¿Qué es el Saber?
Summary
TLDREl script explora el concepto de 'saber' y 'conocimiento', diferenciando entre ellos y relacionándolos con la verdad. Aborda la importancia de la calma y el equilibrio físico y moral para adquirir conocimiento. Presenta diferentes perspectivas filosóficas y científicas sobre la verdad, incluyendo el discernimiento, la intuición y la sabiduría. Destaca la complejidad de la verdad y cómo la ciencia y la religión pueden converger hacia una comprensión más profunda. El video busca educar e instruir sobre estos temas, promoviendo la reeducación y la búsqueda de la verdad como medio para combatir la ignorancia y la desinformación.
Takeaways
- 📚 El 'saber' es un verbo de origen latino que significa percibir, probar o saborear, y se refiere a adquirir conocimiento de algo.
- 🧘 La asimilación intelectual y el conocimiento requieren un estado sereno, destacando la importancia de la maestría del cuerpo y del espíritu para la salud física y moral.
- 🌟 El saber es descrito como un conjunto de conocimientos amplios y profundos adquiridos a través del estudio y la experiencia, y se diferencia del simple conocer al ser una apropiación íntima de la verdad.
- 🔍 Existen tres estados claves para entender el saber: discernimiento, intuición y sabiduría, los cuales permiten distinguir entre lo verdadero y lo falso, y actuar con sensatez.
- 🌱 La sabiduría se asocia con el goce de lo simple y la contemplación de las maravillas de la creación, sin deseos ni codicia, ni arrepentimiento del pasado ni esperanzas ilusorias del futuro.
- 👁️ El 'conocimiento' es la posibilidad de emitir un juicio con un valor de verdad, y el 'conocimiento verdadero' es la autenticidad de cualquier forma de ser sobre la cual se puede formular un juicio infalible.
- 📖 El 'logos', un concepto central de la filosofía griega, se relaciona con la ley universal y el orden del mundo, y a menudo se asocia con la idea de dios.
- 🌐 La verdad no tiene una única definición y puede variar según el contexto, pero en esencia es la conciencia entre una afirmación y los hechos, y se refiere a mostrar las cosas mismas como son.
- 🔬 La búsqueda de la verdad en la filosofía ha evolucionado a través del tiempo, con diferentes corrientes como el fenomenología y el lenguaje, y se sugiere que la unificación de la ciencia y la religión puede acercarnos a la verdad.
- 🌱 La educación y la reeducación son claves para el cambio y la mejora de la humanidad, y el objetivo es construir un espíritu de fraternidad y respeto mutuo, buscando la verdad como camino para la liberación y el avance colectivo.
Q & A
¿Qué es 'saber' según el origen etimológico y su relación con la acción de percibir o probar?
-El 'saber' proviene del latín 'sapere', que significa percibir, probar o saborear. Se refiere a la acción de anoticiarse o adquirir conocimiento de algo.
¿Por qué es necesario un estado sereno para abordar y 'saber'?
-Un estado sereno es necesario para establecer la calma, lo que es fundamental para la maestría del cuerpo y del espíritu, y para la asimilación intelectual.
¿Cuál es la diferencia entre 'saber' y 'conocer' según el script?
-'Saber' es más que 'conocer'; es la apropiación íntima de la verdad, mientras que 'conocer' es la posibilidad de emitir un juicio con un valor de verdad.
¿Cuáles son los tres estados o planos claves para entender lo que es el 'saber' en un sentido evolutivo?
-Los tres estados clave son el discernimiento, la intuición y la sabiduría, que permiten distinguir entre lo verdadero y lo falso, y actuar con sensatez.
¿Qué es el 'conocimiento verdadero' según el script?
-El 'conocimiento verdadero' es la autenticidad de cualquier forma de ser, física, metafísica o espiritual, sobre la cual se puede formular un juicio infalible e indiscutible.
¿Qué es el 'logos' y cómo se relaciona con la verdad y el conocimiento?
-El 'logos' es un concepto filosófico griego que designa la ley universal, el orden y la armonía del mundo. Se asocia con el conocimiento verdadero y la razón.
¿Cómo se define la 'verdad' en griego y qué implica?
-En griego, la 'verdad' se define como 'aletheia', que significa lo que no está oculto. Se refiere a mostrar las cosas mismas como son.
