TeoriaCritica Parte 3
Summary
TLDREl guion critica el positivismo y su visión de progreso a través de la ciencia y la tecnología, argumentando que su aplicación en la industria beneficia a unos pocos en lugar de mejorar la sociedad equitativamente. La Escuela de Frankfurt señala cómo la razón se reduce a resolver problemas prácticos, ignorando las consecuencias sociales y ambientales, y cómo la educación se enfoca en la práctica en detrimento del conocimiento crítico, perpetuando así ciclos de explotación y desplazando al individuo hacia una existencia de trabajo mecánico sin reflexión.
Takeaways
- 🔬 La crítica al positivismo señala que la tecnología y la ciencia son utilizadas como justificación del progreso, pero no siempre se aplican de manera equitativa o sostenible.
- 🌟 El progreso según el positivismo es una ruta inevitable hacia el mejoramiento de la sociedad, pero esta visión es cuestionada por la escuela de Fráncfort.
- 🏭 La aplicación de la razón y la ciencia en la industria no siempre mejora la sociedad como un todo, y a veces beneficia a unos pocos en detrimento del medio ambiente y de las condiciones laborales.
- 🤔 La crítica de la escuela de Fráncfort sugiere que la razón se aplica de manera selectiva y utilitaria, en lugar de de manera ética y considerada para el bien común.
- 💡 La teoría crítica de la escuela de Fráncfort argumenta que la tecnología y la ciencia pueden segregar a la humanidad, llevando a un enfrentamiento entre el humanismo y el progreso clínico.
- 🏫 La educación en la era de la teoría crítica se ve afectada por la preferencia por la práctica sobre el conocimiento teórico, lo que puede limitar el desarrollo crítico y la empatía.
- 🧩 La separación entre teoría y práctica en la educación y en el trabajo puede perpetuar ciclos de pobreza y explotación, ya que se promueve la ejecución de tareas sin reflexión crítica.
- 🛠️ En la sociedad industrial, se valora la práctica por encima del conocimiento, lo que lleva a una comprensión superficial de los procesos y a una falta de innovación y cuestionamiento.
- 📚 La crítica a la educación moderna sugiere que se está preparando a la gente para ser parte de un sistema que no requiere pensamiento crítico, solo la capacidad de realizar tareas rutinarias.
- 🐵 La teoría crítica compara a las personas que trabajan sin cuestionar el sistema con monos entrenados, que actúan sin comprender el propósito o las consecuencias de sus acciones.
Q & A
¿Qué es el positivismo y cómo se relaciona con la crítica mencionada en el guión?
-El positivismo es una corriente filosófica que enfatiza la importancia de la ciencia y la razón para el progreso. En el guión, se critica el positivismo por su aplicación de la tecnología como justificación del progreso, sin considerar las consecuencias sociales y ambientales.
¿Qué papel desempeña la tecnología en el progreso según el positivismo?
-Según el positivismo, la tecnología es un medio para alcanzar el progreso a través de la aplicación de la ciencia y la razón, sin embargo, el guión critica esta visión por ignorar las desigualdades y los efectos negativos en la sociedad.
¿Cómo se critica la aplicación de la razón en el contexto industrial mencionado en el guión?
-Se critica porque la razón se aplica de manera utilitaria para resolver problemas a corto plazo, en lugar de centrarse en un enfoque más amplio y crítico que considere las consecuencias a largo plazo, como el deterioro ambiental y las condiciones de trabajo.
¿Qué es la Escuela de Fráncfort y qué críticas hace al progreso y la tecnología?
-La Escuela de Fráncfort es una corriente de pensamiento crítico que cuestiona la noción de progreso y la tecnología al señalar que estas pueden ser utilizadas para beneficio de ciertos grupos a expensas de otros, perpetuando así la desigualdad y la explotación.
¿Qué es la confrontación entre humanismo y progresismo según el guión?
-El guión menciona una confrontación entre aquellos que abogan por el humanismo, enfocado en el desarrollo humano integral, y aquellos que priorizan el progreso tecnológico, lo que a menudo lleva a una visión utilitarista y deshumanizada.
