¿QUÉ es el #PENSAMIENTO? 🧠 la RESPUESTA del padre de la LÒGICA MODERNA te SORPRENDERÁ!!!
Summary
TLDREste video explora el concepto del pensamiento según Gottlob Frege, considerado el padre de la lógica moderna. Frege sostiene que el pensamiento es algo que existe independientemente de nosotros y es accesible y compartible, a diferencia de las ideas, que son subjetivas. Se analiza cómo la verdad no es una simple correspondencia, sino una relación más compleja que involucra el sentido de las oraciones. Frege también distingue entre pensamientos y oraciones, argumentando que la ciencia trata con pensamientos, los cuales existen más allá del tiempo y el espacio.
Takeaways
- 🤔 El pensamiento es algo abstracto y difícil de definir, y Frege, considerado el padre de la lógica moderna, propuso que existe independientemente de nosotros.
- 📚 La obra de Frege no fue valorada en su tiempo, y fue despreciada tanto por matemáticos como por filósofos por su enfoque técnico y filosófico.
- 🏛 Frege se opuso al idealismo, una corriente filosófica de su época que afirmaba que todo es una sola idea o que el mundo está hecho de ideas.
- 🛑 Frege argumentó que los objetos del mundo y los pensamientos son independientes de las ideas, lo que lo llevó a diferenciar el pensamiento de las ideas subjetivas.
- 🗣️ Para Frege, el pensamiento es algo objetivo y transmisible, relacionado con la realidad, y no una mera manifestación de la conciencia individual.
- 🔍 Frege observó que las afirmaciones de verdad no se refieren a objetos físicos sino a proposiciones o enunciados que buscan corresponderse con algo.
- 📜 La verdad no es una correspondencia total ni una relación de correspondencia parcial, sino que parece estar más relacionada con el sentido de las oraciones.
- 💡 Frege sostuvo que el pensamiento es la parte relevante de una oración cuando se cuestiona su verdad o falsedad, lo que lo distingue de las oraciones sin pensamiento como los imperativos.
- 🔑 La identificación del mismo pensamiento en distintas oraciones es crucial para la ciencia y la lógica, y Frege propuso un método para distinguir pensamientos de oraciones.
- 🧠 Frege defendió que los pensamientos, a diferencia de las ideas, pueden ser compartidos y son objetos abstractos que pueden ser descubiertos por la mente humana.
- 🌐 La visión de Frege sobre los pensamientos y la realidad sigue siendo defendida por algunos matemáticos contemporáneos que ven su labor no como la invención, sino como el descubrimiento de la matemática.
Q & A
¿Qué es el pensamiento según el script?
-Según el script, el pensamiento es algo que existe independientemente de nosotros, algo que estaría ahí incluso si no hubiera nadie que lo pensara.
¿Quién es considerado el padre de la lógica moderna, la lógica matemática, filosofía de las matemáticas y filosofía del lenguaje?
-Gottlob Frege es considerado el padre de la lógica moderna, la lógica matemática, la filosofía de las matemáticas y la filosofía del lenguaje.
¿Por qué la obra de Frege no fue valorada hasta su vejez?
-La obra de Frege no fue valorada hasta su vejez porque fue despreciada por los matemáticos por ser demasiado filosófica y por los filósofos por ser demasiado técnica.
¿Qué relación ve Frege entre los objetos matemáticos y la existencia independiente de la mente?
-Frege sostiene que los objetos matemáticos, al igual que los pensamientos, existen independientemente de que alguien piense en ellos, lo cual es una postura que también se aplica a la concepción del pensamiento.
¿Por qué Frege se opuso al idealismo?
-Frege se opuso al idealismo porque no podía aceptar que alguien dijera que sus teoremas, como el de Pitágoras, afirmaran lo que quisieran sin una realidad objetiva que respetar.
¿Cómo describe Frege la relación entre la verdad y las oraciones?
-Frege describe la relación entre la verdad y las oraciones diciendo que la verdad no es una relación de correspondencia total, sino que se expresa a través de una oración que tiene un sentido y un pensamiento.
