Formación y desarrollo de la conciencia
Summary
TLDREl presente script explora los fundamentos de la psicología desde la perspectiva del materialismo dialéctico, destacando la importancia de la interacción entre el individuo y su entorno en el desarrollo de los fenómenos psíquicos. Se enfatiza en la necesidad de estudiar los fenómenos psíquicos como sensaciones, pensamientos y emociones, entendidos como reflejos internos del mundo material. La discusión abarca la distinción entre idealismo y materialismo, y cómo estos afectan la comprensión de la conducta humana. Además, se aborda la evolución de la conciencia y la influencia del sistema nervioso en la formación de la psicología como ciencia. El texto también refleja sobre la adaptación al cambio y la importancia de desarrollar una conciencia crítica para comprender y transformar la realidad social, subrayando el papel de la educación y la cultura en la formación de la conciencia individual.
Takeaways
- 📚 La psicología materialista dialéctica se considera la filosofía de la psicología, enfocándose en la interacción entre el ser humano y su entorno material.
- 🧠 Los fenómenos psíquicos, como sensaciones, pensamientos y emociones, están basados en el mundo material y son resultado de la actividad y la interacción del individuo con su entorno.
- 🤔 La conducta no es un reflejo mecánico del estímulo, sino un proceso que obedece al principio del determinismo, donde las condiciones externas y internas influyen mutuamente.
- 👶 La conciencia y los fenómenos psíquicos complejos emergen a partir de la interacción del individuo con su entorno, y son esenciales para el desarrollo humano.
- 🌐 El sistema nervioso es una condición indispensable para los fenómenos psíquicos, pero requiere de una buena relación con el medio para permitir su desarrollo.
- 💭 La forma en que pensamos y nuestras creencias están determinadas por nuestra interacción con nuestro medio social y son reflejos de nuestras experiencias históricas y culturales.
- 👥 La sociedad y las estructuras sociales también influyen en el desarrollo de la conciencia y la conducta de los individuos.
- 🌱 La adaptación al cambio en el medio es esencial para el desarrollo de las estructuras nerviosas y la capacidad de pensamiento crítico.
- 📈 La tecnología, aunque útil, puede llevar a una dependencia que podría resultar en una disminución de la capacidad de pensamiento y resolución de problemas por parte de los individuos.
- 🧐 Es importante desarrollar una conciencia crítica para comprender y cuestionar la realidad social, política y económica que nos rodea.
- 🌟 La conciencia es un fenómeno complejo que involucra el proceso de interiorización de la actividad social, la formación de normas y valores, y la adaptación a las nuevas exigencias del medio.
Q & A
¿Qué es la psicología Materialista dialéctica y cómo se relaciona con la filosofía?
-La psicología Materialista dialéctica es una corriente que considera la psicología como una función cerebral que refleja la realidad objetiva. Se relaciona con la filosofía en el sentido de que adopta una postura materialista que enfatiza la dependencia del ser humano de la materia y no de ideas o entidades sobrenaturales.
¿Cómo se definen los fenómenos psíquicos en la psicología Materialista dialéctica?
-Los fenómenos psíquicos, según la psicología Materialista dialéctica, son sensaciones, imágenes, pensamientos, ideas y sentimientos que constituyen el mundo espiritual o subjetivo. Estos fenómenos están basados en el mundo material y son resultado de la interacción del individuo con su entorno.
¿Por qué es importante diferenciar entre idealismo y materialismo en la psicología?
-La diferenciación entre idealismo y materialismo es crucial porque el idealismo sugiere que la mente o el espíritu tiene una primacía determinante, mientras que el materialismo sostiene que los fenómenos psíquicos provienen del mundo material. Esta distinción afecta la forma en que se abordan y se entienden los procesos psicológicos y la conducta humana.
¿Cómo se relaciona la conducta voluntaria y la conducta involuntaria según René Descartes?
-Según René Descartes, la conducta involuntaria está asociada con procesos físicos y mecánicos del cuerpo, como los reflejos, que son percibidos por los órganos sensoriales y responden a estímulos. En contraste, la conducta voluntaria depende de la mente, que Descartes consideraba una entidad no física o sobrenatural, conectada al cerebro a través de la glándula pineal.
¿Qué es la conciencia y cómo se relaciona con la actividad humana?
-La conciencia es la forma más compleja y completa de reflejo y es un fenómeno psíquico que permite al ser humano pensar, planificar y transformar el medio de acuerdo con fines previamente establecidos. Se crea y se desarrolla a través del proceso activo de asimilación de la experiencia histórico-cultural y la interacción con el entorno.
¿Cómo influye el sistema nervioso en la generación de fenómenos psíquicos?
-El sistema nervioso es una condición indispensable para la generación de fenómenos psíquicos, ya que sin su base biológica, no sería posible el pensamiento o la formación de conceptos y sentimientos. Sin embargo, el sistema nervioso por sí solo no determina la existencia de estos fenómenos; también es necesario que el individuo esté en condiciones de interactuar con su entorno.
¿Cómo se relaciona la interacción del individuo con su entorno con el desarrollo de la conciencia?
-La interacción del individuo con su entorno es fundamental para el desarrollo de la conciencia. A través de esta interacción, los fenómenos psíquicos se crean y se desarrollan, y es en esta actividad cuando surge la conciencia, que permite al ser humano una forma de reflejo cualitativamente superior a la de los animales.
¿Qué rol juegan las experiencias histórico-culturales en la formación de la conciencia?
-Las experiencias histórico-culturales son esenciales para la formación de la conciencia, ya que a través del proceso de asimilación, cada individuo de una nueva generación adquiere los conocimientos, normas y valores de su sociedad. Estas experiencias condicionan la forma en que el ser humano conoce y transforma su mundo.
¿Cómo se relaciona la tecnología con la adaptación y el desarrollo del cerebro humano?