¿Cómo se relaciona la teoría crítica con la educación y la formación profesional?
-La teoría crítica sugiere que la educación y la formación profesional deben equilibrar la práctica con el conocimiento crítico y teórico para evitar la creación de trabajadores que solo realizan tareas mecánicas sin reflexionar sobre sus consecuencias.
¿Qué es la crítica de la Escuela de Fráncfort hacia la educación en la era de la industrialización?
-La Escuela de Fráncfort critica que la educación en la era de la industrialización está orientada hacia la práctica y la utilidad inmediata, descuidando la importancia del pensamiento crítico y la formación de individuos conscientes y críticos con el sistema.
¿Qué es la 'empirismo' y cómo se relaciona con la crítica de la Escuela de Fráncfort?
-El 'empirismo' hace referencia al conocimiento basado en la experiencia práctica. La Escuela de Fráncfort critica que en la sociedad industrial se da prioridad a la empiria por encima del conocimiento teórico, lo que conduce a una comprensión superficial y utilitaria del mundo.
¿Cómo se describe la separación entre teoría y práctica en el contexto del guión?
-En el guión, se describe la separación entre teoría y práctica como un fenómeno negativo donde la práctica se valora por encima del conocimiento teórico, lo que lleva a una comprensión limitada y a menudo a la explotación y la falta de crítica social.
¿Qué es la crítica de la Escuela de Fráncfort hacia la sociedad industrial y la educación?
-La crítica de la Escuela de Fráncfort hacia la sociedad industrial y la educación es que promueve una visión utilitarista y práctica que descuida el pensamiento crítico y la formación integral, lo que perpetúa ciclos de explotación y desigualdad.
Outlines
🤔 Crítica al positivismo y la tecnología
El primer párrafo aborda la crítica al positivismo, que ve la tecnología como una herramienta para justificar el progreso. Se menciona que el progreso se entiende como una ruta hacia un objetivo esencial, aplicando la ciencia y la tecnología. Sin embargo, la crítica surge cuando la aplicación de la razón se centra en aspectos industriales y utilitarios, ignorando las desigualdades económicas y el deterioro ambiental. La Escuela de Fráncfort señala que esta aplicación no es racional en el sentido amplio, sino que sirve para aumentar los beneficios de ciertos grupos a costa de otros. Además, se argumenta que la tecnología puede segregar a la humanidad, ya que se enfrenta a la idea de que se puede tener la máxima tecnología o cultivar el espíritu, pero no ambos. La teoría crítica también critica la educación que prioriza la experiencia práctica por encima del conocimiento científico, lo que puede llevar a una sociedad que valora más la utilidad inmediata que el entendimiento profundo de los procesos y sistemas.
🔧 La separación entre teoría y práctica
El segundo párrafo profundiza en la idea de que la sociedad industrial ha separado la teoría de la práctica, dando mayor importancia a la后者. Se critica esta visión porque lleva a una comprensión limitada del mundo, donde las personas se contentan con realizar tareas sin comprender sus fundamentos teóricos. Esta separación se refleja en la educación, donde se promueve la práctica sobre el conocimiento crítico y la ciencia. El resultado es una sociedad que valora el trabajo manual y la utilidad inmediata por encima del pensamiento crítico y la comprensión de los sistemas más amplios. Esto perpetúa un ciclo de explotación, donde los trabajadores se acostumbran a realizar tareas sin cuestionar el sistema o buscar un entendimiento más profundo, lo que los convierte en simples ejecutores de procesos, en lugar de ser agentes activos de cambio y comprensión.
Mindmap
Keywords
💡Positivismo
💡Progreso
💡Razón
💡Escuela de Fráncfort
💡Humanismo
💡Exploitación
💡Teoría y Práctica
💡Conocimiento
💡Educación
💡Medio ambiente
Highlights
Crítica al positivismo y su visión de progreso a través de la tecnología.
La idea de que la sociedad se mejora con la aplicación de la ciencia y la tecnología.
La crítica a la visión de que lo nuevo es siempre mejor y la aplicación de la razón para resolver problemas.
La aplicación de la tecnología en la industria y su impacto en la desigualdad económica y el deterioro ambiental.