¿Qué es lo que Frege considera que las oraciones con sentido pero sin pensamiento no pueden ser?
-Según Frege, las oraciones con sentido pero sin pensamiento, como los imperativos, no pueden ser verdaderas o falsas.
¿Qué diferencia hace Frege entre pensamientos y ideas?
-Frege diferencia pensamientos y ideas diciendo que mientras las ideas son privadas y subjetivas, los pensamientos son objetivos, transmisibles y pueden ser compartidos.
¿Por qué es importante para Frege que los pensamientos sean identificables y distinguibles en diferentes oraciones?
-Es importante para Frege que los pensamientos sean identificables y distinguibles en diferentes oraciones porque permite que la ciencia y la lógica traten con pensamientos en lugar de con oraciones que a veces carecen de pensamiento.
¿Cómo ve Frege la posibilidad de que los pensamientos se puedan compartir a pesar de ser abstractos?
-Frege ve la posibilidad de que los pensamientos se puedan compartir como una evidencia de que, a diferencia de las ideas, los pensamientos no necesitan un portador para existir y son accesibles para todos.
¿Qué conclusión llega Frege acerca de la naturaleza de los pensamientos en relación con los objetos y las ideas?
-Frege concluye que los pensamientos son iguales a las ideas en que no se pueden tocar y se pueden tener en la conciencia, pero son diferentes a ellas y a los objetos en que no necesitan un importador para existir, siendo objetos abstractos fuera del espacio y el tiempo.
Outlines
🤔 La naturaleza objetiva del pensamiento
El primer párrafo introduce el concepto de pensamiento y plantea la cuestión de su existencia independiente de los seres humanos. Se menciona a Frege, considerado el padre de la lógica moderna, filosofía de las matemáticas y filosofía del lenguaje, quien sostuvo que el pensamiento existe por sí mismo. Frege fue un filósofo poco valorado en su tiempo, pero cuyas ideas fueron reconocidas posteriormente por Bertrand Russell. El párrafo también toca el tema del idealismo y cómo Frege se opuso a esta corriente filosófica, argumentando que los objetos del mundo, así como los pensamientos, son independientes de las ideas.
🔍 La verdad y la correspondencia parcial
El segundo párrafo explora la relación entre la verdad y la correspondencia, cuestionando si la verdad implica una coincidencia total o una correspondencia parcial con la realidad. Frege argumenta que la verdad no es una correspondencia total, ya que esto conduciría a una identidad que no tiene sentido en el contexto de las representaciones. Luego, se cuestiona si la verdad es una relación de correspondencia parcial y se plantea la dificultad de establecer criterios para determinar qué elementos deben corresponder. Finalmente, Frege concluye que la verdad se expresa a través de una oración y sugiere que la relación con la verdad es una relación entre oraciones.
📚 El pensamiento y las oraciones
El tercer párrafo se enfoca en la distinción entre pensamientos y oraciones. Frege sostiene que el pensamiento es la parte relevante de una oración cuando se cuestiona su veracidad, y que hay oraciones que tienen sentido pero no pensamiento, como los imperativos. Frege también introduce el concepto de que los pensamientos son objetivos y compartibles, a diferencia de las ideas subjetivas e inalcanzables. Esta distinción es crucial para la ciencia y la lógica, que tratan con pensamientos, no con oraciones. Se discute la necesidad de un método para identificar el mismo pensamiento en diferentes oraciones y detectar diferentes pensamientos en una sola oración.
🌐 Pensamientos compartibles y objetos abstractos
El cuarto y último párrafo finaliza el video con una reflexión sobre la naturaleza de los pensamientos y su relación con las ideas y los objetos. Frege argumenta que, a pesar de que los pensamientos no pueden ser toques y se pueden tener en la conciencia, difieren de las ideas en que son compartibles y de los objetos en que no dependen de un portador para existir. Los pensamientos son vistos como objetos abstractos que pueden ser descubiertos por la mente humana, similar a cómo un naturalista descubre objetos en el mundo. El video concluye con un mensaje sobre la importancia de cuestionar las ideas preestablecidas y la invitación a los espectadores a seguir explorando y compartiendo conocimientos.
