

que yo tengo es lo que me ha movido a

realizar una acción el principio que a

mí me ha movido entonces ahora podemos

entender de nuevo la pregunta que

traíamos cómo es una buena voluntad

pregunta ahora es cuáles son las máximas

que mueven a una buena voluntad o dicho

de otra manera que el ley moral debe

guiarnos a actuar recordad tiene que ser

una ley a la que todos nosotros todos

los hombres podamos llegar simplemente

utilizando nuestra sola razón pues la

respuesta que va a dar kant a estas

preguntas es su famoso imperativo

categórico

[Música]

que es el imperativo categórico muy

rápidamente un imperativo es como un

mandato y categórico significa que eso

que te está mandando tiene un valor por

sí mismo no tiene un valor porque luego

te da otra cosa como habíamos visto en

las éticas materiales por lo tanto el

imperativo categórico es esta ley que

nos debe guiar a todos cómo es esta ley

esta ley que nos debe guiar a todos los

hombres vivos vaya por favor y canta en

sus diferentes obras va a dar distintas

formulaciones a esta ley os comento un

par de ellas volvemos a nuestro libro y

dice así

obra solo según una máxima tal que

puedas querer al mismo tiempo que se

torne ley universal

qué quiere decir esta frase de primera

es tan extraña que lo que tiene que

hacer actuar sea una máxima un principio

que tú puedas querer que todo el mundo

siempre lo cumpla por ejemplo yo hago

una promesa a esta persona aunque sé que

no la voy a cumplir claro si yo pienso

vale pone que todo el mundo hiciéramos

eso que todos hiciéramos promesas

sabiendo que no las vamos a cumplir

entonces las promesas dejarían de tener

ningún valor

nadie prometería nada entonces las

promesas evidentemente perderían todo su

valor y seríamos incapaces de

relacionarnos con otras personas

haciendo tratos pactos alianzas etcétera

otra de las formulaciones conocidas que

le da can es obra de tal modo que uses

la humanidad tanto la tuya como la de

cualquier otro siempre como un fin en sí

mismo y no como un medio bueno hasta

aquí hemos seguido los distintos pasos

que llevan a cantar responder a la

pregunta inicial que nos habíamos hecho

que era si os acordáis que debo hacer la

conclusión a la que ya ha dado can es el

imperativo categórico si habéis seguido

el vídeo está aquí y lo habéis

comprendido digamos que

ubicadas las nociones básicas de la

ética de khan un apartado que nos

quedaría ahora es digamos la conclusión

que se extrae de todo el proceso de la

ética de khan de todo lo que hemos visto

hasta ahora para entender esta parte de

aquí es fundamental que conozcáis lo

anterior si no conocéis nada de la parte

teórica de khan digamos con la crítica

de la razón pura y el problema de la

metafísica es mejor que lo veáis antes

porque si no no vais a entender ni papá

de lo de ahora podéis verlo aquí en este

vídeo si no sale nada es que todavía no

ha grabado este vídeo entonces

una la paciencia

como recordaréis en la crítica de la

razón pura canta llegado a la conclusión

de que no se puede conocer nada de los

grandes objetos de la metafísica que son

dios la libertad la inmortalidad del

alma vamos a ver como ahora en el uso

práctico de la razón nos van a volver

esos objetos de qué manera en forma de

postulados de la razón práctica

bueno esto no es tan complicado que es

un postulado es aquel principio que

admitimos como cierto sin necesidad de

ser demostrado buscant va a decir que

por como ha explicado la moral y por el

hecho de que los hombres somos seres

morales se tiene que afirmar seguro como

postulado la existencia de tres

principios en primer lugar porque es

necesario que exista la libertad hombre

si todos estuviéramos determinados por

nuestra biología o por nuestras

circunstancias y no fuéramos libres

entonces no habría moral porque no

seríamos ni mejores ni peores porque

hemos elegido obligados entonces sería

absurdo que hiciéramos una valoración

moral de algo que hemos hecho obligados

sería como si yo fuera mejor o peor

persona por ser alto o bajo es algo que

no depende de mí por lo tanto no puedo

ser bueno ni malo por eso en segundo

lugar la inmortalidad del alma como ya

acan a firmarla porque él ha defendido

que la razón exige y ordena a la

voluntad que siga la ley moral que pasa

que todos somos frágiles y débiles y es

muy difícil que la sigamos necesitamos

ir perfeccionando nos con el tiempo que

pasa que el tiempo aquí en la tierra no

es suficiente para perfeccionarnos y

poder cumplir la ley moral

necesitaríamos un tiempo ilimitado eso

incluye evidentemente el tiempo detrás

de la muerte por lo tanto para que se

pueda cumplir esta exigencia de la razón

es necesario afirmar que el alma tiene

que seguir viviendo después de la muerte

y en tercer lugar debemos afirmar como

postulado la existencia de dios porque a

ver como hemos visto hasta ahora

kant ha contrapuesto el ser felices con

el ser buenos lo importante ser buenos

es decir actuar por deber y no buscar

nuestra felicidad claro es una

que nos pase eso es injusto de hecho

muchas veces los hombres que son malos

felices dice can't como esto es injusto

no puede ser que sea así tiene que

existir alguien dios como en

representación del mundo ideal que

garantice que antes o después aquellas

personas buenas sean también felices

porque esto es lo justo por lo tanto

debe existir este dios

en fin como podemos ver aquellos objetos

de la metafísica de los que se había

dicho en la crítica de la razón pura que

no podíamos hablar y conocer nada acerca

de ellos puesto que no se puede hacer

ciencia de ellos vemos ahora que al

menos la razón en su uso práctico puede

afirmar que existen no podemos saber

nada de ellos pero existen bueno hasta

aquí el vídeo de hoy espero que os haya

ayudado que os haya servido y os haya

permitido entender un poquito más de la

filosofía de kant que es muy interesante

y nos da mucho que pensar como siempre

les digo a mis alumnos lo importante no

sólo que hagáis el trabajo de entender y

comprender lo que dice kant incluso

poder criticarlo o alabarlo lo

importante es que hacemos con esas

preguntas a las que intentado responder

kahn porque si no nos convencen sus

respuestas tendremos que dar nosotros

otras más

ánimo y buena aventura en este

fantástico mundo del pensamiento hasta

la próxima