Capitolo X - Vivere il Reale

Summary

El guion reflexiona sobre la cotidianidad y cómo los eventos inesperados como el amor, el dolor o el peligro nos hacen percibir la realidad con asombro y sorpresa. La narrativa explora la experiencia de nacer, la vida desde la perspectiva de un astronauta y la apreciación de la vida tras un evento cercano a la muerte. El guion invita a vivir como supervivientes, apreciando cada momento y cuestionando la existencia y el propósito de la realidad, sugiriendo que hay un misterio más allá de nuestro entendimiento.

Takeaways

• 🧐 La vida cotidiana a menudo nos distrae de la maravilla y el asombro de la realidad.
• 💔 Los eventos inesperados, como el amor, el dolor o el peligro, pueden hacernos volver a percibir la realidad con nuevos ojos.
• 👀 Al abrir los ojos por primera vez, se experimenta una sensación de asombro ante la presencia de todo lo que existe.
• 🌏 La perspectiva desde el espacio nos muestra la Tierra como un cuerpo frágil y vulnerable en el inmenso universo.
• 🌱 La apreciación de la vida y las pequeñas cosas se intensifica cuando se vive cerca de la muerte o se sobrevive a un evento traumático.
• 🌹 La observación detallada de lo que nos rodea puede revelar la belleza y la presencia de elementos que antes pasaron desapercibidos.
• 🍃 La fragilidad de la vida se hace evidente al comparar nuestra existencia con elementos naturales como una rama de acedera.
• 🤔 La contemplación de la realidad nos lleva a cuestionar el propósito y el origen de todo lo que existe.
• 🌌 La realidad es un misterio que desafía nuestra comprensión y nos impulsa a buscar un significado más allá de lo tangible.
• 🕊 La existencia es un don que no se logra por nosotros mismos, sino que proviene de una fuente desconocida y más grande que nosotros.
• 🔍 La curiosidad y la pregunta constante por el 'por qué' y el 'para qué' son manifestaciones de nuestro deseo de comprender el misterio de la existencia.

Q & A

¿Qué se siente al despertar de una situación de rutina y enfrentarse a algo inesperado?

Al despertar de la rutina se experimenta una sorpresa y un impacto emocional que resalta la realidad y provoca una reflexión sobre las preguntas que nos hacemos sobre la existencia y la vida cotidiana.

¿Cómo se describe la sensación de nacer y abrir los ojos por primera vez en el texto?

Se describe como una experiencia de asombro y maravilla, donde no se distinguen objetos individuales sino que todo se percibe como una 'presencia' a la vez, lo que causa una impresión abrumadora de la realidad.

¿Por qué los astronautas que viajan al espacio experimentan una gran maravilla al ver la Tierra desde lejos?

Al ver la Tierra desde lejos, los astronautas se dan cuenta de su existencia y fragilidad en el espacio incalculable, lo que les provoca una mezcla de asombro y vértigo ante la belleza y singularidad de nuestro planeta.

¿Cómo se compara la experiencia de un astronauta con la de una persona que se despierta en un hospital después de una emergencia?

Ambas experiencias implican una percepción intensa de la realidad y la vida, donde las cosas cotidianas adquieren un nuevo significado y se valora la existencia con una gratitud renovada.

¿Qué simboliza la sorrel (rumex) en la experiencia de la persona que reflexiona sobre su propia fragilidad?

La sorrel representa la fragilidad de la vida y la conciencia de la propia mortalidad, al igual que una rama que se rompe bajo una carga pesada, incluso si parece fuerte y verde.

¿Cómo se describe la sensación de despertar de un sueño y tener que 'revisar' la existencia de las cosas?

Se describe como un proceso de reajuste donde la memoria parece haberse reiniciado y la realidad se anuncia de forma inusual y con un 'otroness' que rompe con la rutina.

¿Qué hace que las personas se sientan como sobrevivientes y cómo afecta esto su percepción del mundo?

El sentirse como sobreviviente se debe a experiencias intensas que resaltan la presencia y el valor de la vida, lo que lleva a vivir cada momento con una conciencia renovada y una apreciación profunda de la realidad.

