構造主義 | レヴィ=ストロース | 野生の思考

Summary

本次ラジオは、21世紀の思想に大きな影響を与えた名著「野生の思考」について解説しています。レヴィ・ストロースの人類学者の生涯とこの書くべきの4つの前提を踏まえて、現代思想に与えたインパクトを探求します。结构主義やサルトルの批判、言語学者ヤーコブ村との出会い、親族構造の分析、群論、そしてレトリックの手法を駆使して、未開社会と近代社会の異なる科学的な思考方法を比較分析。このプロセスで、環境問題や歴史観にも触れ、社会の発展と変化を捉える新しい視点を提供します。

Takeaways

• 📚 恵比寿とロースは、20世紀の思想を変革した名著『野生の思考』を紹介し、現代思想の流れである構造主義を批判的に検証しています。
• 🎓 レヴィ・ストロースは、ブラジルでのフィールドワークから、人類学者としてのキャリアをスタートし、アメリカに亡命した後、言語学者ヤーコブ村に出会い、構造言語学の手法を学びました。
• 🔍 彼の理論では、サルトルの実存主義に対して批判を持ち、人類の思考や社会構造を異なった視点から分析しました。
• 🌐 恵比寿とロースは、世界中の異なる文化や社会を理解するために、親族構造の分析、言語学、数学の群論を用いた理論を提唱しました。
• 🔢 群論の考え方は、社会集団の関係を理解し、社会構造を分析するための強力なツールとされています。
• 🌿 トーテム的な分類法は、自然と社会を結びつける隠喩的な関係を見つけるためのものであり、集団の閉鎖性を打破し、より広がった視点を持つことができる理論です。
• 🌍 環境の変化や生態系の変化は、人類の思考や社会のバリエーションにも影響を与えるため、環境問題にもつながるという視点も重要です。
• 📈 レヴィ・ストロースは、単線的な発展を進めるとする歴史観に対して、実際の出来事の独自性を重んじる「春水歴史」を提唱しています。
• 🔄 彼の理論は、異文化間の対話や理解を促進し、現代社会に必要な幅広い視野を持たせるための重要なヒントを提供しています。
• 🎧 このラジオは、恵比寿とロースの理論を解説し、21世紀の思想にどのような影響を与えたかを考察するものです。
• 👂 興味を持った聴衆は、チャンネル登録やコメントを通じて、今後の動画に期待を寄せることができます。

Q & A

レヴィ・ストロースはどのような人物でしたか？

レヴィ・ストロースは、1908年にエルギー生まれの人類学者でした。彼は哲学を学び、ブラジルのサンパウロ大学の社会が教授となり、フィールドワークの経験から名著『野生の思考』が生まれました。彼はまた、言語学者ヤーコブ村に出会い、構造言語学の手法を活用して親族の基本構造を発表し、現代思想に大きな影響を与えました。

『野生の思考』はどのような本ですか？

『野生の思考』は、レヴィ・ストロースが書いた名著であり、現代思想の潮流の一つである構造主義を世に知らしめた作品です。また、サルトルの存在主義に対して批判を打ち出し、多くの現代思想家に影響を与えています。この本は、レヴィ・ストロースの生涯と彼の思想を読み解くために必要な4つの前提を確認した後、21世紀の思想にどのようなインパクトを与えたかを探求します。

レヴィ・ストロースが影響を受けた言語学者ヤーコブ村はどのような人物ですか？

ヤーコブ・村は、構造言語学の創始者であり、言語の最小単位である音素の研究で知られています。彼の研究は、音素が話者によって異なる音の波長をとっても、ある言葉と別の言葉を識別する原理を探求することに焦点を当てていました。彼は音素の対立軸が共通であることを発見し、言語の構造を理解するための新たなアプローチを提供しました。

レヴィ・ストロースが提唱した「親族の基本構造」とは何ですか？

レヴィ・ストロースが提唱した「親族の基本構造」は、世界中の異なる社会における親族関係を理解するための理論的枠組みです。彼は、親族関係を分析し、普遍的な規則性を見つけることを試みました。この分析は、近親相姦の禁止や婚姻制度などの社会的な規範にも関連しており、人類の社会構造を深く理解する上で重要な役割を果たしています。