¿Qué es la 'dialéctica' y cómo se relaciona con el proceso de conocimiento humano?
-La 'dialéctica' es un método filosófico que implica el estudio comparado teórico-práctico de diferentes concepciones, llevando a cabo el proceso del pensamiento y la búsqueda de la verdad.
¿Qué es el 'escepticismo' y cómo se relaciona con la búsqueda de la verdad?
-El 'escepticismo' es una postura filosófica que cuestiona la posibilidad de conocer la verdad absoluta, argumentando que la verdad es inalcanzable y que las perspectivas son siempre relativas.
¿Qué es el 'personalismo' y cómo afecta la concepción de la verdad?
-El 'personalismo' es una corriente filosófica que enfatiza la importancia de la experiencia individual y la vida personal, sugiriendo que la verdad se da siempre en circunstancias concretas y es diferente para cada individuo.
¿Cómo se define el 'saber técnico', 'saber culto' y 'saber de salvación' según Max Scheler?
-Según Max Scheler, el 'saber técnico' se refiere a conocimientos prácticos y operativos, el 'saber culto' a conocimientos más teóricos y culturales, y el 'saber de salvación' a conocimientos espirituales y trascendentales.
¿Qué es la 'reeducación' y cómo se relaciona con la búsqueda de la verdad y la educación?
-La 'reeducación' es el proceso de enseñar y aprender de nuevo, enfocado en la construcción de valores y principios morales, y es esencial para la búsqueda de la verdad y la superación de la ignorancia y la desinformación.
Outlines
📚 La Esencia del Saber y su Diferencia con Conocer
El primer párrafo introduce el concepto de 'saber' como una acción que implica adquirir conocimiento, distinguiendolo de 'conocer'. Se menciona que el saber es más que la simple percepción o prueba, y se relaciona con la asimilación intelectual y el equilibrio entre cuerpo y mente. Se exploran los orígenes etimológicos y se establece que el saber es un conjunto de conocimientos amplios y profundos, adquiridos a través del estudio y la experiencia. Además, se introducen conceptos como discernimiento, intuición y sabiduría, y se discute la relación entre conocimiento, verdad y logos, destacando la importancia de la verdad en la filosofía y la ciencia.
🌐 La Verdad y su Evolución a lo largo de la Historia
El segundo párrafo se enfoca en la verdad como un concepto que ha sido tratado de manera diferente a lo largo de la historia y según el contexto de cada época. Se discute el significado de la verdad en griego, latín y hebreo, y se presentan varios enfoques para evaluar la verdad, incluyendo la dialéctica y el estudio comparado de concepciones científicas, religiosas y filosóficas. Se mencionan ejemplos de personajes históricos que han unido la ciencia y la religión, y se abordan corrientes filosóficas del siglo XX, como el fenomenología y el interés por el lenguaje, para entender la autocomprensión humana y la concepción del mundo.
🔍 Perspectivas sobre la Verdad y el Conocimiento
El tercer párrafo explora diversas concepciones sobre la verdad y el conocimiento, desde la perspectiva clásica de la adecuación entre el entendimiento y la cosa, hasta el sionismo de Popper y el método hipotético deductivo. Se discuten las ideas de filósofos como Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, y se analiza la concepción de la verdad como una noción primaria que ilumina la inteligibilidad de todas las cosas. Además, se menciona el trabajo de Karl Popper y su enfoque en problemas de hecho en lugar de problemas verbales, y cómo esto influye en la epistemología.
🤔 La Búsqueda de la Verdad y sus Interpretaciones
El cuarto párrafo profundiza en la búsqueda de la verdad y sus interpretaciones, desde la perspectiva de que la verdad no es un sentimiento de evidencia o certeza, sino una hipótesis psicológica. Se cuestiona la importancia del origen de la información y se enfatiza en el valor de la verdad y su capacidad de ser contrastada. Se discute la visión de positivistas y neopositivistas, y se presenta la oposición de Ortega y Gasset al racionalismo y la afirmación de que la verdad siempre se da desde las circunstancias en las que se encuentra inmerso el individuo.
