03 - Estos Indios Perezosos No Tienen Alma ...crónica de un encuentro de culturas
Summary
TLDREl texto explora la historia de la colonización europea en América Latina, enfatizando las injusticias y el exterminio de los pueblos indígenas. Se critica la visión eurocéntrica de la historia y la explotación de los indígenas, quienes eran considerados inferiores y sin alma. La narrativa también aborda la resistencia de los indígenas y su lucha por la libertad, destacando la rebelión de Túpac Amaru y su simbolismo en la lucha contra la opresión.
Takeaways
- 📚 La obra de Eduardo Galeano "Las Venas Abiertas de América Latina" es una crítica a la explotación colonial y postcolonial de América Latina.
- 🏰 La llegada de los españoles a América se describe como un encuentro de culturas, pero en realidad fue una conquista que llevó a la destrucción de civilizaciones indígenas avanzadas como los incas y los mayas.
- 👥 Se menciona que la población indígena de América antes de la llegada de los españoles era diez veces mayor que la de España y Portugal en ese momento.
- 🛠 Los incas y los mayas tenían avances significativos en ingeniería, agricultura y medicina, lo que desmiente la idea de que América era un continente vacío o atrasado.
- 🗣️ La discriminación y el racismo hacia los indígenas por parte de los conquistadores y teólogos españoles se refleja en la narrativa que describe a los indígenas como ociosos, salvajes e inferiores.
- 📜 Se critica la hipocresía de las leyes de Indias, que eran supuestamente protectoras de los indígenas pero en la práctica no se cumplían, y se señala la responsabilidad de la realeza española en la explotación.
- 💼 Los encomenderos y corregidores, figuras de autoridad en la colonia, también se señalan como responsables de la explotación y el trabajo forzado de los indígenas.
- 🗡️ La violencia y la opresión ejercida por los españoles se ilustran con la mención de figuras como Hernán Cortés y Pedro de Alvarado, quienes llevaron a cabo masacres y exterminios de pueblos indígenas.
- 🌐 Se destaca la resistencia indígena, especialmente la rebelión liderada por Túpac Amaru, que intentó liberar a los indígenas de la esclavitud y la opresión.
- 🔗 La narrativa actualiza la lucha de los indígenas al señalar que, a pesar de ser la mayoría en algunos países de América Latina, siguen enfrentando discriminación y marginalización.
- 🌱 La obra termina con una llamada a la memoria y a la justicia para conmemorar a las víctimas de la colonización y a los que lucharon por la libertad.
Q & A
¿Cuál es el título de la obra de Eduardo Galeano mencionada en el guion?
-El título de la obra de Eduardo Galeano mencionada es 'Las Venas Abiertas de América Latina'.
¿Cómo se describe a los indígenas americanos por los conquistadores españoles en el guion?
-En el guion, los indígenas americanos son descritos por los conquistadores españoles como 'indios perezosos', 'sin alma', 'bestias degeneradas y flojas', y se les acusa de no querer trabajar.
¿Qué evidencia se presenta en el guion para refutar la idea de que los indígenas eran 'poco trabajadores'?
-El guion menciona que cuando los españoles llegaron a América, los incas tenían una organización social sorprendente y técnicas avanzadas en ingeniería, agricultura y medicina. Además, se destaca que Tenochtitlán, la capital de los aztecas, tenía amplias avenidas y pirámides perfectas, lo que demuestra un nivel de desarrollo y trabajo significativo.
¿Cuál fue la población indígena en América antes de la llegada de los españoles según el guion?
-Según el guion, antes de la llegada de los españoles, había 70 millones de personas viviendo en América.
¿Cómo se justificaba el maltrato y la esclavitud de los indígenas según las ideas de la época mencionadas en el guion?
-En el guion, se menciona que figuras como el teólogo español Tomás Ortiz y el religioso alemán Frye Cornell de Paz consideraban a los indígenas como seres inferiores, comparables con animales vegetales y minerales, y que debían ser sometidos a la obediencia de criaturas más racionales.
¿Qué se menciona sobre las Leyes de Indias en el guion?
-El guion menciona que las Leyes de Indias eran un modelo de un mal mínimo respeto en el papel, pero que en la práctica no se cumplían, y se refiere a un refrán que decía 'Si las leyes se acatan, pero no se cumple'.