-La tecnología puede influir en la adaptación y el desarrollo del cerebro humano al requerir nuevas formas de pensamiento y habilidades. Aunque puede facilitar tareas y proporcionar información rápidamente, también existe el riesgo de que la dependencia excesiva de la tecnología pueda resultar en un desarrollo menos complejo de las estructuras nerviosas y en una menor estimulación cognitiva.
¿Por qué es importante desarrollar una conciencia crítica en la sociedad?
-El desarrollo de una conciencia crítica es importante porque permite a los individuos analizar y comprender los problemas de su realidad, tomar decisiones informadas y participar activamente en la mejora de su sociedad. También promueve la ética y la responsabilidad social, fomentando un entorno más consciente y activo.
¿Cómo se relaciona la conciencia con las necesidades y los intereses sociales?
-La conciencia está intrínsecamente ligada a las necesidades y los intereses sociales, ya que refleja las condiciones y los estímulos que surgen del entorno social. Esto influye en la forma en que los individuos perciben y responden a su realidad, y cómo asimilan y transforman el conocimiento y las prácticas sociales.
Outlines
😀 Introducción a la Psicología Materialista Dialéctica
Este primer párrafo introduce la psicología materialista dialéctica como una filosofía fundamental en la comprensión de la conducta y los fenómenos psíquicos. Se discute cómo la psicología se ha desarrollado bajo esta filosofía, destacando la importancia de estudiar fenómenos psíquicos como sensaciones, imágenes, pensamientos y sentimientos. Se menciona la influencia de figuras rusas como Marx, Lenin y Angel, y se enfatiza la visión materialista de que los fenómenos psíquicos están basados en la realidad material, en contraste con la visión idealista.
🧐 La Relación entre el Ser Humano y su Medio
El segundo párrafo profundiza en la interacción del ser humano con su entorno y cómo esto influye en el desarrollo de los fenómenos psíquicos. Se aborda el concepto de que la conducta no es un azar sino que está normada por principios y leyes. Se destaca la importancia del reflejo como propiedad esencial de la materia y cómo los procesos psicológicos como la sensación, percepción, memoria, atención, lenguaje, pensamiento y conciencia son formas internas de reflejo que se desarrollan a través de la actividad y la interacción con el mundo.
🤔 La Determinación de los Fenómenos Psíquicos
En el tercer párrafo, se explora cómo los fenómenos psíquicos están determinados por la relación dialéctica entre las condiciones externas y las condiciones internas del sujeto. Se habla de la importancia del sistema nervioso como condición indispensable para el reflejo de la realidad, pero también se reconoce que otros factores, como la interacción social, son esenciales para el desarrollo de los fenómenos psíquicos. Se da ejemplos de cómo la experiencia y el entorno pueden influir en la formación de ideas y conceptos.
📚 La Importancia de la Conciencia Histórica Cultural
El cuarto párrafo aborda la conciencia histórica cultural y su papel en la formación de la conciencia individual. Se argumenta que la conciencia es una función superior del cerebro que permite al ser humano planificar y transformar el medio. Se destaca la importancia de asimilar la experiencia histórica cultural y cómo esto influye en la forma en que pensamos y actuamos. Se menciona la importancia de no borrar la memoria histórica y cómo la conciencia también puede ser afectada por factores sociales y políticos.
🌐 La Psicología como Ciencia de la Conducta y Fenómenos Psicológicos
Este párrafo define la psicología desde el enfoque materialista dialéctico como la ciencia que estudia la conducta y los fenómenos psicológicos como funciones cerebrales que reflejan la realidad objetiva. Se discute cómo estos fenómenos no se realizan de forma mecánica sino que están influenciados por el principio del determinismo, donde las condiciones externas y internas se influyen mutuamente. Se habla de la adaptación al cambio en el medio y cómo la tecnología, aunque útil, puede también llevar a un desarrollo insuficiente de las capacidades cerebrales si no se utiliza adecuadamente.
🌱 Transculturización y Desarrollo de la Conciencia Crítica
El sexto párrafo aborda el tema de la transculturización y la importancia de desarrollar una conciencia crítica. Se menciona cómo la sociedad y la cultura influyen en la forma en que pensamos y cómo es fundamental analizar y cuestionar la realidad que nos rodea. Se hace un llamado a la importancia de la educación y la formación de pensamiento crítico para comprender y transformar la realidad social, económica y política. Se argumenta que la falta de conciencia crítica puede llevar a la aceptación pasiva de la realidad y a la falta de demanda de mejoras y cambios necesarios.
🔄 El Proceso de Interiorización y su Influencia en la Actividad Psíquica
El último párrafo explora el concepto de interiorización en la psicología, que se relaciona con la transición de procesos externos a procesos internos de conciencia. Se habla de la estructura instrumental de la actividad humana y cómo los instrumentos mediatizan la actividad, permitiendo que la experiencia de la humanidad influya en los procesos psíquicos. Se enfatiza que la interiorización no es simplemente el desplazamiento de actividades externas a un plano interno, sino la formación de un plano interno a través del proceso de colaboración y comunicación social.
Mindmap
Keywords
💡Materialismo dialéctico
💡Fenómenos psíquicos
💡Conductismo
💡Terapias de tercera generación
💡Determinismo
💡Reflejo
💡Conciencia
💡Adaptación
💡Transculturización
💡Conciencia de clase
💡Pandemia
Highlights
La psicología materialista dialéctica se considera la filosofía de la psicología, proporcionando la base filosófica sobre la cual se desarrollan conceptos y definiciones.
Los fenómenos psíquicos, como sensaciones, imágenes, pensamientos y sentimientos, tienen su base en el mundo material y no en un mundo espiritual.
La conducta humana no es al azar sino que está normada por principios y leyes, reflejando un determinismo en la conducta.
El reflejo es una propiedad esencial de la materia, y el momento inicial del reflejo es la sensación, marcando el contacto de los órganos sensoriales con los estímulos del mundo exterior.
La conciencia es la forma más compleja y completa de reflejo, permitiendo al ser humano planificar y transformar el medio.
El materialismo filosófico sugiere que el mundo espiritual, incluyendo ideas y pensamientos, es un derivado de la materia.
