DASKAPITAL 2017 #12: "La transformación del Dinero en Capital".

Summary

El guion trata sobre la transformación del dinero en capital, explicando cómo el dinero pasa de ser una mercancía utilitaria a un fin en sí mismo. Marco Polo destaca la creación de capital a través del comercio mundial liderado por los europeos desde el siglo XVI, y cómo la plusvalía comercial surge cuando se vende una mercancía por un precio superior al adquirido. Marx critica esta plusvalía como antinatural, argumentando que el valor de una mercancía debe reflejar el trabajo realizado. También se menciona la división del trabajo y cómo permite la producción y el intercambio de excedentes, beneficiando a ambas partes. Finalmente, se discute la aparición del capital industrial y el rol del obrero libre, cuya fuerza de trabajo se convierte en una mercancía, y se explora la relación entre el salario y los medios de vida necesarios para la subsistencia.

Takeaways

• 💰 El dinero se transforma en capital cuando deja de ser una mercancía utilitaria y se convierte en un fin en sí mismo, es decir, cuando se busca aumentar su valor mediante la compra y venta de otras mercancías.
• 🌐 El auge del comercio mundial liderado por los europeos en el siglo XVI promueve la transformación del dinero en capital, donde la plusvalía comercial se considera un fenómeno antinatural.
• 🛒 Marx argumenta que la venta de mercancías por un precio superior a su valor de producción es una transgresión de la ley del cambio de mercancías, que debería ser un intercambio de equivalentes.
• 🤝 Jacques, un economista del siglo XVIII, sostiene que el intercambio comercial siempre implica valores desiguales y es un sistema win-win, donde ambos intercambian por necesidades diferentes.
• 🔄 La división del trabajo social es clave para el surgimiento del comercio, ya que permite la especialización y la producción de excedentes que se intercambian, beneficiando a ambas partes.
• 📉 Marx reconoce la existencia de la división del trabajo pero sugiere que todas las mercancías tienden a igualarse en función de su costo de producción.
• 🏛️ La moralización del comercio por parte de Marx incluye citas de Aristóteles y Benjamin Franklin, quienes ven en el comercio y la acumulación de riqueza especulativa prácticas antinaturales y deshonestas.
• 👷‍♂️ El capital industrial surge cuando el capital acumulado por comerciantes se encuentra con el obrero libre, que es alguien que no tiene más que vender su fuerza de trabajo.
• 🔗 La libertad del obrero libre es doble刃: tiene la libertad de vender su fuerza de trabajo, pero no tiene otra opción más que hacerlo debido a la falta de medios de subsistencia.
• 🌱 La fuerza de trabajo se convierte en una mercancía que el capitalista compra para producir más mercancías, y el valor de esta mercancía se mide por los medios de vida necesarios para la subsistencia del trabajador.

Q & A

¿Qué se discute en el capítulo 4 sobre la transformación del dinero en capital?

El capítulo 4 explora cómo el dinero deja de ser una mercancía utilitaria y se convierte en un fin en sí mismo, es decir, en capital. Se describe cómo el dinero se transforma en capital cuando se utiliza para comprar mercancías con la intención de venderlas a un precio superior, generando así una plusvalía.

¿Cuál es la relación entre el auge del comercio mundial y la creación de capital según Marx?

Marx sugiere que el auge del comercio mundial, liderado por los europeos en el siglo XVI, es el contexto en el que surge la fórmula general de creación de capital. Este fenómeno se da cuando el dinero se utiliza para comprar y vender mercancías, buscando obtener una plusvalía.

¿Qué es la plusvalía comercial según Marx?

La plusvalía comercial es la ganancia que se obtiene al vender una mercancía por un precio superior al que se pagó por ella. Marx considera que este aumento de la plusvalía es antinatural, ya que la mercancía debería venderse por el valor del trabajo que ha costado producirla.

¿Qué opinaba Jacques Turgot sobre el intercambio comercial?

Jacques Turgot, un economista del siglo XVIII, creía que el intercambio comercial siempre implicaba valores desiguales pero que ambos intercambios ganaban, lo que él consideraba un juego win-win. Esta visión contrasta con la de Marx, quien veía el comercio como algo antinatural si implicaba una ganancia.

¿Cómo se relaciona la división del trabajo con el intercambio de mercancías según el texto?

La división del trabajo se relaciona con el intercambio de mercancías porque permite la especialización y la producción de excedentes. Estos excedentes pueden ser intercambiados, lo que lleva a una eficiencia en la producción y a un ahorro de trabajo para ambas partes.

¿Qué es un obrero libre según la perspectiva del texto?

Un obrero libre es alguien que no está atado a un sistema de gremios ni a un sistema de vasallaje, y que no posee medios de producción. Este obrero tiene que vender su fuerza de trabajo como mercancía para sobrevivir, ya que no tiene otras mercancías para vender.

¿Qué es la diferencia fundamental entre un esclavo y un obrero libre en el contexto del capitalismo?

La diferencia fundamental es que un obrero libre tiene la libertad de vender su fuerza de trabajo, mientras que un esclavo no tiene esa libertad y su trabajo es forzado. El obrero libre recibe un salario por su trabajo, mientras que el esclavo no recibe compensación.

¿Cómo se determina el valor de la fuerza de trabajo según Marx?

Según Marx, el valor de la fuerza de trabajo es el valor de los medios de vida necesarios para asegurar la subsistencia del trabajador y su familia. Esto incluye no solo los bienes para la supervivencia inmediata sino también para la reproducción de la fuerza de trabajo.

¿Qué es la 'crematística' y cómo se relaciona con la economía según Aristóteles?

La 'crematística' es el incremento especulativo del dinero sin límite, que Aristóteles distinguía de la economía, que es el intercambio finito de mercancías con valor. Aristóteles veía la crematística como una práctica inmoral y consideraba que la economía debía ser un intercambio justo y limitado.

¿Cómo se relaciona la guerra con el comercio según Benjamin Franklin, citado en el texto?

Benjamin Franklin, citado en el texto, sugiere que la guerra es un robo y el comercio es una estafa, lo que indica una visión crítica de la naturaleza a veces destructiva y explotadora del comercio y la guerra.