El SUPERHOMBRE Para Que Lo Entiendas FÁCIL 💪 (Nietzsche) | Filosofía
Summary
TLDREl guion del video explora el concepto de 'superhombre' de Nietzsche, desmitificando la idea popular de un superhéroe con poderes sobrenaturales. Se presenta al superhombre como un ideal moral de superación personal, capaz de crear sus propios valores y vivir de acuerdo con ellos, aspirando a la plenitud y satisfacción de la vida. El superhombre es visto como el nuevo centro de gravedad tras la muerte de Dios, un modelo que inspira a la humanidad a superarse y encontrar su propio sentido en la vida, desafiando el nihilismo y promoviendo la aceptación de los instintos y el eterno retorno como símbolo de una vida plena y justificada.
Takeaways
- 📚 El superhombre es un concepto de Nietzsche desarrollado en 'Así habló Zaratustra', que no debe confundirse con la idea popular de un superhéroe con poderes sobrenaturales.
- 🚫 Nietzsche despeja malentendidos sobre el superhombre, enfatizando que no es un individuo concreto ni una evolución darwinista del ser humano.
- 🌟 El superhombre simboliza una superación moral del ser humano, siendo el 'hombre más hombre' y el cumplimiento de la potencialidad humana.
- 💡 Actúa como un ideal y mito que inspira a la humanidad a superarse continuamente, representando un modelo de lo que podríamos ser.
- 🌑 Tras la muerte de Dios, el superhombre se presenta como el nuevo centro de gravedad moral y la fuente de orientación y justificación de la vida.
- 🤔 Nietzsche sugiere que el superhombre es un ser aislado y autosuficiente, capaz de crear sus propios valores y dar sentido a su vida desde sí mismo.
- 🛡️ El superhombre rechaza la moral esclava impuesta por las religiones, especialmente la cristiana, y busca crear nuevos valores que sirvan a la vida.
- 🔁 El eterno retorno es visto por Nietzsche como una prueba de la plenitud de vida del superhombre, quien anhela repetir su vida exactamente igual tras la muerte.
- 💖 El superhombre vive inmerso en el sentido de la vida, encontrando justificación y satisfacción en su propia existencia sin necesidad de un propósito externo.
- 🔑 La vida vale la pena vivir según Nietzsche, y el superhombre es la representación de la máxima posibilidad humana de una existencia plena y satisfactoria.
- 🔮 El superhombre es un símbolo de superpotenciación humana, una llamada a liberarse de las cadenas de valores obsoletos y a reinventar los propios ideales.
Q & A
¿Qué es el concepto del 'superhombre' según Nietzsche en 'Así habló Zaratustra'?
-El 'superhombre' es una idea de superación moral del ser humano, que permite a cada individuo alcanzar su plena potencialidad. No se trata de un ser con superpoderes, sino de un modelo de vida que nos inspira a superarnos continuamente.
¿Por qué Nietzsche no considera al 'superhombre' como un superhéroe o una especie de genio santo?
-Nietzsche rechaza la connotación popular del 'superhombre' como un ser con superpoderes. Él busca desterrar esta idea y propone traducciones como 'ultrahombre' o 'sobrehombre' para enfatizar que se trata de una superación moral y no física.
¿Qué ejemplo da Nietzsche de un modelo de 'superhombre' en 'Ecce homo'?
-Nietzsche menciona a César Borgia como un mejor modelo de 'superhombre' en comparación con Parsifal, un prototipo de héroe romántico, para ilustrar que el 'superhombre' es alguien que ha superado su mediocridad y se ha convertido en el amo de su vida.
¿Cómo entiende Nietzsche el 'superhombre' en relación con la muerte de Dios?
-Después de la muerte de Dios, Nietzsche ve al 'superhombre' como el nuevo ideal que ilumina y da dirección a la vida humana, sustituyendo el vacío de valores y propósitos que dejó la desaparición del divino.
¿Qué es el 'hombre último' que Nietzsche describe en el script?
-El 'hombre último' es un ser nihilista y cínico que vive con indiferencia, incapaz de crear y sin un propósito que sostenga su acción, una persona que ha perdido la capacidad de amar la vida en sí misma.
