NIHILISMO ¿Qué es? Según Nietzsche

Academia Alta Ciencia
10 Nov 202104:03

Summary

TLDREn este video, se explora el concepto de nihilismo según Nietzsche, abordando su crítica a los sistemas éticos, religiosos y filosóficos tradicionales. Nietzsche identifica el nihilismo como una crisis de valores, resultado de la pérdida de fe en Dios y las metas trascendentes, llevando al hombre moderno a un sentimiento de desorientación existencial. Además, se plantea el nihilismo activo y positivo, relacionado con la figura del superhombre, quien acepta la muerte de Dios y la desaparición de los valores tradicionales, buscando crear nuevos significados para la vida. El video invita a reflexionar sobre las implicaciones de estas ideas en la actualidad.

Takeaways

  • 😀 Nietzsche utiliza el término nihilismo para describir el deseo de la nada y lo relaciona con la crisis de valores en la humanidad.
  • 😀 El nihilismo surge debido a la prevalencia de una actitud anti-humana en los sistemas filosóficos y religiosos a lo largo de la historia.
  • 😀 Nietzsche ve los sistemas éticos, religiosos y filosóficos como estrategias para dar seguridad a los débiles, que temen la naturaleza imprevisible de la vida.
  • 😀 La religión judeocristiana es una forma extrema de nihilismo, que niega la vida y promueve la mortificación del cuerpo en favor de una felicidad ultraterrena.
  • 😀 Nietzsche identifica la muerte de Dios como un proceso que refleja la pérdida de fe en los valores tradicionales y la crisis existencial de la humanidad moderna.
  • 😀 El abandono de los valores trascendentales ha generado en el hombre contemporáneo un sentimiento de quiebra existencial y desorientación.
  • 😀 La nostalgia por el pasado y la infancia de la humanidad refleja el deseo de retornar a una época en que se creía en las fábulas metafísicas.
  • 😀 El hombre moderno busca nuevas formas de fe, pero no sabe qué creer, creando ideologías políticas con características religiosas.
  • 😀 El fanatismo ideológico-político, vivido como una fe, muestra un nihilismo desesperado y la voluntad de creer a cualquier precio, sin cuestionar la realidad.
  • 😀 Nietzsche propone un nihilismo activo y positivo, representado por el superhombre, que acepta la muerte de Dios y las consecuencias de la desaparición de los sistemas tradicionales de valores.

Q & A

  • ¿Qué significa el término nihilismo según Nietzsche?

    -El nihilismo, según Nietzsche, significa el 'deseo de la nada'. Es una actitud que rechaza los valores tradicionales, especialmente aquellos que promueven la religión y la metafísica, en favor de una visión más existencialista y sin creencias trascendentales.

  • ¿Cómo describe Nietzsche el nihilismo en relación con las metas físicas y la vida humana?

    -Nietzsche afirma que en el pasado, las metas físicas estuvieron intrínsecamente relacionadas con un nihilismo que prevalecía por una actitud antihumana y contraria a la vida. Según él, los sistemas éticos, religiosos y filosóficos creados a lo largo de la historia de Occidente fueron intentos de los débiles de evitar la naturaleza imprevisible de la vida.

  • ¿Cómo interpreta Nietzsche los sistemas religiosos y filosóficos de Occidente?

    -Nietzsche ve los sistemas religiosos y filosóficos occidentales como estratagemas creadas para proporcionar seguridad a los débiles, quienes no pueden aceptar la naturaleza impredecible de la vida y prefieren refugiarse en un mundo trascendente.

  • ¿Qué rol tiene la religión judeocristiana en el nihilismo según Nietzsche?

    -Nietzsche considera que la religión judeocristiana representa la máxima expresión de la anulación del hombre, promoviendo una ética de amor, piedad y mortificación del cuerpo con vistas a una felicidad ultraterrena. Para él, esta es una perversión del espíritu y una patología de la humanidad.

  • ¿Qué significa el 'nihilismo activo y positivo' según Nietzsche?

    -El nihilismo activo y positivo es una actitud propia del superhombre que acepta la muerte de Dios, el fin de toda metafísica, religión y sistemas de valores. Esta postura es capaz de soportar las consecuencias psicológicas de tal aceptación y busca crear nuevos valores y significados.

  • ¿Qué implica la 'muerte de Dios' para el hombre moderno, según Nietzsche?

    -La 'muerte de Dios' simboliza la pérdida de fe en los valores tradicionales y la crisis de la civilización moderna. A partir de la Ilustración, el hombre moderno ha perdido la fe en los valores trascendentales, lo que ha provocado una sensación de quiebra existencial y un sentimiento de extravío.

  • ¿Cómo responde el hombre moderno a la crisis de valores que describe Nietzsche?

    -Nietzsche señala que el hombre moderno, ante la crisis de valores, experimenta una fuerte nostalgia por el pasado, un anhelo por la época en la que aún creía en las fábulas metafísicas. Aunque quisiera creer, ya no sabe qué creer y, por lo tanto, busca nuevas creencias y mitos, como ideologías políticas o sectas religiosas.

  • ¿Cuál es el impacto de la crisis de valores en la política y las creencias modernas?

    -Nietzsche observa que la crisis de valores en la era moderna ha llevado a la proliferación de ideologías políticas que, a menudo, se asumen casi como religiones. El fanatismo ideológico y político, visto como una fe, refleja un nihilismo desesperado en busca de creencias sin cuestionar la realidad.

  • ¿Qué importancia tiene la idea de la creación de nuevos mitos y creencias según Nietzsche?

    -Para Nietzsche, la creación de nuevos mitos y creencias es una respuesta del hombre moderno a la desaparición de las viejas creencias. Este impulso por inventar nuevas formas de fe es una tentativa de dar sentido y propósito a la vida, aunque estas creencias no sean necesariamente racionales o auténticas.

  • ¿Por qué Nietzsche considera que la religión y las creencias tradicionales son una 'patología' de la humanidad?

    -Nietzsche considera que las creencias tradicionales, especialmente la religión judeocristiana, son una patología porque promueven la negación de la vida y la humanidad. La moral cristiana, con su énfasis en la piedad, el sacrificio y la mortificación del cuerpo, es vista por Nietzsche como una negación de la vitalidad humana y sus instintos.

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