La Ética Estoica
Summary
TLDREl trascrito ofrece una visión detallada de la ética estoica, una filosofía que surgió en Atenas alrededor del año 500 a.C. y que se opuso al epicureísmo. Los estoicos, que solían reunirse en el Pórtico de la ciudad, creían en un cosmos ordenado y racional, identificable con Dios, y enseñaban que la felicidad se alcanza aceptar el destino con imperturbabilidad y resignación. La filosofía se extendió al Imperio Romano, con figuras destacadas como Séneca, Épicteto y Marco Aurelio. Épicteto, en particular, destacó la importancia de aceptar el papel que uno tiene en la vida, sin importar las circunstancias, y Séneca enfatizó la firmeza del ánimo frente a las adversidades. Ambos filósofos discutieron la muerte como una ley natural ineludible, instando a la aceptación y preparación constante para este evento final.
Takeaways
- 😀 La ética estoica, fundada alrededor del año 500 a.C. en Atenas, propone la aceptación del destino como camino hacia la felicidad.
- 😌 La imperturbabilidad y la resignación son valores fundamentales para alcanzar la felicidad según el estoicismo.
- 🌌 El universo según los estoicos es un cosmos ordenado y armonioso, regido por una ley natural racional e incoercible que identifican con Dios.
- 🤔 Los estoicos proponen un sistema panteísta donde Dios es la ley natural racional y perfecta.
- 💭 Epícteto diferencia entre lo que depende de nosotros y lo que no, afirmando que nuestras opiniones, deseos y aversiones son nuestras obras y, por lo tanto, libres.
- 💪 Frente a las adversidades, los estoicos enseñan a mantener la fortaleza y vencerlas en lugar de ser insensibles a ellas.
- 🤝 Séneca propone no sufrir por aquello que no depende de nosotros, y despreciar las cosas materiales y los honores políticos para alcanzar la verdadera libertad.
- 🛡️ Ante las ofensas, se sugiere mantener la serenidad y la calma, recordando que no debemos permitir que afecten nuestra tranquilidad de ánimo.
- ⚓ Epícteto utiliza la metáfora del viaje por mar para ilustrar cómo enfrentar la muerte, indicando que debemos estar preparados para abandonar todo cuando llegue nuestro momento.
- 💡 Séneca aborda el tema de la muerte instando a pensar en ella constantemente como un recordatorio de nuestra propia mortalidad y la naturaleza efímera de la vida.
Q & A
¿Cuándo fue fundada la escuela estoica en Atenas?
-La escuela estoica fue fundada en Atenas alrededor del año 500 antes de Cristo.
¿Qué aspecto central de la filosofía estoica se enfoca en la ética?
-La parte central de la filosofía estoica es la ética, cuyo objetivo es mostrar al hombre el camino para lograr la felicidad incluso en circunstancias adversas.
¿Cómo ven los estoicos el destino de cada individuo?
-Los estoicos ven el destino de cada individuo como inexorable y creen que la felicidad se alcanza al aceptarlo con imperturbabilidad y resignación.
¿Qué es el cosmos para los filósofos estoicos y cómo se relaciona con la ley natural y Dios?
-Para los estoicos, el cosmos es un todo ordenado y armonioso donde los sucesos ocurren de acuerdo a una ley natural que es racional e incoercible. Esta ley natural es identificada con Dios, proponiendo así un sistema panteísta donde Dios, la ley natural y la razón son nombres de una misma realidad.
¿Cómo se relaciona la aceptación del destino con la posibilidad de ser feliz según el estoicismo?
-Según el estoicismo, cualquier persona, independientemente de su estatus social o económico, puede ser feliz si acepta el destino que se le ha impuesto.
¿Quiénes son algunos de los representantes importantes del estoicismo en el Imperio Romano?
-Entre los representantes importantes del estoicismo en el Imperio Romano se destacan Séneca, Épicteto y Marco Aurelio.
¿Cómo describe Épicteto la idea de actuar en concordancia con nuestro papel en la vida?
-Épicteto compara la vida con una comedia donde cada uno de nosotros es un actor que debe representar su papel de la mejor manera posible, sin importar su duración o condiciones.
¿Cómo diferencia Épicteto las cosas que dependen de nosotros de las que no lo hacen?
-Épicteto diferencia dos órdenes de cosas: aquellas que dependen de nosotros, como nuestras opiniones y deseos, y aquellas que no dependen de nosotros, como el cuerpo, las riquezas, la reputación y las dignidades.
¿Qué consejo da Séneca para enfrentar las adversidades sin ser vencido por ellas?