¿Qué papel juegan las religiones, en particular la cristiana, según el punto de vista de Nietzsche en el script?
-Según Nietzsche, las religiones, especialmente la cristiana, han amargo al ser humano, culpado de sus instintos y convertido en un animal resentido, lleno de desprecio hacia sí mismo y hacia la vida.
¿Qué es el 'eterno retorno' y cómo se relaciona con el 'superhombre' según Nietzsche?
-El 'eterno retorno' es una idea filosófica que para Nietzsche es la gran prueba de si una persona puede querer que su vida se repita eternamente. El 'superhombre' es alguien que acepta y desea este retorno, ya que vive una vida plena y satisfecha.
¿Cuáles son las características del 'superhombre' según el script?
-El 'superhombre' es un ser aislado, autosuficiente, que no se avergüenza de sí mismo, es capaz de crear sus propios valores, acepta sus instintos, y vive como el amo de su vida y libertad.
¿Por qué el 'superhombre' no quiere otra cosa que volver a vivir su misma vida al final de su existencia?
-El 'superhombre' no quiere otra cosa que volver a vivir su misma vida porque ha logrado una vida plena, feliz y satisfactoria, y por lo tanto, al final de su vida, desea repetir esa experiencia.
¿Cómo se describe la relación entre el 'superhombre' y el eterno retorno en el script?
-La relación entre el 'superhombre' y el eterno retorno es inseparable; el 'superhombre' es aquel que vive una vida plena y desea que esa vida se repita eternamente, lo que refleja su aceptación y amor por la vida tal como es.
¿Cómo se puede entender la afirmación de que la vida humana vale la pena según el script?
-La vida humana vale la pena porque es posible alcanzar el estado del 'superhombre', una existencia plena y satisfactoria. Esta posibilidad nos inspira a superarnos y a vivir de acuerdo con los valores que creamos nosotros mismos.
Outlines
😀 La Concepto del Superhombre según Nietzsche
El primer párrafo introduce el concepto del 'superhombre' desarrollado por Nietzsche en 'Así habló Zaratustra'. Se destaca que este no debe confundirse con un superhéroe, sino que es un ideal que representa la superación moral del ser humano. El superhombre es visto como el 'hombre más hombre', el cumplimiento de la potencialidad humana, y actúa como un mito inspirador. Además, se menciona que el superhombre no es una persona real, sino una idea que nos impulsa a superarnos continuamente, frente a la 'oscuridad' que representa el hombre nihilista tras la muerte de Dios.
😎 Características del Superhombre y su Relación con la Vida
El segundo párrafo detalla las características del superhombre según Nietzsche: un ser aislado, autosuficiente, que no se avergüenza de sí mismo y capaz de crear sus propios valores. El superhombre acepta sus instintos y vive con la intención de ser el amo de su vida y libertad. Se destaca su deseo del eterno retorno como una prueba de su plena aceptación de la vida, viviendo no según el modelo de la flecha, sino del círculo, donde la vida se justifica desde sí misma. El superhombre es presentado como un símbolo de plenitud y satisfacción, que aspira a repetir su vida exactamente igual tras la muerte.
🎭 El Superhombre como Mito y Simbolismo de la Superación Humana
El tercer párrafo concluye la discusión sobre el superhombre enfocándose en su papel como mito y símbolo de superación humana tras la muerte de Dios. Se presenta al superhombre como la máxima posibilidad humana, un modelo a seguir para encontrar sentido en la vida y superar la moral esclava de las religiones. El superhombre es descrito como un ser que ha liberado su voluntad de poder y ha creado nuevos valores que le permiten apreciar la vida por sí misma, sin depender de un sentido externo. Además, se menciona la complejidad de interpretar a Nietzsche y se invita a la reflexión sobre el concepto del superhombre como un símbolo de esperanza y superación personal.
