TeoriaCritica Parte 3

Tecnología Educativa
5 Jan 202208:42

Summary

TLDREl guion critica el positivismo y su visión de progreso a través de la ciencia y la tecnología, argumentando que su aplicación en la industria beneficia a unos pocos en lugar de mejorar la sociedad equitativamente. La Escuela de Frankfurt señala cómo la razón se reduce a resolver problemas prácticos, ignorando las consecuencias sociales y ambientales, y cómo la educación se enfoca en la práctica en detrimento del conocimiento crítico, perpetuando así ciclos de explotación y desplazando al individuo hacia una existencia de trabajo mecánico sin reflexión.

Takeaways

  • 🔬 La crítica al positivismo señala que la tecnología y la ciencia son utilizadas como justificación del progreso, pero no siempre se aplican de manera equitativa o sostenible.
  • 🌟 El progreso según el positivismo es una ruta inevitable hacia el mejoramiento de la sociedad, pero esta visión es cuestionada por la escuela de Fráncfort.
  • 🏭 La aplicación de la razón y la ciencia en la industria no siempre mejora la sociedad como un todo, y a veces beneficia a unos pocos en detrimento del medio ambiente y de las condiciones laborales.
  • 🤔 La crítica de la escuela de Fráncfort sugiere que la razón se aplica de manera selectiva y utilitaria, en lugar de de manera ética y considerada para el bien común.
  • 💡 La teoría crítica de la escuela de Fráncfort argumenta que la tecnología y la ciencia pueden segregar a la humanidad, llevando a un enfrentamiento entre el humanismo y el progreso clínico.
  • 🏫 La educación en la era de la teoría crítica se ve afectada por la preferencia por la práctica sobre el conocimiento teórico, lo que puede limitar el desarrollo crítico y la empatía.
  • 🧩 La separación entre teoría y práctica en la educación y en el trabajo puede perpetuar ciclos de pobreza y explotación, ya que se promueve la ejecución de tareas sin reflexión crítica.
  • 🛠️ En la sociedad industrial, se valora la práctica por encima del conocimiento, lo que lleva a una comprensión superficial de los procesos y a una falta de innovación y cuestionamiento.
  • 📚 La crítica a la educación moderna sugiere que se está preparando a la gente para ser parte de un sistema que no requiere pensamiento crítico, solo la capacidad de realizar tareas rutinarias.
  • 🐵 La teoría crítica compara a las personas que trabajan sin cuestionar el sistema con monos entrenados, que actúan sin comprender el propósito o las consecuencias de sus acciones.

Q & A

  • ¿Qué es el positivismo y cómo se relaciona con la crítica mencionada en el guión?

    -El positivismo es una corriente filosófica que enfatiza la importancia de la ciencia y la razón para el progreso. En el guión, se critica el positivismo por su aplicación de la tecnología como justificación del progreso, sin considerar las consecuencias sociales y ambientales.

  • ¿Qué papel desempeña la tecnología en el progreso según el positivismo?

    -Según el positivismo, la tecnología es un medio para alcanzar el progreso a través de la aplicación de la ciencia y la razón, sin embargo, el guión critica esta visión por ignorar las desigualdades y los efectos negativos en la sociedad.

  • ¿Cómo se critica la aplicación de la razón en el contexto industrial mencionado en el guión?

    -Se critica porque la razón se aplica de manera utilitaria para resolver problemas a corto plazo, en lugar de centrarse en un enfoque más amplio y crítico que considere las consecuencias a largo plazo, como el deterioro ambiental y las condiciones de trabajo.

  • ¿Qué es la Escuela de Fráncfort y qué críticas hace al progreso y la tecnología?

    -La Escuela de Fráncfort es una corriente de pensamiento crítico que cuestiona la noción de progreso y la tecnología al señalar que estas pueden ser utilizadas para beneficio de ciertos grupos a expensas de otros, perpetuando así la desigualdad y la explotación.

  • ¿Qué es la confrontación entre humanismo y progresismo según el guión?

    -El guión menciona una confrontación entre aquellos que abogan por el humanismo, enfocado en el desarrollo humano integral, y aquellos que priorizan el progreso tecnológico, lo que a menudo lleva a una visión utilitarista y deshumanizada.

