Pablo d'Ors COMO MEDITAR- APRENDE A superar los OBSTÁCULOS del silencio, la soledad y la meditación

Summary

El guion ofrece una reflexión profunda sobre la meditación y la atención como herramientas para el crecimiento personal. Se enfatiza la importancia de la quietud y la concentración en la respiración para resolver problemas y alcanzar una vida armoniosa. Se discute la influencia de la postura corporal y la utilidad de los mantras en la práctica espiritual, subrayando el poder transformador del silencio y la oración contemplativa. La charla concluye con el ejemplo de figuras ejemplares como Mahatma Gandhi, Simón Weil y Carlos de Foucauld, cuyas vidas reflejan la importancia de escuchar y obedecer la conciencia.

Takeaways

• 🧘 La quietud se entrena y con el tiempo se vuelve más fácil, al igual que la memoria, permitiendo una mejor atención, que es fundamental en la vida.
• 📱 La atención que prestamos a nuestro teléfono móvil puede ser indicativa de nuestras prioridades y de lo que más amamos o valoramos en la vida.
• 🤲 La posición de las manos durante la meditación es significativa y puede influir en nuestra predisposición espiritual, siendo diferentes en tradiciones como el budismo y el cristianismo.
• 🙏 La meditación no es solo una práctica de silencio, sino también una búsqueda de equilibrio y conexión con nuestro interior a través de la respiración consciente.
• 🌱 La respiración es un ritmo biológico que se asemeja al ritmo espiritual de recibir y dar, y al practicarla conscientemente, podemos entrar en un estado de armonía y equilibrio.
• 💭 La mente no debe ser controlada de manera absoluta durante la meditación, sino que se debe aceptar su naturaleza, y lo que realmente interrumpe el estado meditativo es nuestra reacción negativa a las distracciones.
• 🤔 La meditación con koans o mantras es una técnica para romper la estructura racional de pensamiento y acceder a una comprensión más profunda y espiritual.
• 📣 El poder de la palabra es transformador y puede afectar nuestro bienestar emocional, como se muestra en el desafío de repetir frases positivas o negativas a lo largo del día.
• 🕊 La meditación y la oración contemplativa son prácticas sencillas que, al igual que el ejercicio físico, fortalecen y transforman nuestro ser a través de la repetición y la atención a una palabra o mantra.
• 🌟 Los ejemplos de Mahatma Gandhi, Carlos de Foucauld y Simone Weil demuestran la importancia de escuchar y obedecer la voz de nuestra conciencia como un estilo de vida.
• 🚶 La meditación es un camino hacia el autoconocimiento y la realización de nuestro ser verdadero, más allá de ser simplemente 'buenos'.

Q & A

¿Qué relación establece el discurso entre la atención y el amor?

El discurso sugiere que la atención es como el amor, ya que al igual que podemos entrenar nuestra memoria, también podemos entrenar nuestra atención, y la atención es considerada la 'madre del cordero', lo que implica que es fundamental para la existencia y el desarrollo de cualquier cosa, incluido el amor.

¿Por qué es importante la quietud en la meditación según el discurso?

La quietud es importante porque, al igual que se puede entrenar la memoria, se puede entrenar la quietud para facilitar la atención. La quietud es presentada como una condición necesaria para la atención y, por ende, para la meditación.

¿Cuál es la relación entre el uso del teléfono móvil y el nivel de atención que le prestamos?

Según el discurso, si una persona mira su teléfono móvil 150 veces al día, como es el promedio de los madrileños, esto indica que probablemente sea una de las cosas a las que más atención le prestamos, quizás incluso más de lo que prestamos a las personas que decimos amar.

¿Qué importancia tiene la posición de las manos en la meditación según el discurso?

La posición de las manos es significativa en la meditación porque indica la predisposición espiritual de una persona. Por ejemplo, las manos juntas pueden indicar receptividad o recogimiento, lo que puede influir en la experiencia de meditación.

¿Qué es un mantra según el discurso y cómo se relaciona con la meditación?

Un mantra es una palabra poderosa y sagrada que se utiliza en la meditación para ayudar a limpiar el ruido mental y enfocar la atención. Actúa como un instrumento para trabajar la mente y es una herramienta para la oración contemplativa.

¿Qué ejemplos de mantras se mencionan en el discurso?

Se mencionan varios ejemplos de mantras, como 'sí' en la espiración, 'Cristo Jesús' en la inspiración y 'maranata', una palabra aramea que significa 'Ven Señor', utilizada en la meditación.

