Presentación del corto documental "Somos afromexicanos"

UAMVIDEOS
26 Jul 201719:34

Summary

TLDREl documental 'Somos Afro-Mexicanos', dirigido por la Licenciada GIS, presenta una mirada a la historia y lucha del pueblo afrodescendiente en México, que ha vivido marginación y pobreza a lo largo de más de 500 años. A través de testimonios y expresiones culturales, como las danzas de los diablos y la música, se busca reconocer su contribución a la diversidad cultural del país y enfrentar la discriminación y la falta de reconocimiento en áreas como la educación y la salud. El filme es parte de un proyecto de extensión universitaria y responde al llamado de las Naciones Unidas por el reconocimiento, la justicia y el desarrollo de los afrodescendientes.

Takeaways

  • 🎥 El documental 'Somos Afro-Mexicanos' es una obra dirigida por la Licenciada GIS y se proyecta en el marco de un proyecto de extensión comunitaria de la UNAM Iztapalapa.
  • 🕊️ El objetivo del documental es sembrar la conciencia sobre la lucha por el reconocimiento del pueblo afrodescendiente en México, que ha vivido más de 500 años de marginación e invisibilización.
  • 👥 La comunidad afrodescendiente en México es parte integral de la diversidad cultural del país, con contribuciones significativas en áreas culturales, políticas y sociales.
  • 💃 Se mencionan expresiones culturales como la danza de los diablos y la danza de la tortuga, que son parte del patrimonio cultural afrodiasporico en México.
  • 🌐 El documental se inserta en un contexto internacional, respondiendo al llamado de las Naciones Unidas para el reconocimiento, la justicia y el desarrollo de los afrodescendientes a nivel mundial.
  • 🔢 Se destaca que hay aproximadamente 200 millones de afrodescendientes en las Américas, y la importancia de abordar los desafíos en materia de derechos humanos que enfrentan.
  • 🏛 Se menciona la inclusión del término 'afromexicanos' en la Constitución de la Ciudad de México y en las constituciones de Guerrero y Oaxaca, como un avance legislativo en el reconocimiento de esta comunidad.
  • 🎓 Los comunicadores han estado trabajando en la documentación de la realidad de las comunidades negras en Guerrero y Oaxaca, dos estados con altos índices de pobreza y población afrodescendiente.
  • 🤝 El mensaje del documental es un llamado a la unidad y la aceptación de la herencia afro-mexicana, instando a los afro-mexicanos a no sentir vergüenza de su identidad y a luchar contra la discriminación.
  • 📣 Se hace un llamado a la sociedad y al gobierno para que reconozcan y respeten los derechos de los afro-mexicanos, y para que se incluya a esta comunidad en las leyes y constituciones de manera efectiva.
  • 👨‍👩‍👧‍👦 La narrativa del documental incluye testimonios de la comunidad afro-mexicana, evidenciando la discriminación y violencia que enfrentan en su día a día, así como su lucha por la visibilidad y el reconocimiento.

Q & A

  • ¿Qué es el corto documental 'Somos Afromexicanos' y quién es su directora?

    -El corto documental 'Somos Afromexicanos' es una obra que busca visibilizar y reconocer a la comunidad afrodescendiente en México, y su directora es la Licenciada GIS.

  • ¿Cuál es el objetivo principal del proyecto 'Somos Afromexicanos'?

    -El objetivo principal es sembrar una semilla que impulse la lucha por el reconocimiento del pueblo afrodescendiente en México, que ha estado presente en la República Mexicana por más de 500 años.

  • ¿Cómo se relaciona el corto documental con el proyecto de extensión comunitaria de la UAM Iztapalapa?

    -El corto documental es parte del proyecto de extensión comunitaria de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México Iztapalapa, que busca promover la inclusión y el reconocimiento de la comunidad afrodescendiente.

  • ¿Cuál es la duración mínima del corto documental 'Somos Afromexicanos'?

    -La duración mínima del corto documental es de 12 minutos.

  • ¿Qué es el 'Proyecto de Extensión Universitaria Pec' y quién lo dirige?

    -El 'Proyecto de Extensión Universitaria Pec' es una iniciativa que apoya el corto documental y está a cargo del profesor Agner Guerrero Sandoval.

  • ¿Cuál es la importancia de reconocer a la comunidad afrodescendiente en México?

