[11] LA HISTORIA. Mentira la verdad con Darío Sztajnszrajber
Summary
TLDREl guion aborda el concepto de la historia, cuestionando su objetividad y cómo es interpretada desde diferentes perspectivas. Utiliza la vida de Emilio Bianca como ejemplo, contrastando la versión oficial de su éxito con las historias personales y sociales que se quedan fuera de la narrativa dominante. A través de referencias filosóficas y ejemplos, se plantea la idea de que la historia es contada por los vencedores, mientras que las historias de los oprimidos son ignoradas. Finalmente, invita a repensar el pasado y sus múltiples versiones, destacando la importancia de la lucha por la memoria y la justicia.
Takeaways
- 🎶 La historia es narrada a través de eventos pasados y se cuestiona si es posible conocerla de manera objetiva.
- 😔 Se recuerda a Emilio Bianca como una gran persona, comprometida con la sociedad y sus convicciones.
- 🕰️ El pasado es visto desde diferentes perspectivas, y cada narrador interpreta los hechos de acuerdo con su presente.
- 💔 Se menciona la vida personal de Emilio Bianca, incluyendo los problemas familiares y sus relaciones cercanas.
- 📜 La historia se cuenta a través de los hechos importantes, pero a veces se omiten detalles personales o alternativos.
- 🤔 Se cuestiona si la historia siempre refleja la verdad o si está influenciada por quienes la escriben.
- 🔄 Se plantea que la historia de la humanidad es una lucha de clases y que muchas veces las narrativas oficiales ocultan las historias de los oprimidos.
- 👤 Se reflexiona sobre las historias de aquellos que quedan fuera de los relatos oficiales, como los marginados y excluidos.
- ⚖️ Se menciona que para algunos, la historia debe redimir a los derrotados y dar justicia a los que fueron excluidos.
- 🚫 Se cuestiona la visión lineal del progreso, proponiendo que otras historias alternativas también tienen relevancia en la construcción de la sociedad.
Q & A
¿Cuál es la diferencia entre la historia tradicional y la perspectiva filosófica mencionada en el guion?
-La historia tradicional se enfoca en la narración de grandes acontecimientos y figuras destacadas, mientras que la perspectiva filosófica cuestiona la posibilidad de alcanzar una objetividad total y se enfoca en la subjetividad y las interpretaciones que influyen en cómo se cuenta la historia.
¿Qué cuestionamientos se presentan sobre la objetividad de la historia?
-Se cuestiona si es posible acceder a los hechos del pasado de manera objetiva, ya que siempre hay una interpretación personal o de la sociedad dominante que influye en la narración de los hechos históricos.
¿Qué representa Emilio Bianca para sus familiares y amigos según el guion?
-Emilio Bianca es descrito como una persona excepcional, un ejemplo de vida que inspiró a los demás con sus valores y convicciones, trabajando por una sociedad mejor. Sin embargo, también se presenta otra perspectiva crítica de su vida personal.
¿Qué importancia se le da a los hechos personales de Emilio Bianca en la historia contada?
-La importancia de los hechos personales de Emilio Bianca depende de la perspectiva desde la que se cuenta la historia. Por ejemplo, su relación con Graciela, su empleada doméstica, podría tener una importancia distinta que la perspectiva tradicional sobre su carrera y logros.
¿Qué crítica se hace sobre la manera de contar la historia de grandes figuras?
-La crítica es que se suele reducir la historia a los grandes acontecimientos y personajes, olvidando a aquellos que estuvieron en los márgenes, como Graciela o Juan Quiñones, quienes también formaron parte de la narrativa histórica pero no fueron considerados relevantes por la historia dominante.
¿Qué simboliza Juan Quiñones en el guion y qué relevancia tiene?
-Juan Quiñones simboliza a todos aquellos personajes marginados que no son parte de la historia oficial. Aunque murió el mismo día en que comenzó la emancipación de Argentina, su historia quedó olvidada, lo que muestra cómo algunos hechos históricos son ignorados mientras otros son resaltados.
Según Walter Benjamin, ¿qué es la historia?
-Según Walter Benjamin, la historia es siempre la historia de los vencedores, lo cual significa que las versiones oficiales son impuestas por quienes ganan, mientras que las historias de los derrotados y excluidos quedan en el olvido.