¿Cómo se relaciona la respiración consciente con la vida espiritual según el discurso?

La respiración consciente se relaciona con la vida espiritual porque introduce a una dinámica de dar y recibir, que es similar al ritmo espiritual de recibir y dar. Al respirar conscientemente, entramos en un círculo virtuoso que promueve la armonía entre lo que recibimos y lo que damos.

¿Qué rol juegan las distracciones durante la meditación según el discurso?

Las distracciones son normales durante la meditación, pero lo que realmente interrumpe el estado meditativo no son las distracciones en sí, sino nuestra reacción negativa hacia ellas. La clave es aceptar las distracciones, sonreír ante ellas y volver a la respiración.

¿Qué es un koan y cómo se utiliza en la meditación en algunas tradiciones?

Un koan es una especie de acertijo o pregunta que se utiliza en algunas tradiciones de meditación, como el budismo zen, para romper la estructura racional de pensamiento y estimular la introspección espiritual.

¿Qué tres personas el discurso considera ejemplares y por qué?

El discurso considera ejemplares a Mahatma Gandhi, Simón Weil y Carlos de Foucauld por su capacidad de escuchar y obedecer su conciencia, lo que les llevó a vivir de una manera única e inédita, siempre escuchando y obedeciendo.

¿Cómo se describe el efecto del silencio en la vida espiritual del ser humano según el discurso?

Según el discurso, el silencio tiene un poder curativo y transformador extraordinarios. Al practicar el silencio de manera regular, el alma se robustece, similar a como el ejercicio físico fortalece el cuerpo.

Outlines

00:00

🧘 La importancia de la quietud y la atención

El primer párrafo enfatiza la importancia de la quietud y cómo esta puede ser entrenada para facilitar la atención. La atención es descrita como una cualidad que se puede cultivar, similar a la memoria. Se menciona que la frecuencia con la que uno mira su teléfono móvil puede ser un indicador de sus prioridades afectivas. Además, se discute la posición de las manos en la meditación y su significado en diferentes tradiciones religiosas, como el budismo y el cristianismo, destacando la importancia de la postura corporal en la meditación y cómo ella puede influir en el estado espiritual del individuo.

05:02

🤲 La posición de las manos y su influencia en la meditación

Este párrafo explora el papel de la posición de las manos durante la meditación, explicando cómo esta puede influir en la receptividad y la recolección interior. Se sugiere que la posición de las manos unidas puede ayudar a enfocar la atención en el centro de las palmas, lo cual es beneficioso para la meditación. También se habla sobre la importancia de la posición de las manos en relación con áreas del cuerpo y cómo esta puede estar ligada a la visceral, la emocional y la espiritual. Se invita a la audiencia a experimentar esta posición y prestar atención en el centro de las palmas de las manos.

10:05

🌱 La respiración y la concentración espiritual

El tercer párrafo se centra en la concentración y su relación con la respiración, mencionando que la atención a la respiración es crucial en la meditación. Se argumenta que los problemas pueden ser disueltos a nivel espiritual a través de la respiración consciente, en lugar de ser razonados a nivel mental. Se hace una comparación entre el proceso de respirar y el de dar y recibir, sugiriendo que la respiración consciente puede ser una forma de entrar en un ciclo virtuoso de estas dos acciones. Se enfatiza la importancia de la aceptación de las distracciones y cómo abordarlas en lugar de enfocarse en el control de la mente.

15:09

📚 La experiencia de meditar con mantras y koans

En este párrafo, se discute la técnica de meditar utilizando mantras y koans. Se describe cómo los koans, que son acertijos o preguntas paradójicas, se utilizan en el budismo zen para romper la estructura racional del pensamiento. Por otro lado, los mantras, que son palabras o frases sagradas y poderosas, se usan para ayudar a limpiar el ruido mental. Se hace referencia al libro 'El peregrino ruso' para ilustrar cómo la repetición de un mantra puede transformar la experiencia interior de una persona. Se desafía a la audiencia a experimentar con la repetición de un mantra positivo o negativo y observar los efectos en su estado emocional.