La actividad psíquica no es meros reflejo de estímulos externos, sino una interacción activa entre el sujeto y el medio.
La formación de ideas, conceptos y sentimientos está determinada por la interacción del individuo con su entorno social y material.
El sistema nervioso es una condición indispensable para el surgimiento de fenómenos psíquicos, pero no la única, ya que su relación con el medio es crucial.
La conciencia permite al ser humano pensar antes de actuar y planificar, y se desarrolla a través de la asimilación de la experiencia histórico-cultural.
La psicología materialista dialéctica enfatiza la importancia de la realidad objetiva y el mundo material en la formación de la conciencia y los fenómenos psíquicos.
La adaptación al cambio en el medio, como la reciente pandemia, exige una transformación en las estructuras nerviosas y en la forma de cognición de los individuos.
La tecnología, aunque útil, puede llevar a un desarrollo insuficiente de las capacidades cerebrales si se utiliza de manera excesiva o como sustituto de procesos mentales complejos.
El desarrollo de una conciencia crítica es esencial para comprender y transformar la realidad social, y debe ser fomentado a través de la educación y la experiencia.
La psicología como ciencia estudia la conducta y los fenómenos psicológicos como funciones cerebrales que reflejan la realidad objetiva y el impacto del mundo exterior.
La interiorización es el proceso por el cual las actividades y formas de cognición externas se transforman en procesos mentales internos, influidos por la producción y relaciones sociales.
El concepto de interiorización según Vigotski relaciona la estructura instrumental de la actividad humana con su inserción en el sistema de interrelaciones sociales.
Transcripts
gusto saludarles a todos y a todas Este
es el último contenido de la unidad
número dos en la unidad número dos hemos
un poco reflexionado sobre el carácter
reflejo del siquismo y la conducta Este
es un
contenido basado en la psicología
Materialista dialéctica yo ya lo
expliqué esto he dicho que Dependiendo
el enfoque teórico que nosotros
utilicemos así van a ser incluso los
términos los conceptos y las
definiciones de esto Pues en la
psicología Materialista dialéctica en un
buena parte valga redundar de la
psicología se ha considerado como la
filosofía de esta ciencia y Qué
significa que sea la filosofía como la
base
eh filosófica verdad sobre la cual se
eh se retoman ciertos planteamientos y
sobre la base de la cual se defienden
quiera sí o no como algunos algunas
hipótesis algunas definiciones algunas
explicaciones propias de la psicología
Entonces por ejemplo para el para El
conductismo para algunos conductistas El
conductismo es la filosofía de la
psicología verdad como tal para los de
las
eh los de los modelos por ejemplo de
tercera generación del conductismo
háblese por ejemplo de dbt de terapia
dialéctico conductual de psicoterapia
analítica funcional de terapia de
aceptación y compromiso de terapia Eh
bueno todas estas terapias de tercera
generación para ellos su filosofía es el
contextualismo funcional o sea Ahí
sustentan todos sus planteamientos
teóricos entonces buena parte del
desarrollo de la psicología se ha
considerado que la psicología
Materialista dialéctica es la filosofía
de la psicología verdad Entonces ya
nosotros vamos haciendo un pequeño
resumen ya hemos dicho que desde la
psicología Materialista dialéctica
eh Hay esta necesidad de estudiar lo que
denominamos como los fenómenos psíquicos
verdad y hacíamos referencia que los
fenómenos psíquicos son todas esas
sensaciones imágenes pensamientos ideas
sentimientos verdad que constituyen este
mundo espiritual o subjetivo dicen los
materiales verdad ya en la actualidad
Vuelvo y repito ya no hablamos de mundo
espiritual verdad ni nada por el estilo
sin embargo recuérdense que en la época
en que se elaboraron estos materiales
allá cuando hablamos de la psicología
Materialista dialéctica que está muy
relacionado con todos los rusos verdad Y
con toda por eso es que ustedes también
de estos materiales van a encontrar a
Marx a Lenin a Angel verdad a
otros por lo tanto de de de Rusia verdad
bosski petrovski petrovski no es petrov
verdad este del guaro no petrovski es un
es un Ruso entonces eh pero todos estos
ejemplos lo van a encontrar verdad como
tal
eh eh Y es importante que ustedes los
conozcan verdad como tal
entonces la psicología desde esta eh
filosofía Materialista dialéctica pues
pone su énfasis en que el ser humano no
depende de las ideas o de algo
sobrenatural sino que depende de la
materia como tal verdad Entonces eh pone
como mucho énfasis en este sentido y
hace mucha diferencia entre el idealismo
y el materialismo como tal y cuando
hablamos de materialismo no es que como
algunos confunden Ah es que solo lo
material se basan en lo material no
materia a parte de aquí se crea y se
produce todo lo existente para esta para
esta perspectiva entonces eh Ellos
hablan de los fenómenos psíquicos y
hablan de que estos fenómenos psíquicos
tienen su base en el mundo material
Vuelvo y repito porque en el tiempo de
René descarte se creía que tenían su
base en un mundo esp espitual porque
hablaban de la mente como una entidad no
física una la mente para ellos
recuérdense Cuando aquel les mostré yo
precisamente aquel diagrama donde
aparecía que la conducta involuntaria
era percibida por los órganos
sensoriales verdad bien estímulos que
eran percibidos por los órganos
sensoriales y esta información viajaba a
través de los nervios hacia el cerebro y
del cerebro se enviaba la información
para la respuesta hacia los músculos Esa
era la la conducta involuntaria pero
René descart planteaba que que la
conducta voluntaria era el contrario la
conducta voluntaria para René descarte
dependía de la mente y hablaba que la
mente era una entidad no física o sea no
material sino que era una entidad
sobrenatural verdad O sea que no era de
este mundo Entonces y hablaba de que la
mente estaba conectada al cerebro por la
glándula pineal y que ya entonces por