🏛 Clasificaciones del Saber y su Relevancia
El quinto párrafo aborda las clasificaciones del saber, diferenciando entre saber teórico y práctico, y presentando la teoría de la cuádruple gradación del saber, que incluye la teoría sidad, teoría atenuada, práctica practicidad y práctica completa. Se mencionan los diferentes tipos de saber según Max Scheler, como saber técnico, culto y de salvación, y se contrastan el saber vulgar con el saber científico y filosófico, destacando las características y objetivos de cada uno. El párrafo concluye con la importancia de la filosofía como base de todas las ciencias.
🌱 La Reeducación y la Lucha contra la Ignorancia
El sexto y último párrafo se centra en la necesidad de reeducación frente a la ignorancia y la desinformación. Se aboga por la construcción de un espíritu de fraternidad y respeto mutuo, y se presenta la educación como la clave para derrocar la corrupción y muchos males. Se habla de la importancia de la síntesis pedagógica de las diferentes ramas del conocimiento humano, como la ciencia, el arte y la filosofía, para lograr un cambio en la sociedad. El video concluye con un llamado a la acción para que el espectador se una a la causa de la búsqueda de la verdad y la reeducación de la humanidad.
Mindmap
Keywords
💡Saber
💡Conocimiento
💡Discernimiento
💡Intuición
💡Sabiduría
💡Logos
💡Verdad
💡Perspectivismo
💡Reeducación
💡Conciencia
Highlights
El saber etimológicamente proviene del latín 'sapere', que significa percibir o probar.
Saber implica adquirir conocimiento y es una asimilación tanto física como intelectual.
La maestría del cuerpo y del espíritu es fundamental para el saber y la salud física y moral.
El saber es un conjunto de conocimientos amplios y profundos adquiridos a través del estudio y la experiencia.
Existen tres estados claves para entender el saber: discernimiento, intuición y sabiduría.
La sabiduría es actuar con sensatez y estar libre de deseos y codicia.
Conocer es diferente a saber; conocer es la posibilidad de emitir un juicio con valor de verdad.
El conocimiento verdadero es la autenticidad de cualquier forma de ser sobre la cual se puede formular un juicio infalible.
El 'logos' griego, asociado con la razón y la ley universal, es un concepto central en la filosofía griega.
La verdad en griego se refiere a mostrar las cosas mismas como son, mientras que en latín se asocia con la exactitud.
La verdad puede variar según el contexto de cada época en la historia de la filosofía.
La dialéctica permite un estudio comparado de diferentes concepciones científicas, religiosas y filosóficas.
La unificación entre la ciencia y la religión puede llevar a un mayor acercamiento a la verdad.
El siglo XX se caracteriza por corrientes fenomenológica y el lenguaje en la filosofía.
Las concepciones de la verdad pueden ser variadas y están influenciadas por las raíces conceptuales griega, latina y corriente.
El conocimiento y la verdad se evalúan a través de criterios claros y ordenados en el proceso de conocimiento humano.
Las teorías del conocimiento y la verdad incluyen realismo, racionalismo, empirismo, perspectivismo, consenso y escepticismo.
La búsqueda de la verdad es un proceso de análisis, reflexión y argumentación razonada.
La reeducación y la educación son claves para el cambio y la lucha contra la ignorancia y la desinformación.
La verdad nos hará libres y la educación es fundamental para derrocar la corrupción y los males del mundo.