20:11

🛣️ La meditación como un camino hacia el auténtico ser

El quinto párrafo concluye con una reflexión sobre la meditación como un proceso de autoconocimiento y realización del potencial espiritual. Se menciona que la meditación no es compleja y que consiste en la recitación atenta de una palabra, que puede ser un mantra o una oración. Se enfatiza que la práctica regular de la meditación puede fortalecer el alma, igual que los ejercicios físicos fortalecen el cuerpo. Se argumenta que el silencio tiene un poder curativo y transformador, y se invita a la audiencia a experimentar con la meditación para ver los efectos por sí mismos. Se menciona a tres figuras de admiración personal: Mahatma Gandhi, Simón Weil y Carlos de Foucauld, como ejemplos de personas que han vivido escuchando y obedeciendo su conciencia.

25:12

🌟 La virtud de escuchar y obedecer la conciencia

El sexto y último párrafo resalta la importancia de escuchar y obedecer la propia conciencia como una forma de vida. Se argumenta que esta práctica es insólita y que las vidas de Gandhi, Weil y Foucauld son ejemplos de biografías únicas porque siempre escucharon y obedecieron su conciencia. Se sugiere que todos los individuos tienen la capacidad y el llamado a escuchar y actuar de acuerdo con su ser interior, y que esto es más que simplemente ser 'buenos'; se trata de ser auténticos con uno mismo. El discurso termina con la agradecimiento de la audiencia y la música de fondo.

Keywords

💡Quietud

La quietud se refiere a un estado de silencio y calma, tanto interna como externa. En el video, se menciona que, al igual que se puede entrenar la memoria, también se puede entrenar la quietud para facilitar la atención. La quietud es fundamental para la meditación y el desarrollo espiritual, y se relaciona con la capacidad de escuchar y obedecer la propia conciencia.

💡Atención

La atención es la habilidad de concentrarse y prestar servicio a un solo estímulo o tarea a la vez, desestimando los demás. El video destaca que la atención es 'la madre del cordero', esencial para el desarrollo de la quietud y, por ende, para la meditación y la conexión con uno mismo.

💡Meditación

La meditación es una práctica que implica la concentración mental y la atención plena para alcanzar un estado de consciencia más profunda. En el script, se discute cómo la meditación no es solo una técnica sino también una forma de vida, enfocándose en la respiración y el uso del mantra para alcanzar un estado de tranquilidad y autoconocimiento.

💡Mantra

Un mantra es una palabra o frase repetida durante la meditación con el objetivo de enfocarse y silenciar el ruido mental. En el video, se sugiere el uso de mantras como 'Cristo Jesús' o 'Maranatha' para la práctica cristiana, lo que ayuda a limpiar el interior y a trabajar la mente.

💡Respiración

La respiración es un elemento clave en la meditación, como se destaca en el video. Se enfatiza la importancia de prestar atención a la respiración y seguir su ritmo natural y regular, lo que permite una conexión más profunda con el propio ser y la resolución de problemas a nivel espiritual.

💡Conciencia

La conciencia es el estado de ser consciente de uno mismo y de su entorno. El video habla de la importancia de escuchar la propia conciencia, obedecerla y hacer de esa práctica un estilo de vida, lo que conduce a una vida más auténtica y en armonía con uno mismo.

💡Contemplación

La contemplación es una forma de oración en la que se busca la unión con lo divino a través de la meditación y la reflexión profunda. En el script, se menciona que la contemplación es el trabajo puramente espiritual que se adquiere con la práctica de la meditación y el uso de mantras.

💡Distracciones

Las distracciones son cualquier cosa que desvíe la atención de la tarea en curso. En el video, se discute cómo lidiar con las distracciones durante la meditación, reconociéndolas, sonriendo ante ellas y regresando a la respiración, lo que ayuda a mantener el enfoque y la paz interior.

💡Ejercicio espiritual

El ejercicio espiritual se refiere a cualquier práctica que busque el desarrollo y la fortaleza del alma, como la meditación. El video compara el ejercicio espiritual con el ejercicio físico, enfatizando que, al igual que este último fortalece el cuerpo, el primero fortalece el alma y tiene un poder curativo y transformador.

💡Silencio

El silencio es un estado de ausencia de sonido y de ruido mental. En el video, se presenta el silencio como una herramienta para el autoconocimiento y la conexión con uno mismo, siendo esencial para la meditación y la práctica espiritual, y como un medio para escuchar y obedecer la propia conciencia.

💡Estilo de vida

El estilo de vida es la forma en que una persona vive su vida, incluyendo sus creencias, comportamientos y elecciones. El video destaca a tres personas, como Mahatma Gandhi, Simón Weil y Carlos de Foucauld, cuyos estilos de vida están marcados por la escucha y obediencia a su conciencia, lo que los convierte en ejemplos de vida auténticas y encomiables.