Mindmap
Keywords
💡Superhombre
💡Nietzsche
💡Ultrahombre/Sobrehombre
💡Overman
💡César Borgia
💡Hombre nihilista
💡Eterno retorno
💡Muerte de Dios
💡Valores
💡Autosuficiencia
💡Voluntad de poder
Highlights
El superhombre es un concepto de Nietzsche que se desarrolla en 'Así habló Zaratustra'.
El superhombre no es un superhéroe con superpoderes, sino un ideal moral de superación humana.
Se sugiere traducir 'übermensch' como 'ultrahombre' o 'sobrehombre' en lugar de 'superhombre'.
En inglés, 'übermensch' se traduce a menudo como 'overman' para evitar la connotación de 'superman'.
Nietzsche compara el superhombre con César Borgia en lugar de un héroe romántico como Parsifal.
El superhombre no es una predicción darwinista de la evolución humana, sino una idea moral.
El superhombre es la superación del hombre y el cumplimiento de la potencialidad humana.
Dios ha muerto, y el superhombre es el nuevo ideal que ilumina y orienta la vida humana.
El último hombre es el hombre nihilista que vive sin creencias ni valores, y es necesario superarlo.
El superhombre es un modelo que inspira a superarnos continuamente y buscar el pleno potencial humano.
Las religiones, especialmente la cristiana, han amargo al ser humano y limitado su vida.
El superhombre es un ser aislado, autosuficiente y creador de sus propios valores.
El superhombre acepta sus instintos y busca ser el amo de su vida y libertad.
El eterno retorno es la prueba de si alguien puede querer su propia vida repetida infinitamente.
El superhombre vive la vida como un círculo, no como una flecha con un sentido siempre fuera de alcance.
El superhombre es quien quiere el eterno retorno porque su vida es plena y satisfecha.
El superhombre es el mito que encierra el significado de la vida humana después de la muerte de Dios.
Nietzsche no es un autor sistemático y el superhombre es un concepto interpretable y complejo.
El superhombre es el símbolo de una superpotenciación del ser humano tras la muerte de Dios.
Transcripts
¡Hola, filoadictos! Hoy vamos a hablar del superhombre.
L: ¡Pa-pa-ram, pa-pa-ra papam! ¡Pam param, pa-pa-ra pa-pa-ram!
E: Que no, que no es eso. L: ¿Ah, no? ¡Pues que aburrido!
El superhombre es un concepto que Nietzsche desarrolla en "Así habló Zaratustra", su
obra maestra, escrita entre 1883 y 1885. Quizás una de las cosas más importantes
para entender lo que es el superhombre de Nietzsche es empezar por entender lo
que NO es. Visualizad lo primero que os venga a la cabeza con la palabra
"superhombre". ¿Ya lo tenéis? Pues justamente eso es lo que ya podéis ir tirando a la
basura. El superhombre es un concepto muy discutido y que admite múltiples
interpretaciones, pero lo primero que hay que desterrar es esa idea fruto de la
connotación popular que nos hace pensar en el superhombre como una especie de
superhéroe. Para desterrar esta connotación, que no existe en el original
alemán, übermensch, se han propuesto otras traducciones, como ultrahombre o sobrehombre.
En inglés, de hecho, para evitar decir "superman" se suele traducir como "overman".
L: ¿Pero Overman no era el Superman nazi de Tierra 10? E: ¡Serás friki!
En cualquier caso, el superhombre no es un hombre con
superpoderes, ni un hombre de fuerza y capacidades sobrehumanas, ni una mezcla
romántica de genio y de santo, ni tiene nada que ver con un culto a los héroes.
En "Ecce homo", por ejemplo, Nietzsche dice que es mejor modelo del superhombre un César Borgia
que un Parsifal. Parsifal, prototipo de héroe romántico, frente a
César Borgia, miembro de la familia noble más poderosa de Italia, capitán general
de los ejércitos del Papa, y cuyo lema era "O César o nada". Otro malentendido que
hay que despejar es que Nietzsche no entiende el superhombre como un
individuo real y concreto que haya de venir de verdad en el futuro, o al menos
no parece entenderlo así, por mucho que una lectura demasiado literal de según
qué fragmentos podría dar esa impresión. El superhombre no es una tesis
darwinista según la cual, como el mono se convirtió en hombre, así el hombre se
convertirá en superhombre. Tal cosa la encontramos actualmente en teorías posthumanistas,
pero no hay nada más alejado de la intención nietzscheana.