¿Cuál fue la reducción de la población indígena en América después de la colonización española según el guion?
-El guion indica que después de un siglo y medio de colonia, la población indígena se había reducido a sólo 3,5 millones.
¿Qué tipo de crímenes se le atribuyen a la colonización española en el guion?
-El guion atribuye a la colonización española crímenes que llevaron a la muerte de más de 65 millones de indígenas durante los primeros 150 años de colonia.
¿Quiénes son algunos de los conquistadores y figuras mencionadas en el guion como responsables de crímenes contra los indígenas?
-En el guion se mencionan a Cristóbal Colón, Diego Velázquez, Hernán Cortés, Pedro de Alvarado, entre otros, como responsables de crímenes contra los indígenas.
¿Qué intentó hacer Túpac Amaru y qué sucedió con él según el guion?
-El guion dice que Túpac Amaru lideró una rebelión de indígenas en el valle del Cuzco y en varias regiones de América Latina. Fue traicionado y ejecutado残酷mente por los españoles.
Outlines
📜 Prejuicios y Estereotipos Coloniales
Este párrafo aborda los prejuicios y estereotipos que los conquistadores españoles tenían sobre los indígenas americanos, calificándolos como perezosos y sin alma. Se menciona la obra de Eduardo Galeano 'Las Venas Abiertas de América Latina' y cómo la llegada de los españoles llevó a la destrucción de una población indígena altamente organizada y tecnológicamente avanzada, como el Imperio Inca y la civilización Maya. También se critica la hipocresía de los colonizadores que, pese a insultar a los indígenas, dependían de ellos y los explotaban en plantaciones y minas.
📜 Las Leyes de Indias y su Implementación
En este segmento se discute la existencia de las Leyes de Indias, que eran supuestamente un modelo de protección para los indígenas. Sin embargo, se revela que dichas leyes no se cumplían en la práctica, y se menciona el refrán de que 'si las leyes se acatan, pero no se cumple'. Se critica la hipocresía del rey Felipe III de España, quien envió una carta pública promoviendo el respeto de los derechos indígenas, pero simultáneamente se le atribuye la responsabilidad de la continua explotación y muerte de millones de indígenas debido a la imposición de la colonización y la esclavitud.
📜 La Explotación y Responsabilidad
Aquí se explora la responsabilidad de diferentes actores en la colonización y explotación de los indígenas. Se incluye al rey Felipe III, los corregidores, los encomenderos y los capataces, todos ellos involucrados en el sistema que permitía la opresión y la muerte de millones de indígenas. Se destaca la duplicidad de los líderes que, mientras prohíbían el trabajo forzado, lo continuaban exigiendo para mantener la producción de minas y las ganancias económicas.
📜 La Iglesia y su Complicidad
Este párrafo expone la complicidad de la Iglesia en la explotación de los indígenas, criticando las acciones de los curas y frailes que se beneficiaban de la venta de coca y aguardiente, y que contribuían a la degradación de los indígenas. Se menciona que los religiosos consideraban a los indígenas como inferiores e irracionales, y se les culpaba por sus propias muertes debido a sus supuestas vicios y costumbres 'salvajes'.
📜 La Culpa y la Responsabilidad por el Genocidio
En este segmento se cuestiona quién es responsable del genocidio de los indígenas durante la colonización española. Se mencionan a varios conquistadores y líderes por su participación en la violencia y la esclavitud. Se destaca la enormidad de la pérdida de vidas indígenas y cómo la historia ha tratado de no responsabilizar a nadie por estos crímenes, sino que se presenta como un fenómeno inevitable.
📜 La Rebelión y la Lucha por la Libertad
Este párrafo narra la historia de Túpac Amaru, líder indígena que lideró una rebelión contra la opresión colonial. Se describe su captura y ejecución cruel por parte de los españoles, y cómo su muerte simboliza la lucha continua de los indígenas por su libertad y derechos. Finalmente, se hace un llamado a reconocer la persistencia de la lucha indígena y la necesidad de enfrentar la verdad histórica de la colonización y su impacto en las comunidades indígenas.
Mindmap
Keywords
💡Encuentro de culturas
💡Conquista española
💡Indios
💡Escravitud
💡Viruela
💡Encomienda
💡Túpac Amaru
💡Leyes de Indias
💡Coca
💡Resistencia indígena
Highlights
La obra de Eduardo Galeano 'Las Venas Abiertas de América Latina' es mencionada como base del diálogo.