Highlights

La quietud se entrena y es comparable con la memoria, requiriendo tiempo pero eventualmente llegando a un punto de no coste.

La atención es considerada la 'madre del cordero', esencial para el desarrollo espiritual.

El uso del teléfono móvil 150 veces al día indica una gran atención en algo que posiblemente no es lo más amado.

La compostura y la quietud son claves en el manejo del cuerpo durante la meditación.

La posición de las manos en la meditación tiene una importancia simbólica y espiritual en diferentes tradiciones.

La meditación no es una petición de algo externo, sino un recogimiento de algo interno.

La unión de las manos ayuda a mantener el anclaje corporal y la atención durante la meditación.

La meditación con las manos unidas puede ser un desafío físico para quienes no están acostumbrados.

La posición de las manos a la altura del pecho se asocia con el trabajo emocional.

La respiración consciente es fundamental en la meditación, vinculada con el ritmo espiritual de dar y recibir.

El mantra es una herramienta poderosa para trabajar la mente y alcanzar la meditación.

La repetición de un mantra puede tener un impacto significativo en el estado emocional y espiritual.

La aceptación de las distracciones en lugar de enfadarse con ellas es esencial para una meditación efectiva.

La meditación no busca un control absoluto de la mente, sino una aceptación de su naturaleza.

El ejemplo del peregrino ruso ilustra la transformación espiritual a través de la repetición de un mantra.

La meditación es una práctica sencilla que se robustece con el tiempo, similar al ejercicio físico.

La silencio tiene un poder curativo y transformador, fortaleciendo el alma.

La vida de Mahatma Gandhi, Simón Weil y Carlos de Foucauld es ejemplar por su escucha y obediencia a su conciencia.

Transcripts

bien

la quietud Se entrena

es decir que al principio cuesta más y

luego Sencillamente va apostando menos y

al final no cuesta

igual que podemos entrenar la memoria

entrenamos la quietud que es tanto como

dar las condiciones para posibilitar la

atención

y la atención es la madre del cordero

Simón baile está escritora francesa de

origen judío decía estar atento es tanto

como amar tú quieres saber que amas mira

lo que estás atento

[Música]