Mindmap
Keywords
💡Pensamiento
💡Frege
💡Idealismo
💡Verdad
💡Proposición
💡Correspondencia
💡Objeto
💡Lenguaje
💡Ciencia
💡Compartir
💡Matemáticos
Highlights
El pensamiento es algo que existe independientemente de nosotros, incluso si no hubiera nadie que lo pensara.
Frege, considerado el padre de la lógica moderna, fue despreciado tanto por matemáticos como filósofos en su tiempo.
La obra de Frege fue valorada en su vejez, gracias a Bertrand Russell, quien llegó a conclusiones similares en cuanto a la lógica.
Frege se opuso al idealismo, que sostiene que todo es parte de una sola idea o que el mundo está hecho de ideas.
Frege argumentó que los objetos del mundo son independientes de las ideas, lo mismo que para los pensamientos.
El pensamiento es objetivo, transmisible y relacionado con la realidad, a diferencia de las ideas, que son subjetivas e inalcanzables.
Frege intentó diferenciar al pensamiento de las ideas, argumentando que el pensamiento es accesible y compartible.
La verdad, según Frege, es una relación de correspondencia, no de identidad, entre lo que se afirma y la realidad.
Frege observó que las afirmaciones de verdad se expresan a través de oraciones, sugiriendo que la verdad es una relación de una oración con otra cosa.
Las oraciones son relevantes para la verdad, pero no por su forma física, sino por su significado o sentido.
Frege distingue entre oraciones con sentido pero sin pensamiento, como los imperativos, y aquellas que sí lo tienen.
La ciencia y la lógica, según Frege, tratan con pensamientos, no con oraciones.
Frege enfrentó el problema de los nombres en la filosofía del lenguaje, cuestionando si diferentes oraciones pueden expresar el mismo pensamiento.
El pensamiento, a diferencia de las ideas, no depende de un portador para existir y puede ser compartido.
Frege argumentó que los pensamientos son objetos abstractos fuera del espacio y el tiempo, que pueden ser descubiertos o atrapados por la mente humana.
Algunos matemáticos contemporáneos siguen defendiendo la idea de que su labor consiste en descubrir matemáticas en lugar de inventarlas.
El video cuestiona si la posición de Frege parece extravagante, pero aún así es defendida por algunos.
El video concluye con la reflexión sobre cómo las metáforas atrevidas de ayer se convierten en clichés de hoy.
Transcripts
aquí es el pensamiento
[Música]
te has preguntado qué es el pensamiento
no solo que es pensar sino que es eso
que le da contenido a cuando pensamos la
pregunta es abstracta y difícil y otro
frame considerado el padre de la lógica
moderna lógica matemática filosofía de
las matemáticas y filosofía del lenguaje
dio una respuesta sorprendente
para el el pensamiento es algo que
existe independientemente de nosotros
algo que estaría ahí incluso si no
hubiera nadie que lo pensara frege es
una figura muy particular
su obra no fue valorada sino hasta su
vejez
gracias a bertran rosell quien tenía la
capacidad técnica de entenderlo y había
llegado independientemente a
conclusiones parecidas respecto a la
lógica
pero en su tiempo frege fue despreciado
por los matemáticos por ser demasiado
filosófico y por los filósofos por ser
demasiado técnico frege murió
prácticamente en el anonimato
bienvenidos a cliché
recuerda que las ideas atrevidas de ayer
son los clichés de hoy
sabías que algunos matemáticos como
roger penrose sostienen que los objetos
matemáticos son cosas que existen
independientemente de que alguien piense
en ellos esta manera de concebir las
matemáticas está relacionada con un modo
de concebir al pensamiento y fue
formulado por frei
frege estaba fastidiado con el idealismo
una posición filosófica bastante popular
en su época en una de sus versiones más
recalcitrantes el idealismo propone que
lo único que existe es una sola idea de
lo cual todo es parte
un idealista menos escandaloso se
conforma con afirmar que el mundo está
hecho de aquello de lo que están hechas