Se menciona la percepción errónea de los españoles sobre los indígenas americanos como seres sin alma y perezosos.
Se destaca la sorprendente organización social y las avanzadas técnicas de los incas en ingeniería, agricultura y medicina.
Los españoles encontraron en América una civilización con una población diez veces mayor que la de España y Portugal.
Tenochtitlán, la capital de los aztecas, impresionó a los españoles con sus amplias avenidas y pirámides.
Se menciona la antigua civilización maya y su avanzado conocimiento en astronomía y matemáticas.
Se critica la idea de que los indígenas eran un continente vacío y atrasado, destacando su rica historia y cultura.
Se menciona la actitud condescendiente de los cronistas y teólogos españoles hacia los indígenas.
Se refuta la idea de que los indígenas eran inferiores, señalando su organización y logros culturales.
Se critica la hipocresía de los españoles que, aunque insultaban a los indígenas, dependían de su trabajo.
Se menciona la Leyes de Indias como un intento de proteger a los indígenas, pero se señala su falta de aplicación efectiva.
Se discute la mezcla de culturas y la resistencia de España a integrarse con la cultura indígena.
Se menciona la reducción drástica de la población indígena durante la colonización española.
Se acusa a la corona española y a los encomenderos de ser responsables de la esclavitud y el trabajo forzado.
Se critica la actitud de los curas que se beneficiaban de la venta de coca mientras condenaban sus efectos.
Se señala la responsabilidad de los capataces en la explotación y el maltrato de los indígenas.
Se menciona la rebelión de Túpac Amaru y su intento de liberar a los indígenas de la esclavitud.
Se reflexiona sobre la persistencia de la lucha indígena y la resistencia a la dominación cultural y económica.
Se concluye que, a pesar de 500 años, las 'Venas Abiertas de América Latina' siguen abiertas y la lucha sigue activa.
Transcripts
d
500 años
basada en la obra de eduardo galeano las
venas abiertas de américa latina'
ah
estos indios perezosos no tienen alma
crónica de un encuentro de culturas
amor
no no
en américa cuando llegamos los españoles
ser una tras madre y que esos cuatro
niños con plumas en el traslado
brincando por los árboles y comiendo más
cosas trabajar lo que se dice trabajar
no sabían tuvimos que enseñarles tuvimos
que entrar en las semillas los azadones
y hasta la ropa tuvimos que traerles
porque lo mejor era andar en cuero a la
hora ganándose la para nada
pero que se habrá creído el gallego este
viene aquí a ofender usted o yo eso de
los indios con plumas en el trasero algo
de razón tiene señora o la verdad que
cuando los españoles llegaron a américa
aquí había muy pocas como es posible si
no hubiera sido por ellos en que
ignorancia no estaríamos todavía
70 millones de personas vivían en
américa cuando aparecieron en el
horizonte los españoles y los
portugueses una población diez veces
mayor que la de españa y portugal en
aquel tiempo
a la llegada de los conquistadores
estaba en su esplendor el gran imperio
inca que abarcaba el continente de una
punta a otra punta de los andes'
los incas habían alcanzado una
sorprendente organización social y
técnicas muy avanzadas en ingeniería
agricultura y medicina
tenochtitlán la hermosa capital de los
aztecas en el corazón de mexico asombró
a los españoles sus amplias avenidas
estaban mejor trazadas que las de roma y
sus pirámides eran más perfectas que las
de egipto
en centroamérica se encontraron los
recién llegados con la antigua
civilización de los mayas grandes
astrónomos y sabios matemáticos
no americano era un continente vacío ni
atrasado vivían aquí muchedumbres de
pueblos que llevaban siglos tejiendo su
propia historia
pero entonces de dónde sea cuelga llegó
lo de cuatro indios brutos eso no es
nuevo señor durante la colonia española
ya se decían esas cosas y peores y las
decían gente muy famosa gente muy culta
el cronista español gonzalo fernández de
oviedo que escribió libros y libros
sobre américa decía los indios son
gentes ociosas y viciosas de poco
trabajo muchos de ellos por pasatiempo
se matan con veneno y lo hacen solo por
