33 El arte de tener la razón de Arthur Schopenhauer

Summary

El video ofrece una visión del filósofo Arthur Schopenhauer, destacando su obra 'El arte de tener la razón' y cómo sus 38 estratagemas pueden usarse para ganar discusiones sin necesariamente decir la verdad. Aborda temas como la postverdad, la influencia de Schopenhauer en Nietzsche y cómo el sufrimiento humano puede conectarnos a través de la empatía. El video también critica las tácticas de los medios de comunicación y la política actual, instando a la conciencia y la búsqueda de la verdad.

Takeaways

• 📚 La obra de Schopenhauer trata sobre cómo tener la razón en discusiones, pero no necesariamente significar tener la verdad.
• 😤 Schopenhauer critica la idea de que al ganar una discusión se tiene la verdad, y menciona que en la vida cotidiana y políticas, a menudo quien gana no tiene la verdad.
• 🎨 Schopenhauer influye en Nietzsche, quien también aborda la idea de que si nada es verdad, todo está permitido.
• 🤔 La filosofía de Schopenhauer sugiere que el sufrimiento es inherente a la vida y buscar la felicidad es un error.
• 🎶 Schopenhauer ve en el arte, especialmente la música, una forma de evadir el sufrimiento y alcanzar una experiencia espiritual.
• 🗣️ En 'El arte de tener la razón', Schopenhauer presenta 38 estratagemas para ganar discusiones, más que buscar la verdad.
• 🔍 Algunos estratagemas destacados incluyen la amplificación y reducción de afirmaciones, la anulación por cólera y el uso de palabras con doble sentido.
• 🌐 Schopenhauer advierte sobre la manipulación del lenguaje y cómo las palabras pueden formar creencias y acciones.
• 🔄 El cambio de tema es otro estratagema para evitar perder una discusión, mostrando una falta de interés por la verdad.
• 👥 Schopenhauer enfatiza la importancia de la empatía y la solidaridad como bases de la ética, a través del sufrimiento compartido.
• 📖 El libro 'El arte de tener la razón' se presenta como una herramienta para identificar tácticas en discusiones y debates, más que para aplicarlas en las relaciones personales.

Q & A

¿Qué obra de Arthur Schopenhauer se discute en el guion?

Se discute la obra 'El arte de tener la razón' de Arthur Schopenhauer.

¿Cuál es la enseñanza principal de Schopenhauer en 'El arte de tener la razón'?

La enseñanza principal es que tener la razón no siempre significa tener la verdad y que hay estratagemas para ganar discusiones sin necesariamente ser sincero o objetivo.

¿Cuál es la relación entre Schopenhauer y Nietzsche según el guion?

Nietzsche fue influenciado por el pensamiento de Schopenhauer y compartía su visión pesimista del mundo.

¿Cómo se describe la actitud de Schopenhauer hacia el sufrimiento humano?

Schopenhauer ve el sufrimiento como una condición inherente a la vida humana y critica la idea de que nuestra finalidad es ser felices.

¿Qué papel desempeña el arte según Schopenhauer para enfrentar el sufrimiento?

El arte, especialmente la música, actúa como un escape del sufrimiento y puede ayudarnos a ser menos egoístas y más empáticos.

¿Cuál es el estratagema número 1 que Schopenhauer describe en 'El arte de tener la razón'?

El estratagema número 1 es la amplificación y reducción, que implica exagerar la afirmación del contrincante para llegar a conclusiones falsas.

¿Qué estrategia sugiere Schopenhauer para ganar una discusión sin tener la verdad?

Provocar cólera en el contrincante para que pierda la capacidad de razonar y así ganar la discusión.

¿Cómo define Schopenhauer el estratagema de usar palabras con sentido pertinente?

Es el uso intencional de palabras para dar un sentido positivo o negativo a una acción o situación dependiendo de la intención del que habla.

¿Qué estrategia sugiere Schopenhauer para cambiar el curso de una discusión que no se está ganando?

Cambiar de tema para desviar la atención de la discusión actual y evitar perder el debate.

¿Cuál es la importancia de reconocer estos estratagemas según el guion?

La importancia de reconocer estos estratagemas es para no ser engañados y poder discernir la verdad en las palabras y argumentos de los demás.

Outlines

00:00

📚 Introducción a Schopenhauer y su obra 'El arte de tener la razón'

El video comienza con una introducción al filósofo Arthur Schopenhauer, destacado por su pesimismo y enseñanzas valiosas. Se menciona su obra 'El arte de tener la razón', donde se explica que tener la razón no es lo mismo que decir la verdad. Se habla de estratagemas para ganar discusiones, a pesar de que los argumentos no sean verdaderos. Se hace un paralelismo con la política y cómo en las elecciones y la vida cotidiana, a menudo se gana la discusión pero no necesariamente la verdad. También se menciona la influencia de Schopenhauer en Nietzsche y su visión de que el sufrimiento es una parte inevitable de la vida humana.