eso hablaba también de ahí surge el ign
natis verdad porque hablaba de ideas
inatas ide que ya vienen con nosotros al
nacer Y decía que una de esas ideas con
las que ya nací vamos era por ejemplo la
idea de Dios verdad entonces y que de
ahí era precisamente que surgía todo
nuestro conocimiento y por eso la
introspección y todo eso verdad Entonces
todos esos conocimientos que ya surgían
de ahí entonces los materialistas
dialécticos dicen no el hombre no
depende de un mundo espiritual los
fenómenos psíquicos todas esas imágenes
pensamientos ideas todo eso no vienen de
un mundo espiritual vienen de un mundo
material o sea de la materia y de ahí
retomamos los planteamientos de lo que
vimos en la en el segundo contenido si
no mal recuerdo de la unidad uno cuando
hablamos de ciencia y psicología o de la
caracterización de la psicología como
ciencia donde hablábamos que había una
realidad que estudiar verdad el
principio ontológico había una realidad
que estudiar
eh que habían cosas verdad como tal que
existen verdad hablábamos del principio
de determinismo y hablábamos en ese
sentido que que la conducta Es legal
porque está normada por principios y
leyes verdad que no la conducta no es al
azar no es azarosa y hablamos también
del principio epistemológico como tal
verd entonces eh que es parte de la
evolución o del desarrollo de esto
entonces hablábamos que por
ejemplo hablábamos de cómo el ser humano
capta esta información del medio Cómo es
que por ejemplo se refleja esa
información del exterior o del mundo
circundante en su cerebro y cómo es
capaz de actuar y de operar también
sobre este medio entonces
eh Por lo tanto decíamos que el reflejo
es una propiedad esencial de la materia
y dentro del material nosotros decíamos
que el momento inicial del reflejo es la
sensación el momento inicial del reflejo
es la sensación verdad cuando nuestros
órganos sensoriales entran en contacto
con los estímulos del mundo exterior
entonces y que el fenómeno psíquico el
fenómeno psíquico entendido como todos
estos procesos que más adelante lo vamos
a definir como procesos psicológicos los
procesos psicológicos la sensación la
percepción la memoria la atención el
lenguaje el pensamiento la conciencia
todos esos más adelante en psicología
general dos vamos a hablar de los
procesos psicológicos verdad pero desde
la psicología material Materialista no
habla de procesos psicológicos habla de
fenómenos psíquicos y habla que estos
fenómenos psíquicos es una forma
interior del reflejo Cómo se forman
estos fenómenos psíquicos se crean y se
desarrollan en la actividad en la
interacción del individuo con el ahí se
crean y se desarrollan si yo les
pregunto por ejemplo Cómo se crean y se
desarrollan los fenómenos psíquicos en
la actividad en la interacción del
individuo con el medio es decir que si
nosotros no interactuamos con nuestro
medio no no nos vamos a desarrollar
todos esos fenómenos verdad por ejemplo
no el pensamiento el lenguaje la memoria
es que son complejos entonces no es que
existan siempre sino que aparecen en
determinado momento el desarrollo de los
seres vivos verdad ya decíamos para
culminar con este proceso este fenómeno
psíquico de la conciencia que ya
hablábamos que es la forma más compleja
más completa de
reflejo pero también hablábamos de la
concepción Materialista y de la
concepción idealista y decíamos que los
idealistas le dan al Espíritu primacía
en el tiempo y carácter verdad hay que
es un carácter determinante Esto es lo
que determina
eh el alma o la mente o el
espíritu determina el ser humano por el
contrario para los materialistas lo
primero lo básico O al menos lo que le
corresponde a la ciencia verdad la
materia y por eso es que el materialismo
filosófico plantea que el mundo
espiritual es un producto o un derivado
de la materia cuando hablamos del mundo
espiritual entiéndese que la psicología
Materialista dialéctica habla del mundo
espiritual
como las ideas los pensamientos no es
que hable de un mundo espiritual como en
la religión no no está hablando de las
ideas verdad de los pensamientos y demás
el material el materialismo filosófico
plantea que las ideas los
pensamientos sentimientos emociones es
un derivado de la materia o sea que esto
Ellos dicen que es un contenido ideal
las ideas las sensa las ideas s los
pensamientos es un contenido ideal o lo
que ellos hablan en estos material del
mundo espiritual pero que esto no es
algo extraño o apartado o separado de la
materia sino que es derivado de la
materia como tal entonces según el
materialismo dialéctico lo psíquico es
material por su origen aunque se
manifiesta como ideal verdad Entonces es
precisamente pero que para que exista y
para su funcionamiento es necesario el
sistema nervioso verdad sin esta base
biológica nosotros no podríamos pensar
si no tenemos cerebro como vamos a
pensar o sea sin esta base biológica
Esto es lo que nos permite que al entrar
en interacción con nuestro medio se
creen y se desarrollen todos estos
fenómenos psíquicos verdad Entonces
hablábamos también de la determinación
de los fenómenos psíquicos entonces aquí
hablan que los fenómenos psíquicos se
determinan por esa relación dialéctica
Es decir recíproca mutuamente influyente
que se establecen entre las condiciones
externas entre ese mundo objetivo y las
condiciones internas del sujeto así se
se determinan En otras palabras lo
psíquico está determinado por la
relación activa o sea activa no pasiva
activa que se establece entre el sujeto
y el medio por ejemplo nosotros cuando
nacemos verdad nosotros comenzamos a
interactuar ya después con nuestro medio
verdad la mamá por ejemplo Ya ve que el
niño sonríe verdad Y a veces decimos Ah
me está sonriendo el niño A veces puede
ser únicamente un reflejo pero le
hablamos de La sonrisa social que el
niño me mira verdad que el niño me
responde responde a la interacción y
poco a poco ya después cuando estudien
apet ustedes se van a ir dando cuenta
por ejemplo que vamos evolucionando y
nos vamos desarrollando sobre ciertas
etapas piet va a hablar por ejemplo de