si tú ves tu teléfono móvil 150 veces al

día que es el promedio de los madrileños

mirando el móvil quiere decir que

seguramente es de las cosas a las que

más atento estás de las que más amas

Tú crees que amas mucho a tu ser amado

pero le diriges una mirada de vez en

cuando por ejemplo

bien Por tanto la compostura y la

quietud no y una segunda clave que os

doy en el asunto del cuerpo

y es la posición de las manos

antes mi presentador ha hablado de que

de que hace un par de años fundé una

asociación que se llama amigos del

desierto y que nos dedicamos a

profundizar y difundir la meditación y

la práctica del silencio no cada escuela

tiene su manera de meditar No

acreditadas porque se enraizan en una

tradición meditativa determinada no en

la nuestra la posición de las manos y

como en otras escuelas tiene mucha

importancia si vosotros miráis la

imaginería

budista por ejemplo descubriréis que

abuda lo encontráis la mayoría de las de

las imágenes en esta posición

es decir es decir con las manos en a la

altura del abdomen la derecha debajo los

dedos pulgares tocándose hacia en línea

recta sin hacer ni Valle ni montañas

sino en línea recta no en cambio Si

nosotros miramos la imaginería cristiana

descubriremos que a Cristo no le

encontramos en esta posición sino más

bien en esta

es decir con una palma enfrentada a la

otra

Y si recordamos los catecismos que

estudiábamos de organizaciones

estudiadas de niños descubrimos que la

postura de oración o de meditación del

cristiano tradicional es con las dos

manos juntas recordáis haber visto

imágenes así y así casi todos por lo

menos los que hemos nacido después de

los de los 60

recibimos la Comunión con las manos

juntas no y también hay imágenes de Buda

con las manos juntas

esto de la posición corporal

es muy importante por las sencilla razón

de que el ser humano no es simple No

simplemente tiene un cuerpo sino que es

corporal y por tanto la actitud que tú

asumes corporalmente está indicando cuál

es tu predisposición espiritual Entonces

si por ejemplo tú pones las manos así

estás en una actitud de receptividad de

algo que te viene de fuera

pero por el contrario si las pones así

una enfrentada a la otra no estás en

actitud de petición de algo de fuera

sino la actitud de recogimiento de algo

que te viene de dentro entonces en la

meditación No pedimos fuerza de fuera

sino que nos recogemos para encontrar el

tesoro interior y por eso nosotros en

amigos del desierto proponemos esta

posición de meditar o bien esta

entonces uno piensa pero entonces esto

tiene que ser cansadísimo no bien Igual

de cansado que es estar con las piernas

en forma de loto si no estás

acostumbrado es decir que esta colección

se forma de luto que es como se medita

en el budismo zen para quien no está

acostumbrado es durísimo No pues esto de

meditar con las manos unidas poniendo la

atención en el centro de la palma de las

manos nos ayuda a tener un anclaje

corporal un centro de atención que ayuda

mucho a meditar

yo os invito a todos a que esta tarde o

esta noche lo experimentéis poniendo la

atención en el centro de la palma de las

manos

y eso también es importante porque no es

lo mismo meditar con las manos abajo que

con las manos a la altura del pecho por

las sencillas razón de que quien trabaja

con las manos abajo está trabajando

fundamentalmente el área visceral

la de vista oral significa el área donde

están los órganos de digestión y de

eliminación no Mientras que quien

trabaja con las manos en el pecho Este

es el área emocional y por tanto trabaja

con el mundo de los sentimientos si

meditamos por ejemplo Así descubriremos

que aquí se despliega un campo de

energía

desconocido e interesante para muchos de

nosotros

os invito a probarlo esto de que haya

posiciones por ejemplo en la liturgia

cristiana determinadas no es algo baladí

o algo arbitrario sino que responde a

una necesidad espiritual profunda

si es que es normal Las manos separadas

hablan de dispersión las manos unidas

hablan de unificación

llantas unificado corporalmente Ya te

has recogido

bien no voy a seguir con el tema del

cuerpo porque nos llevaría muy lejos

pero ahí hay una pista para que

profundicemos o entremos

una pista para para

el trabajo con la mente o la

concentración bien pues vamos con la

mente la concentración

en todas las tradiciones meditativas

también en la que proponemos amigos el

desierto que empalma con los padres del

desierto por tanto es una tradición

genuinamente cristiana y además

milenaria y por tanto nada lo que estoy

diciendo yo es algo que me invento yo

sino que lo podéis encontrar en Juan

casiano un padre del desierto del siglo

cuarto tal cual Prácticamente

la

importancia está en la en la atención a

la respiración

en seguir el ritmo natural y regular de

la propia respiración

yo suelo decir los problemas podemos

resolverlos o podemos disolverlos y

quien los pretende resolver los trabaja