¿Cómo se relaciona la experiencia de la maravilla con la comprensión de la existencia y la vida?

La maravilla se asocia con la revelación de la existencia y la vida en su forma más pura y primitiva, lo que provoca una reflexión sobre el origen y el propósito de todo lo que existe.

¿Qué papel juegan los recuerdos y las experiencias pasadas en la percepción de la realidad tras una emergencia?

Los recuerdos y las experiencias pasadas ayudan a dar contexto y significado a la nueva percepción de la realidad, permitiendo una comprensión más profunda y apreciación de la vida y las cosas que antes se tomaban por sentadas.

¿Cómo se interpreta la idea de que 'la vida es dada en cada instante' y qué implicaciones tiene para la comprensión de la existencia?

Esta idea sugiere que la vida no es un derecho, sino un regalo que se recibe en cada momento, lo que implica una conciencia de la fragilidad de la existencia y la necesidad de vivir cada instante con aprecio y gratitud.

Outlines

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😲 La Revelación del Asombro

Este párrafo explora la idea de que la vida cotidiana nos mantiene distraídos y alejados de la maravilla de la realidad. Se describe cómo eventos inesperados, como el amor, el dolor o el peligro, pueden hacernos ver la realidad de una nueva manera, despertando preguntas profundas sobre nuestra existencia y nuestra percepción del mundo. La narrativa se adentra en la experiencia de nacer y ver el mundo por primera vez, sugiriendo que nos volvemos insensibles a la presencia de las cosas a medida que nos acostumbramos a ellas. Finalmente, se plantea la idea de que la vida en la Tierra es un fenómeno asombroso, comparable a la experiencia de los astronautas al verla desde el espacio.

05:01

🌏 La Tierra y la Apreciación de lo Cotidiano

El segundo párrafo se centra en la vida diaria y cómo la percepción de la Tierra desde la lejanía del espacio puede llenarnos de asombro. Se cuestiona qué sucede con nuestra apreciación de las pequeñas cosas en nuestra vida, como los buenos días, las cortesías y las rutinas, cuando en realidad todo depende de la existencia de la Tierra. La narración personaliza esta idea a través de una experiencia de emergencia médica, donde el narrador se da cuenta de la fragilidad de la vida y la belleza de lo que antes tomaba por granted. Se concluye con la idea de que tal vez deberíamos vivir como si fuéramos supervivientes, apreciando cada momento con gratitud.

10:02

🌹 El Renacimiento del Aprendizaje

Este segmento narra la experiencia del narrador al redescubrir la belleza de su jardín tras un evento que lo hizo enfrentarse a la muerte. Describe cómo las cosas que antes eran normales y pasadas por alto ahora se convierten en fuentes de asombro y aprecio. El narrador reflexiona sobre la contingencia de la vida y cómo cada momento es un regalo. La narración se enfoca en la interacción con los elementos del jardín, como las rosas y la hierba, y cómo estas experiencias le hacen cuestionarse su propia existencia y la de todo lo que lo rodea.

15:04

🌱 La Conciencia de la Existencia y el Misterio

El último párrafo reflexiona sobre la conciencia de nuestra propia existencia y la de todo lo que nos rodea. El narrador cuestiona el origen y el propósito de la realidad, la Tierra y su 'Yo'. Se plantea la idea de que no creamos a nosotros mismos, sino que somos un regalo, y que nuestra existencia está intrínsecamente ligada a algo más grande que nosotros. La narración concluye con la noción de que la vida y el universo son un misterio que nos impulsa a buscar algo más, algo que está más allá de nosotros mismos, sugiriendo que hay una presencia desconocida que da sustancia a nuestra existencia.

Keywords

💡Asombro

El asombro se refiere a una impresión de admiración o sorpresa profunda. En el video, el asombro es un tema central, ilustrado por la experiencia de nacer, la sorpresa del amor, el dolor y el peligro, y la perspectiva de un astronauta al ver la Tierra desde el espacio. El asombro nos hace ver la realidad con nuevos ojos, como si estuviéramos naciendo o abriendo los ojos por primera vez.