  • ¿Cómo se relaciona la teoría crítica con la educación y la formación profesional?

    -La teoría crítica sugiere que la educación y la formación profesional deben equilibrar la práctica con el conocimiento crítico y teórico para evitar la creación de trabajadores que solo realizan tareas mecánicas sin reflexionar sobre sus consecuencias.

  • ¿Qué es la crítica de la Escuela de Fráncfort hacia la educación en la era de la industrialización?

    -La Escuela de Fráncfort critica que la educación en la era de la industrialización está orientada hacia la práctica y la utilidad inmediata, descuidando la importancia del pensamiento crítico y la formación de individuos conscientes y críticos con el sistema.

  • ¿Qué es la 'empirismo' y cómo se relaciona con la crítica de la Escuela de Fráncfort?

    -El 'empirismo' hace referencia al conocimiento basado en la experiencia práctica. La Escuela de Fráncfort critica que en la sociedad industrial se da prioridad a la empiria por encima del conocimiento teórico, lo que conduce a una comprensión superficial y utilitaria del mundo.

  • ¿Cómo se describe la separación entre teoría y práctica en el contexto del guión?

    -En el guión, se describe la separación entre teoría y práctica como un fenómeno negativo donde la práctica se valora por encima del conocimiento teórico, lo que lleva a una comprensión limitada y a menudo a la explotación y la falta de crítica social.

  • ¿Qué es la crítica de la Escuela de Fráncfort hacia la sociedad industrial y la educación?

    -La crítica de la Escuela de Fráncfort hacia la sociedad industrial y la educación es que promueve una visión utilitarista y práctica que descuida el pensamiento crítico y la formación integral, lo que perpetúa ciclos de explotación y desigualdad.

Outlines

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🤔 Crítica al positivismo y la tecnología

El primer párrafo aborda la crítica al positivismo, que ve la tecnología como una herramienta para justificar el progreso. Se menciona que el progreso se entiende como una ruta hacia un objetivo esencial, aplicando la ciencia y la tecnología. Sin embargo, la crítica surge cuando la aplicación de la razón se centra en aspectos industriales y utilitarios, ignorando las desigualdades económicas y el deterioro ambiental. La Escuela de Fráncfort señala que esta aplicación no es racional en el sentido amplio, sino que sirve para aumentar los beneficios de ciertos grupos a costa de otros. Además, se argumenta que la tecnología puede segregar a la humanidad, ya que se enfrenta a la idea de que se puede tener la máxima tecnología o cultivar el espíritu, pero no ambos. La teoría crítica también critica la educación que prioriza la experiencia práctica por encima del conocimiento científico, lo que puede llevar a una sociedad que valora más la utilidad inmediata que el entendimiento profundo de los procesos y sistemas.

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🔧 La separación entre teoría y práctica

El segundo párrafo profundiza en la idea de que la sociedad industrial ha separado la teoría de la práctica, dando mayor importancia a la后者. Se critica esta visión porque lleva a una comprensión limitada del mundo, donde las personas se contentan con realizar tareas sin comprender sus fundamentos teóricos. Esta separación se refleja en la educación, donde se promueve la práctica sobre el conocimiento crítico y la ciencia. El resultado es una sociedad que valora el trabajo manual y la utilidad inmediata por encima del pensamiento crítico y la comprensión de los sistemas más amplios. Esto perpetúa un ciclo de explotación, donde los trabajadores se acostumbran a realizar tareas sin cuestionar el sistema o buscar un entendimiento más profundo, lo que los convierte en simples ejecutores de procesos, en lugar de ser agentes activos de cambio y comprensión.

Mindmap

Keywords

💡Positivismo

El positivismo es una corriente filosófica que enfatiza la importancia de la experiencia y el conocimiento basados en la observación y el método científico. En el guion, se critica el positivismo por su aplicación de la tecnología como una justificación del progreso, donde se asume que el avance de la sociedad es lineal y predecible, y que la ciencia y la tecnología son las herramientas para alcanzar este progreso. El ejemplo del guion menciona cómo la aplicación de la razón y la tecnología puede ser sesgada hacia el beneficio económico de unos pocos, en lugar de un progreso equitativo y sostenible.