La crítica de la Escuela de Fráncfort a la aplicación de la razón solo en aspectos utilitarios.
La confrontación entre humanismo y progreso tecnológico según la teoría crítica.
La visión de que la tecnología segrega al ser humano y la crítica a la práctica de priorizar la práctica por encima del conocimiento.
La teoría de que la educación está siendo distorsionada para favorecer la práctica sobre el conocimiento crítico.
La crítica a la educación que prepara a los individuos para ser empleados prácticos sin pensar críticamente.
La metáfora de Max Weber sobre el desprecio por el conocimiento científico y la priorización de la utilidad práctica.
La crítica a la sociedad industrial que valora la práctica por encima del conocimiento teórico.
La visión de que la práctica sin conocimiento perpetúa el ciclo de miseria y la explotación.
La crítica a la educación que no fomenta la reflexión crítica sobre el sistema y la realidad.
La idea de que la educación debe ser más que entrenar obreros para el trabajo, sino fomentar el pensamiento crítico.
La crítica a la visión de que el conocimiento no es necesario si se puede operar sin pensar en las consecuencias.
La importancia de la educación para dar cuenta de la explotación y la necesidad de cuestionar el sistema.
La crítica a la visión de que la educación no sirve si no se fomenta el pensamiento crítico y la comprensión del universo.
Transcripts
es una crítica al positivismo en que
aplica esta tecnología como
justificación del llamado progreso
nosotros habíamos visto ya con hegel que
bueno pues es leído también por los
positivistas y entonces tienen una idea
de que todas las sociedades pues van así
hacia un derrotero hacia una ruta hacia
un este una meta esencial que es el
progreso y cómo van a llegar al progreso
pues aplicando la ciencia y aplicando la
tecnología y entonces en este viaje
galiana de que todo lo que está ya está
trazado ya no sirve solamente sirve lo
nuevo porque la sociedad se va mejorando
entonces que el decía lo apliquemos la
razón y a través de aplicar la razón
vamos resolviendo los problemas porque
pues son las razones científicas nos
ayuda externos desde la superstición y
de todo eso y se va mejorando
automáticamente la sociedad bueno pues
que es lo que sucede que nada
y de área y no de aplicar la razón no se
aplican la razón directamente pero para
cuestiones industriales
por ejemplo acá tenemos un lugar donde
se procesa la comida y entonces en lugar
de aplicar este no sé la ciencia para
ver cómo puede rendir más este es el
alimento pero para todos
es decir tomando en cuenta que hay una
base desigual en la estructura económica
lo que critica la escuela de fráncfort
es que se aplica esto para que
determinadas personas tengan un mayor
negocio incluyen mayores ganancias
aunque aunque por otra parte haya un
deterioro de las condiciones ambientales
hay una serie de malas condiciones de
los obreros que trabajan ahí una serie
de malas y malas condiciones con
relación al dato que se les da a los
animales etcétera etcétera que y
entonces eso no es aplicar la razón eso
más bien es
tomar a la razón desde su mera parte
utilitaria para resolver un problema en
lugar de centrarnos en un universo mayor
entonces eso también lo critica dice la
aplicación de la tecnología como tal
segrega al hombre por partida doble
porque llegamos a este punto bueno pues
hay una
especie de confrontación entre fráncfort
que habla acerca del humanismo y los de
las más clínicas john withers que hablan
acerca del progreso que dice dice parece
que están totalmente confrontados o
puedes tener la máxima tecnología o
puedes este cultivar el espíritu
aparentemente son contradictorios no
pueden existir son para locales están
opuestos y no pueden convivir en este
universo no
entonces este acá lo que lo que está
diciendo
la teoría crítica es que por ejemplo la
cuestión de las universidades quien
acuérdense que estamos hablando de los
años que van desde los 50 hasta los
setentas las universidades no están para
todo el mundo no todo el mundo puede
llegar a una universidad estudiar y
demás no entonces qué es lo que hacen
las empresas pues empiezan a privilegiar
la parte práctica por encima de la parte
crítica y de la envidia no de hecho por