    -El reconocimiento de la comunidad afrodescendiente es crucial para devolverles la dignidad arrebatada y para enriquecer la diversidad cultural de México, reconociendo su aporte a la identidad nacional.

  • ¿Cómo se relaciona el corto documental con el 'Decenio Internacional de los Afrodescendientes'?

    -El corto documental se alinea con el 'Decenio Internacional de los Afrodescendientes', que inició en 2015 y termina en 2024, enfocándose en el reconocimiento, la justicia y el desarrollo de esta comunidad.

  • ¿Cuántas personas se reconocen como afrodescendientes en las Américas según el script?

    -Según el script, alrededor de 200 millones de individuos en las Américas se reconocen como afrodescendientes.

  • ¿Qué avances se han logrado en cuanto a la inclusión de afrodescendientes en la legislación mexicana?

    -Se ha logrado la inclusión del término 'afromexicanos' en la Constitución de la Ciudad de México y en las constituciones de los estados de Guerrero y Oaxaca, lo que es considerado una legislación avanzada.

  • ¿Qué es la 'Perla Negra' y cómo se relaciona con la comunidad afrodescendiente?

    -La 'Perla Negra' es un reconocimiento a la comunidad afrodescendiente en la región de la Costa Chica, que ha sido fundamental en la construcción de la identidad cultural de México.

  • ¿Qué es la danza de los diablos y cómo se relaciona con la cultura afrodescendiente?

    -La danza de los diablos es una expresión artística representativa de la cultura afrodescendiente, que ha sido transmitida y preservada a lo largo de la historia y es una forma de identidad y resistencia cultural.

Outlines

00:00

🎥 'Somos Afro-Mexicanos': Un reconocimiento cultural y político

El primer párrafo presenta el documental 'Somos Afromexicanos', dirigido por la Licenciada GIS, como parte del proyecto de extensión comunitaria de la UNAM Iztapalapa. El documental tiene una duración mínima de 12 minutos y busca sembrar el reconocimiento del pueblo afrodescendiente en México, que ha vivido más de 500 años de invisibilización y marginación. Se destaca la importancia de la lucha por la identidad y los derechos de este pueblo, a través de la exposición de sus contribuciones culturales, políticas y sociales a la diversidad de México, y la necesidad de devolverles la dignidad y su lugar en la historia, tanto a nivel nacional como global.

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👥 Agradecimientos y la importancia de la identidad afrodescendiente

En el segundo párrafo, se expresan agradecimientos a las comunidades y organizaciones que colaboraron en la realización del documental, como el Movimiento Indígena Mestizo y Afromexicano MIMA. Se menciona la historia de los afrodescendientes en México, desde su traslado forzado hasta su contribución cultural, como se ve en las danzas y expresiones artísticas. Se destaca la relevancia de la identidad afrodescendiente en la construcción de la nación mexicana y la necesidad de visibilizar y reconocer a esta comunidad, que ha sido históricamente marginada y discriminada.

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👣 La lucha por la identidad y los derechos de los afrodescendientes

El tercer párrafo profundiza en las experiencias de vida y la lucha de los afrodescendientes en México. Se relatan casos de discriminación y la importancia de la visibilización de esta comunidad, que ha sido a menudo ignorada o malinterpretada. Se menciona la contribución de figuras prominentes del pasado y presente, como Álvaro Carrillo, y se hace un llamado a la unidad y orgullo en la identidad afrodescendiente, a pesar de los desafíos y prejuicios que se enfrentan.

15:04

🌐 La discriminación y la búsqueda de reconocimiento y equidad

El cuarto y último párrafo aborda directamente los problemas de discriminación y la lucha por el reconocimiento y la equidad de los afrodescendientes en México. Se describen las dificultades que enfrentan en el acceso a servicios básicos como la educación, la salud y la justicia, y se critica la falta de reconocimiento y la discriminación institucional. Se hace un llamado a la autoaceptación y a la lucha por la inclusión y el reconocimiento de los derechos de esta comunidad, destacando la importancia de la cultura y la identidad en su lucha pacífica por la justicia y la igualdad.