💡Progreso

El término 'progreso' se refiere a la mejora continua y la evolución de la sociedad. En el guion, se cuestiona la noción de progreso impulsada por el positivismo, sugiriendo que puede llevar a una visión distorsionada donde solo se valora lo nuevo y se ignoran las consecuencias sociales y ambientales. Se argumenta que este enfoque puede resultar en la explotación y el deterioro a largo plazo, en lugar de un avance genuino y equitativo.

💡Razón

La 'razón' en el contexto del guion se refiere a la capacidad de la mente humana para utilizar el pensamiento lógico y crítico para resolver problemas y tomar decisiones. Sin embargo, se critica la forma en que la razón se aplica de manera selectiva, prioritizando soluciones pragmáticas y a corto plazo en lugar de un enfoque más amplio y crítico que considere las implicaciones a largo plazo y éticas.

💡Escuela de Fráncfort

La 'Escuela de Fráncfort', también conocida como la Teoría Crítica, es una corriente de pensamiento que se enfoca en la crítica de la sociedad y la cultura contemporáneas. En el guion, se menciona cómo esta escuela critica la aplicación selectiva de la razón y la tecnología, y cómo esto puede perpetuar la desigualdad y el deterioro ambiental, en lugar de promover un progreso genuino y equitativo.

💡Humanismo

El 'humanismo' se refiere a un enfoque centrado en el ser humano y su experiencia, valorando la empatía, la libertad individual y el desarrollo personal. En el guion, se contrasta con la visión tecnocéntrica del progreso, donde se sugiere que el humanismo podría ser marginado a favor de una sociedad que valora más la tecnología y la productividad que el bienestar humano y la reflexión crítica.

💡Exploitación

La 'explotación' en el guion se refiere a la forma en que ciertos grupos de la sociedad pueden beneficiarse desproporcionadamente del trabajo y las condiciones de vida de otros, generalmente en un contexto de desigualdad económica y social. Se critica cómo la aplicación de la tecnología y la razón puede ser utilizada para perpetuar esta explotación, en lugar de abordar las raíces del problema y promover la justicia social.

💡Teoría y Práctica

El contraste entre 'teoría' y 'práctica' en el guion destaca la separación entre el conocimiento abstracto y la aplicación directa de conocimientos en la vida real. Se argumenta que la sociedad actual puede dar过多的重视 a la 'práctica', ignorando el valor de la teoría y la reflexión crítica, lo que puede resultar en una sociedad que valora la eficiencia y la productividad por encima del pensamiento crítico y la comprensión profunda.

💡Conocimiento

El 'conocimiento' en el guion se refiere no solo a la información y los hechos, sino también a la comprensión crítica y la capacidad de reflexionar sobre la realidad. Se critica la tendencia de valorar solo el conocimiento aplicado y pragmático, en lugar de fomentar un entendimiento más amplio y crítico que permita a las personas cuestionar y cambiar el sistema.

💡Educación

La 'educación' en el contexto del guion se discute como un medio para desarrollar no solo habilidades prácticas, sino también pensamiento crítico y conciencia social. Se cuestiona la forma en que la educación puede estar siendo reducida a la preparación para el trabajo y la productividad, en lugar de ser un espacio para el desarrollo integral del ser humano y la crítica social.

💡Medio ambiente

El 'medio ambiente' se menciona en el guion como una de las áreas afectadas negativamente por la aplicación selectiva de la razón y la tecnología. Se critica cómo el enfoque de progreso y productividad puede llevar a la degradación ambiental y la explotación de recursos, en lugar de promover una relación sostenible y equitativa con el medio ambiente.

Highlights

Crítica al positivismo y su visión de progreso a través de la tecnología.

La idea de que la sociedad se mejora con la aplicación de la ciencia y la tecnología.

La crítica a la visión de que lo nuevo es siempre mejor y la aplicación de la razón para resolver problemas.

La aplicación de la tecnología en la industria y su impacto en la desigualdad económica y el deterioro ambiental.

La crítica de la Escuela de Fráncfort a la aplicación de la razón solo en aspectos utilitarios.

La confrontación entre humanismo y progreso tecnológico según la teoría crítica.