las ideas
sin comprometerse a decir de qué están
hechas pegue no estaba de acuerdo con
los idealistas en ninguna de sus
versiones para él los objetos del mundo
son independientes de las ideas y lo
mismo argumento sobre los pensamientos
para comprender porqué friegues se
oponía a los idealistas recuerda la
última conversación que hayas tenido con
alguna persona dogmática algo que
caracteriza a los dogmáticos es que por
un lado hacen afirmaciones temerarias
sobre la realidad
pero por otro lado se niegan a
discutirlas oa justificar las y mucho
menos a cuestionar las
este tipo de personas defienden su
manera de ver el mundo apelando a su
derecho a creer lo que quieran
y muchas veces se resisten a discutir o
conversar sobre sus conclusiones porque
como los idealistas en el fondo
cuestionan que haya una diferencia entre
sus ideas y la realidad
bueno ahora quizá puedas comprender por
qué a frege no le gustaba el idealismo
como matemático y lógico esta manera de
ver el mundo le parecía sospechosa quizá
hasta intolerable
no podía aceptar que alguien dijera que
por ejemplo su teorema de pitágoras
afirmaba esto mientras otro defendiera
que su teorema de pitágoras afirmaban lo
contrario no el idealismo debía estar
equivocado en este contexto frei e
intentó diferenciar al pensamiento de
las ideas mientras las ideas parecen ser
algo privado subjetivo e inalcanzable a
los demás para frege el pensamiento es
algo a lo que todos podemos acceder y
hasta compartir es algo objetivo y
transmisible y relacionado con la
realidad para saber qué es el
pensamiento cree que creía que debíamos
entender que es la verdad
no la verdad como sinceridad o
autenticidad sino la verdad en
mayúsculas
lo primero que frege observó es que las
cosas de las que predicamos verdad no
son objetos como hojas o piedras sino
más bien son cosas como pinturas u
oraciones objetos que fueron creados con
la intención de corresponder a algo
esto parece indicar que la verdad es un
tipo de relación de correspondencia
si es así qué tipo de correspondencia es
una opción es que sea una
correspondencia total una coincidencia
por ejemplo para que una imagen de la
catedral de colonia sea verdadera
tendría que tener exactamente las mismas
propiedades que la catedral de colonia
sus colores su proporción su
tridimensionalidad o su ubicación en el
espacio sin embargo si la coincidencia
fuera exacta y la correspondencia fuera
total entonces esa imagen ya no sería
una imagen de la catedral de colonia
más bien sería la catedral de colonia
esto sugiere que la verdad no es una
correspondencia total pues no decimos de
algo que es verdadero cuando expresamos
una relación de identidad
otra opción es que la verdad sea una
relación de correspondencia parcial con
lo que se representa pero si este es el
caso entonces como decidiríamos por
ejemplo cuáles elementos de una pintura
debería corresponder con lo que
representa y cuáles no para saber si es
una imagen verdadera
si damos un criterio como sabemos que
ese criterio es correcto alguien tendría
que dar una respuesta y eso sería otro
criterio y alguien más podría
cuestionarlo y entonces se tendría que
dar otro criterio para responder y así
hasta el infinito no la verdad tampoco
parece ser una relación de
correspondencia parcial
frege noto que cuando se afirma la
verdad de una imagen lo expresamos a
través de una oración decimos algo como
mi dibujo es de la catedral de colonia
si siempre que hablamos de la verdad lo
hacemos a través de una oración es
entonces la verdad una relación de una
oración con otra cosa para contestarlo
tendríamos que saber qué son las
oraciones las oraciones parecen ser
sonidos manchas sobre el papel pixeles
en una pantalla con sentido cuando
preguntamos si una oración es verdadera
o falsa la parte de la oración que
parece relevante para contestar esa
pregunta no son las manchas o el sonido
sino el sentido de la oración bien para