Mindmap

Keywords

💡Afromexicanos

Afromexicanos se refiere a las personas de ascendencia africana que residen en México. En el video, se discute su lucha por el reconocimiento y los derechos, destacando su larga historia y contribuciones culturales al país. Ejemplos incluyen la inclusión de afromexicanos en la Constitución de la Ciudad de México y su representación en diversas expresiones culturales.

💡Invisibilización

La invisibilización es el concepto de ser ignorado o no reconocido por la sociedad y los sistemas oficiales. En el video, se menciona cómo el pueblo afromexicano ha sido marginado y su historia y contribuciones han sido anuladas o ignoradas, evidenciado en la falta de reconocimiento en la educación y la legislación.

💡Cultura afromexicana

La cultura afromexicana es la riqueza cultural y las expresiones artísticas que los afromexicanos han desarrollado a lo largo de la historia. El video destaca diversas expresiones culturales como la danza de los diablos y el son de la tortuga, que son parte del patrimonio cultural de México y han enriquecido la diversidad del país.

💡Derechos humanos

Los derechos humanos son los derechos fundamentales a los que todos los individuos tienen derecho, independientemente de su raza, género u origen. En el video, se discute cómo los afromexicanos han enfrentado desafíos en materia de derechos humanos, como la discriminación y la exclusión en áreas claves como la educación, la salud y la justicia.

💡Extensión Universitaria

La extensión universitaria se refiere a las actividades que las instituciones educativas realizan más allá de su entorno inmediato para beneficiar a la comunidad. En el contexto del video, se menciona un proyecto de extensión universitaria que promueve la visibilidad y el reconocimiento del pueblo afromexicano a través de la proyección de un documental.

💡Danza de los diablos

La danza de los diablos es una expresión cultural y artística que se menciona en el video como parte de la herencia cultural afromexicana. Se trata de un baile que se creó como una forma de entretenimiento y que ha sido clave en la preservación de la identidad cultural de los afromexicanos.

💡Marginación

La marginación es el proceso mediante el cual ciertos grupos son empujados hacia los márgenes de la sociedad, sufriendo desventajas y exclusiones. En el video, se describe cómo los afromexicanos han sido marginados, viviendo en condiciones de pobreza y careciendo de acceso a servicios básicos.

💡Pobreza

La pobreza se refiere a la falta de recursos económicos y de acceso a necesidades básicas como la alimentación, la vivienda y la educación. El video menciona la pobreza como una realidad que afecta en gran medida a los afromexicanos, contribuyendo a su situación de marginación y lucha por reconocimiento.

💡Reconocimiento

El reconocimiento en este contexto implica la identificación y el respeto hacia la identidad y las contribuciones de un grupo. El video narra cómo los afromexicanos buscan ser reconocidos por su identidad y sus aportaciones históricas y culturales a México, como un paso hacia la justicia y la equidad.

💡Discriminación

La discriminación es el trato desigual o injusto hacia un individuo o grupo basado en características como la raza o el origen. En el video, se relatan experiencias de discriminación que enfrentan los afromexicanos, lo que resalta la necesidad de un reconocimiento y un trato equitativo por parte de la sociedad y los gobiernos.

Highlights

El documental 'Somos Afromexicanos' busca reconocer y dar visibilidad al pueblo afrodescendiente en México, que ha estado marginado y poco reconocido.

La obra es dirigida por la licenciada GIS y es parte de un proyecto de extensión comunitaria de la UNAM Iztapalapa.

El documental tiene una duración mínima de 12 minutos y se proyecta con el fin de impulsar la lucha por el reconocimiento del pueblo afrodescendiente.

Se espera que el documental siembra una semilla que fomente el reconocimiento de la lucha y la riqueza cultural de los afrodescendientes en México.

Los afrodescendientes en México han sido históricamente invisibilizados y marginados, con una larga historia de lucha por la dignidad y reconocimiento.

El documental muestra diversas expresiones culturales como la danza de los diablos y el son de la tortuga, que son parte del patrimonio cultural de México.

Se destaca la importancia de la identificación y reconocimiento de las aportaciones culturales, políticas y sociales de los afrodescendientes a la identidad mexicana.

El apoyo del Dr. Octavio Naterer Domínguez, rector de la unidad Iztapalapa, y del proyecto de extensión universitaria, es fundamental para la difusión del documental.

El documental se inserta en un contexto internacional, respondiendo al llamado de las Naciones Unidas para el reconocimiento, la justicia y el desarrollo de los afrodescendientes.