-Séneca aconseja no ser insensible a las adversidades, sino vencerlas, lo que significa no ser vulnerable a ser herido sino no poder ser ofendido.
¿Cómo deberíamos actuar frente a los seres queridos según la filosofía estoica?
-Según la filosofía estoica, debemos amar a nuestros seres queridos, pero al mismo tiempo认识到 que son seres humanos sujetos al destino y estar preparados para no sufrir trastorno si la muerte los arrebata.
¿Cómo aborda Épicteto el tema de la muerte y su relación con la vida?
-Épicteto utiliza la alegoría de un viaje marítimo para ilustrar cómo uno debe actuar frente a la muerte, instando a no apartarse demasiado del 'navío' (vida) y a estar preparado para abandonar todo cuando el piloto (destino) lo llame.
Outlines
📜 Fundamentos del Estoicismo
El primer párrafo introduce la escuela estoica, fundada en Atenas alrededor del año 500 a.C. Se destaca la oposición al epicureísmo y la reunión de los estoicos en el Pórtico de Atenas. La filosofía estoica se centra en la ética y su objetivo es mostrar al hombre el camino hacia la felicidad, incluso en circunstancias adversas. Esto requiere un esfuerzo y la aceptación del destino con imperturbabilidad y resignación. Los filósofos estoicos enseñaban que cada individuo tiene un destino inexorable y que la felicidad surge al aceptarlo. La concepción del universo como un todo ordenado y armonioso, donde los sucesos cumplen la ley natural, es fundamental en estoicismo. Dios se identifica con esta ley racional e incoercible. La aceptación del destino y la ley natural son clave para la felicidad. Los estoicos, como Crisipo, Séneca, Épicteto y Marco Aurelio, difundieron estas enseñanzas a lo largo del Imperio Romano.
🎭 La Actuación de la Vida y la Muerte
El segundo párrafo utiliza la analogía del actor y la comedia para explicar la visión estoica de la vida y la muerte. Épicteto enfatiza la importancia de aceptar y representar bien el papel que se tenga en la vida, sin importar su duración o complejidad. Seguidamente, Épicteto profundiza en la distinción entre cosas que dependen de nosotros y aquellas que no lo hacen, subrayando que las opiniones, deseos y aversión son nuestras responsabilidades. En contraste, el cuerpo, riquezas, reputación y dignidades están sujetas al destino. La filosofía estoica recomienda mantener la imperturbabilidad ante las adversidades y no aferrarse a lo que no podemos controlar. Séneca y Épicteto también proporcionan ejemplos prácticos sobre cómo enfrentar la muerte y los honores, instando a no envidiar ni desear lo que no depende de nosotros y a mantenerse firme ante las ofensas y la muerte, recordando siempre que la muerte es el único puerto seguro y final para todos.
Mindmap
Keywords
💡Ética estoica
💡Destino
💡Imperturbabilidad
💡Cosmos
💡Panteísmo
💡Naturaleza
💡Séneca
💡Épicteto
💡Marco Aurelio
💡Libertad
💡Muerte
Highlights
La escuela estoica fue fundada en Atenas alrededor del año 500 a.C. en oposición a Epicuro.
Los estoicos se reunían alrededor de un pórtico en Atenas, del cual se derivó su nombre.
El objetivo de la ética estoica es mostrar al hombre el camino para lograr la felicidad incluso en circunstancias adversas.
Los filósofos del pórtico enseñaban la aceptación del destino con imperturbabilidad y resignación.
El cosmos para los estoicos era un todo ordenado y armonioso, gobernado por una ley natural racional e incoercible.
La ley natural, identificada con Dios, es una realidad que incluye a Dios, la razón y la ley misma.
El destino de cada hombre está regido por la ley natural y puede ser diferente, pero siempre se puede ser feliz al aceptarlo.
El estoicismo se extendió al Imperio Romano y tuvo destacados representantes como Séneca, Épicteto y Marco Aurelio.
Épicteto enfatiza la importancia de actuar según el papel que uno tenga en la vida, sin importar su duración o condición.
Séneca y Épicteto diferencian las cosas que dependen de nosotros de las que no lo hacen, y enseñan que solo las primeras están libres.
La filosofía estoica recomienda mantener la imperturbabilidad frente a las adversidades y no dejar que alteren la tranquilidad.
Séneca sugiere que el ánimo del fuerte no debe ser plegado por las adversidades, sino vencerlas.
Épicteto aconseja actuar siempre de acuerdo con nuestras obras personales y no aferrarse a cosas materiales.