no trabajar son tan salvajes que piensan
que todo es común voltea el famoso
filósofo francés hablaba así los indios
son perezosos estúpidos son hombres
inferiores
el teólogo español tomás ortiz escribía
los indios no se diferencian en nada de
los animales vegetales y minerales por
su propia naturaleza son esclavos y
deben ser sometidos a la obediencia de
criaturas más racionales
y frye cornell de paz religioso alemán
no tienen alma son solo bestias
degeneradas y flojas y además las
mujeres son tan frías que se confunden
con los bajones pero será posible pues
más feo sería segura desgraciado mira
que decir que nosotras la boca este
diseño de qué ocurre nos dijo eso por
usted ya mí qué me importa porque lo
dijo que habréis visto vea señor lo más
curioso de este asunto es que insultaban
a los indios pero no podían vivir sin
ellos los necesitaban
los indios haraganes como ellos decían
eran los que trabajaban en las
plantaciones y en las minas y claro lo
que pasa siempre tenían que decir que
eran animales para ponerlos a trabajar
como animales por lo que oigo se difama
está como como a ver porque usted no
menciona también lo bueno
hable de las leyes de indias pues que
fueron un modelo de un mal mínimo
respeto me han dicho que la reina isabel
que escribió esas leyes la habana se el
santa un día de estos en roma y amigos
las leyes las leyes eran bonitas muy
bonitas en el papel pero no pasaban del
papel los mismos españoles que vivían en
américa se inventaron un refrán si las
leyes se acatan pero no se cumple
vamos lo de siempre que el que hace la
ley hace la trampa no bueno pero a pesar
de todo señora yo soy de la teoría que
la colonia española fue mejor el inglés
le dio un miramos una especie de
encuentro de culturas los españoles por
ejemplo mezclado en su sangre con la
nuez
bueno bueno violando india cualquiera se
mezcla señor usted todo lo de negro
sí sí sí sí ahora se está hablando mucho
del encuentro de culturas pero la verdad
es que españa nunca quiso encontrarse
con la cultura del indio cbs de lo que
quiso fue aprovecharse del trabajo de
los indios
se calcula que cuando los conquistadores
llegaron a américa vivían en nuestro
continente 70 millones de indios después
de siglo y medio de colonia la población
indígena se había reducido a sólo 3
millones y medio
cuanto ha dicho que de 70 millones sólo
quedaron opinión 1 digan una cosa y
otros otra y usted es el que anda
hablando de encuentros de cultura vaya
encuentro hombre diga mejor un
encontronazo
ya está bien señora no hable así de los
españoles ni de la madre para 311 madre
patria si así es la madre mejor ser
huérfanos pues yo no me creo nada de eso
ya está esto me huele a leyenda negra y
eso habría que probarlo además que hay
que probarlo
pues sí hombre vamos a probarlo y ahora
mismo
queda abierta la sesión
vean ustedes la acusación es bien clara
más de 65 millones de indígenas
perdieron su vida de una u otra manera
durante los primeros 150 años de la
colonia
quién es el culpable de este crimen de
65 millones de crímenes
alguien tiene que serlo porque esos
indios no murieron de viejos ni murieron
en la cama
quién es el responsable entonces vamos a
averiguarlo
vamos a ir llamando desde el más alto
hasta el más bajo
que se presente felipe tercero rey de
españa
aquí estoy señor mío para que se me
solicita majestad usted gobernó durante
más de 20 de esos 150 años de colonia
española no es cierto es cierto
fui rey desde mil 598 hasta mil 621
durante esos años me tocó la ardua labor
de gobernar a medio mundo a españa y
américa y su majestad es católico verdad
sobre la pregunta señor mío los reyes de
españa siempre hemos sido católicos
apostólicos y romanos y como es posible
entonces que usted siendo un rey
católico permitiera tantos crímenes y
tantos abusos contra los indios que ya
sabía por dónde iba a salir usted ahora
es muy fácil hablar a usted a ustedes
los que se las dan de progresistas me
gustaría verlos visto en mi lugar
gobernando un imperio enorme y sin
teléfonos ni aviones ni los adelantos
que hay ahora buena voluntad no me
faltaba se lo aseguro
pero no era tarea fácil gobernar américa