¿Qué dice el guion sobre la idea de Progreso y su relación con la historia de Emilio Bianca?
-La idea de Progreso en la historia de Emilio Bianca se presenta como un proceso lineal y acumulativo, propio de la modernidad. Sin embargo, se critica esta perspectiva porque encubre la explotación y marginalización de otros, como la de Graciela, que queda fuera de la historia oficial.
¿Qué se plantea sobre la existencia de un sentido oculto en la historia?
-Se plantea que la idea de un sentido oculto en la historia puede ser una interpretación hecha desde el presente para justificar ciertas narrativas. La historia puede ser leída como una serie de hechos encadenados con un propósito, pero esto deja de lado los eventos que no encajan en dicha narrativa.
¿Cuál es el propósito de repensar y resignificar la historia según el guion?
-El propósito es reconocer las pequeñas historias que han sido ignoradas y darle valor a las voces minoritarias que también conformaron lo que somos hoy. Esto permite luchar contra la imposición de una historia única y dominante y destacar las diferencias y tragedias que contribuyen a nuestra identidad colectiva.
Outlines
🕯️ Reflexiones sobre el pasado y la objetividad histórica
El primer párrafo del video se centra en reflexionar sobre el concepto del pasado y cómo podemos conocerlo con objetividad. Se recuerda a Emilio Bianca, quien es descrito como una persona excepcional, cuyas convicciones y valores quedaron en la memoria de sus seres queridos. Sin embargo, se cuestiona si es posible acceder al pasado de manera objetiva, ya que la historia siempre implica una interpretación. Se mencionan discursos emotivos sobre la vida de Emilio y la incertidumbre sobre si existe una verdadera objetividad al hablar de los hechos históricos.
📜 La historia convencional de Emilio Bianca
Este párrafo narra la vida de Emilio Bianca de manera cronológica y tradicional, destacando su nacimiento, educación y trayectoria laboral, incluyendo su matrimonio con Inés y el nacimiento de sus hijos. Se menciona su éxito profesional, pero también se cuestiona cuál es la perspectiva más importante: la oficial o la de quienes convivieron con él, como su empleada doméstica, Graciela, quien tiene una visión distinta de la vida de Emilio. La historia muestra cómo las diferentes perspectivas pueden cambiar la interpretación de los hechos.
⚖️ La lucha de clases y las historias silenciadas
El tercer párrafo aborda el concepto de progreso y cómo la historia oficial suele estar vinculada al bienestar económico. Sin embargo, se presenta otra perspectiva que enfatiza la explotación y la lucha de clases, donde algunos logran ascender gracias al trabajo de muchos que no progresan. También se menciona el relato de la muerte de un esclavo llamado Juan Quiñones durante la emancipación argentina, para ilustrar cómo las historias de los vencidos suelen quedar fuera de la narrativa oficial. Esto destaca la importancia de reconocer las voces y experiencias de quienes no figuran en los relatos dominantes.
🔍 Filosofía de la historia y el sentido oculto
En este párrafo se explora si la vida de Emilio Bianca siguió una lógica o fue fruto del azar. Se discute la idea de que los hechos históricos pueden estar conectados para alcanzar un objetivo superior, como la libertad o la igualdad, pero también se plantea la posibilidad de que esa conexión sea simplemente una construcción desde el presente para justificar ciertos eventos. Se hace una analogía con la historia de una nación, destacando que la historia oficial suele dejar de lado los eventos y las personas que no encajan en la narrativa predominante.
🌍 La historia de los derrotados y la diversidad de relatos
El último párrafo aborda la importancia de redimir y hacer justicia con los muertos y excluidos de la historia. Se hace hincapié en la necesidad de dejar de pensar en términos de progreso lineal para dar lugar a las pequeñas historias de los marginados y los indeseados. Se menciona la importancia de recordar y resignificar nuestro pasado y la necesidad de luchar contra la imposición de una historia única, dando visibilidad a historias diversas y minoritarias que también forman parte de nuestra identidad y nos motivan a seguir luchando por un mundo más inclusivo.