Transcripts
[Música]
[Música]
bienvenidos a saber humano
[Música]
que es el saber
saber gramaticalmente hablando es un
verbo cuyo origen etimológico remite al
latín sapere que significa percibir
probar o saborear
la acción refiere anoticiarse o adquirir
conocimiento de algo
es tecnología entre la nutrición
asimilación en el cuerpo físico y la
atención en el orden mental la
asimilación intelectual es realmente
interesante
se requiere un estado sereno para
abordar y saber desde el comienzo la
calma debe ser establecida es necesaria
la maestría del cuerpo y del espíritu
antes que todo la salud física como la
salud moral se cura generalmente el
cuerpo se en el espíritu o seguras
el espíritus en el cuerpo
de buscar un justo medio un equilibrio
el saber es la primera palabra del
célebre axioma de la antigua sapiencia
en síntesis el saber es un conjunto de
conocimientos amplios y profundos que se
adquieren mediante el estudio y la
experiencia
saber no es igual a conocer
saber es más que conocer es la
apropiación íntima de la verdad
existen tres estados o planos claves
para entender lo que es el saber en un
sentido evolutivo las cuales son el
discernimiento la intuición y la
sabiduría
a través del discernimiento y la
intuición podemos separar y distinguir
entre lo verdadero y lo falso lo bueno y
lo malo
la sabiduría en la facultad superior
actuar con sensatez prudencia o acierto
está en aquellos que tienen la dicha de
amar y gozar plenamente de no tener
deseos ni codicia sugestiones ni odio
envidia ni arrepentimiento del pasado y
vanas e ilusorias esperanzas del futuro
en los que se deleitan de lo más simple
como una flor de cuatro pétalos hasta un
caluroso atardecer
es estar en un estado de contemplación
de las maravillas de la creación
'habíamos un bro anteriormente que saber
no es lo mismo que conocer pero entonces
que es conocer o mejor dicho que es el
conocimiento el conocimiento es la
posibilidad de emitir un juicio con un
valor de verdad seguramente ya sea
físico metafísica o de conciencia
la verdad no tiene una única definición
si unimos las definiciones de
conocimiento y verdad obtenemos la
definición del conocimiento verdadero
el conocimiento verdadero es la
autenticidad de cualquier forma de ser
que sea física metafísica o espiritual
sobre la cual podemos formular un juicio
infalible e indiscutible
filosóficamente hablando el
conocimientos verdaderos del atribuye al
logos el logos palabra pensamiento razón
o ley término que inicialmente designado
a la ley universal la base del mundo su
orden y armonía
uno de los principales conceptos de la
filosofía griega
heráclito habla el logos como la ley y
el orden todo se realiza según el logos
que es eterno universal innecesario
normalmente el concepto del logos es
directamente proporcional al concepto de
dios aunque la existencia de este último
es ampliamente discutida desde tiempos
inmemoriales hasta la actualidad
habíamos dicho anteriormente que la
verdad no tiene una única definición y
que para lograr hallar el conocimiento
verdadero había que emplear una
unificación entre la verdad el
conocimiento pero se nos pasó definir
qué es la verdad las diferentes
concepciones que hay sobre ella la
verdad es la conciencia entre una
afirmación y los hechos
el término se usa en un sentido técnico
en diversos campos como la ciencia
lógica matemáticas o filosofía en la
historia de la filosofía hay problemas
que se han tratado de forma diferente
según el contexto de cada época pero el
concepto de la verdad puede variar o
tiene que ser único para poder
desentrañar esto el sentido de la
palabra verdad es conveniente recordar
el significado que tienen tres lenguas
el griego utiliza la letra que significa
lo que no está oculto la falsedad
pseudos es su contrario así pues la
verdad en griego es descubrimiento de
las cosas se refiere a mostrar las cosas
mismas como son
el latín el término veritas se refiere
concretamente a la exactitud y el rigor
en el decir ver un que es lo exacto y
completo este matiz lo recoge de la
palabra castellana veracidad que es lo
opuesto a mentira o engaño podemos poner
como ejemplo el axioma filosófico
idealista amicus plato set mayer amicus
veritas amigo de platón pero más amigo
de la verdad en hebreo el término en una
expresa la verdad en el sentido de
confianza remite pues la confianza de
que se cumplirá algo que esperamos
criterios de evaluación para encontrar
la verdad 1 conocer de modo claro y
ordenado las problemáticas implicadas en
el proceso de conocimiento humano
analizadas en el campo filosófico sus