desde un palacio en españa pero usted
sabía lo que estaba pasando con los
indios en américa y qué era lo que
estaba pasando a qué se refiere en la
mina de potosí de 100 indios que iban 70
no volvían nunca
en la mina de mercurio de huancavelica
los gases venenosos mataban a los indios
en cuatro años de trabajo que le parece
bueno bueno bueno lo admito lo admito
hubo algunos excesos
donde no los hay precisamente al conocer
esos abusos de mi puño y letra' envió
una carta pública prohibiendo el trabajo
forzado en las minas no me diga no lo
cree verdad pues vaya vaya y busque la
carta está fechada en el año 1600 uno
con eso me quiere decir usted que no
tiene la culpa con eso quiero decirle
que yo no podía hacer más estas normas
humanitarias las envié a los
corregidores en américa ahora si ellos
no cumplían con su deber ya no es culpa
mía pregúnteles pregúnteles mejor a los
corregidores
ah
señor corregidor
ustedes cumplían o no cumplían las
normas que el rey dio prohibiendo el
trabajo forzado de los indios que normal
senador las públicas son las secretas
como dice usted acaba de oír al rey
felipe tercero verdad inocente verdad
pues le voy a decir una cosa al mismo
tiempo que él envió esa carta pública
prohibiendo los abusos en las minas
envió otra carta secreta dirigida al
administrador
que usted sabe lo que decía el trabajo
forzado debe continuar igual en caso de
que estas medidas hagan flaquear la
producción si ese era el problema
nuestro los mismos reyes borraban con
una mano lo que escribían con la otra
así hacían siempre porque ellos se
embolsaban el 20 por ciento del valor de
los metales
y eso era mucha plata ya veo ya veo eso
del 20 por ciento no lo dijo el rey
entonces ustedes los corregidores no
tenían la culpa de lo que estaba
ocurriendo con los indios nosotros
teníamos que asegurar la producción
controlar el pago de impuestos estábamos
al servicio del rey y supervisando a los
encomenderos señor encomenderos y el rey
ha dicho que es inocente
el corregidor que tampoco él tiene la
culpa porque lo que el corregidor no ha
dicho es cuentos sobre sueldos tenía ya
que bolsillo iban a parar los tributos
de los indios
los corregidores pero hombre si ellos
eran los que sacaban la tajada más gorda
no eran reyes pero vivían como reyes y
ustedes los encomenderos ustedes no
tenían propiedades no tenían beneficios
a costa de los trabajos forzados bueno
ya usted sabe mire cuando los españoles
llegamos aquí tomamos posesión de estas
tierras las conquistamos bueno pero
estas tierras ya tenían dueño eran de
los indios
ellos son cosas de la guerra una guerra
que trajeron ustedes bien y les quitaban
las tierras y adonde iban entonces los
indios a ninguna parte lo repartían
entre nosotros los encomenderos unos a
la mina otros a trabajar la tierra a
trabajar de gratis la tierra guerra
decir naturalmente y si el amo moría los
indios quedaban libres no no no no
el hijo del amo quedaba con la propiedad
de la tierra y de los hijos
y si el amo quería vender la tierra pero
bueno la vendía con los indios dentro
entonces se trataba sencillamente de
esclavos tierras robadas y mano de obra
esclava los esclavos no hay por qué
llamarlos
entonces como eran súbditos del rey de
españa bueno lo de menos es el nombre a
millones de indios se les robaron sus
tierras y se les puso a trabajar como
esclavos les digo que eran súbditos yo
les repito que eran esclavos pero bueno
y a mí que me cuenta yo no inventé eso
quiere decir que usted tampoco tiene la
culpa de mire señor mira en mi tiempo se
decía que todo eso era la voluntad de
dios
los curas lo decían pues ya menos a
ellos y pregúnteles a ellos
usted padre ha oído lo que ha dicho el
rey oyó lo que dijo el corregidor el
encomendero usted conocía esos abusos
porque no dijo nada mire usted en mi
calidad de ministro de dios no
reflexione mucho sobre la situación de
américa y de los indios ajá aquí se está
hablando de culpa civil pero el asunto
principal es muy otro es muy otro el
meollo de la cuestión y a su juicio cuál
es ese meollo padre le extrañará a lo
que voy a decirle pero yo y otros
teólogos de renombre llegamos a la
conclusión de que los indios son seres
