Древний монастырь Агоглан (Амарас). История одной фальсификации
Summary
TLDRВидео рассказывает об албанском монастыре Амарас в Ходжавенде, который долгое время находился под армянской оккупацией и подвергался армянизации. Монастырь был освобожден Азербайджаном во время антитеррористических мероприятий в 2023 году. Историческое значение монастыря связано с проповедником Григорием Просветителем и его внуком Григорисом, который распространял христианство в Кавказской Албании. В видео освещаются попытки армянских властей изменить архитектуру и историю монастыря, а также восстанавливается истинное азербайджанское наследие Кавказской Албании.
Takeaways
- 🏛️ Видеосюжет посвящён историческому и культурному наследию Карабаха, в частности, древнему албанскому монастырю Амарас в Ходжавенде.
- 🏞️ Монастырь находился под армянской оккупацией почти 30 лет и был освобождён в ходе антитеррористических мероприятий Азербайджана 19 сентября 2023 года.
- 🏚️ Комплекс был в запущенном состоянии, подвергся арменизации и перестройке, однако его истинная история связана с кавказскими албанцами.
- 📜 Монастырь Амарас был основан в I веке и служил местом захоронения Святого Григориса, внука Григория Просветителя.
- ⛪ Святой Григорис был мученически убит кочевыми племенами и его мощи были перенесены в монастырь в V веке.
- 🛕 В период Карабахского ханства монастырь был восстановлен албанскими священниками, что подтверждается армянскими источниками.
- ✝️ Албанская церковь в регионе пережила множество трудностей, включая упразднение и подчинение армянской церкви Эчмиадзина при поддержке русского самодержавия.
- 🛑 Монастырь Амарас стал объектом споров между азербайджанскими и армянскими историками, особенно относительно его реставрации и принадлежности.
- 🏺 Азербайджанская сторона утверждает, что восстановление исторического наследия кавказской Албании является важным шагом после освобождения оккупированных территорий.
- 🎥 Видеоматериал также подчёркивает важность сохранения и восстановления древних албанских храмов, присвоенных армянской церковью.
Q & A
Какая основная тема обсуждается в данном видео?
-В видео обсуждается история албанского христианского монастыря Алан (Амарас), его культурное и историческое значение, а также состояние монастыря после освобождения территории Азербайджаном в сентябре 2023 года.
Какие события привели к освобождению монастыря Амарас?
-Монастырь был освобожден азербайджанскими силами в результате антитеррористической операции 19 сентября 2023 года, спустя почти 30 лет армянской оккупации.
Как армянская сторона влияла на монастырь в течение оккупации?
-По словам авторов видео, монастырь подвергался «арменизации», и армянская сторона предпринимала попытки перестройки монастыря, что, по мнению азербайджанской стороны, не имело исторического отношения к армянскому народу.
Что известно о ранней истории монастыря Амарас?
-Монастырь был основан в I веке по преданию Григорием Просветителем, который распространял христианство на Кавказе. В этом монастыре, согласно преданию, был похоронен его внук, Святой Григорис.
Как азербайджанская сторона трактует историю монастыря Амарас?
-Азербайджанская сторона считает монастырь частью кавказско-албанского наследия, а не армянским, подчеркивая важность этого монастыря для своей исторической памяти и культурного наследия.
Какие были попытки восстановить монастырь в разные исторические периоды?
-Монастырь несколько раз приходил в упадок и восстанавливался, в том числе в XV веке при поддержке карабахских ханов. Также восстановление происходило в период Карабахского ханства, благодаря албанским священникам.
Какую роль сыграл епископ Григорис в истории монастыря?
-Епископ Григорис, внук Григория Просветителя, проповедовал христианство в Кавказской Албании и умер мученической смертью. Его мощи были погребены в монастыре Амарас, что придало этому месту большое религиозное значение.
Какие аргументы приводят азербайджанские ученые в споре с армянскими историками по поводу принадлежности монастыря?
-Азербайджанские ученые утверждают, что монастырь относится к кавказско-албанскому наследию, а армянская сторона неверно приписывает ему армянскую историю. Они также заявляют, что армяне неоднократно перестраивали и фальсифицировали историю монастыря.
Какие изменения произошли с албанской церковью после включения её в армянскую церковь?