grados herramientas y fuentes explicando
por escrito los modelos explicativos de
conocimientos más significativos
2 a través de la dialéctica elaborar un
estudio comparado teórico práctico de
las diferentes concepciones científicas
religiosas y filosóficas
a su vez llevando a cabo el proceso del
pensamiento estudiar analizar extraer
comparar y luego pensar
luego de esto logra llevar a cabo una
nueva concepción de pensamiento en la
cual nos permita comprender la
complementación y la interrelación de la
ciencia con la religión que aunque
históricamente se haya sembrado la falsa
concepción de que estas dos son
antagónicas o contrarias entre sí esto
esto no es del todo cierto ya que se
pueden ver los casos de georges la
matriz creador de la teoría del big band
que funciona dote católico roger bacon
que fue un fraile franciscano que fue el
que estableció el método científico
george mento el padre de la genética que
fue un monje agustino isaac newton padre
del de la ley de la gravitación
universal y fue un teólogo anglican ista
es decir que a través de la unificación
entre la ciencia y la religión podemos
tener un mayor acercamiento al asia
hacia la verdad en esta actualidad que
mucho de los científicos de la
actualidad buscan a dios a través de la
corroboración científica teniendo en
cuenta el principio de causalidad el
siglo 20 está caracterizado por dos
corrientes
corriente fenomenológica está volcados o
interés hacia la realidad como un objeto
prioritario de la reflexión filosófica
segunda corriente el lenguaje
se ha interesado profundamente en el
lenguaje tanto para la configuración de
la reflexión filosófica como para la
concepción del mundo la autocomprensión
humana la historia etcétera es posible
ubicar por lo menos tres raíces que
modifican las concepciones de la verdad
la raíz conceptual griega que éste
indica la división en la realidad entre
aquello que es imaginario y lo que está
realmente presente siendo lo último
considerados como verdaderos raíces
latín consideramos como verdadero
aquello de lo que nos podemos fiar la
verdad tiene una autenticidad y la raíz
conceptual corriente que es aquella que
se refiere a la representación adecuada
es decir cuando algo coincide con las
cosas que son o como por ejemplo que el
agua es h2o estándares de aprendizaje
evaluables uno identifica y expresa de
forma clara y razonada los elementos y
las problemáticas que conlleva el
proceso del conocimiento de la realidad
como es el de sus grados sus
posibilidades y sus límites
2 conoce y explica las diferentes
teorías acerca del conocimiento y la
verdad como son él y el hijo el realismo
el racionalismo el empirismo o el
perspectivismo el consenso o el
escepticismo constaron contrastando así
semejanzas y diferencias entre los
conceptos clave que maneja 4 analiza
textos filosóficos y científicos
clásicos y contemporáneos que logran
abordar en la misma problemática
investigando la vigencia de las ideas
expuestas y por último logra reflexionar
siempre argumentando de forma razonada y
creativa en cuanto a nuestras propias
ideas con respecto a las implicaciones
filosóficas que afectan a la visión del
ser humano desde tiempos inmemoriales
hasta la actualidad y en cada una de las
comisiones filósofos filósofos
científicas estudiados como sabemos las
concepciones sobre el concepto de la
verdad realmente pueden ser variadas si
atendemos a la historia de las ideas y
la historia de las ciencias
para poder realizar las actividades
debemos recordar menos las siguientes
concepciones la concepción clásica
verdad como adecuación entre el
entendimiento y la cosa esta concepción
es propia de filósofos como aristóteles
otro santo tomás de aquino o por decirlo
más llanamente la correspondencia entre
un objeto y lo que el sujeto dice de él
tenemos que según aristóteles la verdad
se definía como decir aquello que es y
aquello que no es hasta aquí un poco
complicado pero en palabras más
sencillas
aristóteles pensaba que la verdad se
basaba en el conocimiento y en el alma
una relación o puente entre la
metafísica y la lógica explicar lo que
es la verdad para esto te lees es
complicado ya que ni los más grandes
filósofos lo entienden del todo pero se
puede llegar a la conclusión que la
verdad para este filósofo era la
unificación entre lo material y un
espiritual
según santo tomás de aquino no puede
darse una definición de la verdad más no
porque
no porque es algo absurdo o
ininteligible sino porque siendo una de
las nociones primeras ella presta
inteligibilidad a lo de los demás le
pasa algo parecido a lo que ocurre al