frente el pensamiento es la parte de la
oración que es relevante cuando
preguntamos si ésta es verdadera o falsa
de nuevo el pensamiento es la parte
relevante cuando queremos saber si una
oración es verdadera o no
esto quiere decir que hay oraciones con
sentido pero sin pensamiento si tal es
lo que propone frege por ejemplo
imperativos como levanta la mano no
pueden ser verdaderos o falsos por lo
que para frege no tienen pensamiento
aunque si tienen sentido algunas
exclamaciones o gemidos quizá no tienen
ni sentido ni pensamiento
esta conclusión podría parecer de
trivial pero no lo es
para frege la ciencia y la lógica tratan
con pensamientos no con oraciones que a
veces carecen de pensamientos algunos
filósofos radicalizaron a la posición de
frege y desacreditaron buena parte de
las humanidades y de la historia de la
filosofía argumentando que estaban
llenas de oración es que no sólo
carecían de pensamiento sino también de
significado una vez que se acepta que la
ciencia trata con pensamientos no con
oraciones parece indispensable contar
con un método que permita identificar el
mismo pensamiento en distintas oraciones
o detectar diferentes pensamientos en la
misma oración considera el siguiente
ejemplo con el que bregue inaugura el
problema de los nombres en la filosofía
del lenguaje
herbert garnett sabe que el doctor
lawrence nació el 13 de septiembre de
1875 y que nadie más nació ese día
pero no sabe dónde vive
leo pepper sabe dónde nació herber
garner pero no sabe cuándo nació imagina
que tanto herber garner como leo petter
leen la oración
el doctor laurel ha sido herido en este
escenario
herber gartner y leo petter tienen el
mismo pensamiento respecto a esa oración
de acuerdo con frege no pero si el
pensamiento puede variar tan solo por lo
que una persona asocia a un hombre es el
pensamiento algo tan relativo y
subjetivo como las ideas frege tampoco
cree que eso sea el caso precisamente
ese es su punto que mientras las ideas
dependen de un portador el pensamiento
no
en otras palabras cree que cree que
aunque la idea de tener un dolor no
puede existir si no hay quien la tenga
el pensamiento del teorema de pitágoras
si podría existir aunque no existiera
nadie que lo piense un pensamiento es
importado
parece algo difícil de concebir pero
según frege esto nos parece así porque
confundimos el acto de pensar con el
contenido del pensamiento otro aspecto
fundamental en que los pensamientos se
distinguen de las ideas es que estos se
pueden compartir mientras las ideas no
tú puedes hablar de tu dolor y tu médico
o familiares pueden compadecerse de ti
pero nadie más que tú experimentará las
punzadas en tu cabeza estómago o muela o
por mucho que te esfuerces en describir
el tono verde de la pradera sólo tú
puedes percibirlo tal como lo ves
incluso es posible que tú veas como
verde algo que los demás ven como morado
y que nunca te des cuenta de ello el
punto de frege es que aunque es
imposible compartir estados de la
experiencia los pensamientos si se
pueden compartir precisamente por eso es
posible hacer ciencia
en resumen frege defiende que los
pensamientos son iguales a las ideas en
que no se pueden tocar y en que se
pueden tener en la conciencia pero son
diferentes a ellas e iguales a los
objetos en que no necesitan no
importador para existir están ahí como
objetos abstractos fuera del espacio y
el tiempo que pueden ser descubiertos o
atrapados por la mente humana
te parece extravagante esta posición
tal vez lo es pero todavía es defendida
por muchos matemáticos contemporáneos
que consideran que su labor consiste no
en inventar las matemáticas sino en
descubrirlas
tal como un naturalista descubre objetos
en el mundo tú qué piensas
gracias por acompañarnos en este vídeo
recuerden que las metáforas atrevidas de
ayer son los clichés de hoy no se pierda
el próximo vídeo y compartan este si les
gustó
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