-Албанская автокефальная церковь постепенно утратила свой независимый статус и была подчинена армянской церкви Эчмиадзина в период российского самодержавия в XIX веке. Это вызвало протесты со стороны албанских патриархов, но они были подавлены.
Какие перспективы видит азербайджанская сторона для восстановления албанского наследия?
-Азербайджанская сторона планирует восстановить не только территориальную целостность страны, но и возродить наследие кавказской Албании, включая реставрацию албанских храмов и культурных объектов.
Outlines
📜 Исторический обзор албанского монастыря Амарас
Телеканал CBC освещает исторические памятники Карабаха, включая древний албанский монастырь Амарас. Территории, где находится монастырь, находились под армянской оккупацией почти 30 лет, и только в 2023 году они были освобождены Азербайджаном. Монастырь Амарас подвергался попыткам армянизировать его, однако армяне знали, что он не имеет никакого отношения к армянской культуре. Монастырский комплекс был в запустении, подвергался перестройкам и искажениям. Журналисты попытаются зайти внутрь и показать плачевное состояние монастыря после армянских переделок, особенно после сентябрьских событий 2023 года.
🏛 Легенда о Святом Григорисе и значимость храма Амарас
Монастырь Амарас основан в I веке по преданию Григорием Просветителем. Здесь похоронен его внук, Святой Григорис, первый епископ Кавказской Албании, убитый парфянами. Мощи Григориса были обретены спустя столетие после его смерти. Легенды о белом мальчике, как символе Святого Григориса, сохранялись в азербайджанском фольклоре. С ослаблением Албанской церкви монастырь пришёл в упадок, но был восстановлен при поддержке карабахских ханов. Восстановление албанских храмов происходило в XV веке под покровительством местных правителей, в том числе Амараса.
🛐 Мученическая смерть Святого Григориса и его духовное наследие
Святой Григорис, исполняя духовные обязанности, был рукоположен епископом Албании и Иверии. В 337 году он был мученически убит кочевыми племенами у Каспийского моря, привязанным к дикому коню. Его ученики похоронили тело возле церкви, построенной его дедом. В 489 году мощи Григориса были обретены албанским царём. Храм, связанный с местом его смерти, сегодня является предметом споров между азербайджанскими, армянскими и российскими учёными. Азербайджан утверждает, что это место всегда было важным для местных народов, а армянская церковь присвоила его через перестройки.
🛠 Споры вокруг реставрации и фальсификаций истории албанских храмов
Церковь Святого Григория в Дербенте подвергалась многочисленным реставрациям, последняя из которых началась несколько лет назад. В 2017 году Азербайджан снял фильм, разоблачающий армянские фальсификации истории. В течение последних 200 лет армянская церковь присваивала албанские храмы, в том числе в Карабахе и Дагестане. Однако, после освобождения оккупированных территорий Азербайджан восстанавливает своё историческое наследие, включая албанские храмы, которые оказались под армянским влиянием.
Mindmap
Keywords
💡Карабах
💡Албанский храм
💡Монастырь Амарас
💡Армянизация
💡Григорис
💡Кавказская Албания
💡Карабахское ханство
💡Армянская церковь
💡Эчмиадзин
💡Маскуты
Highlights
Обзор древнего албанского монастыря Амарас, расположенного в Ходжавенде, освобожденного в ходе антитеррористических мероприятий Азербайджана в сентябре 2023 года.
Монастырский комплекс подвергся армянизации, несмотря на знание армянской стороной, что храм не имел прямого отношения к армянскому народу.
Храм был основан в I веке, где проповедовал Григорий Просветитель, и его внук Святой Григорис был похоронен на этом месте.
Согласно преданию, мощи Святого Григориса были обретены в V веке благодаря многочисленным видениям, когда он являлся людям в белом одеянии.
Албанские храмы, включая Амарас, подвергались упадку и восстановлению несколько раз в истории, особенно при поддержке Карабахского ханства.
Монастырь Амарас стал свидетелем борьбы между албанской и армянской церквями, особенно в период средневековья и после распада Карабахского ханства.
Российская администрация в XIX веке упразднила албанскую автокефальную церковь, присоединив её к армянской церкви Эчмиадзин.
Патриарх Израиль поднял бунт против русского самодержавия, пытаясь сохранить независимость албанской церкви, но его восстание было подавлено.
В 2017 году Азербайджан снял документальный фильм о храме, разоблачающий фальсификации армянской церкви по присвоению албанских храмов.