ser
él es anterior y fundamento de todo y lo
mismo la verdad que no tiene antes de
ella a ninguna otra max más extensa o en
indeterminada tampoco hay nada evita en
evidente y claro como la misma verdad
que proceso luz a toda inteligibilidad
no
todas las cosas entendemos de su verdad
desde la verdad por primaria la función
de verdad es patrimonio universal del
entendimiento humano todos de un modo o
de otro
hablamos de verdad y todos creemos con
plena seguridad de que la poseemos en
ella nos apoyamos de ella vivimos hasta
los más rabiosos escépticos y
relativista están convencidos de que
poseen la verdad al menos la suya la
existencia de la verdad es algo evidente
recordemos el razonamiento de 'san
agustín' contra los escépticos si no
existe la verdad es verdadero que la
verdad no existe
y todo lo verdadero es verdadero por la
verdad
por lo tanto si la verdad no existe la
verdad existe por lo tanto es necesario
que exista verdad según el falsa
sionismo de popper y el método
hipotético deductivo
una de las primeras experiencias
filosóficas el epistemólogo austriaco
karl popper consistió en una discusión
con su padre acerca del verdadero
significado de ciertas palabras después
de largas discusiones en su adolescencia
tomó la resolución de nunca permitirse
tomar en serio los problemas acerca de
las palabras y sus significados sino
considerar importante las cuestiones de
hecho y las aserciones teorías e
hipótesis sobre los hechos los problemas
que resuelven y los que no resuelve
cooper ha llegado pues a la conclusión
de que la cuestión de la verdad no es
una cuestión semiótica ni de
hermenéutica sobre la semiótica el
camino más seguro hacia la perdición
intelectual afirmado cúper se halla en
abandonar los problemas reales por amor
a los problemas verbales no temía
sostener que la filosofía del lenguaje
en la medida en que sus cupones de
palabras están en la senda errónea nunca
podemos estar seguro de que nuestras
palabras no seamos comprendidas
ellas son convenciones y las podemos
cambiar si nuestro contrincante lo
prefiere ellos nos exime de ser todo lo
claro que el problema lo requiere el
pecado que al final del filósofo es
querer ser profeta de sus congéneres e
impresionables con palabras ampulosos y
desconcertantes por lo tanto cualquiera
que no sepa hablar en forma sencilla y
con claridad no debería decir nada y
seguir trabajando sé que puedo hacerlo
este temor a que la verdad fuese un
problema de palabras hizo que cooper no
tratas explícitamente el tema de la
verdad en la primera reacción de su
primera gran obra de epistemología la
lógica de la investigación científica
enfrentó entonces el tema de la
investigación no hace a la busca de la
verdad positivamente reaccionando
también en esto contra el círculo de
viena tienen forma negativa hacia la
falsa acción de las teorías cooper
partía de no el hecho de que nacemos en
la verdad pues estamos en la verdad sino
más bien de este hecho somos falibles
podemos cerrar podemos equivocarnos más
bien que decir que conocemos debemos
decir que conjeturamos
no hay episteme en sentido de los
griegos clásicos sino dos a que
científicas y más aún las filosóficas no
son justificables o verificables cooper
estimados que la verdad no consistía en
un sentimiento de evidencia en el sentir
que algo no podía ser de otra manera ni
en la certeza entendida como convicción
de estar en la verdad puedo estar
absolutamente convencido de la verdad de
un enunciado seguro de la evidencia de
mis percepciones abrumado por la
inmensidad de mi experiencia
puede parecerme absurda toda duda pero
aporta acaso todo ello la más leve razón
a la ciencia para aceptar mis enunciados
el sentimiento de convicción es sólo una
hipótesis psicológica no epistemológica
tampoco tiene importancia el origen o
fuente de la información en la cual hay
que creer
sino lo importante que es el valor de la
verdad susceptible de contrastación que
posee la información tampoco la
presencia o ausencia de sentido es un
criterio de verdad científica para
en este caso al positivista y
neopositivista lógico le desagrada la
idea de que fuera de la ciencia empírica
positiva puedan existir problemas con
sentido no quiere ver en los problemas
filosóficos más que pseudo problemas
rompecabezas más no hay nada más fácil
para desenmascarar un problema que
tratarlo como carente de sentido para
ello es suficiente limitar el sentido a
un ámbito estrecho de la realidad por
ejemplo a los entes sensibles exteriores
pero si sólo los problemas de la ciencia
natural tienen sentido todo debate