Mindmap
Keywords
💡Historia
💡Pasado
💡Objetividad
💡Progreso
💡Walter Benjamin
💡Lucha de clases
💡Interpretación
💡Progreso lineal
💡Memoria
💡Historia de los derrotados
Highlights
La historia es la narración de los acontecimientos del pasado.
La objetividad de la historia es cuestionada filosóficamente: ¿es posible conocer realmente lo que ocurrió?
Emilio Bianca fue un hombre que abrazó valores y convicciones fuertes que lo guiaron en su lucha por una sociedad más justa.
Su vida fue un ejemplo de progreso y éxito, destacándose tanto en lo familiar como en lo profesional.
Se hace una crítica a la historia tradicional, que suele centrarse en los grandes personajes y hechos, excluyendo otras narrativas.
Se presenta la historia de Emilio Bianca como un ejemplo de cómo la narrativa puede cambiar según la perspectiva de quien la cuenta.
Se menciona que hay aspectos ocultos o no contados en la historia, como las relaciones personales y familiares de Emilio.
La historia se construye desde el presente y responde a los valores dominantes de cada época.
La idea de progreso lineal es desafiada, y se propone una visión más crítica que incluye las historias de los marginados y oprimidos.
Marx afirma que toda la historia de la humanidad es una historia de lucha de clases.
Se destaca la explotación como una constante a lo largo de la historia, donde unos pocos se enriquecen a costa de muchos.
Se utiliza la historia de Juan Quiñones, aunque ficticia, para ilustrar cómo algunas voces y experiencias quedan excluidas de la narrativa oficial.
Walter Benjamin propone que la historia siempre es escrita por los vencedores, dejando de lado a los derrotados.
La narrativa de progreso y desarrollo es cuestionada como una justificación de la explotación y las desigualdades.
Se reivindican las pequeñas historias y luchas cotidianas, argumentando que ellas también forman parte de la historia y nos obligan a seguir luchando por un mundo más justo.
Transcripts
00:00[Música]
00:17igual
00:18de se
00:20mantiene 82
00:23años
00:26puedoo vos Cómo te
00:28enteraste
00:33tiempo pasado presente
00:36futuro
00:38[Música]
00:40ti presente
00:43pasado ha un mes que no me hablaba es el
00:47pasado es la historia en términos
00:50estrictos y de sentido común la historia
00:53es la narración de los acontecimientos
00:56del
00:57[Música]
00:58pasado
01:00Qué es el
01:01pasado Qué es el pasado estamos aquí
01:07reunidos para
01:10recordar y homenajear a una gran persona
01:14Emilio
01:16Bianca pero en términos filosóficos lo
01:19que nos preguntamos es acerca de la
01:22posibilidad de su
01:24objetividad se puede saber de verdad qué
01:28es lo que pasó realmente en el pasado
01:32familiares
01:34amigos todos aquellos que
01:38[Música]
01:40quisimos nos sentimos convocados por su
01:46memoria comprometidos por su
01:53historia Emilio Tuvo una
01:56vida
01:58excepcional un ejemplo de vida que llenó
02:01e iluminó las nuestras los valores que
02:04él
02:05abrazó sus
02:08convicciones quas que siempre lo
02:11llevaron a
02:12trabajar y a pelear por una sociedad más
02:16todo que hay en la puerta más
02:20racional más organizada más
02:25pujante esas convicciones quedaron
02:27grabadas a fuego en nuestra memoria y en
02:30nuestros
02:33[Música]
02:39corazones hay quienes cuestionan que sea
02:42posible acceder a los hechos del pasado
02:44de manera
02:45objetiva hoy lo
02:49lloramos y lo recordamos como
02:52[Música]
02:54fue y muestran que siempre que alguien
02:58habla en nombre de la
03:00his una gran persona es muy probable que
03:04esté tapando
03:07algo gran person person person una gran
03:12person un hombre de palabra o que est
03:15escondiendo algo hombre
03:17honesto
03:18al el padre de sus hijos a quienes
03:21siempre amó Por quienes siempre hizo lo
03:25posible para darles todo que algo se est
03:28escondiendo
03:33Emilio el esposo fiel Emilio el devoto