la etapa eh preoperacional de la
operacional verdad etcétera y demás
Entonces nosotros vamos interactuando
con y él va a plantear algunos términos
como la asimilación por ejemplo verdad
la
adaptación la la plasticidad y otros
conceptos más que el va desarrollar
Entonces qué quiero decirles con estos
ejemplo que nosotros vamos a interactuar
con nuestro medio interactuamos con
nuestro medio recuerden físico biológico
social nosotros eh estos fenómenos que
se desarrollan como tal eh están
determinados por esta
interacción entonces e esta relación
activa que se establece con el medio
Social es lo que determina el
surgimiento del nivel psicológico humano
es decir la formación de ideas conceptos
sentimientos etcétera de hecho por
ejemplo Imagínese una mujer que es
violentada y que está solo en su hogar y
que no tiene otros espacios otras
fuentes de conocimiento Esto va a
producir probablemente de que
eh que por ejemplo ella crea que es
normal verdad todo lo que le sucede a
este nivel verdad y no va a generar
otros conocimientos por tanto verdad
Entonces el sistema nervioso es
condición indispensable eso no hay que
dudarlo para que se produzca el reflejo
de la realidad el el sistema nervioso es
material pero no la única como ya les he
explicado en algunas ocasiones sistema
nervioso está ahí pero no es la única el
sistema nervioso por sí solo no
determina la existencia del fenómeno así
sistema nervioso puede estar ahí pero
por ejemplo Imagínese las personas con
discapacidad intelectual o sea ellos y
el sistema nervioso
Eh puede estar ahí su base material y
todo pero esto le limita de alguna
manera para para relacionarse con su
medio por lo tanto Entonces por lo tanto
el nervioso es una condición
indispensable pero debe estar en buenas
condiciones para que también pueda
relacionarse con su medio para que pueda
aparecer todos estos fenómenos psíquicos
puedan desarrollarse por lo tanto que en
esta actividad en esta interacción del
individuo con el medio Entonces ahí es
precisamente cuando surge la conciencia
verdad así un hombre colocado ante un
espejo manifiesta una conducta por
completo diferente a la de cualquier
animal no solo porque tiene un sistema
nervioso Superior sino también porque la
actividad social le ha permitido una
forma de reflejo cualitativamente
superior a la de los animales Cuál es
esta forma de reflejo cualitativamente
superior a lo de los animales la
conciencia la conciencia dijimos que ese
es como lo más alto alguien que no que
no tenga conciencia Social es una
persona enajenada
alienada verdad Entonces la conciencia
es la que le permite al hombre pensar
antes de actuar planificar y transformar
el medio de acuerdo con fines
previamente establecidos y se crea y se
desarrolla el proceso activo mediante el
cual el hombre asimila la experiencia
histórico cultural Qué significa
asimilar la experiencia histórico
cultural miren que ustedes vienen de una
familia que están insertos en un sistema
lo que les hablaba en la asesoría del
grupo
04 Es que a veces les decía yo vivimos
como pobres pero pensamos como ricos no
tenemos conciencia de clase buen que no
tenemos conciencia de clase no demos
conciencia a a esta esfera a la cual
nosotros pertenecemos y a veces
defendemos derechos de gente que no
defienda nuestros derechos a veces
decimos es que as no es por el rico por
ejemplo no cómo Sí pero yo debo exigir
mis derechos si aquellas mujeres
aquellos hombres por ejemplo después de
la Revolución Industrial no hubiesen
exigido sus derechos nosotros todavía
seguiríamos por ejemplo trabajando 16 20
horas sin acceso a salud sin acceso a
derecho de la educación si no hubiese
levantado en marchas y protestas muchos
dicen Ah que estas mujeres que queman no
sé sí pero sin Estas mujeres por ejemplo
no se hubiesen logrado grandes avances
en derechos humanos que los derechos no
se nos han dado así porque nosotros
estamos negociando y hablando ha sido
necesariamente a fuerza a coerción de
exigirlos de reclamarlos Como dice el
doctor Salvador men leal de que aquel
que no conoce su derecho no lo reclama y
el que no lo reclama está condenado a
perderlos Eh entonces usted debe
eh en este proceso debe desarrollar
conciencia debe desarrollar conciencia
de dónde está Es que debe desarrollar
conciencia por ejemplo de las
condiciones en las cual está la
Universidad del Salvador actualmente la
están ahogando no hay
presupuesto no quieren pagar más
docentes es más solo en el departamento
de psicología si no mal recuerdo hay
cuatro plazas congeladas de docentes
ustedes creen que es pedagógico para
ustedes y para mí por ejemplo estar
desarrollando clases virtuales ustedes
creen que es pedagógico por ejemplo
estar atendiendo grupos de más de 100
estudiantes no es pedagógico pero no hay
condiciones se
sobrevive Pero la la la clase
estudiantil está dormida verdad está
dormida Es más yo los docentes Siempre
han dicho que por ejemplo antes ya de
los años 80 los estudiantes si no tenían
clases reclamaban exigían calidad de la
educación porque deseaban estaban
ansiosos por conocer hoy no hoy se
conforman con obtener un cinco o un seis
hoy se conforman con obtener únicamente
un cartón un título pero no quieren
aprender no la conciencia exige eso la
conciencia exige coherencia por lo tal
asimilar que hay una experiencia
histórico cultural por ejemplo os qui
quieren borrar la memoria histórica
decir por ejemplo que no sufrimos una
guerra civil de 12 años decir que no hay
Víctimas de ese conflicto armado hoy por
ejemplo como parte de borrar esta
memoria histórica también si ustedes ven
en los casos por ejemplo las
estadísticas eh de la fiscalía general
de la república ya no están ni siquiera
basadas en el código penal y el código
procesal penal o ya no ya no quieren
reflejar por ejemplo la violencia
intrafamiliar o las violencias basadas
en el género sino que aparecen como
intolerancia
como delincuencia común generalizada no
el desplazamiento forzado interno en El
Salvador sigue existiendo
eh sigue existiendo Pero de alguna
manera quieren hacer cer como que no