La filosofía estoica aboga por la libertad y la despreocupación por los logros y honores externos.
Se debe actuar con prudencia y estar preparado para aceptar la muerte como el único puerto seguro.
La muerte debe ser vista como una parte natural y necesaria del viaje de vida, no como un temor o una pérdida.
La filosofía estoica propone una vida en la que uno se adapte a las circunstancias impuestas y se centre en la virtud y la razón.
Transcripts
y la ética estoica la escuela que
propone esta ética fue fundada en atenas
alrededor del año 500 antes de cristo
si bien podemos encontrar ciertas
coincidencias entre ella y el
epicureísmo se la creó en oposición al
planteo de epicuro para los integrantes
del estoicismo quienes originariamente
acostumbraban reunirse alrededor de un
conocido pórtico de la ciudad de atenas
esto a en griego significa pórtico de
ahí el término estoico la parte central
de la filosofía es la ética y el
objetivo de ésta es mostrar al hombre el
camino para lograr la felicidad
esto es posible aún encontrándose en las
circunstancias más adversas
requiere eso sí un esfuerzo los
filósofos del pórtico enseñaban que para
lograrlo el hombre debe aceptar su
destino con imperturbabilidad y
resignación cada hombre tiene para el
estoicismo un destino inexorable y sólo
será feliz cuando desista de todo
intento de modificarlo y finalmente lo
acepte cuál es la razón por la cual los
integrantes de esta escuela afirmaban
que el hombre tiene un destino este
fundamento debemos buscarlo en la
concepción que ellos tenían del universo
el cosmos era para ellos un todo
ordenado y armonioso cosmos en griego
significa ahora en el cual los sucesos
se producen cumpliendo la ley natural
que es racional e incoercible y a la
cual ellos identificaban con dios
de este modo proponían un sistema
panteísta donde dios no es un ser que
desde afuera rige el curso de los
acontecimientos marcándoles su ley sino
que dioses esa ley natural racional y
perfecta
de este modo ley natural dios y razón
son tres nombres de una misma realidad
que puesto ocupa el hombre en este
cosmos pues el hombre es un momento en
el desenvolvimiento de la naturaleza y
por lo tanto su vida y su destino
estarán regidos por esta ley natural el
destino de cada hombre puede ser muy
diferente puede ser éste un esclavo o un
hombre libre puede ser pobre o
acaudalado pero siempre podrá ser feliz
en la medida en que acepte ese destino
que se le impuso el estoicismo que
surgió en atenas encabezado por crisipo
se extendió luego al imperio romano y
tuvo allí importantes representantes
entre quienes se destacaron séneca tres
al sesenta y cinco después de cristo
consejero de nerón que debió acabar con
su vida abriéndose las venas por
imposición de este emperador epícteto 50
al 138 después de cristo esclavo romano
y luego liberto y también marco aurelio
121 al 180 después de cristo
el emperador filósofo veamos como
expresa epícteto la idea que expusimos
en el párrafo anterior no olvides simple
actor que representas una pieza como el
autor de la comedia quiere que sea
representada si tu papel es corto lo
representará es corto si es largo lo
representará es largo si el autor quiere
que tu represente es el personaje de un
pobre interpreta ese papel con
naturalidad si es necesario que seas en
la pieza un rengo un príncipe un hombre
vulgar no te preocupes interpreta lo lo
mejor posible pues tu deber es el de
representar bien tu personaje en cuanto
al papel que debe desempeñar no está en
ti el escoger lo este filósofo
diferencia dos órdenes de cosas aquellas
que no dependen de nosotros y las que sí
dependen unas están regidas por el
destino y las otras no
y nosotros somos los dueños de nuestras
opiniones de nuestros deseos de nuestras
aversiones en una palabra de todas
nuestras obras más no dependen de
nosotros nuestro cuerpo ni las riquezas
ni la reputación ni las dignidades en
una palabra nada de lo que no sea una de
nuestras obras personales las cosas que
dependen exclusivamente de nosotros son
libres por su naturaleza no hay traban y
obstáculo alguno que se lo impida por lo
contrario aquello que no depende de
nosotros es débil está sujeto a la
esclavitud y a la dificultad
muchas veces expuesto a los caprichos de
otro frente a aquellas cosas que no
dependen de nosotros debemos mantenernos
imperturbables nada debe alterar nuestra
tranquilidad de ánimo
leamos ahora a séneca tal como tantos
ríos tanta lluvia que se precipita no
cambian ni atenúan la sal sedum bre del