acerca del concepto de sentido carece
también de sentido
en el año 1934 cooper había redactado la
lógica de la investigación científica
conoció a albert arscc y en su teoría de
la verdad la cual es básicamente la
misma que le da a aristóteles escribió
entonces la última reacción de aquella
obra que el esforzarse por el
conocimiento y la búsqueda de la verdad
siguen constituyendo los motivos más
fuertes y la investigación científica
pero de hecho cooper le dio poca
importancia al tema de la verdad
la ciencia siguió siendo considerada en
aquella hora como una metodología y esto
consistía en reglas de juegos
convencionales
quisiera se podría evitar el concepto de
la verdad hablando en su lugar la
deducibilidad lógica
verdad desde el punto de vista del
prospectivo ortega
ortega se opone a las pretensiones del
racionalismo acerca de la existencia una
verdad absoluta ajena a lo que por al a
los circunstanciales y afirmar a
justamente lo contrario la verdad se da
siempre desde las circunstancias en las
que se ve inmerso en este propio ido la
realidad es siempre captar en las
circunstancias el yo y la verdad
consistirá en saber dar cuenta de esa
realidad de esas circunstancias que son
sobre ciertos tonces vitales en las que
se halla inmerso el yo el ejemplo de la
sierra del guadarrama le sirve para
ilustrar su posición de un modo muy
geográfico y muy gráfico
mirad a la sierra desde madrid no es lo
mismo que mira de segovia cuál es la
mirada verdadera y cuál es la visión
verdadera o cuál es la visión verdadera
realmente no tiene sentido esa pregunta
como si como si se pretendiera tener una
visión única de las dos vertientes que
no es posible bajo ninguna consideración
quién mira la sierra de gemas de madrid
tiene una visión tan verdadera de ella
como que la red es segovia por lo que
las dos perspectivas de la sierra son
verdaderas aunque sin embargo dice
ortega las dos miradas de dos
perspectivas se complementan
siendo cada una de ellas distinta e
insustituible no es próximamente esa
complementariedad de las perspectivas lo
que aleja la posición perspectiva ortega
del relativismo y el escepticismo el
racionalismo pretendía obtener el
conocimiento de una verdad atemporal al
margen de toda consideración concreta
histórica social personal una verdad
eterna e inmutable que nos ofreciera la
esencia de la realidad proponiendo un
claro alejamiento de lo concreto
de lo personal de lo vital eres
estilismo por su parte según lo
caracteriza ortega se instala en la
fugacidad de lo concreto de lo inmediato
y apoyándose en esa fugacidad niega la
posibilidad de conocer la verdad dado
que la experiencia humana sobre el tema
pone de manifiesto la aparición de
posturas opuestas contrarios y la
permanente disputa de las diferentes
distintas explicaciones de lo real lo
que se toma como una prueba de que la
verdad es inalcanzable el personalismo
conduce pues a la elaboración de una
teoría abstracta despojada de toda
referencia a lo concreto a la vida del
hombre el escepticismo por el contrario
renuncia simplemente la posibilidad de
elaborar una teoría este es el esquema
del grand national geographic o con
respecto a los principios sobre la
verdad
basado
los egipcios ya quedará para otro vídeo
analizarlo al respecto
el clasificador básico
lo teórico y lo práctico teoría proviene
de la palabra griega teoría y práctico
de praxis si nos vamos al mundo latino
teoría igual que especulativo y práctico
operante
vista por especulación conocimiento
reflexivo indirecto rebuscado de
perfecciones que no se ven en sí mismas
sino que los efectos que dejan decir
vista de ojos es la apreciación
intuitiva y experimental que se hace del
objeto
criterio del objeto inoperable y
operable método analítico y sintético
finalidad
objeto inoperable nos estamos refiriendo
a aquel que es digamos plenamente
especulativo
es el mismo que el hombre no hace ni
puedo hacer está fuera de su
operatividad del hombre este caso los
bonitos operables
digamos cuando puedan experimentar
cambios casuales los guardias serios
están sometidas a nuestras manos y se
realizan y se pueden realizar por
nuestra voluntad si el objeto es
inoperable tendrá un modo analítico y su
fin será la consideración de la verdad
en cambio si los héroes operables
asumirá un modo sintético y su finalidad
será la obra realizable por una facultad
distinta del entendimiento
la cuádruple gradación saberes teóricos
y prácticos
el primer linaje del saber theory sidad
completa el objeto es especulativo
inoperable y su método es analítico y la
finalidad de saber es la consideración