a nivel mental y que nos pretende

disolver los trabaja a nivel espiritual

una cosa es razonar un problema otra

cosa es respirar un problema

Y esto es mucho más que un juego de

palabras porque la mayoría de los

problemas vitales de nuestra vida casi

nunca los podemos resolver pero sí que

podemos convivir con ellos sin que nos

amarguen es decir disolverlos

Pero eso supone un trabajo

Yo no sé si habéis os habéis puesto a

pensar en alguna ocasión que la palabra

espíritus espíritu tiene la misma raíz

que la palabra espirar respirar no por

tanto el mundo del espíritu tiene mucho

que ver con el mundo de la respiración y

por qué

porque el ritmo

biológico

por excelencia que es el de la

respiración es un ritmo doble de

inspirar y de espirar que Reproduce o es

análogo a fin al ritmo espiritual por

excelencia que es el de recibir y dar

qué quiero decir con esto tú quieres

saber si tu vida es una vida sensata es

una vida

saludable es una vida constructiva

pregúntate si hay armonía si hay

proporción entre lo que recibes y lo que

das

Entonces al respirar conscientemente

entramos en este círculo virtuoso del

dar y del recibir

En definitiva podemos decir amar No es

otra cosa que saber recibir y saber dar

o incluso más radicalmente podríamos

decir vivir es el misterio de saber

recibir y saber dar y esto es importante

particularmente importante subrayarlo en

nuestra cultura donde se nos ha enseñado

que lo importante es amar a los demás

olvidando el como a sí mismo

o que lo importante es ayudar a los

demás olvidando él que también hay que

ayudarse a uno mismo

antes el presentador Pablo me ha dicho

que

recogí mi experiencia hospitalaria en un

librito que sea más andino se muere y

este librito recoge conversaciones que

tuve con una doctora que tenía una

enfermedad

terminal y cuando la conocí Y en este en

este libro de que recoge sus

experiencias ante la muerte la de una

profesional de medicina que está

muriéndose

Ella me hizo esta confesión

el nivel espiritual que supone saber

recibir es infinitamente superior al del

dar me dijo yo me he pasado la vida

intentando ayudar a los demás pero Dios

no ha querido que me marche de este

mundo sin dejarme ayudar por ellos

y puedo y puedo aseguraros que aquello y

lo sabéis vosotros de sobra aquello que

más hace sufrir a los enfermos no es el

dolor ni tantas otras cosas sino es la

dependencia es decir que los demás les

tengan que hacer las cosas es decir

dejarse ayudar No pues respirar

conscientemente nos introduce en esta

dinámica que del dar y recibir que rompe

esta visión individualista que solemos

tener el ser humano y nos introduce en

que somos una comunidad no somos solo

individuos sino que somos humanidad que

da y recibe

bien

cuando cuando tú respiras

conscientemente en si lo probáis esta

noche descubriréis que estáis

bombardeados por un montón de

distracciones

me gustaría

erradicar en lo posible el mito de la

mente en blanco la gente es que yo no

consigo dejar la mente en blanco Ni yo

tampoco es que el asunto no está en

dejar la mente en blanco Dónde está el

asunto lo diré de manera más técnica el

ideal no es el control absoluto de la

mente sino la absoluta aceptación de lo

que la mente es

que es distinto lo repito el ideal no es

el control absoluto de la mente sino la

absoluta aceptación de lo que la mente

es

es decir que

lo que realmente rompe nuestro estado

meditativo no son las distracciones sino

nuestro enfado ante ellas

Y por qué nos enfadamos entre ellas

porque tenemos una idea de perfección

formal es que no lo hago bien tendría

que ajustarse a un modelo perfecto y

como yo soy perfecto pues entonces mi

habitación no funciona no y me gusta

poner

para que se entienda bien Esto El

ejemplo de si tú eres padre o madre

familia y Tienes niños en casa pues

entonces los niños van a hacer bulla

necesariamente Entonces si hacen bulla y

tú quieres meditar o quieres trabajar

tienes dos posibilidades una echada a

tus niños de casa entonces podrás

centrarte en la meditación y en tu

trabajo o dos aislarte abstraerte Desde

esa bulla que hacen y centrarte pues en

la meditación con las distracciones pasa

Exactamente lo mismo tienes dos

posibilidades y tienes distracciones un

acordar de la cabeza entonces

seguramente Lo tendrás ninguna

distracción más y o dos abstraerte de

esas de esas distracciones y centrarte

en tu respiración no entonces Y cómo te

estáis pues Sencillamente y es así como

se abordan las distracciones haciendo

tres cosas reconociendo la distracción

estoy pensando en el fontanero de

acuerdo reconocerlo primer paso segundo

paso sonreír interiormente

y precisamente para contrarrestar

nuestro enfado porque otra vez estoy

aquí pensando lo mismo Pues sonreír ante

esa distracción y tercero volver a

nuestra respiración a la conciencia a la

respiración

bien y para concluir después de haber

dado estas pautas sobre el cuerpo muy

sencillas y muy breves y estas pautas