Entonces pero la materialidad del
psiquismo verdad es
decir precisamente donde depende y donde
se origina todos estos fenómenos
psíquicos y todos estos como tal
dependen del universo ahí está la
realidad material Esta es la unidad
precisamente que nos permite a nosotros
conocer esa realidad objetiva que es esa
realidad primaria de la cual se
desprende la realidad subjetiva verdad
que son todos estos fenómenos psíquicos
por lo tanto pero lo primario es la
realidad objetiva es mundo externo
circundante verdad Entonces de ahí es
donde dependen estos fenómenos
psicológicos la sensación la percepción
la memoria el aprendizaje el pensamiento
hasta llegar a la conciencia verdad como
tal Pero estos contenidos del
pensamiento lo que contienen nuestros
pensamientos lo que contienen nuestra
conciencia lo que contiene nuestra
memoria todo lo demás lo adquirimos en
esta relación mutuamente determinadas
entre el sujeto y el
medio lo que usted piensa por ejemplo
tiene que ver mucho con su ámbito
familiar usted piensa que no va a lograr
las cosas Ese es el contenido
precisamente de lo que ha incidido de su
medio social en el cual vive Si usted
por ejemplo en la infancia una profes
que era medio regañona y que usted tenía
miedo preguntarle Ese es el contenido
también de sus pensamientos ent por el
contrario tuvieron unos papás que le
motivaban que le ayudaban que le
comprendía ese va a ser el contenido de
sus pensamientos Es más por ejemplo
cuando tenemos problemas de autoestima
nosotros creemos que todo el mundo si
llevamos un calcetín roto creemos que la
gente se nos va a quedar viendo por el
calcetín roto probablemente la gente ni
se anda fijando En que llevamos el
calcetín roto pero nosotros levamos con
esa idea Ese es el contenido de nuestro
otro pensamiento que se nos van a o si
lleva el calzón roto o que si se
maquilló mal o que si va a un tal lugar
y que se le van a quedar viendo que todo
el mundo lo mira raro lo adm mira rar
probablemente la gente no tiene nada que
ver verdad O sea pero ese es el
contenido de sus pensamientos y está
determinado por esa interacción por esa
relación que ha tenido con su medio su
medio ha determinado la calidad de sus
pensamientos o el deterioro de sus
pensamientos por eso en que
psicopatología vamos a decir
que la enfermedad es un síntoma
precisamente de nuestra sociedad la
sociedad precisamente nos enferma pero
también la sociedad nos puede curar como
tal verdad Entonces a nivel concreto
están todas las sensaciones todas las
percepciones pero un nivel
eh más un nivel mediato o abstracto es
el pensamiento el lenguaje y la
conciencia es abstracto por eso es que
esto Precisamente es lo que nos
distingue de el mundo animal
precisamente este nivel abstracto que
tenemos entonces
eh Ya hablábamos esto de los fenómenos
psíquicos verdad desde la psicología
Materialista dialéctica la definición de
la psicología es la ciencia que estudia
la conducta y los fenómenos psicológicos
como funciones cerebrales que reflejan
la rel si yo en el examen les pregunto
Cuál es la definición de psicología de
este el enfoque Materialista dialéctico
es este ciencia que estudia la conducta
y los fenómenos psicológicos como
funciones cerebrales que reflejan la
realidad objetiva verdad la acción de
los objetos y fenómenos exteriores del
mundo circundante sobre el sujeto no se
realiza en forma mecánica ni automática
No es que aquí hay un estímulo y solo
reacciono como tal no el reflejo
psíquico no es imagen estática sino un
proceso que obedece al principio del
determinismo las condiciones externas
influyen en las internas y las internas
influyen en externa así la actividad
psíquica sirve para realid para regular
la conducta la actividad práctica del
ser humano por lo tanto las condiciones
internas no solo es reflejo sino
determinante de significado para el
sujeto y están también los sistemas
sociales condicionantes del psiquismo y
la conducta verdad Ahí tenemos por
ejemplo esta relación dialéctica entre
el medio y entre el organismo o sea
entre el medio y el sujeto entre el
medio y usted verdad y ahí se da una
adecuación precisamente el medio es
cambiante por ejemplo antes de la
pandemia teníamos
condiciones verdad donde todos
asistíamos a la presencialidad es más
nadie quería por ejemplo atender a la
tecnología los docentes por ejemplo
algunos se han visto obligados a
utilizar la tecnología desde la pandemia
ellos no querían utilizar la tecnología
verdad algunos han tenido que utilizar
me a la
fuerza algunos han tenido que
relacionarse con la computadora porque
las las nuevas exigencias de su su medio
a partir de la pandemia por covid-19 Y
eso les exige una adecuación y el que no
se adapta tiende a morir por ejemplo hay
que adaptarse como tal pero el organismo
crea también hay estructuras nerviosas
hay y con esta relación interrelación
que vamos a teniendo con el medio esas
estructuras nerviosas se van
complejizando se van haciendo más
capaces como tal Hoy está sucediendo
todo lo contrario por ejemplo esto de la
tecnología un poco nos está atarantado
verdad por qué Por ejemplo antes cuando
había calculadora necesariamente
teníamos que ver como madre realizábamos
los cálculos y su cerebro se desarrolla
cuando usted utiliza su cerebro para por
eso es que nos ponen ese montón de
ejercicios matemáticos qué madres me va
a servir en la vida dice uno medio
atarantado verdad sí te va a servir Te
desarrolla cada vez que vos pones tu
cerebro a leer cada vez que esa masa vos
la ejercitas como tal tu cerebro va
desarrollando estructuras nerviosas más
complejas se va va complejizando y va
siendo más capaz verdad Pero si nosotros
chat gpt para resolver todo á He surgido
otra carambada que hasta resumen ya te
hace los resúmenes como tal verdad un
montón de carambada el ser humano se va
haciendo más atarantado más dundo no va
conforme a las nuevas exigencias de su
medio como tal la tecnología nos está
ayudando mucho Nos resuelve un montón de
cosas ya no tenemos que andar todos los
días en la biblioteca pero también nos
está haciendo más atarantados cuando no