レヴィ・ストロースはどのようにして「野生の思考」を形づけたか？

レヴィ・ストロースは、野外でのフィールドワーク経験や、言語学者ヤーコブ村の構造言語学の手法を学び、布里コラージュ（Bricolage）という概念を用いて「野生の思考」を形づけました。布里コラージュは、手元の有限のリソースを最大限に活用して、新しい知識や発明を創造することを意味します。彼は、野生の思考を、科学的な思考と同様に価値あるものとして評価し、西洋の科学と異なる科学的な思考であると主張しました。

レヴィ・ストロースはどのように环境問題と関連付けましたか？

レヴィ・ストロースは、環境問題を別の切り口から考えるよう提案しました。彼は、生态系の変化や動物種の減少が、世界を切る分ける軸を失うことにつながることを指摘しました。この失失は、軍の要素の減少に似ており、人間の思考や社会のバリエーションの貧困化をもたらします。レヴィ・ストロースは環境問題に対する新たな視点を提供し、環境保護と持続可能な発展の重要性を強調しました。

レヴィ・ストロースが提唱した「春水歴史」とは何ですか？

「春水歴史」とは、レヴィ・ストロースが提唱した歴史の概念であり、歴史を一連の出来事の独自性を重んじることを意味します。これは、歴史を単なる進化的プロセスや特定の法則に従うものではなく、現実に起こった出来事の独自性を捉えるアプローチです。レヴィ・ストロースは、このような歴史観を用いて、西洋特有のトーク種な歴史観に対する批判を行いました。

レヴィ・ストロースはどのように「トーテム」を理解しましたか？

レヴィ・ストロースは「トーテム」を、人間集団が特定の动植物と区別な関係を持つことによって生まれる制度として理解しました。彼は、トーテムが単に食べ物として有益なため選ばれるという実利的な解釈ではなく、世界を特定の軸で分類して理解するために用いられていると考えました。例えば、オーストラリアの原住民は、白と黒を対立するトーテムとして選んでおり、その背景には太陽と地下茎という基本的な対立関係があります。

レヴィ・ストロースはどのような歴史観を提唱しましたか？

レヴィ・ストロースは、西洋特有のトーク種な歴史観に対して批判的な立場をとりました。彼は、客観的な発展法則があるとする歴史家を批判し、歴史を持つ人類と歴史を持たない人類を区別する正当化する論理に反対しました。レヴィ・ストロースは、変化を社会発展の原動力とし、単線的に発展していくとする特定の法則に従う歴史観に対して、現実に起こった個別の出来事の独自性を重んじる「春水歴史」のアプローチを提唱しました。

レヴィ・ストロースが注目した「布里コラージュ」の概念とは何ですか？

「布里コラージュ」は、レヴィ・ストロースが注目した概念であり、手元の有限のリソースを最大限に活用して、新しい知識や発明を創造することを意味します。この概念は、科学的な思考と同様に価値あるものとして評価され、西洋の科学と異なる科学的な思考であると主張されています。布里コラージュは、感性や想像力をフル活用して、ありあわせの材料に向き合って、与えられた問題に対して解決策を導いていくことを意味します。

レヴィ・ストロースはどのように「野生の思考」を評価しましたか？

レヴィ・ストロースは「野生の思考」を、西洋の科学とは異なる科学的な思考であると評価しました。彼は、未開人と見なされていた人々が非科学的・非文明的な存在ではなく、野生の思考を身につけていると主張しました。また、その野生の思考は現代社会でも価値があるものであると考え、右辺的な思考であることが示されました。

レヴィ・ストロースはどのように「社会構造の分析」を視野に入れましたか？

レヴィ・ストロースは、社会構造の分析において、群論の考え方や親族構造の分析を用いて、社会集団の関係を理解することを目指しました。彼は、オーストラリアの諸部族の社会についての資料を電子計算機で分析し、技術的、経済的、社会的、異宗教的な構造が全体として一つの大きな転換群に繋がっていることを証明することを夢見ています。2020年には、東大でレヴィ・ストロースが唱えた親族の構造がコンピュータを用いたシミュレーションでも確認できたことが発表されました。

レヴィ・ストロースは「トーテム」の理解を深めるためにどのような役割を与えましたか？

レヴィ・ストロースは、「トーテム」の理解を深めるために、環境問題に関連する視点を提供しました。彼は、特定の动植物がトーテムとして選ばれる理由を、食べるのに適しているからではなく、考えることに適しているためだと述べました。そして、トーテム的理解が深まることで、世界を切り分ける軸が増え、社会的バリエーションも増えることになり、より複雑な環境にも適応できる集団になることにつながると指摘しました。