Храм Амарас является одним из самых древних христианских храмов на Кавказе, возведённый в честь захоронения Святого Григориса.
Армянская сторона утверждает, что храм в Нюгди (Дагестан) принадлежит армянскому наследию, однако азербайджанские учёные оспаривают это.
Первые письменные упоминания о часовне в Нюгди относятся к XIX веку, когда армянские публицисты писали о реставрации храма.
Азербайджанская сторона утверждает, что храм Нюгди не имеет древних армянских корней и использовался и мусульманами, и христианами.
Мощи Святого Григориса были найдены и перезахоронены в V веке албанским царём из династии Аран.
Азербайджанские историки продолжают борьбу за восстановление исторического наследия Кавказской Албании после освобождения оккупированных территорий.
Transcripts
[музыка]
[музыка]
[аплодисменты]
[музыка]
[аплодисменты]
телеканал cbc продолжает путешествие по
карабахом по его историческим и
культурным памятником в этот раз
объектом исследования выступил один из
древнейших и знаковых в христианском
мире албански храмов монастыре Алан или
как его ещё называют амара расположенный
в ходжавенд
все эти земли почти 30 лет находились
под армянской оккупацией территории
монастырского комплекса и его
окрестности были освобождены
азербайджанско во время
антитеррористических мероприятий
локального характера 19 сентября 2023
года мы находимся в ходжавенд
другому его называют амарас Посмотрите в
каком плачевном состоянии этот древний
албанский монастырь в течение долгих лет
он подвергал армени зации но при этом
армянская сторона прекрасно знала что
этот монастырский комплекс века правда
дом перестраивался это не то что в
древности не имеет никакого прямого
отношения к армяно кайкан скому народу
Именно поэтому течение десятков и
десятков лет мы видим в какое запустение
был превращён этот монастырский комплекс
мы сейчас с вами попытаемся зайти внутрь
Если это нам удастся чтобы вы сами
убедились в каком плачевном состоянии
монастырский комплекс и какие попытки в
том числе Армении и перестройки этого
монастыря были сделаны после сохнев
войны до сентябрьских боёв
2023
[музыка]
года прежде чем подробно остановиться на
внутреннем убранстве монастыря оглан
расскажем о его истории Согласно
преданию храм был основан в I веке в
этих местах проповедовал Григорий
просветитель парфян который
распространил христианское учение в
Малой Азии на Кавказе и соседних
регионах и основал монастырь позже
названный аглан здесь же Согласно тому
же преданию был похоронен первый епископ
кавказской Албании Святой григорис внук
Григория просветителя
парфянами грозными воинами маску Тами на
берегу Каспийского моря недалеко от
нынешнего Дербента спустя век после
смерти Святого григори его мощи были
обретем кавказской Албании чаганов
благодаря неоднократным чудесным видения
когда Святой являлся тем или иным людям
в виде юного епископа в белой одежде
Предания о белом мальчике о Улане
издревле бытовали среди азербайджанского
народа и являлись частью нашей
исторической памяти
фольклора после ослабления албанской
церкви монастыря как и другие албанские
храмы пришёл в запустение пересел сюда в
XV веке шахом аббаса
сефевидское общины считали эти храмы
чужими только в XV веке при
покровительстве карабахских Ханов
албански священникам удалось частично
восстановить амарас и другие монастыри
армянский писатель X века рафе в труде
ликва хамсы пишет в ся с этим следующее
заслугой Митрополита багдасар явилось и
Возвращение амарас Церкви Святого
григори то есть Рафи констатирует что
деятельность албанского монастыря была
восстановлена в период карабахского
ханства и при активной деятельности
албанского Митрополита при этом Рафи
отмечает что после запустения албанского
храма в средние века тюркские народы чти
вшие память о епископе григорис
сохранили
монастырь древний албанский храм Алан
или амара как его ещ называют Согласно
преданию построен в т в V веке Ну
естественно данный храм это более
поздний и Согласно преданию Он построен
в честь и на месте
захоронения юного
Святого григори са который был внуком
Григория просветителя крестившего
кавказский Народ а юный григорис
проповедовал христианство на Кавказе на
Северном Кавказе дагеста
при Каспийском регионе и был уен
кочевыми мо скуми а сам Он тоже был
парфян из кочевой парфянский знати
недалеко от