le sabemos dar un buen en uso verdad
porque hoy todo lo encontramos en
internet nadie quiere leer pero la
psicología nos exige leer Cómo V por
ejemplo vas a estar por ejemplo dando
psicoterapia si no has leído
eh eso es importante que lo tengan en
cuenta la conciencia conciencia de la
ética verdad conciencia del medio en el
que viven conciencia de sus condiciones
sociales no se avergüencen de sus
condiciones sociales muchos hemos tenido
que vivir en casas de lámina de barro de
baj que verdad Y por qué tenes que
avergonzarte de que Has vivido ahí es tu
historia es más sentite orgulloso de eso
aquella señora Por ejemplo de Honduras
que le preguntan Y usted de dónde es de
acá de copan ruina de qué aldea en
Honduras aldea se le llama Los cantones
verdad Us yo no soy de
aldea no tiene conciencia donde vive la
señora ver entonces eh conciencia es eso
de dónde procedemos dónde vivimos verdad
Y eso es un poco lo que nos han hecho
por ejemplo la transculturización el
hecho de este de ambicionar vivir como
los europeos verdad como los españoles
como los alemanes este hecho de
transculturización
el
pop nosotros teníamos nuestra propia
forma nuestra jerarquía de sociedad es
que España no nos descubrió nosotros
teníamos ni mucho menos nos conquistó No
si aquí lo que hubo fue una matanza de
nuestros pueblos originarios de nuestra
gente y esa es la conciencia que
nosotros debemos desarrollar eso es lo
que debemos criticar desarrollar
conciencia crítica si usted no
desarrolla conciencia crítica cualquiera
le zampa tol con el dedo si usted no
desarrolla conciencia crítica no es
capaz de ver los problemas de su
realidad no le importa leer por ejemplo
acerca de los problemas históricos
sociales que nos determinan lo que
estamos viviendo ahorita por ejemplo en
nuestra sociedad actual política
económica y social ya se vivió en 1932
cuando hubo aquella depresión
económica y hubo una dictadura por
ejemplo de General Maximiliano Hernández
verdad hasta hasta 194 cu cuando se le
derrocó y cuando ya han habido todas
estas expresiones militares también
donde habían por ejemplo eh se los
sistemas electorales verdad estaban a la
obediencia de quien estaba en el poder
en el gobierno y desde la fuerzas
armadas y como tal hay muchas cosas
verdad las organizaciones sociales ya
han sido perseguidas las iglesias ya han
sido
perseguidas verdad Entonces nosotros
muchas veces no leemos miren la uca la
la uca tiene muy
buenos much una muy buena revista por
ejemplo y siempre publica alguna
cuestión relacionada con nuestra
realidad pero yo les pregunto Yo sé que
no lo leemos no lo leemos nos gustan más
esos periódicos de pacotilla que nos
sacan ahí verdad eh estos cuestiones eh
estos anuncios verdad ahí medio raro
verdad se lo llevó la pelona esos
títulos así nos gust a nosotros pero
leer no nos gusta no nos gusta leer
información verídica exigirle a nuestros
periódicos información verídica ética
responsable no nos encanta que nos den
paja nos encanta que nos den paja es más
por eso en la Roma hablaba de pan y
Circo verdad y los gobiernos nuestros
por ejemplo ellos han adaptado muy bien
Esto de pan y Circo mucha gente se
contenta con que haya un baile en las
fiestas patronales mucha gente pero que
no haya desarrollo que no haya agua en
los cantones que no hayan calles que no
se potencia la agricultura verdad que no
hayan acceso a la educación mucha gente
contenta con solo ir a pasmar allá el
baile y con eso Ah No El Alcalde se está
poniendo las pilas verdad Porque para la
fiestas patronales yo hay un muy buen
festival y con que les den una librita
de azúcar un calendario verdad con que
les den un cántaro con la bandera del
partido ya con eso se contentan no hay
conciencia verdad y la conciencia es una
superior del cerebro pero para que el
cerebro funcione para que el cerebro
funcione como tal Vámonos a esto verdad
que al medio cambiante que tiene
exigencias y que va complejizando
nuestras estructuras nerviosas Claro si
nosotros por ejemplo no nos
escolarizando si no generamos
pensamiento crítico si solo nos enseñan
a repetir como loros como Lora como
vamos a analizar nuestra realidad
algunos les aburre cuando sociología la
filosofía les aburre Por qué les aburre
porque esto Es únicamente para aquellos
seres que han complejizado sus
estructuras nerviosas entonces la
función superior del cerebro propia solo
del ser humano cuya esencia consiste en
la
reflexión de las propiedades y
relaciones objetivas de los objetos del
mundo exterior dirigidos a un fin
determinado en la estructuración mental
previa de los actos y en la previsión de
sus resultados en la correcta regulación
y el autocontrol de la inter relaciones
del hombre con la realidad natural y
social la conciencia posee un órgano un
cerebro un sistema nervioso un objeto
Cuál es ese objeto la realidad natural y
social un portador que lo constituye el
ser humano y más específicamente la
personalidad concreta que es histórica
exclusivamente un momento determinado y
también la la conciencia posee contenido
son todos esos conocimientos
históricamente constituidos el
pensamiento obedece a coordenadas
históricas del momento de hecho por
ejemplo antes la homosexualidad verdad
para que hablemos de este conocimientos
históricos y estas coordenadas
históricas del momento por ejemplo antes
la la homosexualidad es un problema de
moralidad problema
religioso luego de la homosexualidad
pasó a ser un problema de trastorno
mental un problema psicológico y luego
la homosexualidad ha pasado a ser una
más una decisión personal del sujeto
como tal entonces Incluso el Todo esto
le evolución del trastorno y todo va
evolucionando conforme a las coordenadas
históricas del momento verdad Entonces
esto es importante entonces la
conciencia posee un órgano un objeto un
portador y contenido y Esto me lo pueden
explicar muy bien ustedes por ejemplo en
el
parcial entonces la conciencia es el
desarrollo de las fuerzas productivas
que permiten el desarrollo de las
estructuras jurídicas la conciencia no
obedece leyes que el hombre no conoce es
