La epistemología histórico-hermenéutica. Histórico y hermenéutico (3.2)

Summary

En esta lección del curso sobre epistemologías para la investigación social, se explora la orientación histórico-hermenéutica en contraposición al enfoque dialéctico-crítico. Se destaca la singularidad de los fenómenos sociales y cómo estos no pueden ser generalizados bajo leyes o patrones regulares. Se aboga por una comprensión profunda de las acciones humanas, basada en el significado atribuido por los sujetos, en lugar de explicarlas bajo esquemas positivistas. La lección también introduce la importancia de la hermenéutica y su aplicación en ciencias sociales, destacando enfoques como el interaccionismo simbólico y la sociología fenomenológica.

Takeaways

• 📜 La orientación histórico-hermenéutica destaca la singularidad y particularidad de los fenómenos sociales, en lugar de buscar patrones regulares o leyes universales.
• 📅 Lo histórico es una condición de todo fenómeno social, pero se diferencia de la orientación dialéctico-crítica en cuanto a cómo se aborda la singularidad de los eventos.
• 🧠 Los hechos históricos y las acciones humanas no pueden ser explicados a través de leyes generales, sino que deben ser comprendidos en su contexto específico.
• 👤 Cada persona y acción es única, resultado de una combinación singular de factores sociales, económicos, familiares, genéticos y psicológicos.
• 🔍 La comprensión, más que la explicación, es clave en la orientación histórico-hermenéutica, enfocándose en el significado que los sujetos atribuyen a sus acciones.
• ❌ Se rechaza la idea de generalizaciones sociales en la investigación de los comportamientos humanos, considerándola una arrogancia epistemológica.
• 🎭 La hermenéutica busca comprender el mundo del espíritu o vida, pero este mundo no puede ser observado directamente, solo comprendido o interpretado.
• 🤝 La empatía, aunque común en la vida cotidiana, no es la base de la comprensión científica en esta orientación. En su lugar, se enfatiza la comprensión del significado atribuido por los sujetos.
• 🌍 Max Weber influyó en esta perspectiva, planteando que comprender el sentido de la acción social implica entender el significado que cada individuo atribuye a sus acciones y a las de otros.
• 🛠 La orientación histórico-hermenéutica no sigue un método fijo como en el empirismo analítico, sino que se adapta con enfoques más artesanales, abiertos y flexibles, permitiendo descubrir significados sin reglas estrictas.

Q & A

¿Qué se comentó en la lección anterior sobre la orientación histórico hermenéutica?

En la lección anterior se realizó una presentación histórica y general de la orientación histórico hermenéutica.

¿Qué diferencia existe entre la orientación histórico hermenéutica y la dialéctico crítica?

La orientación histórico hermenéutica pone énfasis en la particularidad o singularidad de los fenómenos sociales, mientras que la dialéctico crítica se enfoca en la explicación de los fenómenos a través de patrones regulares o leyes.

¿Cuál es la principal característica de los fenómenos sociales según la orientación histórico hermenéutica?

Los fenómenos sociales son considerados únicos, situados en un tiempo concreto y no subsumibles en patrones regulares o leyes.

¿Por qué la acción humana no puede ser explicada, sino comprendida según esta orientación?

Porque la acción humana es el resultado de una combinación única de factores sociales, económicos, familiares, genéticos y psicológicos, y no puede ser reducida a generalizaciones.

¿Qué crítica hace esta orientación a las generalizaciones sociales?

Desde esta perspectiva, las generalizaciones sociales en los comportamientos son vistas como una forma de arrogancia epistemológica que anula las diferencias individuales.

¿Qué papel juega la comprensión en la orientación histórico hermenéutica?

La comprensión es central en esta orientación, ya que implica conocer el sentido o el significado que el sujeto otorga a sus acciones.

¿Cómo difiere la comprensión empática de la científica en esta orientación?

La comprensión empática, basada en la idea de ponerse en el lugar del otro, es común en la vida cotidiana, pero en las ciencias sociales se utiliza una comprensión más rigurosa, basada en entender el sentido que cada sujeto atribuye a sus acciones.

¿Qué autores y teorías destacan en la tradición hermenéutica dentro de la sociología?

Algunos autores y corrientes destacadas son Max Weber, el interaccionismo simbólico, la sociología fenomenológica de Alfred Schutz, la metodología de Harold Garfinkel, y el enfoque dramatúrgico de Erving Goffman.

¿Qué métodos son usados en la investigación y el análisis histórico hermenéutico?

Se utilizan métodos como la teoría fundamentada, el análisis crítico del discurso, el análisis de sistemas de discursos y el análisis conversacional, entre otros.

¿Cómo es el enfoque metodológico en la orientación histórico hermenéutica?

El enfoque metodológico es abierto y flexible, sin reglas fijas. Se puede recurrir a estrategias como la anticipación de significados mediante hipótesis, pero también es común un procedimiento más libre para descubrir significados.