💡Presencia

La presencia en el video se utiliza para describir la realidad y las cosas como algo tangible y significativo, más allá de una noción abstracta. Es un concepto que resalta la importancia de percibir y apreciar la realidad inmediata, como se menciona cuando se habla de nacer y ver todo a la vez por primera vez.

💡Realidad

La realidad es un concepto fundamental en el video, descrita como algo que a menudo tomamos por sentado hasta que algo inesperado la pone de relieve. La realidad es vista como algo que nos sorprende y nos llama a cuestionar, y como la base de nuestra existencia, que es frágil y dependiente de condiciones más amplias.

💡Inesperado

El inesperado es un elemento que desafía nuestra rutina y nos lleva a experimentar el asombro. En el video, se menciona cómo el amor, el dolor, el peligro y el encuentro inesperado de un amigo en la calle generan un asombro irreducible y cambian nuestra percepción del mundo.

💡Conciencia

La conciencia es la capacidad de ser consciente de uno mismo y del entorno. En el video, la conciencia se menciona en el contexto de nacer y ver por primera vez, y en el despierto de un sueño, donde se cuestiona la existencia y se revisa la realidad, como si la memoria se hubiera reiniciado.

💡Rutina

La rutina se refiere a las acciones y hábitos diarios que podemos hacer sin pensar. En el video, la rutina es contrastada con momentos de sorpresa y asombro, que rompen los barreras de la rutina y nos hacen cuestionar y apreciar la realidad de nuevo.

💡Existencia

La existencia es el estado de ser o tener un ser. El video explora la existencia en términos de la fragilidad de la vida, la dependencia de condiciones más amplias y la percepción de uno mismo y del mundo como algo dado y no creado por uno mismo.

💡Misterio

El misterio en el video se presenta como algo desconocido y enigmático que impulsa la búsqueda y la reflexión. Se menciona cómo la percepción de un misterio en la realidad y en la existencia humana enriquece nuestra comprensión del mundo y da sustancia a nuestro ser.

💡Dependencia

La dependencia es reconocer que nuestra existencia y realidad no son producto de nosotros mismos, sino que son dadas por algo más grande. En el video, se destaca cómo la madurez nos lleva a comprender nuestra dependencia de una presencia desconocida que nos da ser.

💡Agradecimiento

El agradecimiento es la acción de dar gracias por algo. En el video, el agradecimiento se asocia con la experiencia de vivir como un superviviente, donde cada momento se siente como el último y se valora con gratitud, como cuando se menciona la apreciación de las rosas en el jardín.

💡Conciencia de la mortalidad

La conciencia de la mortalidad es la comprensión de que la vida tiene un fin. En el video, esta conciencia se ilustra a través de la experiencia de estar en una situación de vida o muerte, lo que lleva a una apreciación más profunda de la vida y la realidad.

Highlights

The unexpected can disrupt our routine and bring us back to reality with a sense of wonder and awe.

The initial experience of reality is described as an overwhelming presence, devoid of distinctions.

Habitual perception can reset, making the familiar seem new and strange.

Moments of surprise can reshape our traits and generate an irreducible wonder.

Astronauts' experiences show that seeing Earth from space can evoke a profound sense of wonder.

The existence of Earth is highlighted as a fragile and moving reality, challenging our perception of normalcy.

The narrator's near-death experience led to a profound appreciation of life and the mundane.

Survivors of life-threatening events may experience a heightened sense of presence and gratitude for life.

The recovery process can lead to a rediscovery of the world and its elements, as if seeing them for the first time.

The narrator's encounter with roses symbolizes a newfound appreciation for the beauty of the world.

Existence is portrayed as a contingent and fragile state, vulnerable to sudden ends.

The narrator contemplates the self-awareness of existence, contrasting it with the unawareness of nature.

Existence is received, not self-created, highlighting our dependency on an external source.

The search for meaning in life and the universe is driven by our encounter with the unknown.

The idea of mystery is central to human intelligence and the quest for understanding the universe.

The concept of 'logos' is introduced as a call to seek beyond the immediate reality.

Transcripts

LIVING THE REAL

Devoid of wonder, we remain deaf to the sublime

Normally, we are distracted,

as if everything was obvious and in our control.

Then, something happens that upsets our plans,

that frees our eyes.

