13- Historia Afroecuatoriana

Summary

El trascrito ofrece una rica narrativa de la historia afro ecuatoriana, destacando la etimología del término y la presencia de afroecuatorianos en el país por más de 500 años. La influencia cultural de estos descendientes de esclavos africanos en la diversidad cultural del Ecuador es destacada, así como su contribución a través de la fundación del movimiento cimarrón y la creación de palenques como el reino zambo. La resistencia de los cimarrones y su control de regiones significativas durante la época colonial es mencionada, así como la llegada de más esclavos africanos en el siglo XVIII. La vida de los esclavos y su eventual liberación y asentamiento en comunidades a lo largo de los ríos es relatada, destacando la importancia de la oralidad y la memoria colectiva en la preservación de su historia. Además, se mencionan las iniciativas modernas para conocer y preservar la identidad cultural a través de la creación de máscaras que representan la conexión con las raíces africanas.

Takeaways

• 📚 Los afroecuatorianos son descendientes de esclavos africanos que llegaron a América hace más de 500 años y han influido en la diversidad cultural del Ecuador.
• 🏛 El nombre 'afroecuatoriano' proviene de 'afro', en referencia a sus raíces africanas, y 'ecuatoriano', al nacer en Ecuador.
• 🎭 La presencia de afroecuatorianos en la región de Esmeraldas contribuye a la rica diversidad cultural del país, fusionando costumbres africanas y americanas.
• 🌊 La historia de Esmeraldas comienza con la expedición de Pizarro y Almagro, y la participación de indios y africanos no esclavos como colonizadores.
• 📚 A partir de 1550, la documentación de la región de Esmeraldas se vuelve escasa hasta la llegada de Miguel Cabello de Balboa en 1570.
• ⛵️ El hundimiento de barcos con esclavos a bordo en las costas de Esmeraldas en el siglo XVI fue un evento clave en la formación de la comunidad afroecuatoriana.
• 👑 Antón y Alonso de Yescas son figuras destacadas en la lucha por la libertad afroecuatoriana, con Yescas fundando el reino zambo como un espacio de alianza entre indígenas y africanos.
• 🗺️ La comunidad afroecuatoriana en Esmeraldas se estableció principalmente en las orillas de ríos como el Ponsolle, Cayapas, Santiago y Bogotá.
• 🏭 En el Valle del Chota y Cuenca del Río Mira, los afroecuatorianos descendientes de africanos traídos por misioneros y用来工作 en minas y plantaciones de caña de azúcar.
• 🏘️ La Reforma Agraria fue un punto de inflexión para la comunidad afroecuatoriana, al proporcionar la posibilidad de la propiedad de la tierra y la libertad.
• 🎭 Las máscaras de arcilla creadas por la comunidad son una forma de conectar con sus raíces africanas y expresar su cultura, identidad y tradiciones.

Q & A

¿De qué manera los afroecuatorianos contribuyeron a la diversidad cultural del Ecuador?

Los afroecuatorianos han aportado con su cultura, arte y costumbres heredadas por sus ancestros africanos, adoptando y fusionando elementos de las culturas americanas, lo que ha enriquecido la diversidad cultural del Ecuador y lo caracteriza como un país pluricultural.

¿Cuál es la importancia del historiador afro ecuatoriano Juan García en el conocimiento de la historia de Esmeraldas?

Juan García ha documentado la historia de Esmeraldas, incluyendo la llegada de Pizarro y Almagro, la participación de indios y africanos no esclavos en la conquista, y la fundación del movimiento cimarrón, lo que ha llenado un vacío en la crónica de la región hasta la llegada de Miguel Cabello de Balboa en 1570.

¿Qué evento marcó el comienzo del movimiento cimarrón en Esmeraldas y cuándo tuvo lugar?

El movimiento cimarrón en Esmeraldas comenzó entre los años 1550 y 1560, con el hundimiento de varios barcos que llevaban mercancías y esclavos a Lima. Uno de los barcos más conocidos fue el de Alonso de Yescas, que naufragó en las costas de Esmeraldas en 1553.

¿Quién es considerado como el máximo héroe de la libertad afro ecuatoriana y qué logró?

Alonso de Yescas es considerado como el máximo héroe de la libertad afro ecuatoriana. Fundó el reino zambo, que representaba una alianza de gobierno entre indígenas y africanos, y fue un liderazgo clave en la construcción de un palenque para los libres.

¿Cómo se relaciona la presencia de los afroecuatorianos con la historia de la Real Audiencia de Quito?

La presencia de los afroecuatorianos data de más de 500 años, época en la que la región era conocida como la Real Audiencia de Quito, antes de que existiera la República del Ecuador. Estos descendientes de esclavizados que llegaron a América formaron parte de la historia y el desarrollo de la región.

¿Cuáles son algunos de los asentamientos donde se encuentran los afroecuatorianos en la zona norte de Esmeraldas?

Algunos de los asentamientos donde se encuentran los afroecuatorianos en la zona norte de Esmeraldas incluyen Colonnello, Telembí, San Miguel, Concepción Carondelet, San Javier y San Francisco, ubicados en las riberas de ríos como Ponsolle, Cayapas, Santiago y Bogotá.

¿Por qué la región de Esmeraldas no era un lugar seguro para los españoles en el siglo XVI?

La región de Esmeraldas no era segura para los españoles en el siglo XVI debido a la presencia y el control de la zona por parte de los cimarrones, que eran esclavos africanos fugitivos. Estos controlaban desde Portoviejo hasta Buenaventura y otras áreas, impidiendo la entrada y la dominación de los españoles.

¿Cómo se relaciona la historia de los afroecuatorianos con la de los jesuitas y mercedarios en el Valle del Chota?

Los jesuitas y mercedarios trajeron africanos en el siglo XVII para trabajar como esclavos en las minas y en las plantaciones de caña de azúcar en el Valle del Chota. Este valle, conocido también como Coangue o la muerte debido a su clima seco, fue una de las áreas donde los afroecuatorianos fueron forzados a trabajar y donde más tarde lucharon por su libertad.

¿Qué cambios trajo la Reforma Agraria para la población afroecuatoriana en el Valle del Chota?

La Reforma Agraria permitió que los afroecuatorianos que vivían en el Valle del Chota obtuvieran la propiedad de tierras que anteriormente trabajaban como esclavos. Esto representó un cambio significativo en su situación, pasando de ser propiedad de los patrones a ser propietarios de sus propias tierras y tener la libertad de gestionar su propia producción.

¿Qué son las máscaras de arcilla y cómo se relacionan con la identidad cultural afroecuatoriana?

Las máscaras de arcilla son una expresión artística que los afroecuatorianos han utilizado para conectarse con sus raíces africanas y para preservar su identidad cultural. Estas máscaras representan la alegría, la tristeza y la tradición, y son una forma de hacer visible su historia y cultura que a menudo ha sido marginada o no contada en la historia oficial.

¿Cómo se distribuyen geográficamente los afroecuatorianos en el área del Valle del Y y Cuenca del Río Mira?

Los afroecuatorianos asentados en el área del Valle del Y y Cuenca del Río Mira se encuentran geográficamente en las provincias de Imbabura y Carchi. Algunos de los lugares específicos donde se encuentran estos asentamientos incluyen Salinas, Juango, Cuajara, Guadual, Limonal, Guayupe, Cabuyal, Concepción y otros.