inferiores criaturas irracionales usted
opinaba así opinaba y sigo opinando a
ver señor seamos sinceros los españoles
hicieron sus cosas no lo niego pecaron
no lo niego pero se arrepentían de sus
pecados se rente todos somos pecadores y
es propio de una criatura racional
y el arrepentirse y los indios esos no
esos no se corregían nunca no volvían a
sus vicios peor que animales porque
usted a un perrito le va educando y algo
aprende pero el indio no por las buenas
o por las malas tampoco pero padre no no
no no
déjeme hablar mire nos mire ahí a los
indios todavía hoy como andan igual que
hace 500 pero óigame ver dígame que
indio no se emborracha bueno en mi
tiempo era igual salían de la mina y ya
estaban bebiendo tomando aguardiente
hasta rodar por el suelo y padre planes
éter
déjeme explicar mirarle a la cara a esos
indios mascando hojas de coca día y
noche babeando isabá verde de la coca
otra cosa no saben hacer emborracharse y
drogarse y por eso usted escribió que
eran menos que animales por eso y mucho
más usted no vio nada aquí abundaban los
pecados
de la carne un hombre con tres mujeres
una mujer con tres hombres todos
revueltos todos con todos y lo hacían al
aire libre como lo más natural del mundo
yo estoy convencido que por toda esa
indecencia es que se morían tantísimos
se contagiaban unos a otros bueno pero
yo creo que la viruela y el tifus lo
trajeron los españoles padres yo no sé
quién trajo a quien yo sé que las indias
le pegaban la sífilis a los capataces
españoles eran también las indias las
que violaban a los capataces con tanto
hombre no tan bueno pero si ellas
andaban medio desnudas tiempo boca va
bien dígame si usted va en cueros por la
calle y le pasa algo aténgase a las
consecuencias
usted fue capataz de indios y señor la
última rueda de la carrera y en qué
consistía su trabajo trabajo y trabajo a
andar arreando indios para la mina no va
para en la producción no se puede parar
la producción pero estos jodidos indios
se morían demasiado pronto y entonces
entonces que íbamos a ser pues a buscar
más indios a reclutar los en las aldeas
los amos obligaban y ponte a corretear
no sé cuántas millas para atraparlo y si
los indios se resistían te regalamos
aguardiente nos emborrachábamos cuando
abría en el ojo ya estaban dentro
trabajando en la mina el padre habló de
los vicios de los indios
el fraile es es un mentiroso es como el
alcoholismo lo metimos nosotros aquí en
américa no había eso lo mismo con la
coca los indios la usaban en sus fiestas
sí pero quien se la empezó a vender a
puñados nosotros mascando esa porquería
resistían más en el trabajo y comían
pero el padre dijo creo que no dijo el
padrecito s es que yo los curas sacaban
el 10% del precio de la coca
así que los curas estaban en el
narcotráfico de entonces desde el obispo
hasta el monaguillo todos se estampaban
sus buenos diezmos por la coca en el
púlpito para criticarla y en la
sacristía a cobrarla por lo que veo
todos hacían buen negocio en américa que
me dice usted el rey mandaba el
corregidor mandaba el cura bendecía los
capataces cumplíamos órdenes a las otras
no tenemos culpa de nada claro claro
claro usted tampoco tiene la culpa nadie
tiene la culpa o sea que hay 65 millones
de asesinados y no aparece ningún
asesino
la colonia española tuvo más mano de
obra gratis más fuerza de trabajo
esclava que ningún otro imperio la
historia del mundo se amasaron enormes
beneficios pero el costo de esos
beneficios
fueron 65 millones de seres humanos con
alma con corazón
65 millones 65 millones en 150 años 500
mil temas en cada año de encuentro
cultural 500 mil víctimas más de 1000
muertos por día 1 muertos por minuto
durante los primeros 150 años de colonia
española y nadie tiene la culpa quiénes
son los asesinos quienes mataron a los
taínos y a los ibones en los
humilladeros del caribe quienes los
pusieron a buscar oro en los ríos hasta
matarlos
se llaman cristóbal colón diego colon
bartolomé colón diego velázquez pánfilo
de narváez ellos son los asesinos quien
habla en nombre de los indios buscadores
de perlas que murieron con los pulmones
rotos en el fondo del mar de las
antillas
quienes son los asesinos hernán cortez