La visión de que la tecnología segrega al ser humano y la crítica a la práctica de priorizar la práctica por encima del conocimiento.

La teoría de que la educación está siendo distorsionada para favorecer la práctica sobre el conocimiento crítico.

La crítica a la educación que prepara a los individuos para ser empleados prácticos sin pensar críticamente.

La metáfora de Max Weber sobre el desprecio por el conocimiento científico y la priorización de la utilidad práctica.

La crítica a la sociedad industrial que valora la práctica por encima del conocimiento teórico.

La visión de que la práctica sin conocimiento perpetúa el ciclo de miseria y la explotación.

La crítica a la educación que no fomenta la reflexión crítica sobre el sistema y la realidad.

La idea de que la educación debe ser más que entrenar obreros para el trabajo, sino fomentar el pensamiento crítico.

La crítica a la visión de que el conocimiento no es necesario si se puede operar sin pensar en las consecuencias.

La importancia de la educación para dar cuenta de la explotación y la necesidad de cuestionar el sistema.

La crítica a la visión de que la educación no sirve si no se fomenta el pensamiento crítico y la comprensión del universo.

Transcripts

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es una crítica al positivismo en que

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aplica esta tecnología como

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justificación del llamado progreso

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nosotros habíamos visto ya con hegel que

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bueno pues es leído también por los

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positivistas y entonces tienen una idea

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de que todas las sociedades pues van así

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hacia un derrotero hacia una ruta hacia

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un este una meta esencial que es el

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progreso y cómo van a llegar al progreso

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pues aplicando la ciencia y aplicando la

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tecnología y entonces en este viaje

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galiana de que todo lo que está ya está

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trazado ya no sirve solamente sirve lo

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nuevo porque la sociedad se va mejorando

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entonces que el decía lo apliquemos la

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razón y a través de aplicar la razón

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vamos resolviendo los problemas porque

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pues son las razones científicas nos

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ayuda externos desde la superstición y

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de todo eso y se va mejorando

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automáticamente la sociedad bueno pues

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que es lo que sucede que nada

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y de área y no de aplicar la razón no se

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aplican la razón directamente pero para

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cuestiones industriales

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por ejemplo acá tenemos un lugar donde

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se procesa la comida y entonces en lugar

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de aplicar este no sé la ciencia para

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ver cómo puede rendir más este es el

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alimento pero para todos

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es decir tomando en cuenta que hay una

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base desigual en la estructura económica

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lo que critica la escuela de fráncfort

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es que se aplica esto para que

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determinadas personas tengan un mayor

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negocio incluyen mayores ganancias

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aunque aunque por otra parte haya un

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deterioro de las condiciones ambientales

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hay una serie de malas condiciones de

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los obreros que trabajan ahí una serie

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de malas y malas condiciones con

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relación al dato que se les da a los

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entonces eso no es aplicar la razón eso

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tomar a la razón desde su mera parte

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utilitaria para resolver un problema en

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lugar de centrarnos en un universo mayor

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entonces eso también lo critica dice la

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aplicación de la tecnología como tal

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porque llegamos a este punto bueno pues

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especie de confrontación entre fráncfort

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que habla acerca del humanismo y los de

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las más clínicas john withers que hablan

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acerca del progreso que dice dice parece

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que están totalmente confrontados o

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puedes tener la máxima tecnología o

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puedes este cultivar el espíritu

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aparentemente son contradictorios no

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pueden existir son para locales están

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opuestos y no pueden convivir en este

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universo no

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entonces este acá lo que lo que está

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diciendo

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la teoría crítica es que por ejemplo la

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cuestión de las universidades quien

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acuérdense que estamos hablando de los

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años que van desde los 50 hasta los

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setentas las universidades no están para

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todo el mundo no todo el mundo puede

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llegar a una universidad estudiar y

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demás no entonces qué es lo que hacen

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las empresas pues empiezan a privilegiar

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la parte práctica por encima de la parte

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crítica y de la envidia no de hecho por

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ejemplo en eeuu muchas personas en estas

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décadas nunca tuvieron que utilizar una

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universidad para tener una carrera

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en la empresa que nos haya hecho subir

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hasta puestos directivos entonces pues

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qué es lo que sucede que este lo que