ejemplo en eeuu muchas personas en estas
décadas nunca tuvieron que utilizar una
universidad para tener una carrera
en la empresa que nos haya hecho subir
hasta puestos directivos entonces pues
qué es lo que sucede que este lo que
dicen los de la espera de fráncfort es
que se está creando esta idea de que
debe existir la empiria debe existir la
experiencia por encima de la ciencia por
encima del conocimiento o sea es más
redituable porque te van a emplear más
redituable que tú sepas a hacer algo a
que conozcas algo a que conozcas salud
no max de ver lo dicen otros términos
max weber dice ha llegado tanto el
desprecio de la parte científica que las
personas que se suben un tranvía si en
el transcurso del tranvía saben para qué
es útil el tranvía
pero nunca saben cómo es que funciona
porque no tienen el conocimiento
solamente tiene la pura práctica nunca
van a saber nunca van a entender cómo
funciona si no hay una voluntad para
ello pero solamente les en cuanto les
sea útil
pensarán que es bueno porque les es útil
esa es una buena
metáfora de beber bueno pues en esta
sociedad industrial una de las costas
críticas la teoría crítica es que se nos
hace creer que no necesitamos pues tanto
tantas teorías tanto saber tanta
filosofía como para que lo importante es
la práctica lo importante es que podamos
utilizar lo que podemos emplearlo
entonces hay una separación
/ lo que llaman teoría y lo que llaman
práctica en realidad son dos partes de
lo mismo pero decimos incluso hasta en
el argot universitario dice esa materia
es teórica es amateur es práctica y
entonces hay quien dice nos mejora ganas
de las materias prácticas porque si te
enseñan cosas que puedes aplicar no
cuando en realidad pues se trata de una
bisagra así que para servir necesita de
las dos partes pero bueno pues entonces
dice aquí este lo que sucede es que esta
visión que se ha dado a través de los
medios de comunicación a través de
diversas instancias de separar la teoría
y la práctica y de darle prevalencia al
aspecto práctico hace que la gente se
contente con una serie de operaciones
ínfimas y entonces está desplazando al
conocimiento estas personas que están
aquí en la ilustración por ejemplo
difícilmente sabrán los principios de la
aerodinámica o de este no sé del
movimiento
aplicado a los coches pero lo único que
saben es atornilla
para sanz con un atornillador mecánico
atornillan y es lo que hacen todo el día
y no necesitan saber más
por lo tanto también esto de alguna
manera perpetua el ciclo de miseria de
estas personas porque como no les pagas
para pensar sino para hacer no diría
este
marx finalmente se vuelve en un mono
amaestrado un animal que hace siempre
una misma tarea repetitiva pero que no
necesita conocimiento alguno para los
demás es decir con que haga bien su
práctica pues no necesita pensar no le
vas a pagar para pensar entonces pues
déjalo que no y en este orden de ideas
en este orden de ideas los de la escuela
de frankfurt dicen el saber es algo que
te va a permitir darte cuenta de que
está siendo explotado porque te están
poniendo la práctica como condición para
que ingreses rápidamente al sistema te
acostumbres a hacer cosas sin pensar en
sus consecuencias
sin criticar al modelo sin criticar al
sistema sin criticar la realidad y te
hagas
mono que está todo el día haciendo lo
mismo para seguir los términos de marcel
del paso del mono al hombre en un ensayo
que tenía te haces un mono maestra no
que no necesitas pensar y que le das a
ganar el sistema porque con tu trabajo
pues se está reproduciendo el sistema tú
vives en confort no te cuestionas nada y
perfecto ahí sigue en la explotación
andando y el modelo llega a cierta paz
no entonces dice la escuela de frankfurt
que entonces esto sería tanto como
pensar que para qué sirve la educación
finalmente no sirve para nada porque si
te vas a plantear el universo y pensar y
demás
mejor entrena a un obrero
para que sepa hacer algunas cosas del
trabajo nunca aspiré a más no no se
plantee cómo es el universo no tenga
este noción de qué es lo que pasa no
tenga luz acerca de cosas mucho más
importantes que trabaje como como bonito
y no entrenas para que lo educa
no necesita pensar mucho no
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