05:04

🎵 La música como escape al sufrimiento según Schopenhauer

En este párrafo se explora la idea de Schopenhauer de que la música es el arte supremo, capaz de liberarnos del sufrimiento y de la voluntad de vivir. Se enfatiza cómo la música puede hacernos menos egoístas y más empáticos, promoviendo una sensación de solidaridad y empatía hacia otros. Se sugiere que el sufrimiento es una forma de conectarnos con los demás y que la ética de Schopenhauer se basa en esta idea de compasión compartida.

10:05

🗣️ Estratagemas para ganar discusiones según 'El arte de tener la razón'

Se detallan algunas de las 38 estratagemas presentadas en 'El arte de tener la razón' para ganar debates y discusiones. Se mencionan estratagemas como la exageración, la anulación por cólera, la elección de palabras con sentidos pertinentes y cambiar el tema. Cada estrategia se explica con ejemplos para ilustrar cómo funcionan y cómo pueden ser utilizadas en situaciones cotidianas, como discusiones políticas o personales.

15:06

🌐 Análisis crítico del lenguaje y la comunicación en los medios

En este segmento se aborda la importancia del lenguaje y cómo se puede utilizar para formar opiniones positivas o negativas sobre hechos específicos. Se critica el uso de palabras para manipular la realidad y cómo los medios de comunicación pueden influir en la percepción pública. Se mencionan estratagemas como dar la vuelta al argumento, insistir donde duele y el apoyo del auditorio ignorante, y se advierte sobre la necesidad de ser críticos con la información que consumimos.

20:09

👥 Reflexiones finales sobre la verdad y la importancia de識破 los estratagemas

El video concluye con una reflexión sobre la importancia de識破 los estratagemas para mantener una comunicación honesta y buscar la verdad. Se insta a los espectadores a ser conscientes de las tácticas utilizadas para ganar discusiones en lugar de buscar la verdad. Se hace un llamado a la autocrítica y se recomienda usar el libro como herramienta para识破 estas estratagemas en los debates y en la vida cotidiana. Se cierra con citas que reflejan la complejidad de la verdad en tiempos de 'post-verdad'.

25:10

📖 Despedida y agradecimientos por participar en 'Las tardes de lectura'

El presentador agradece a los espectadores por conectarse y por consumir contenidos culturales. Se menciona el número de libros leídos en el programa y se anima a los espectadores a seguir participando. Se promete mejorar la calidad del material de grabación y se cierra el video con un saludo y la promesa de continuar compartiendo libros y conocimientos.

Keywords

💡Schopenhauer

Arthur Schopenhauer fue un filósofo alemán del siglo XIX conocido por su filosofía pesimista. En el video, se menciona su obra 'El arte de tener la razón', donde él explora las estrategias para ganar discusiones sin necesariamente poseer la verdad. Schopenhauer influye en la filosofía contemporánea y critica la búsqueda de la felicidad, argumentando que el sufrimiento es inherente a la existencia humana.

💡Pesimismo

El pesimismo es una visión de la vida donde predominan las ideas negativas y se considera que la realidad tiende al mal o al sufrimiento. En el vídeo, se refiere al pesimismo de Schopenhauer, quien ve el sufrimiento como una constante en la vida y cuestiona la idea de que la felicidad es el propósito de la vida.

💡La razón

La 'razón' en el contexto del video, se refiere a la habilidad de ganar un debate o discusión, más que a la veracidad de las afirmaciones hechas. Se destaca que tener la razón no es lo mismo que decir la verdad, y se exploran estrategias retóricas y lógicas para imponer tu punto de vista en una discusión.

💡Verdad

La 'verdad' es mencionada en contraposición a la 'razón'. Mientras que la razón se refiere a ganar una discusión, la verdad implica la conformidad con hechos reales o con una realidad objetiva. El video destaca la confusión entre estos dos conceptos y cómo a menudo en los debates se busca tener la razón por encima de buscar o decir la verdad.

💡Estratagemas

Los 'estratagemas' son tácticas o planes para lograr un objetivo específico. En el vídeo, Schopenhauer describe 38 estratagemas para ganar discusiones, que incluyen desde exagerar las afirmaciones del contrincante hasta cambiar de tema cuando se está perdiendo. Estos estratagemas son presentados como herramientas retóricas que distorsionan la búsqueda de la verdad.

💡Música

La 'música' es mencionada como un arte que, según Schopenhauer, puede liberar al ser humano del sufrimiento y del egoísmo. El video sugiere que la música permite experiencias espirituales y empatía, y puede ayudar a superar la 'voluntad de vivir', que Schopenhauer considera una fuente de sufrimiento.

💡Solidaridad

La 'solidaridad' se refiere a la unidad y el apoyo mutuo entre individuos que comparten una misma condición o situación. En el vídeo, se argumenta que el sufrimiento humano puede ser una base para la solidaridad y la empatía, ya que todos los seres humanos experimentan sufrimiento, lo que puede conectarnos y generar compasión.

💡Comunicación

La 'comunicación' es el proceso de intercambio de información o ideas. El video discute cómo la comunicación puede ser manipulada mediante estratagemas retóricos para influir en la percepción de la verdad y ganar discusiones, en lugar de transmitir información de manera objetiva y honesta.