En las Américas, se reconocen aproximadamente 200 millones de personas como afrodescendientes, lo que demuestra la magnitud del reto en materia de derechos humanos.

Se menciona la inclusión del término 'afromexicanos' en la Constitución de la Ciudad de México, como un avance legislativo en el reconocimiento de este pueblo.

El trabajo de los comunicadores se ha enfocado en explorar las costas de Guerrero y Oaxaca, estados con altos índices de pobreza y con una gran presencia de comunidades negras.

Se exhiben 22 imágenes que complementan el documental, retratando a personas de piel oscura de la Costa Chica y resaltando su situación de violencia y marginación.

El documental y las imágenes buscan atraer la atención y la acción inmediata hacia las problemáticas vividas por los afrodescendientes y sus organizaciones.

Se expresa el agradecimiento a las comunidades y organizaciones que colaboraron en el proyecto, como México Negro y MIMA, por su apoyo y participación.

Se destaca la importancia de la identidad y el reconocimiento de los afrodescendientes en la lucha contra la discriminación y por el acceso equitativo a servicios básicos como educación, salud y justicia.

El documental y las voces incluidas llaman a la unidad y el reconocimiento de la herencia y los derechos de los afrodescendientes, instando a la sociedad y al gobierno a actuar en su favor.

Se comparten testimonios personales sobre la discriminación y la lucha por la identidad y reconocimiento, evidenciando la complejidad y la urgencia de la situación de los afrodescendientes en México.

Transcripts

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[Música]

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Muchísimas gracias eh Bueno los

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invitamos a

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pasar para que podamos apreciar un corto

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documental que se va a exhibir en esta

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en este recinto eh este corto documental

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se llama somos afr mexicanos y la

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directora de este corto documental es la

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licenciada

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gis y bueno Esto se

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hace a través del proyecto de extensión

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comunitaria de la ham Iztapalapa y tiene

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una duración mínima de 12 minutos los

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acompañamos bueno los invitamos a que

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podamos presenciar este corto

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documental Hola qué tal Muy buenas

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tardes Gracias por

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esperar y Bueno pues Quiero agradecer a

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todas las personas que están presentes

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las iones de Guerrero de Oaxaca de la

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guam amigos y compañeros Esperamos que

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por medio del presente corto documental

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somos

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afromexicanos sea posible sembrar una

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pequeña semilla que impulse y de fuerza

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a la lucha por el reconocimiento del

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pueblo afrodescendiente que habita en la

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República Mexicana desde hace más de 500

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años nuestra tercera raíz Aquí les

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presentamos de manera breve alguna de

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las voces que nos tratan una historia de

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invisibilización de anulación

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marginación y pobreza de un pueblo que

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fue extraído violentamente de su lugar

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de origen al mismo tiempo quisiéramos

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que en sus expresiones nos reconozcamos

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que aprendamos a identificar el ADN que

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nos ha constituido como mexicanos y

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seres humanos en gran medida sus

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aportaciones culturales políticas y

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sociales han ido enriqueciendo el risol

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que México ostenta como uno de los

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países más diversos culturalmente

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hablando en sus bailes la danza de los

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diablos El son de artesa la danza de la

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tortuga y en otras tantas expresiones

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artísticas se nos revelan un pasado que

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hoy resulta imprescindible rescatar para

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devolverles la dignidad arrebatada desde

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hace siglos para recolocar losos en un

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especial lugar de la historia no solo de

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este país sino del continente y del

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mundo

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entero hoy y Gracias al apoyo del dror

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Octavio nateras Domínguez rector de la

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unidad Iztapalapa y del proyecto de

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extensión Universitaria pec a cargo del

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profesor agner Guerrero Sandoval esta

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casa de estudios se suma a una demanda

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internacional Y responde al urgente

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llamado que las Naciones Unidas ha hecho

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por medio del desenio Internacional de

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los afrodescendientes que ya se ha

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mencionado este dio inicio el 1 de enero

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del 2015 y terminará el 31 de diciembre

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del 2024 bajo el tema

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afrodescendientes reconocimiento

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justicia y desarrollo tan solo las

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personas que en las Américas se

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reconocen como afrodescendientes suman

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alrededor de 200 millones de individuos

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también ya se ha mencionado solo así

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podemos comprender la magnitud del