decir la conciencia no es científica
sino que se forma a partir o a través
del conocimiento que se ha desarrollado
hasta la fecha hoy tenemos conciencia
por ejemplo nosotros de que es una
pandemia hoy tenemos conciencia nosotros
por ejemplo de Qué es la psicología y de
cómo por ejemplo en nuestro medio se
adapta se aplica hoy tenemos conciencia
nosotros por ejemplo de que son las
enfermedades de que son los trastornos
mentales de que es la política etcétera
un sinfín de cosas verdad Entonces la
conciencia posee un estímulo las
socialmente condicionadas y de los
intereses sociales lo que impulsa los
fenómenos de conciencia siempre hay un
estímulo de la conciencia verdad por
ejemplo está estímulo las necesidades
socialmente condicionadas por ejemplo
toda esta gente del mercado que está
siendo desplazada verdad por son
necesidades socialmente condicionadas
hoy por ejemplo el celular se nos ha
hecho una necesidad cuánta gente LL va
en el bus y se regresa Porque dejó el
celular es que incluso hasta eso nos
hacen que necesitemos verdad con el
marketing es de hacer notar que nunca se
agota la esencia del objeto porque la
conciencia está dirigida la
transformación y está genera nuevos
objetos más conocimiento más apropiación
de los objetos Pero cuál es Entonces el
papel de la conciencia elaborar una
correcta orientación del hombre en el
mundo que le rodea pero para ello
requier una cognición y transformación
de este mundo material como a través de
la práctica social y eso es lo que
nosotros vamos a hacer precisamente
Entonces cuál es el proceso de
interiorización verdad cada individuo de
una nueva generación asimila desde la
infancia las forma los métodos de
cognición la forma de conocer y de
transformar las normas de conciencia
Social históricamente constituida es la
de su conciencia
individual designamos los objetos a
partir del lenguaje de ahí extraemos
pero depende de las fuerzas productivas
pueden generarlas por las relaciones que
se
establecen por ejemplo los medios de
comunicación má Dónde encontramos la
acción individualista que orienta en es
en la propiedad privada que se revierte
normas valores y creencias esto
condiciona los medios de comunicación
masivas condicionan nuestras maneras de
comunicarnos hoy las redes sociales
mucha gente por ejemplo Con esto del
covid mucha gente la forma los métodos
de cognición de conocer redes sociales
Ho ya no son los
libros y yí por ejemplo para el covid-19
todos se informaban en las redes
sociales
eh Hasta nos pasaban videos donde la
gente estaba muriendo pero la esta
acción individualista también se
convierte en normas en valores y en
creencias y se convierte en pautas
culturales en creencias por ejemplo dice
tanto tienes tanto vales Qué significa
que si no tenés de nara sos un cero a la
izquierda no tenés dinero sos un cero a
la izquierda no sos nadie es esta acción
individualista
vemos a alguien Sufriendo y nos importa
Peppa vemos una colonia que no tiene
agua no nos unimos para protestar con
ella hasta que no nos toca a nosotros
ese problema Entonces en este
proceso de interiorización también el
carácter histórico los juicios y las
representaciones se desprende de un modo
particular de producción así lo propone
hegel en el esquema que llama sociedad
civil y nos permitirá Ubicar la
emergencia y la presencia de
determinadas formas de conciencia
social esencia de la conciencia humana
es su papel cognitivo y creado Cómo es
que se ha desarrollado partimos del
recorrido mismo del que ha sido
partícipe no es la conciencia del hombre
la que determina su ser social sino por
el contrario el ser social lo que
determina su
conciencia la vieja psicología solo se
ocupaba de los procesos internos del
movimiento de las representaciones de su
asociación en la concien de su
generalización y del movimiento de sus
sustitutos es decir las palabras estos
procesos igual que las vivencias
internas no cognoscitivas eran
consideradas como los únicos constituían
tema de estudio para la psicología hoy
no por eso es que aquí dice que no es la
conciencia del hombre la que determina
su ser social sino el ser social lo que
determina su conciencia Entonces no
escribe más adelante por todo Su
contenido la psicología científica no
puede ser otra cosa que una serie de
teorías sobre el origen de las
actividades psíquicas se denomina
interiorización a la transición de la
que resulta que procesos externos Por su
forma con objetos también externos
materiales se transforman en procesos
que transcurren en el plano mental en el
plano de la conciencia a la vez son
sometidos a una transformación
específica es decir se generalizan
verbalizan reducen y lo principal es que
se tornan capaces de continuar un
desarrollo que trasciende las
posibilidades de la actividad exterior
verdad en la psicología soviética el
concepto de interiorización se vincula
Generalmente con el nombre de vigotski
vigotski separó dos aspectos principales
la estructura instrumental de la
actividad del hombre es decir la
práctica el trabajo verdad y la
inserción en el sistema de
interrelaciones con otros hombres que
son las que determinan las
peculiaridades de los procesos psíquicos
del hombre el instrumento este que
hablábamos aquí verdad la estructura
instrumental de la actividad del hombre
el instrumento mediatiza la actividad
que liga al hombre no solo con el mundo
de las cosas sino también con otros
hombres gracias a ello su actividad
absorbe la experiencia de la humanidad
de aquí deriva que los procesos
psíquicos del hombre sus funciones
psíquicas adquieren una estructura que
tiene como eslabón Inevitable medios y
procedimientos que se han formado en el
plano histórico social que les son
transmitidos por los hombres que los
rodean en el proceso de colaboración y
de comunicación con esto de este modo el
proceso de interiorización consiste no
en que la actividad exterior se desplaza
a un plano de conciencia interno
preexistente se trata de un proceso en
el cual este plano interno se va a
formar y sin más nos quedamos hasta acá
Saludos Cuídense todas y todas
5.0 / 5 (0 votes)