mar de la misma manera el ímpetu de las
adversidades no pliega el ánimo del
fuerte no digo que sea insensible a
ellas sino que las vence no es
invulnerable aquel que no es herido sino
aquel que no puede ser ofendido
este signo reconoceré al sabio para no
sufrir por no obtener aquellas cosas que
no dependen de nosotros debemos
abstenernos de desear las debemos evitar
aferrar nos con nuestros afectos a las
cosas materiales de este mundo debemos
saber que ellas están sujetas al destino
y éste puede arrebatarnos las en
cualquier momento veamos algunos
ejemplos concretos como nos propone
epícteto obrar frente a nuestros seres
queridos en todas las cosas bien se
trate de lo agradable o de lo útil o de
un objeto de afección no dejes de
preguntarte que es en sí empezando por
las cualidades menos importantes si
tienes un vaso de arcilla dice es un
vaso frágil lo que aprecio y si se rompe
no por eso te enfadas si abrazas con
cariño a tu hijo oa tu mujer piensa que
es una criatura humana lo que tienes en
tus brazos y si la muerte te lo arrebata
no experimentarás por eso trastorno
alguno y frente a los honores y la
gloria política puede ser invencible con
la condición de no aceptar ningún
combate en el cual no dependa de ti el
obtener la victoria
cuando ves un hombre lleno de honores
elevado a lo más alto del poder o
gozando de gran popularidad no le creas
por eso completamente dichoso ni te
dejes conquistar por tales apariencias
si es verdad que la dicha perfecta está
unida a las cosas que dependen
únicamente de nosotros los bienes
extraños nunca deben causarnos envidia
ni celos por tu parte no tendrás la
ambición de llegar a pretor senador o
cónsul sino que preferir a ser libre
luego no hay sino una manera de ser lo
que es la de despreciar todo aquello que
no depende de nosotros y cómo actuar
frente a las ofensas de quienes nos
rodean cuando estés a punto de emprender
alguna cosa recuerda con exactitud lo
que es la cosa de la cual se trata
supongamos que sales a tomar un baño
representate lo que pasa de ordinario en
los baños públicos hay personas que
salpican el agua que empujan que
insultan que roban así tú sabrás
guardarte mejor contra todo aquello que
te pueda acontecer que te sea
desagradable y más aún si para ti mismo
dices por ejemplo voy a ir a bañarme y
allí de conducirme con a mis principios
y sin apartarme de mi carácter al
comenzar cualquier asunto procura
hacerte el mismo razonamiento
si te sucede en el baño algún incidente
te harás esta reflexión al momento yo no
voy solamente con la intención de tomar
un baño sino también con la de conducir
me conforme a mis principios y conservar
mi carácter luego no lo conservaré si me
indignó de lo que pasa allí los ejemplos
previos preanuncian cómo se ha de
aplicar la doctrina estoica a un tema
central en esta filosofía el tema de la
muerte como debe obrar el hombre frente
a su propio fin la respuesta se infiere
a partir de la siguiente alegoría que
propone epícteto en un viaje por mar
cuando el barco se detiene en un puerto
si tú saltas a tierra para hacer
provisión de agua
podrías recoger de paso ya sea una con
chilla o bien una cebolla pero siempre
deberás mirar hacia el barco y tener
cuidado cuando el piloto te llame y si
te llama abandona lo todo no sea que te
trabe y te arroje al navío como vil
cordero lo mismo sucede en la vida que
en vez de una cebolla o una con chilla
tengas una esposa o un hijo y nadie te
impedirá que les rodees de cuidados más
si el piloto soberano te llama corre
pronto al barco y abandona todo cuanto
poseas sin volver la vista hacia atrás y
si eres viejo no te separes mucho del
navío por miedo a que te tome
desprevenido cuando venga tu llamamiento
leamos también cómo plantéa séneca el
tema de la muerte para no temer nunca a
la muerte piensa siempre en ella en este
mar tan proceloso y expuesto a todas las
tempestades no hay ningún puerto para
los navegantes sino la muerte por
consiguiente qué lloras que deseas
pierdes el tiempo has nacido sometido a
esa ley no creías que alguna vez habías
de llegar a la meta hacia la cual marcha
vas constantemente es menester tener
siempre pronta el alma insidias o
enfermedades o espada enemiga o fragor
de cosas derrumbadas o destrucción de la
tierra la última hora en la cual cesamos
de ser no realiza por sí misma la muerte
sino que la cumple llegamos entonces a
ella pero desde mucho tiempo atrás nos
encaminábamos a ella
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