sobre la mente la importancia y la

respiración y cómo a cómo reaccionar

Cómo actuar frente a la distracción

una Pauta sobre la contemplación

es decir trabajo puramente espiritual

yo estuve durante 7 años en distintas

sangas o grupos de meditación zen de

budismo zen y

en muchas escuelas de budismo zen

y no en todas pero sí en muchas se

medita con lo que ellos llaman un coan

un koan es una suerte de acertijo que el

maestro pone a su discípulo o el lavada

a sus a sus monjes para que trabajen en

él durante la meditación no Entonces por

ejemplo

dice el maestro Este es el sonido de

dos Palmas de la mano chocando

y el coan sería Cuál es el sonido de una

mano

sobre esto tiene que trabajar el monje

la meditación Cuál es el sonido de una

mano

Entonces nosotros que tenemos la

mentalidad occidental racional pues

empezamos a pensar digo partimos será el

silencio será será el eco qué será no

pero precisamente el coan se pone para

romper esa estructura racional de

pensamiento

por fortuna porque este es un sistema

duro para nosotros en la tradición

occidental cristiana no meditamos con

koan sino que meditamos con lo que

llamamos mantras

un mantra es una palabra

poderosa Sagrada y única

qué quiero decir quiero decir que

normalmente tenemos en la cabeza muchas

ideas muchas palabras mucho ruido y que

para acallar todas esas palabras y todo

ese ruido utilizamos una que actúa algo

así como una escoba borrando todas las

demás y apartando todas las demás

bien Yo no sé si algunos de vosotros

posiblemente alguno sí por lo menos

alguno conozca un librito clásico de la

espiritualidad ortodoxa que se llama El

peregrino ruso relatos del peregrino

ruso seguramente algunos lo conoceréis

no es un libro fundamental para el

cristianismo y desde luego para que

salimos ortodoxo

no es este librito trata de un peregrino

que va caminando por las estepas rusas

buscando un maestro buscando alguien que

le enseñe el misterio de la oración el

misterio de estar dentro de sí mismo y

descubrir el sentido de la vida no hasta

que finalmente encuentra un starex un

gran maestro

y le pregunta que tiene que hacer para

para meditar no Y entonces este maestro

le dice es muy sencillo tú basta que

digas mil veces esta frase

Jesús mío hijo de David Ten compasión de

mí que soy Un pecador Tú di esta frase

mil veces

y mañana viene si me cuentas entonces El

peregrino como buen discípulo obediente

recitan mil veces esta frase al día

siguiente va a asustar es qué tal le

pregunta muy bien Responde pues ahora

2000

entonces Bueno pues repite dos mil veces

esta frase al día siguiente vuelve qué

tal

Muy bien pues ahora 3000

y el libro va contando Como cada vez

recitando más veces esta frase Jesús mío

hijo de David Ten compasión de mí Y cómo

la visión y el alma de este hombre se va

transformando y se va cambiando no

porque la palabra es eficaz iba

transformando el corazón de la persona y

nosotros escuchamos esta historia y la

escuchamos con una cierta indulgencia

diciendo bueno Vale pero yo os pongo un

desafío para que verifiquéis que bueno

Vale no que esto es una verdad muy

profunda y os pongo el siguiente desafío

Y es mañana o ya no porque ya ha

empezado el día estamos en la mitad del

día pero mañana desde por la mañana

desde por la mañanita podéis repetir

este mantra que yo os voy a dar ahora en

si queréis hacer la experiencia y

entonces Os lo decís mil veces dos mil

siempre que os acordáis os decís

interiormente soy un desgraciado

o soy una desgraciada no Y entonces si

tú repites esto muchas veces a lo largo

del día yo te puedo asegurar que cuando

llega la noche te vas a acostar Estás

hecho polvo

Estás hecho polvo no Entonces no puedes

decir que esa palabra no ha sido eficaz

porque realmente yo he hecho esa

experiencia decido tan tonto que he

querido experimentarlo antes de contarla

he de decir un todo un día Soy un

desgraciado me acosté hecho polvo no O

por el contrario que eso es lo aconsejo

más podéis deciros a vosotros mismos

mañana 100 veces 200 300 siempre que os

acordáis decís soy una persona

maravillosa

soy una persona maravillosa

y yo os puedo asegurar que cuando llegue

la noche Tampoco podréis dormir de

pletóricos que estáis

no Y esto y claro nos hace reír pero Qué

significa pues significa que nosotros

somos responsables de nuestro bienestar

o malestar emocional en una medida mucho

mayor de la que imaginamos porque todo

depende de nuestro discurso interior

si yo entro en esta en este aula magna

brutal y pienso Esto va a ser un

desastre no va a haber aquí comunicación

esta gente no me cae bien me quiero

marchar y quiero irme a comer pues

entonces Sencillamente esto no

funcionará Pero si yo entro diciendo voy

a darles Algo extraordinario por lo

menos la mitad sin otros cuartos van a

salir de aquí diciendo voy a meditar no

entonces Sencillamente será así

Sencillamente será así porque convocamos

aquello que tenemos dentro será así más