The unexpected. Love. Pain.

Danger.

And reality comes back in the spotlight.

Surprising, shocking.

Waking up our sleeping questions.

What if I were to open my eyes for the first time in this instant,

emerging from my mother's womb?

I'm in my mother's womb, a blow, I go out and open my eyes.

If I was born at this very moment, in terms of

develoment and consiousness,

If I saw now, for the first time, everything around me,

what would be my absolutely initial feeling?

what would be my absolutely initial reaction?

If I were to open my eyes for the first time in this instant

emerging from my mother's womb,

from that darkness,

I would be overpowered by the wonder,

by the awe of things

as a "presence".

I would not be struck by "you, him, her",

"the table, the armchair, the tree",

but it would be "everything at once".

"Reality". "Everything that is".

I would be bowled over by the stupefying repercussion of a presence.

Not as some abstract entity, but as presence.

I woke up with a start, resurfacing from a dream.

It took me a couple of seconds to get acquainted again with things.

To "revise" their existence.

As if memory had reset

and reality announced itself suddenly,

in a new way,

with an unusual "otherness".

Strange moments in which habit fails,

breaking the barriers of the routine.

It happens more and more often.

How rare it is, wondering about being.

Of course, we always wonder

of something that happens here or there,

at a precise moment.

Like when you see the face of a friend in the crowd.

You see them appear while you're minding your own business.

You would never have expected to find them there.

And your face lights up with such joy

that even those around you can see it.

The unexpected,

especially if pleasant,

generates an irreducible wonder.

a surprise, and reshapes your traits.

But what about the usual, the normal?

What about reality,

apparently repetitive and always the same?

Who wonders about that?

The astronauts that travelled to space

tell of a peculiar phenomenon.

Seeing the Earth from afar fills them with a great wonder,

something between awe and vertigo.

It's like you suddenly realise it exists.

The ground you walk on,

you eat on, you sleep on,

you live your normal life on,

exists like a body among infinite ones:

There it is: Earth,

floating in an incalculable space,

fragile, exposed, moving.

And what about our "goodmornings", our "please and thank yous"

our "talk to you soons",

our errands, the newspaper, the school,

the taxes, the videocalls, the holidays,

our stress, success and failures,

the children that will be born?

They live on that body, they happen there,

depending on the same condition that makes everything exist.

The Earth. Its existence fills with wonder the eyes of those

who see it far away,

like a small dot

occupying a modest portion in their field of view.

It appears in its uniqueness,

in its strange beauty,

it is.

It hasn't been forever, it won't be forever.

But every moment, again, it is.

Always hanging by the invisible thread

of prodigious conjunctions.

I never thought I would make it.

When they said we needed to hurry

I realised it was bad.

Did I have any chance?

For the first time, I felt hanging by a thread too.

I sank into terror.

The siren of the ambulance fending the way is all I remember.

I opened my eyes in a hospital room I had never seen, flooded with light.

My bed, the IV, jigsaws of sky from the window.

I am amazed.

There are people walking up and down the corridor.

Faces in pain, smiles,

small gestures of care.

I had survived and, like it happens to certain painters,

I was almost overpowered by all those things crowding before my eyes.

Maybe we should always live as survivors.

They say it happens the same to those who spend years locked in a room

and, once freed, see the world again.

Or to sick people who live in the imminence of death.

Everu moment is like the last one,

full of presence. Everyting is tasted with gratitude.

A couple of days later, back at home,

I went out for a walk in my garden.

I saw the roses.

They are always in bloom, in this season.

It's normal.

But I had never noticed their existence.

I had always seen them, even picked them, sometimes,

but I didn't know they were.

For me, a survivor from a shipwreck, they started to be

in that moment.

It was like they had appeared out of the blue.

Little by little, I realised other things were there too.

The normal distance between me and their existence had disappeared.

They were like wreckage resurfaced from the abyss,

floating on my castaway beach.

They could not have been, but they were.

The terracotta vase in a corner,

the weeds along the walls,

the coarse plaster,

the creaking garden gate.

And more: the rustle of a lizard hiding in the cracks,

the smell of grass,

the tablecloth folded on the shelf,

the slippers, the corn broom, the cat, the sun.