empezó el exterminio en mexico y por su
hazaña le fueron entregados 43 mil
indios como esclavos quien habla por
ellos quien reclama el nombre de los
vencidos quien mató a los totonacas y a
los otomíes quien habla en nombre de los
tepehuanes muertos en las minas de
zacatecas quien mató a los mayas quichés
en guatemala se llama pedro de alvarado
el es el asesino quien hizo cenizas ocho
siglos de literatura maya quien quiso
asesinar la memoria de los hombres de
maíz se llama fray diego de landa él lo
hizo quienes entraron en el brasil a
matar a los cadetes ya los catagua ses y
a todos los pueblos de la selva y el río
quien les quitó sus tierras quienes son
los asesinos en nicaragua pedrarias
dávila mató a más de medio millón de
nicaragua pero te gas haciéndolos
trabajar como esclavos vendiendo los
como esclavos
gonzalo jiménez de quesada inició el
exterminio de los chichas y los tayronas
en colombia francisco pizarro diego de
almagro sebastián debe
casar iniciaron el exterminio en perú en
bolivia en ecuador quien arrastró a los
que echó hacia los aymaras a las minas
quien los arrancó de sus tierras
quien habla por los charrúas y los
guaraníes pedro de valdivia mataste a
los araucanos reyes virreyes
corregidores encomenderos capataces
ustedes son los asesinos quien reclama
por los muertos de aquella mala hora
quien reclama por ellos quien reclama
por ellos quien a quienes nos han puesto
en este estado de morir tan deplorable
quienes nos chupan nuestra sangre y
comen de nuestro sudor nos tratan como a
perros nos sacan el pellejo cortemos de
una vez el mal gobierno de tanto ladrón
zángano que nos roba la miel de nuestros
panales hermano el patrón ya nos comerá
más de tu pobreza
en 1780 hace apenas unos 200 años se
levantó contra todo este sistema de
muerte y esclavitud josé gabriel
condorcanqui túpac amaru que sublevó a
los indígenas desde el valle del cusco
hasta las costas de arica y la frontera
del tucumán
en su ejército de desarrapados iban
miles de indios de la mina de potosí
miles de esclavos que servían en las
haciendas y en los obrajes
era una espalda y otra espalda y todas
llenas de cicatrices durante un año los
vientos de esta gran rebelión quitaron
el sueño a los virreyes de link de
buenos aires y bogotá
por traición túpac amaru cayó en manos
de los españoles
lo llevaron a la plaza del cusco le
cortaron la lengua lo amarraron de pies
y manos a la cincha de cuatro caballos
el prohíbe a los indios usar sus
vestidos tradicionales se prohíben todas
las pinturas de los incas los caballos
corren hacia las cuatro esquinas de la
plaza y
no pueden se prohíbe a los indios
celebrar sus fiestas se prohíbe hablar
en lengua quechua se prohíbe el sonido
del futuro las escuelas de los jinetes
desgarran los dientes de los caballos en
un gran esfuerzo pero no pueden no
pueden romper su cuerpo túpac amaru no
se parte no se parte nunca se ordena a
los indios vestirse según la costumbre
española se ordena a las indias peinarse
según la costumbre española se ordena a
los indios hablar la lengua española por
fin
cuando el sol se oculta por no mirarlo
corta en el cuerpo del indio empiezo
y lo degüellan como hace dos siglos a
atahualpa
su antepasado se ordena que no quede
semilla de este maldito nombre de tupac
amaru así murió el padre de los dones
túpac amaru por querer ver a sus
hermanos indios libres de la esclavitud
e
y como el tantos otros en tantos lugares
de américa latina'
de los muertos que mataron no nos dicen
nada y de los que murieron peleando
todavía menos pero los nietos de los
muertos y los nietos de los que murieron
peleando están entre nosotros 50 de cada
100 ecuatorianos 50 de cada 100 pero a
los 60 de cada 100 bolivianos 70 de cada
100 guatemaltecos son indios son los
sobrevivientes de nuestros antepasados
de américa aún son esclavos en sus
tierras pero ya se quitaron la máscara
del susto y ya con su verdadero rostro
rechazan ese famoso encuentro de
culturas que nunca existió
500 años y siguen abiertas las venas de
américa latina'
ah
cómo
una producción ahora de escrita por josé
ignacio y maría lópez vigil
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