de la mitad de vosotros estaréis

meditando esta tarde os lo puedo

asegurar por lo menos probando para ver

qué pasa

Entonces el mantra es una palabra el

mantra o palabra de oración mantras Esa

palabra indoeuropea que tiene dos

partículas Man y tra man es mente como

el memes latino y trae instrumento un

instrumento para trabajar la mente es

una palabra Poderosa

es una palabra Sagrada

Sagrada significa Sencillamente que a lo

largo de la historia ha ayudado a muchas

personas que estaban hundidas les ha

ayudado a salir a flote los dos verbos

de la relación de ayuda son consolar y

confortar es decir dar compañía al

solitario y dar fuerza al débil

y estas palabras estos mantras han

ayudado han consolado y confortado a

muchas personas y son sagrados

precisamente por eso no es lo mismo

decir Cristo Jesús por ejemplo que es

una palabra en la cual millones de

personas Al lado de la historia han

encontrado

apoyo y fuerza que decir Guachi Guachi

que no significa nada no Claro igual que

no es lo mismo entrar en una iglesia o

en un templo que entrar en un lavabo con

un servicio público porque lo que se ha

vivido allí es distinto Pues lo mismo

con las palabras y palabras que están

preñadas Pues en razón de que de su

sentido fundamentalmente

y también de su significado y su sonido

pero fundamentalmente el sentido

no bien y una palabra única además de

poderosa y Sagrada porque Cuanto más

sencillo sea el mantra

mejor operará en esa limpieza interior

es como un cuchillo Cuanto más afilado

es mejor corta entonces lo que nosotros

en amigos del desierto proponemos

para hacer la experiencia del silencio

de la calle del vaciamiento o del olvido

de sí son fundamentalmente o bien el

mantra sí la palabra Sí en la espiración

o bien la palabra Cristo Jesús Cristo en

la inspiración y Jesús en la inspiración

o bien la palabra maranata

es una palabra aramea que es el lenguaje

que habló Jesús que significa Ven Señor

Mara en la inspiración Nata en la

espiración

meditar no es complicado es sencillo

consiste en la recitación atenta y

amorosa de una palabra

en la medida en que estamos atenta y

amorosamente en nuestra palabra

entramos en la experiencia de la

meditación que los cristianos llamamos

oración contemplativa o contemplación

vosotros podéis pensar si es que es la

primera vez que escucháis algo así que

esto es un cuento chino

yo os digo que el silencio funciona

igual que si tú vas a un gimnasio y

haces abdominales aunque tú no sepas

cómo funciona al final tú estás

robustecido de las abdominales si te

haces práctica todos los días Pues igual

que si tú haces ejercicio físico Te

robustece si haces ejercicio espiritual

que no es otra cosa Que el silencio tu

alma se robustece

y los que lo han experimentado lo saben

esto Sencillamente es así es decir el

silencio tiene un poder curativo y

transformador extraordinarios

y concluyo

porque son las dos y empezó el cuarto y

quiero no alargarlo más

diciendo es que

yo tengo

tres Santos de mi devoción particular no

dije tres personas que para mí son

ejemplares porque han vivido de una

manera que me parece digna y encomiable

no son tres personas muy distintas entre

sí uno es el Mahatma Gandhi otro es

Carlos de fuco a quien por cierto

dediqué un libro uno de mis libros que

se llama el olvido de sí y que fue un

explorador en el Sáhara que viendo la fe

de los musulmanes se convirtió a su

propia fe cristiana y vivió como como

ermitaño y un extraño ermitaño en

Argelia no Y la otra es esa persona que

ya he citado Simón baile pensadora

francesa de origen judío y nunca

convertida al cristianismo por tanto

judía

no Mahatma Gandhi Simón baile y Carlos

de fuco son gente a la que yo admiro

profundamente por tres motivos primero

porque fueron personas que escucharon su

conciencia

es decir que hicieron silencio para

poder escuchar su conciencia y eso no es

muy habitual

segunda razón Y esto es todavía menos

habitual no solamente escucharon su

conciencia sino que la obedecieron

nosotros escuchamos alguna vez pero rara

vez obedecemos lo que nos dice la

conciencia no y tercera virtud Y esto es

algo totalmente insólito totalmente

insólito

prácticamente poquísimas personas en la

historia de humanidad han vivido así no

solamente escuchan la conciencia No

solamente la obedecen sino que hacen de

esa escucha Y de esa obediencia un

estilo de vida es decir siempre

escuchando y siempre obedeciendo y por

eso Si tú miras la vida de Gandhi o la

vida de Simón baile o la vida de fuco

descubrirás que no se parecen a ninguna

otra biografía que son completamente

inéditas Por qué Porque siempre han

estado escuchando y obedeciendo siempre

yo creo que todos nosotros estamos

llamados a eso es decir a escuchar lo

que somos y hacer lo que somos

de lo que se trata no es de ser bueno

sino lo que se trata es de ser tú

meditar es caminar hacia ser lo que

somos

Muchas gracias

[Aplausos]

[Música]

[Aplausos]

[Música]

[Aplausos]

[Música]