The wind of early June,

the basket of the firewood, the bin,

the windowsill, the church bells from the town.

The world was there.

Everything that filled my senses and my thoughts was there.

It could not have been, but it was.

Uprooted from the dark dullness of ovbiousness,

It was like the whole being had taken a step forward,

ripping the veil of habit.

Everything had crossed an impalpable border

to enter the land of "Here-You-Are".

A land so known, until recently, that it was almost foreign to me.

The world, wrapped up and put in a box, had been freed.

The wrapping had gone.

I got closer to the roses, I brushed them with my fingertips,

I could feel their velvety petals,

I breathed in their scent.

And while those flowers offered themselves to my senses,

in awe, I took notice of myself.

I was there too.

I thought: "If I wasn't there, if I wasn't alive"

"I couldn't look, touch and think 'you're there'".

I was there. Uninvited, but existing.

Like the Earth, hanging from a thread as well.

Present wonder. Not always and not forever here.

Every moment, confirmed in my existence.

Beyond the fence that opens onto the field, the sorrel grows,

glowing red.

I picked one, like I did as a child.

You pulled the taller stems and chewed it at the bottom

to taste the sour flavour.

We told ourselves it tasted like lemon.

When I was a child, I never took notice of these twigs the way I did today.

I pulled one. It was fragile.

It broke with that sharp sound I remembered.

Right then, I thought: "I'm no stronger than this sorrel twig I'm holding".

"My breath could be severed like a twig"

"It only takes a virus, a mosquito, a cardiac arrhythmia"

"and life is severed before its time".

"Mine, or anyone else's".

"Like a branch breaking under a heavy load, even if it's green".

"So, am I no more than a sorrel seedling?"

"Will I be remembered only as a bitter aftertaste?"

Contingency. Mine. Its. Of everything.

But I am aware of the sorrel in the field,

while the sorrel knows nothing of itself, nor of me.

Just like the puzzled cat looking at me.

I am aware of his coming to life, like I am of mine.

I know existence is not something you decide.

You receive it.

I know I'll die, and I know life is given to me at every istant.

I cannot demand it.

If I descend to my very depth, where do I spring from?

Nof from myself, from something else.

It's the perception of myself as a gushing stream from a spring.

From something else, more than me, and by which I am made.

If a stream rushing from a spring could think,

it would perceive, at the bottom of its surging,

an origin it doesn't know, which is other than itself.

At this moment, if I am attentive, that is, if I am mature,

I cannot deny that the greatest and most profound evidence

is that I do not make myself. I am not making myself.

I do not give myself being, or the reality which I am.

I am given.

It's the moment of maturity when I find myself

to be dependent upon something else.

My "I", things...: where does everything come from?

Where does it go?

Science can reconstruct the way Earth came to be.

The Big Bang, the stars, the planets,

and that life began in warm ponds

where the first unicellular organisms from which we come

were first formed.

Human knowledge is astonishing

in its multimillennial journey.

But wander always strikes me when I think

that all reality is,

in its prodigious happening,

in its enigmatic passing.

And questions resurface.

What is all this for? What is reality for?

The universe, my "I", where do they come from?

Where are they headed to?

Faced with the sea, the earth, the sky

and all things moving within them,

I am not impassive.

I am animated, moved and touched by what I see.

And this motion is towards a search for something else.

I can express this reaction with questions:

What is this in front of me? Why this?

A kind of strange unknown lies within such questions:

the world, the real provokes me towards an other.

Otherwise one would not ask why, how.

The world, this reality into which we collide,

unleashes a word,

an invitation, a meaning as if upon impact.

The world is like a word, a "logos"

which sends you further, calls you on to another

beyond itself, further up.

The summit of reason's conquest

is the perception of an unknown, unreachable presence,

to which all human movement is destined, because it depends upon it.

It is the idea of mystery.

It's the intuition that, in every period of history,

the more intelligent human spirits have had of this mysterious presence

which endows the instant, the "I" with substance.

I am you-who-make-me,

except that this you is absolutely faceless.

I use the word you because it is the least inadequate in my experience

to indicate that unknown presence.