de la verdad el segundo linaje del saber
teoría atenuada
el objeto es operable en cuanto
especulando porque desconoce al objeto
pero no puede reordenar los y
producirlos el tercer linaje del saber
práctica practicidad o atenuada el
objeto es operante en cuanto operante
pero sin voluntad o acción
cuarto linaje del saber practicidad
completa
el objeto es operante sabido con la
intención eficaz lograr
clasificaciones del saber según max
scheler hay tres tipos de saber saber
técnico saber culto y saber de salvación
la idea tampoco es entrar en las
tipificaciones de los diferentes saberes
sino debemos de tener claro el concepto
que explicaba anteriormente porque tiene
podemos haber existen también otras
clasificaciones con respecto al saber no
como por ejemplo el saber vulgar o común
el saber científico o filosófico
el saludo por ejemplo ese lugar
y persigue fines prácticos e individual
y su objetivo no es metódico tampoco es
crítico
el soporte digamos el el paradigma que
establece lo real es lo que percibimos
acepta el mundo como lo percibe y los
datos que perciben los sentidos carecen
de valor propio por otro lado el saber
científico persigue fines teóricos es
objetivo y beni dorsal es metódico y
crítico cuestiona lo que percibe y
predice fenómenos también por otro lado
el saber filosófico
su finalidad ejes son los análisis
críticos de los principios teóricos de
la ciencia tiene una actitud crítica de
los fundamentos teóricos
indaga por naturaleza de dichos
principios acepta luego de un análisis
crítico y cuando no encuentras razones
para recuperarlo
su metodología es crítica e intrépida y
el aporte del paradigma son es la
filosofía base de todas las ciencias y
es de carácter filosófico y metafísico
filosófico y ya para finalizar decir que
ciertamente él logró explicar este tema
de una forma global con la finalidad de
que los espectadores tuviesen una mayor
concepción sobre el saber y la verdad
que les sirva en su búsqueda individual
aunque sinceramente me hubiese gustado
ser más sintético y más pedagógico que
poco a poco estaré introduciendo los
elementos necesarios para establecer una
mayor pedagogía de enseñanza pero
también tengan en cuenta que está una
mente más fácil de abordar la intención
de crear este espacio es que a través de
un equipo interdisciplinario conformada
por instructores investigadores y
estudiantes lograr divulgar compartir
educar e instruir a nuestros semejantes
en nuestro pequeño aporte a la lucha
contra la ignorancia y la desinformación
en una búsqueda en apostar por la
reeducación de esta humanidades
orientadas a lo cual formaremos los
diferentes elementos para reeducar la
empezando por nosotros mismos en un
contexto general el hombre naturalmente
ha convertido muchas informaciones
errores ha cometido pecados muchos aún
no ha desarrollado la capacidad de amar
a otro más allá de las diferencias está
la impresión
que a muchos le es más más atractivo en
el mal que el bien la historia ha sido
tergiversado hay dos versiones de ella a
la cual unas hemos impuesto desde
pequeños el sistema educativo está
obsoleto y no se ha hecho de formaciones
del mismo actualmente hay una gran
decadencia cultural educacional en las
sociedades actuales en el hombre moderno
la clave está en reeducar nos como he
dicho anteriormente para así poder
lograr un cambio apostar por los valores
a los buenos modales la disciplina la
instrucción fomentando la lectura la
salud física y mental de las personas a
través del deporte y otras disciplinas
vamos a basarnos en los principios de
tolerancia en aceptar a otro más allá de
nuestras diferencias construir un
espíritu de fraternidad y respeto mutuo
entre nosotros y como objetivo la
búsqueda de la verdad nosotros de eso
ser humano implementaremos un método de
síntesis pedagógica de las diferentes
ramas del conocimiento humano que son
ciencia arte filosofía didáctica en la
cual iremos desarrollando mucho más
adelante
la verdad nos hará libres y la educación
es la clave para derrocar la corrupción
y muchos males a la cual el mundo está
sumergido a través de las minorías
selectivas con efecto multiplicador
conformado por seres pensantes
lucharemos por una causa únete para que
seas portavoz del cambio que necesita el
mundo
y eso fue todo por hoy si te ha gustado
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la campanita comparte este vídeo con tus
amigos y lo más importante el despertar
de la conciencia que nos guíe en la
búsqueda de la verdad buenas noches
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