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problema que en materia de Derechos

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Humanos tenemos pendiente resolver hemos

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visto avances en las últimas décadas

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sobre esta preocupación como lo es

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también la inclusión del término

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afromexicanos en la Constitución de la

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Ciudad de México considerada ya una

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legislación de Avanzada que otorga una

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serie de derechos fundamentales y que

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reflejan la identidad capitalina ya

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también en los estados de Guerrero y

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Oaxaca en las constituciones se ha hecho

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lo propio no es el primer paso para

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exhortar al gobierno hacer lo propio de

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nuestra Constitución Federal en aras de

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combatir actos de racismo y

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discriminación en el otorgamiento de los

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servicios básicos de Educación salud

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Seguridad y Justicia en nuestro trabajo

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como

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comunicadores nos hemos enfocado estos

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últimos dos años a recorrer con cámara

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en mano las costas de los estados de

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guerrera y oajaca para adentrarnos en la

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problemática son dos de los estados con

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mayor índice de pobreza y las regiones

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en donde se concentra el mayor número de

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pueblos negros en la exposición

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fotográfica retratos de piel oscura

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mexicanos de la Costa Chica que se

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exhibe aquí al lado en casa de la

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primera imprenta son 22 imágenes que se

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complementan con este corto documental

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somos afromexicanos en donde atraemos a

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primer plano su origen la situación de

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violencia que viven a diario los

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escenarios las

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organizaciones muchas de las cuales

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estarán presentes aquí en el foro las

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mujeres la música Los sonidos y los

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hombres quienes exigen nuestra atención

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y emprendimiento de acción concretas e

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inmediatas a todos ellos también

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extendemos nuestro

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agradecimiento por recibirnos en sus

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casas por coincidir en los encuentros

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cada vez que nos es posible asistir

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comenzando también por las

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organizaciones México negro movimiento

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indígena mestizo y afromexicano Mima a

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Pablo de la Rosa el ingeniero Eladio

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Reyes Cruz coordinador de Costa a Eva

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gazca a bundio Néstor Muchas gracias al

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senador Jorge Jorge Toledo Luis y bueno

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Les pedimos hagan extensivo este

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importante mensaje y lo abracen como

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nosotros de manera personal lo hemos

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hecho y ellos con nosotros para que así

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podemos decir hoy con orgullo somos

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negros somos afromexicanos gracias

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eran clavos los negros lo trajeron a

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esta Costa pues Y aquí los

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abandonaron la gente negra y por eso que

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muchos negros en la costa porque la

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verdad los negros no eran de eran de

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África y de allá los trasladaron para

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acá y la gente Se regó Y eso es lo que

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ahorita pues nosotros ahorita pues no no

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sabemos De nada de lo que es la afro que

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dice que el barco que no sé qué no no

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hay nada son otra gente que salieron

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Aquí

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sí la verdad es que hubo una

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separación histórica porque bueno la

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mayoría llegó por la fuerza separado de

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su de su de sus familias pero los

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estudios demuestran que sí hay

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parentesco como en África poco

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reconocido porque yo creo que

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efectivamente hace falta mucho más que

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estudiar mucha más investigación mucha

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más participación también del pueblo

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como

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tal nosotros aquí enapa se nos conoce

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como la Perla negra verdad aquí en toda

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esta región después de que fueron

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conquist fuimos conquistados por los

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españoles ellos trataron Pues de sacar

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nuestras riquezas y buscaron la forma de

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cómo obtener esas riquezas y la única

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solución fue

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atrapando esclav negros en África y

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trayéndolos a trabajar como esclavas

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verdad se dice que trajeron por lo menos

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a 20 millones de negros a trabajar como

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esclavos pero pues son aproximaciones

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Porque después de que se les empezó a

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cobrar los impuestos ya no controlaba no

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iban a Europa a registrar el cargamento

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tenían bien acomodados de manera que

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entrara la mayor cantidad de personas a

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ellos los empezaron a extraer de la

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parte occidental de África entre los

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ríos de ner y senegal después pues al

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transcurrir los tiempo empezaron a vivir

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más gente se concentraron más

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gente y pues una forma de

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divertirse para poder divertir y quizás

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relajarse de las rutinas que Ellos

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tenían pues empezaron a crear un baile

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de

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diablos el baile de diablos eso es un