L: ¿Pues qué es entonces el superhombre? Listo.
E: Es la idea de una superación no biológica, sino moral del ser humano, que le permita a cada uno llegar a ser el
que es. Así, el superhombre es, por un lado, la superación del hombre, pero también el
hombre más hombre, el cumplimiento de la plena potencialidad humana. Y de este
modo funciona como un ideal, como un mito que nos compele a superarnos
continuamente. Es, digámoslo así, un modelo para inspirarnos, un llamamiento, la
imagen de lo que podríamos llegar a ser. Dios ha muerto, y como decíamos en el
último vídeo, la oscuridad se cierne sobre el ser humano. Es el tiempo del
último hombre, el hombre nihilista, cínico, que ya no cree en nada, que está
desengañado respecto de todo valor y todo sentido. Es el hombre que vive con
indiferencia, que es incapaz incluso de desprecio: ya nada le afecta, nada le
importa, ya no espera nada ni de la vida ni de sí mismo. Es estéril, incapaz de
crear, falto de un "para qué" que sostenga su acción. Esta situación tiene que ser
superada. Dios había sido hasta entonces el centro de la existencia humana:
una vez muerto necesitamos sustituirlo por otro ideal,
necesitamos otro centro de gravedad que dé orientación a nuestra vida y la
justifique. "Yo quiero enseñar a los hombres el sentido de su ser: ese sentido
es el superhombre, el rayo que brota de la oscura nube que es el hombre".
Por tanto, lo primero que hay que entender es que el superhombre va a ser
el nuevo Dios, el nuevo sol que ilumina la vida humana, dándole dirección,
mostrándole hacia dónde caminar y por qué motivos seguir caminando. Hay quienes,
tras la muerte de Dios, pasan a considerar la existencia como algo
absurdo y carente de sentido, y entonces se llenan de resentimiento hacia la vida.
Es esto lo que hay que superar, matando en nosotros aquello que quiere morir y
haciendo un camino o trabajo interior para volver a aprender a amar la vida en
sí misma. De este modo, el valor del hombre es que es un tránsito, un camino,
un puente hacia un estadio de existencia más pleno y completo. El superhombre
representa ese estadio final de quien consigue liberarse plenamente de la
sombra de dios y de la moral esclava de las religiones. Y es que, para Nietzsche,
las religiones (y en especial la religión cristiana) se han dirigido a amargar al
ser humano, a culpabilizarlo de sus sentidos, a castrarlo, a domesticarlo, a
convertirlo en un animal resentido y lleno de desprecio hacia sí mismo,
convirtiéndolo en alguien que se olvida de vivir y que vive sólo para otra vida
después de la muerte. Es preciso romper las cadenas
de estos valores viejos que nos esclavizan y volver a poner la vida en
lo más alto, inventando nuevos valores que estén a su
servicio. El superhombre es el mito en el que esta transformación está realizada.
Muerto Dios, él es la nueva esperanza. Entonces, ¿qué características lo
definirían? Nietzsche lo describe como un ser aislado, autosuficiente, que no se
avergüenza de sí mismo y que es capaz de crear sus propios valores, dando sentido
a su vida desde sí mismo. El superhombre, a diferencia de los despreciadores del
cuerpo, acepta plenamente sus instintos y vive con la intención de ser el amo
exclusivo de su vida y de su libertad. No es un hombre castrado ni domesticado,
sino un hombre pleno, que ha conseguido superar su mediocridad, dominarse a sí
mismo y llegar a ser el que es, sacando de sí toda su potencialidad.
L: Pensaba que estabas hablando del superhombre y no de mí.
Y además de esto, el superhombre es el que desea el eterno retorno.