Дербента около села гди Мы были в этом
селе я там делал съёмки азербайджанское
село там тоже есть храм и Согласно
преданию албанский
юного григори они некогда были
захоронены здесь а в нашем фольклоре в
наших сказаниях он тоже сохранился юный
григорис под именем аглан и мы вам
расскажем о том как азербайджанская
этническое культурное сознание запомнила
молодого юного григори Алана
[музыка]
Согласно преданиям в тридцатые годы I
века внук Григория просветителя григорис
исполненный духовных добродетельный
достоинств по просьбе албански
правителей был рукоположен в епископы
ивери и Албании прибыв в албанию Епископ
григорис рукополь и ирее убеждал их
служить святым и ревностно возгораться к
апостольской истине в 337 или по другим
источником 338 году епископ Григорий с
принял мученическую смерть от рук маскус
царя Сана рука восприняла проповедь
Григорий со царь в дальнейшем изменил
своё мнение и внял своему войску который
считала невозможным требования григори
са отказаться от войн И набегов
москоский военачальники посчитали что
отказ от воинственно приведёт к
порабощения маску тов соседями поэтому
воины связали григори са после чего
поймав дикого коня привязали юношу к его
хвосту и пустили по полю вдоль берега
Каспийского моря и таким образом
погубили добродетельного проповедника
юного григори са ученики епископа
привезли его истерзанном марас и
погребли возле церкви построенной его
дедом святым григорием мощи Святого были
обре в амарас в 489 году албански царём
чаганов из династии парфянского
происхождения Аран Хов историки
склоняются к мнению что место
мученической гибели Святого григорис
который датируется тридцатым сороко
годами I века находится на территории
современной республики Дагестан южнее
Дербента и Белиджи у села нюгди Молла
Халил на этом месте была воздвигнута
часовня точная дата постройки которой
неизвестно в дед веках часовня перешла в
руки армянской церкви и подверглась
многочисленным Перестройка и изменениям
которые продолжаются и по наши
[музыка]
дни к слову о Дербенте именно там
Согласно некоторым источникам в 313 году
албанский царь урна благословенный
вместе с албански князьями своим войском
принял крещение от Святого Григория
просветителя христианство в Дербенте Как
и во всей кавказской Албании имело
распространение с середины I века А в
5-7 веках Дербент выступал как один из
главных христианских центров Восточного
Кавказа Где в древности располагалась
резиденция патриархов албанской
церкви между тем храм в нюгди сегодня
является причиной напряжённых споров
между азербайджанскими учёными с одной
стороны и российскими и армянскими с
другой армянская сторона и ряд
российских востоковедов утверждали что
храм в нюгди армянский является прямым
доказательством наличия древней
армянской истории и наследия в Дагестане
Да и вообще по их мнению этот якобы
армянский храм древнейший христианский
храм на территории всей Российской
Федерации по армянской версии эта
церковь была построена в древности
армянами а затем неоднократно
реставрировали в x-2 веках но известно
На сегодняшний день самое раннее
письменное упоминание нынешней часовни
Святого Григория сав нюгди относится к
1857 году когда её посетил армянский
публицист ростом бег ер зенн тогда как
это место издревле считалось святым как
для мусульман так и для христиан и нет
никакой информации о том что Здесь
прежде была именно армянская церковь в
2013 году азербайджанская сторона
предложила всем участникам дискуссии
посетить храм в нюгди и осмотреть его на
месте армянская делегация отказалась но
группа российских и азербайджанских
учёных посетили святыню никаких следов
древности или её более раннего
строительства здесь они не обнаружили
благодаря ныне покойному азербайджанцу
милю гудрат в своё время удалось
сохранить камень с памятной надписью о
реставрации церкви в конце X века на
основе чего армяне заново отстроили
церковь и теперь стремятся датировать её
I веком ключи от храма и сегодня
хранятся в семье гудрат сейчас их
хранительницей является его дочь
[музыка]
отметим что в начале 20 века эта церковь
была вновь реставрирована или достроена
армянами затем несколько лет назад
стартовала новая реставрация и достройка
Церкви Святого григори который
продолжается по сей день спустя
несколько лет в 2017 году
азербайджанская сторона сняла