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dicen los de la espera de fráncfort es

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que se está creando esta idea de que

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debe existir la empiria debe existir la

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experiencia por encima de la ciencia por

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encima del conocimiento o sea es más

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redituable porque te van a emplear más

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redituable que tú sepas a hacer algo a

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que conozcas algo a que conozcas salud

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no max de ver lo dicen otros términos

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max weber dice ha llegado tanto el

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desprecio de la parte científica que las

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personas que se suben un tranvía si en

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el transcurso del tranvía saben para qué

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es útil el tranvía

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pero nunca saben cómo es que funciona

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porque no tienen el conocimiento

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solamente tiene la pura práctica nunca

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van a saber nunca van a entender cómo

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funciona si no hay una voluntad para

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ello pero solamente les en cuanto les

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sea útil

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pensarán que es bueno porque les es útil

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esa es una buena

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metáfora de beber bueno pues en esta

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sociedad industrial una de las costas

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críticas la teoría crítica es que se nos

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hace creer que no necesitamos pues tanto

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tantas teorías tanto saber tanta

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filosofía como para que lo importante es

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la práctica lo importante es que podamos

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utilizar lo que podemos emplearlo

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entonces hay una separación

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/ lo que llaman teoría y lo que llaman

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práctica en realidad son dos partes de

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lo mismo pero decimos incluso hasta en

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el argot universitario dice esa materia

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es teórica es amateur es práctica y

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entonces hay quien dice nos mejora ganas

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de las materias prácticas porque si te

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enseñan cosas que puedes aplicar no

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cuando en realidad pues se trata de una

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bisagra así que para servir necesita de

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las dos partes pero bueno pues entonces

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dice aquí este lo que sucede es que esta

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visión que se ha dado a través de los

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medios de comunicación a través de

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diversas instancias de separar la teoría

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y la práctica y de darle prevalencia al

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aspecto práctico hace que la gente se

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contente con una serie de operaciones

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ínfimas y entonces está desplazando al

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conocimiento estas personas que están

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aquí en la ilustración por ejemplo

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difícilmente sabrán los principios de la

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aerodinámica o de este no sé del

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movimiento

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aplicado a los coches pero lo único que

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saben es atornilla

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para sanz con un atornillador mecánico

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atornillan y es lo que hacen todo el día

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y no necesitan saber más

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por lo tanto también esto de alguna

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manera perpetua el ciclo de miseria de

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estas personas porque como no les pagas

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para pensar sino para hacer no diría

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este

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marx finalmente se vuelve en un mono

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amaestrado un animal que hace siempre

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una misma tarea repetitiva pero que no

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necesita conocimiento alguno para los

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demás es decir con que haga bien su

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práctica pues no necesita pensar no le

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vas a pagar para pensar entonces pues

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déjalo que no y en este orden de ideas

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en este orden de ideas los de la escuela

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de frankfurt dicen el saber es algo que

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te va a permitir darte cuenta de que

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está siendo explotado porque te están

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poniendo la práctica como condición para

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que ingreses rápidamente al sistema te

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acostumbres a hacer cosas sin pensar en

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sus consecuencias

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sin criticar al modelo sin criticar al

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sistema sin criticar la realidad y te

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hagas

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mono que está todo el día haciendo lo

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mismo para seguir los términos de marcel

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del paso del mono al hombre en un ensayo

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que tenía te haces un mono maestra no

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que no necesitas pensar y que le das a

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ganar el sistema porque con tu trabajo

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pues se está reproduciendo el sistema tú

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vives en confort no te cuestionas nada y

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perfecto ahí sigue en la explotación

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andando y el modelo llega a cierta paz

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no entonces dice la escuela de frankfurt

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que entonces esto sería tanto como

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pensar que para qué sirve la educación

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finalmente no sirve para nada porque si

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te vas a plantear el universo y pensar y

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demás

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mejor entrena a un obrero

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para que sepa hacer algunas cosas del

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trabajo nunca aspiré a más no no se

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plantee cómo es el universo no tenga

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este noción de qué es lo que pasa no

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tenga luz acerca de cosas mucho más

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importantes que trabaje como como bonito

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y no entrenas para que lo educa

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no necesita pensar mucho no

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