03:39[Música]
03:43creyente la historia nos llega a través
03:45de fuentes que no son más que textos el
03:49intelectual y los textos siempre suponen
03:53una
03:54interpretación por eso hoy venimos a
03:56decir
03:58aem uno interpreta siempre hasta siempre
04:03situado en su presente y que Dios lo
04:06tenga en la
04:08gloria situado en su
04:17presen Entonces es alcanzable la
04:21objetividad
04:22pura se puede alcanzar entonces la
04:26objetividad hoy
04:28ayer mañana o habrá que pensar a la
04:31historia desde un lugar
04:35[Música]
04:58distinto
05:01Qué es el
05:03pasado Qué es la
05:05[Música]
05:11[Música]
05:28historia
05:32[Música]
05:40[Música]
05:46hay una manera tradicional de contar la
05:48historia que es reducirla a la narración
05:51de los grandes acontecimientos de los
05:53grandes
05:54hombres como si la historia fuera un
05:57conjunto de hechos que por alguna razón
05:59se consideran más importantes que
06:02otros en el caso de Emilio Bianca su
06:06historia Sería más o menos
06:11así Emilio Bianca nació en Santa Fe en
06:141935 a los 3 años de edad aprendió a
06:16leer y escribir ingresó en el colegio
06:17militar y se graduó en 1954 un año
06:20después conoció a Inés requena futura
06:22esposa y madre de sus dos hijos Emilio
06:24Patricio nacido en
06:251976 y María crisa nacida un año después
06:28en 19 inició su carrera laboral como
06:30Cadete del banco mercantil en 1961
06:32egresó de la facultad de derecho y en
06:341974 fue nombrado doctor honoris causa
06:36por la universidad John Fer Kennedy en
06:381987 fundó con éxito la compañía de
06:40inversiones bf y en 1995 llegó a ser
06:43gerente Regional del banco mercantil en
06:45el año 2011 Emilio Bianca Murió como
06:47consecuencia de un paro
06:52[Música]
06:58cardiorespiratorio
06:59[Música]
07:05evidentemente que Emilio Bianca haya
07:08tenido dos hijos es mucho más importante
07:12para el curso de su historia personal
07:15que el hecho de que Graciela su empleada
07:18doméstica haya vivido junto a él durante
07:21más de 20 años sin embargo mucho depende
07:25de la perspectiva desde la que se cuenta
07:28la historia
07:30[Música]
07:32qué será lo más importante de la vida de
07:34Emilio Bianca para
07:37Graciela Cuál será su versión de la
07:41[Música]
07:45[Aplausos]
07:46[Música]
07:56historia y mira termin
08:04[Música]
08:14ahora te
08:16digo entre una de las hijas que es medio
08:21[Música]
08:23rapidita la otra que no tiene los
08:25patitos en
08:28fila los dos hijos que son unos inútiles
08:31y
08:32timberos la cantidad de problemas que
08:34tuvieron esos dos con la
08:43droga es arpía que lo corni durante 50
08:47años y le sacó toda la guita Cómo se
08:51aprovechó Cómo se
08:53aprovechó lo mejor que le pudo haber
08:55pasado es haberse muerto
08:58seguro Ah qué cosa no qu Injusto porque
09:02él se sacrificó por todos fue él el que
09:06lo sacó de la miseria
09:07[Música]
09:09totalmente era buen mozo eh era
09:14buen y mira Cómo terminó pen
09:18[Música]
09:21lamentable sentido pesa much por
09:28venido ser tan maravilloso querida la
09:31verdad que tienen que estar muy
09:32contentas muy felices de haberlo tenido
09:34con ustedes eh Muy
09:36Afortunados estás preciosa también cómo
09:38estás bien Se te ve muy bien Cualquier
09:41cosa sabes que puedes contar con
09:43nosotras totalmente no haces más que
09:45avisarnos estás bien
09:48cómo Muchísimas gracias por mucha fuerza
09:51mi amor eh fuerza cualquier cosa a las
09:58ó
10:00cuenta lo que sea porap no tiene que ver
10:02con el V y cuando una no nace y se hace
10:05se not por la
10:10piela pero yo realmente no la vi mal no
10:13está nada
10:14conid cha pasa que con la fortuna que le
10:18dejó importa que dicen que la
10:21mucamita
10:23[Música]
10:28supuesto
10:29[Música]
10:34la historia de Emilio Bianca es la de