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poco

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escandaloso pues anteriormente se hacía

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con una quejada de un animal muerto

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[Música]

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es muy rico en tradiciones en cultura

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Pero hay rasgos

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hay cuestiones que lo identifican como

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son efectivamente las danzas y los

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estudios

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académicos apuntan que esto tiene mucho

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que ver con con el

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origen del origen africano entonces hay

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danzas tan representativas efectivamente

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como los danz de los diablos

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las mojigangas mucho intercambio no

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solamente cultural sino de también de de

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unión entre la cultura indígena y la

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cultura

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afromexicana los

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afrodescendientes trasladaron Su riqueza

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cultural hacia los continentes de

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América Asia y Europa actualmente se

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estima que hay alrededor de

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1,381

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853 personas que se autor reconocen como

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afrodescendientes en la República

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Mexicana de acuerdo a los resultados

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arrojados por la encuesta intercensal

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del 2015 que llevó a cabo el ineji fue

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afrodescendiente el consumador de la

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independencia

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Guerrero fue afrodescendiente José María

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Morelos importante de la independencia

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de este país pero

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también actualmente tenemos

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grandes

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personajes en el Estado de Guerrero

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hemos tenido finalmente como en la

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música Álvaro Carrillo t rondo entre

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otros tantos no que han aportado la

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cultura de este país Entonces es

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importante porque si hemos sido

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constructores de este país No puede ser

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que no se reconozca como un pueblo que

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ha aportado a la construcción de México

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se te

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olvid que me quieres a pesar de lo que

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dice este es una herencia quieras o no

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es una herencia entonces este qué más va

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de que te sientas orgullosa y no lo

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contrario Pues yo el mensaje que les doy

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a mis hermanos afro mexicanos que seos

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de color que no se avergüence de nuestro

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color quecos que se unan a nosotros que

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no no que no se sientan que no sean no

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los discriminen porque en esta vida

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todos somos iguales sí por más un color

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que sea blanco o o negro como sea semos

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los mismos tenemos los mismos derechos

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yos los todos los los corre sangre por

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las vas nunca me gusta que vean menos al

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negro Sí decirlo claro no que Este amigo

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no me cae bien porque es negro viene los

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tranquilo amigo yo no te estoy haciendo

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nada y quizás por lo torpe que éramos

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nosotros

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anteriormente Y que Pues en sí siempre

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para mucha gente

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indígena siempre decía que el negro era

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malo Ay el negro es malo Cuídate el

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negro es esto tanto tenemos el deber de

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defendernos como seres humanos y de

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respetarnos sí ni no teníamos ni

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municipio pues para registraros también

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porque mucha gente aquí no estaba

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registrado es por lo mismo es que ellos

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son los de arriba son diferentes y

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nosotros de acá diferentes Entonces no

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para nosotros no había nada pues de se

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vive mucha violencia mucha

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discriminación en nuestras comunidades y

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a los pocos que nos identifican como

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negros nos dicen que somos carochos nos

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mandan a Veracruz pero no a Oaxaca ni a

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Guerrero Entonces el trabajo de las

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organizaciones Precisamente es esto la

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visibilización de los pueblos negros me

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sentí mal en la Ciudad de México

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regresando de ese viaje que me decían

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que yo no era mexicana que era

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centroamericana y que me iban a mandar a

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centro a

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se me vinieron cosas a la mente sí

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Centroamérica Hay negro pero no nada más

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en Centroamérica también en México y si

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tú no lo sabes ahora lo estás Sabiendo

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no Y si nos vamos a otro lugar hay

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lugares en los cuales s las discriminan

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si son como que lo mínimo Entonces nos

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ven así como lo

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peor estar estar aquí ir a la escuela

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donde la mayor población de estudiantes

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mestizos e indígenas y solamente mi mi

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hermano y yo ser negros horrible

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discriminación total eh muy fuerte la

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primer discriminación aquí aquí en

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Oaxaca aquí aquí en mi este yo soy

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miembro de de la danza de los diablos Yo

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soy el mayor y fuimos a bailar a

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Oaxaca a lo que es

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laa y una licenciada muy racista no no

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quería que nosotros bailá ahí en la

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laa por qué porque nosotros amos negros

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dijo que cómo era posible de que una

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mancha de negros iba a manchar el evento