Ésta es, para Nietzsche, la gran prueba, el gran criterio que divide a las personas: si
son capaces o no de querer el eterno retorno. Para quien pone el sentido de su
vida fuera de su misma vida, el eterno retorno es una verdad terrible, porque
implica no alcanzar nunca el sentido. Tal persona vive esquizofrénicamente en la
escisión entre acontecimiento y sentido: el sentido siempre están más allá. Es la
maldición de la flecha, vivir en la insatisfacción constante porque el
sentido siempre está más allá y nunca llego a poseerlo. El superhombre, en
cambio, ante el anuncio del eterno retorno se llena de gozo, porque él no
quiere otra cosa que esta misma vida, su misma vida repetida una y otra vez. Él no
vive según el modelo de la flecha, vive según el modelo del círculo, vive la
verdad del anillo. Esto es lo que implica recuperar el
sentido de la tierra: coger el sentido, el significado, que lo habíamos trasladado
afuera, y devolverlo al interior de la vida. El sentido ya no está fuera, sino
dentro, y por eso vive inmerso en el sentido en vez de en tensión constante y
agónica hacia algo que nunca va a llegar. Lo que da sentido a su vida no está
fuera de ella, sino que es ella misma: su vida se justifica desde sí misma. El
superhombre vive una vida que vale la pena vivir. Por esto, porque vive una vida
feliz, plena, satisfecha, completa, cuando termina no puede querer otra cosa que
volverla a vivir exactamente igual. Tras la muerte, el superhombre no quiere otra
cosa que volver a vivir su misma vida, que tanto le ha llenado. Como veis, entre
las ideas del superhombre y del eterno retorno hay una conexión irrompible, son
como dos caras de la misma moneda. El superhombre es el que quiere el eterno retorno,
porque vive una explosión de plenitud.
L: Pues yo no quiero el eterno retorno. E: ¿Ah, no?
L: El eterno retorno me quiere a mí.
E: Pero, vamos a ver, ¿cómo se van a creer que esto es un canal serio de filosofía si
estás ahí todo el rato con tus comentarios? L: Vale, perdona.
(Llora por dentro)
En resumen, el superhombre se define por liberarse completamente de la moral
esclava, ser fiel al sentido de la tierra, crear sus propios valores, ser el amo de
su vida y por querer el eterno retorno. Todas estas características, reunidas en
una figura que funciona como un mito, como un ideal al servicio de la vida
humana, una imagen que nos ayuda a iluminar y soportar nuestra existencia.
La vida humana vale la pena porque el superhombre es posible, porque es posible
llegar a vivir como él, plenamente, aunque sea en tensión por alcanzar dicho ideal.
Mi existencia quedará justificada en la medida en que haya tratado de hacer
realidad todo esto en mi vida, y lo sabré si en el momento de la muerte quiero el
eterno retorno. "Yo no quiero otra vez la vida. ¿Qué me
hace mantener la mirada? El mirar al superhombre que afirma la vida". Es el
mirar al superhombre, que es capaz de afirmar plenamente la vida, lo que le da
a Nietzsche la confianza suficiente para seguir afirmándola él también.
El superhombre es el mito que encierra el significado de la vida humana después de
la muerte de Dios, es la máxima posibilidad humana, hacia la
que continuamente hay que tender y a la que hay que dirigir la mirada para
sostenerse en el camino. Nietzsche, como sabéis, no es un autor
sistemático, y es muy complejo sacar de él una idea en claro. El superhombre no
es una excepción y, como tal, es un concepto ampliamente interpretable.
Os he presentado quizás una visión demasiado propia, demasiado particular, no
exenta de algunas ambigüedades. A mí mismo me cuesta encajar según qué piezas
en este cuadro, por ejemplo, cómo entiende Nietzsche el papel de la voluntad de
poder o de dominio. Tan pronto parece estar construyendo un ideal noble y
aristocrático de dominio sobre la propia vida como celebrando el dominio tiránico
sobre la vida de los demás. Pero si hay una idea con la que me gustaría que os
quedaréis es que el superhombre es el símbolo de una sobrepotenciación de lo
humano. Tras la muerte de Dios, el hombre necesita acabar de sacudirse de su
cadáver, liberarse de las cadenas y recuperarse a sí mismo. El superhombre es
ese mito en el que, para alimentar nuestra esperanza, tal
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