10:36tantos otros que como él construyeron su
10:39vida en base a una idea hegemónica muy
10:42propia de la modernidad la idea de
10:45Progreso
10:48lineal los Bianca típico matrimonio
10:51argentino dos jóvenes pujantes y con
10:53ánimos de Progreso el destacado empleado
10:55bancario y ella una esmerada dama de
10:58casa y prominente estudiante
11:00terciaria felicidad familia Bianca
11:03ejemplo Nacional de toda una generación
11:07ejemplo Nacional de toda una
11:16generación la idea de Progreso supone
11:19una visión acumulativa de la historia
11:22donde parece haber una meta que debe ser
11:25alcanzada es desde esta meta
11:29los hechos como relevantes indiferentes
11:33o
11:34retrógrados la historia cobra sentido
11:37siempre en relación a cómo la estamos
11:40pensando en el presente o mejor dicho en
11:44relación a los valores dominantes del
11:47presente
11:51la est en el
11:54presente en las sociedades modernas
11:57capitalistas El Progreso se relaciona
12:00con el bienestar económico individual
12:03con el bienestar económico
12:10[Música]
12:27individual
12:29pero habría otra manera de analizar la
12:32historia de Emilio Bianca una
12:34perspectiva diferente sobre su Progreso
12:37que ya no sería lineal ni
12:40acumulativo una perspectiva diferente
12:43sobre su Progreso que ya no sería lineal
12:46ni
12:47[Música]
12:52acumulativo dice Marx en el manifiesto
12:56comunista toda la historia de la
12:59sociedad humana hasta la actualidad es
13:02una historia de lucha de
13:08[Música]
13:13clases a lo largo de la historia algunos
13:16hombres han venido
13:18enriqueciéndose a costa del trabajo de
13:20una gran mayoría algunos pocos logran
13:24progresar en la vida Gracias a la
13:26explotación de muchos que no
13:31progresan esta historia lineal encubre
13:34otra historia no lineal algunos
13:38ascienden sobre los hombros de los que
13:41quedan abajo sepultados de los que
13:45quedan abajo sepultados ayer murió mi
13:48tía Uy qué pena sí y no me puude quedar
13:52con la familia me hicieron venir
13:54hoy quer
13:57Gracias qué va
14:00hacer Graciela dónde estás
14:06and a través de la historia la
14:09explotación cambia pero el sometimiento
14:12se
14:17[Música]
14:25mantiene no somos nada viejo
14:29del polvo venimos y al polvo
14:33vamos si había alguien que no se lo
14:35mereciera
14:37él se llevan a los
14:43[Música]
14:46mejores qué injusticia cuando se lo
14:48acusó de golpear a su
14:51mujer Eso sirvió para que la familia se
14:55[Música]
14:57mantuviera puso de
15:01Ladrón Sí bueno por eso sirvió para que
15:03el negocio se
15:07preservar en el relato de Marx y en el
15:10del Progreso parece haber como un
15:13sentido en la historia los hechos no
15:15ocurren casualmente
15:17sino que parecen estar
15:20eslabonados hacia un objetivo
15:24superior la libertad la revolución o la
15:28igualdad Ah pero todo aparece
15:31justificado todo lo que ocurrió en la
15:34vida de Emilio Bianca siguió una lógica
15:37o fue puro fruto del
15:41Azar esta pregunta tiene que ver con
15:43algo que llamamos filosofía de la
15:46historia con la idea de que la historia
15:49persigue una finalidad con la existencia
15:53de un sentido por debajo de los hechos
15:56que los une en una trama más
16:05general con la existencia de un sentido
16:08por debajo de los hechos que los une en
16:11una trama más
16:13general no somos nada viejo
16:17Sí
16:20sí pero
16:27bueno para demostrar que este sentido
16:31oculto no es una operación hecha por
16:33alguien desde el presente para
16:35justificarse a sí
16:38mismo los hechos que recorrieron la vida
16:41de Emilio Bianca pueden leerse como
16:44piezas de una cadena si uno ayuda a que
16:49las piezas se
16:52encadenen de esta manera todo lo que no
16:56encaja en la trama est
16:59es dejado de lado queda completamente
17:02por fuera de la historia de Emilio