документальный фильм о храме его истории
и армянских
фальсификациях за последние 200 лет то
есть период ца затем СССР и позже
армянской церкви националистам удалось
присвоить оба храма в дагестанском
селению Где и в Карабахе храм аглан
связанный с историей просветителя
Григория и его внука епископа григори но
в наши дни особенно после освобождения
оккупированных территорий Азербайджана У
нас появился шанс восстановить былую
историю и Наследие кавказской
Албании албанский храм Алан ама
переживал несколько раз упадок заново
восстановление и связано Это было с
борьбой которая многие века шла между
албанской церковью и армянской церковью
эчмиадзина но очень интересный период
расцвета амарас аланского монастыря
связан с карабахский ханством и
поскольку мы знаем в тот период очень
близкая Дружба была между патриархом
исраиль который возглавлял определённое
время амарас монастырь и карабахский
Ханом как пена Хали так и Ибрагим
халилом более того в период когда
карабахское ханство распалось и была
осуществлена жестокая расправа над
карабахский ханом в этот период
албанский патриарх исраиль поддерживал
карабахского хана он инициировал даже
Восстание против того что русская
администрация русское самодержавие
упразднила Албан церковь и присоединила
её к армянской в этой связи патриарх
Израиль поднял бунт звонил в колокола и
попытался тем самым писал письма на имя
русского императора Русской православной
церкви Чтобы объяснить показать что это
Наследие эта культура не имеет никакого
отношения к армяно гайка ской культуре
истории и наследию но к сожалению его
бунт был жестоко подавлен и албанское
Наследие фактически насильственно
растворилось внутри армянской церкви веч
мизина и её культурных
[музыка]
[музыка]
годов упразднение албанской
автокефальной церкви шло поэтапно А в
18056
годах статус албанской церкви стал
понижаться её глава отныне не мог быть
патриархом таким образом самодержавием
был заложен фундамент полного подчинения
албанской патриархии армянской церкви
тогда поднял бунт албанский католикос
израил но он был подавлен Израиль
выступал против того чтобы подчинить
албанской церковь эчмиадзин В
1815 году статус другого албанского
патриарха саркиса II был снижен до
статуса Митрополита то есть тогда уже
была создана карабахская епархия которая
находилась в составе армянской церкви
эчмиадзина Ну а в 1836 году вышел
царский указ который регулировал
деятельность
от 1806 года на имя русского
командования на Кавказе Он гневно
отмечает факт постепенного упра
албанской церкви и пере подчинение её
араратской
эчмиадзинский патриарх пишет что они
никогда не подчинялись и не относились
чми азинской церкви из письма патриарха
становится видно что гандзасар ся и
амарас патриархия в Карабахе в течение
1400 лет и вплоть до начала X века
никогда не подчинялись эмдин церкви
пат Изи с укором пишет что прежде
мусульманские правители уважали и
берегли особый древний статус
карабахских патриархов чего не делает
российское самодержавие вскоре в
Карабахе Гяндже поднялся мятеж
христианского населения против передачи
хазину этот мятеж был подавлен а израил
Сослан и умер в ссылке самодержавия не
внял письмом последнего албанского
патриарха и после его смерти передало
храмы в руки очна в российских архивах
сохранилось письмо армянского архи
иоанне где он умоляет
самодержавие и другие храмы в состав
араратской чнс церкви речь в частности
шла о храмах Карабаха рвана гянджи и
других азербайджанских земель эта
просьба Была выполнена в результате чего
эмдин ся церковь руками самодержавия
полностью присвоила и уничтожила
Наследие храма культуры и народы
кавказской Албании но ничто не проходит
бесследно и безнаказанно в наши дни
Азербайджан восстановил не только свою
террито ность и наказал армянского
агрессора наша страна восстанавливает
албанские храмы общину Наследие и
историю А значит справедливость
восторжествует и никто больше не сможет
безнаказанно присваивать культуру
Наследие и историю Азербайджана
[музыка]
[музыка]
関連動画をさらに表示
В первый же день 44-дневной войны армия Азербайджана показала свою мощь
Elraen Yeni Model Chat GPT-4o İle Sesli Sohbet Ediyor
They left this in my driveway - Cluvens Scorpion Gaming Cockpit Review
Rubinstein reminisces about Saint-Saens and Plante
НАТО против России? @posle_zavtra
【制御不能の言葉】汚言症のゲーム実況者に1日密着してみた
5.0 / 5 (0 votes)