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ahí en en oaca el indígena tiene una

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procuraduría

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indígena es la defensa de la raza

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indígena en una ocasión una anécdota

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sencilla aquí en una ocasión

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vivía una pareja indígena acá de la cual

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se iba a lidiar la señora llega la

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unidad médica y la den que se iba a

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aliviar pero pues estaba mal la vinieron

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a traer en el helicóptero y se la

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llevaron a Jamiltepec al hospital

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grande en cambio se enfermó una

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negra y la tuvimos que llevar porque

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estaba al agua fría Honda la tuvimos que

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llevar a cuajin pulap para que la

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atendiera Entonces no se

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preocuparon por lo afromestizo en cambio

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por la ind y ahora sí que estoy

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desilusionada con con el

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gobierno porque los tiene discriminado

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abandonado como si no existiéramos para

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él no hemos tenido equidad para los

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servicios de salud de

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justi

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educación hacer doble esfuerzo cuando

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superarnos Porque primero la distancia

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estamos muy marginados pueblos muy

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marginados pueblos olvidados por

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completo tenemos yo creo que de atrás

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unos mínimo unos 50 60

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aos en comparación con otras ciudades

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Entonces estamos en desventaja Entonces

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qué pasa pues la gente no tiene son de

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bajos recursos es muy difícil mandar a

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tu hijo a estudiar una carrera con no

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saben que existen negros llegaron apenas

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los

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de la campaña de visión de lo de los

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lentes venían Unos muchachos que venían

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deí de México Oye no sabía que había

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negros acá cómo le dije yo sí y muchos

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eh créeme le digo todo acabas a

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encontrar esto ha venido muchos casos y

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por eso precisamente Nosotros hemos

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luchado porque los

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afromexicanos logremos algo y tener a

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alguien dentro del gobierno que también

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defienda los derechos del negro Porque

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si bien es cierto que fuimos traídos a

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nuestros antepasados en calidad de

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esclavos pero nosotros somos Mexicanos

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somos hijos de este país y si alguien

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está ahí como compartiendo en una mesa y

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comiendo un pastel que el cual nosotros

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no somos partícipes por no ser

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reconocido haga de cuenta un padre de

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familia tiene un hijo no lo reconoce no

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tiene las mis más posibilidades del que

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está reconocido como el primer

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presidente de la república que menciona

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en su último informe ya viéndose fue

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sedillo dijo en México

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existimos mestizos indígenas y

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afromexicanos pero el logro ha sido no

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con sangre ni derramando ni derramando

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lágrimas sino derramando cultura

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derramando lo que podemos hacer que es

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nuestro trabajo y esa lucha por los

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reconocimientos entonces Este nosotros

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estamos haciendo un llamado pues al al

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presidente o a quien esté al cargo de

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que por favor este los pongan un poquito

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de atención yo creo que todo empieza

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desde primero nosotros reconocernos

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nosotros aceptarnos nosotros y querer lo

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que somos que hay mucho rezago en los

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negros y que están pobres pero no es que

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primero se le está dando preferencia a

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los Indígenas no Y nosotros deos Oye y

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nosotros Entonces primero que nos

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reconozcan aquí estamos que nos incluyan

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en en las leyes en las constituciones

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para que nos puedan dar no Ah no la

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verdad es esta Y ustedes quédense con su

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mentira Esta es solo una parte de la

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historia de un pueblo que intensamente

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ha luchado de manera pacífica para

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lograr ser reconocido por su gobierno y

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por el resto de la sociedad mexicana en

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general

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desbordando cultura preservando sus

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costumbres honrando a sus

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ancestros no es esta la lucha de todos

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no es acaso una exigencia

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justa por todo esto por un momento

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reconozcamos que todos somos

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afromexicanos

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nunos creen que ser negro se reduce al

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color estereotipos repetidos en

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televisión nos muestran al negro como un

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objeto de compasión pateras niños con

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moscas desnutrición el top mana los

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trapicheos o la prostitución Parece que

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la música es la única contribución del

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hombre negro a lo que llaman

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civilización si un negro destacas porque

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es una excepción un negro no es negro

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del todo cuando muestra educación un

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buen negro tiene como ambición trabajar

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en el campo en el McDonald's o la

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construcción de

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[Música]

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peón foreign

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[Música]

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