17:06Bianca y no pasa lo mismo en la historia
17:10de una
17:10[Música]
17:16[Música]
17:27nación
17:31Qué pasó el 25 de mayo de
17:341810 la historia recuerda Obviamente que
17:38ese día comenzó la emancipación de
17:42nuestro
17:45país yo les quiero contar algo el 25 de
17:47mayo de 1810 a tres cuadras del
17:52Cabildo un esclavo negro llamado Juan
17:56Quiñones fue muerto a la
18:00por qué lo mataron a
18:04juanones por haber robado comida para
18:07sus
18:09hijos Juan Quiñones murió un 25 de mayo
18:12de
18:141810 sin embargo quién se acuerda de
18:17Juan Quiñones
18:19nadie porque para los que cuentan la
18:23historia el 25 de mayo de 1810 no pas
18:29que comenzó la liberación de nuestra
18:34tierra la historia se escribe por parte
18:38de
18:39algunos y otros quedan
18:43históricamente oprimidos derrotados
18:45dejados de
18:46lado lo interesante de todo este planteo
18:49es que la historia de Juan Quiñones es
18:51falsa pero no importa nos hace pensar en
18:55realidad quién escribe la historia
19:06[Aplausos]
19:16bajo control falta alguien que
19:22asesore vos Cómo te
19:25enteraste
19:27caufer
19:29se mantiene eh 82 años y está como está
19:32Hace un mes que no me hablaba con
19:35él sab que
19:39haciendo esto se sale de
19:41control necesito refuerzos solicitan
19:44refuerzos refuerzos urgent Bravo Delta
19:48situación bajo control los manifestantes
19:51se acercan a la
19:57puerta
19:58para Walter Benjamin la historia es
20:01siempre la historia de los
20:03vencedores Y si hay una historia oficial
20:07una historia que se impone es porque
20:09también existe otra historia la historia
20:13de los
20:14derrotados y por eso de lo que se trata
20:16es de redimir y hacer Justicia con todos
20:19los muertos y excluidos de la historia
20:23los manifestantes están
20:24[Música]
20:27encios ayuda de
20:44[Música]
20:50[Música]
20:57est
20:59[Música]
21:08dejar de pensar en términos de Progreso
21:10lineal es abrirle las puertas a las
21:14pequeñas historias de los que se
21:15quedaron afuera al indigente al
21:19marginado al indeseado al
21:23[Música]
21:27extranjero
21:29[Música]
21:30Qué es la historia estamos aquí reunidos
21:35para recordar y homenajear a una gran
21:38persona la historia es la narración de
21:40los acontecimientos del pasado cosa no
21:43Injusto porque é se sacrificó por todos
21:47toda la historia de la sociedad humana
21:50es una historia de lucha de
21:57cles historia fuera un conjunto de
21:59hechos que por alguna razón se
22:01consideran más importantes que
22:03otros qué injusticia cuando se lo acusó
22:07de golpear a su
22:08[Música]
22:12[Aplausos]
22:16mujer estamos siempre resignificando
22:19Quiénes somos repens en nuestro presente
22:24pero también en nuestro pasado es que
22:27solo lamos por un futuro mejor sino que
22:30luchamos para que no se nos arrebate
22:33nuestra historia y por eso hay que
22:35insistir en que no hay una historia con
22:38mayúsculas que descarta a quien quiere
22:42sino que hay
22:43historias
22:45pequeñas
22:47minoritarias diversas esas que nos
22:50conformaron en aquello que somos esas
22:54que apuntalan nuestras diferencias esas
22:57que en sus tragedias y en sus
23:00realizaciones nos obligan a seguir
23:02luchando por un mundo para
23:05[Música]
23:11todos y ahora tiro yo Por qué me toca en
23:16este tiempo de plumaje blanco un mudo
23:20con tu voz y un ciego como yo vencedores
23:25vencidos te has jugado mi algo humo de
23:30la
23:32alarma ensayo general para la farsa
23:35actual teatro
23:38antidisturbio y ahora tiro yo porque me
23:41toca en este tiempo de plumaje blanco y
23:46un mudo con tu voz y un ciego como yo
23:49vencedores
23:51vencidos buena suerte y más que suerte
23:56sin alarma
23:59me voy corriendo a ver qué escribe en mi
24:02pared la tribu de tu
24:06[Música]
24:16calle
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