💡Post-verdad

La frase 'época de la post-verdad' se utiliza para describir un momento en el que la objetividad y la precisión de la información se ven socavadas por la propaganda y la desinformación. En el vídeo, se advierte sobre la importancia de ser conscientes de esta tendencia y de buscar la verdad a pesar de la prevalencia de narrativas alternativas y falsas.

💡Manipulación

La 'manipulación' implica la influencia de manera indirecta y a menudo engañosa para controlar a alguien o algo. En el contexto del video, se refiere a las técnicas utilizadas para manipular la opinión pública o para ganar una discusión a través de la retórica, en lugar de argumentar con base en hechos o la verdad.

Highlights

Arthur Schopenhauer es un filósofo pesimista que enseña grandes lecciones a través de su obra.

En 'El arte de tener la razón', Schopenhauer explica que tener la razón no es lo mismo que decir la verdad.

Se puede ganar una discusión con argumentos no verdaderos simplemente haciendo enojar al contrincante.

Schopenhauer critica la 'época de la post-verdad' y la importancia de ser cuidadoso con las afirmaciones.

Influye en Nietzsche, quien también aboga por la importancia de la verdad sobre el poder.

Schopenhauer ve el sufrimiento como una constante en la vida humana y critica la idea de buscar la felicidad.

Propone que el arte y la música pueden liberar de la 'tragedia de la voluntad de vivir'.

La música es considerada por Schopenhauer como el arte que más nos acerca a la empatía y la solidaridad.

Schopenhauer critica las relaciones públicas y considera que distraen de la reflexión filosófica.

Se presentan 38 estratagemas en 'El arte de tener la razón' para ganar discusiones sin necesariamente tener la verdad.

La amplificación y reducción es un estratagema para refutar al contrincante exagerando su afirmación.

Provocar cólera en el contrincante es una estrategia para que pierda la capacidad de razonar.

Las palabras con sentido pertinente se utilizan para moldear la percepción del oyente según la intención.

Cambiar el tema de la discusión es una táctica para evitar perder un debate.

Se critica el uso de fuentes de respeto sin contexto para ganar una discusión sin decir la verdad.

La reducción a lo aborrecible es un estratagema que consiste en asociar a alguien con algo negativo para desacreditarlo.

El discurso vacío utiliza palabras técnicas y rimbombantes para dar la impresión de profundidad sin decir nada.

El ataque personal es un estratagema desesperado para desviar la atención de la discusión.

El libro 'El arte de tener la razón' es una herramienta para identificar estratagemas y no para usarlos en la vida cotidiana.

Se hace una crítica a los medios de comunicación por su rol en la era de la 'post-verdad'.

Se enfatiza la importancia de la verdad en tiempos de mentiras universales, citando a George Orwell.

Transcripts

gracias gracias a los que se están

conectando bueno entonces les platicaba

que vamos a hablar de una obra muy

interesante

de arthur schopenhauer que es un

filósofo pesimista pero dentro de su

peso dentro de su pesimismo nos enseña

grandes grandes grandes lecciones y en

el arte de tener la razón la razón él

nos dice aguas cuando uno está en las

discusiones

el que tiene la razón no necesariamente

tiene la verdad muchas veces se gana con

argumentos que no son verdaderos pero

logran hacer enojar el contrincante y

pierde y lo vimos pues en este proceso

electoral no muchos

políticos muchos y nada más en las

elecciones y los políticos también en la

vida cotidiana a veces del que gana la

discusión no tiene la verdad por eso

arthur schopenhauer nos dice ahí les van

estas artimañas en el arte de tener la

razón que son 138 estratagemas para que

nosotros podamos en una discusión a lo

mejor aplicar alguna y poder ganar poder

y lograr ganar esta discusión entonces

bueno les platicaba cartón schopenhauer

nos dice tener la razón no es lo mismo

que decir la verdad y bien diría

nietzsche si todo

está permitido si nada es verdad todo

está permitido hay que tener mucho

cuidado con esta época de la post verdad

platón platón también decía si nada es

verdad todo es verdad sin nada cambia

todo cambia aunque está pasando

schopenhauer de hecho influye mucho en

el pensamiento de nietzsche han hecho le

gustaba mucho schopenhauer y es que es

un filósofo

interesantísimo no en su contexto social

en su contexto histórico

él es contemporáneo de hegel y era todo

lo contrario a hegel hegel era una

celebridad

hegel era muy popular era de las

relaciones públicas a él le gustaba

estar ahí en contacto con con las

personas y yo pensaba ver todo lo

contrario no él no se consideraba una

celebridad del desear que hegel era un

traidor de la actividad filosófica de

reflexionar porque se la pasaba mucho en

las relaciones

públicas decía que eran un traidor del

pensamiento

en él se dedicó más al tema de las

relaciones públicas y por eso

schopenhauer lo odiaba y yo pensaba eres

un pesimista él decía que si pensamos

que venimos a este mundo a ser felices

estamos equivocados

así a ese grado de pesimismo él dice no

lo único de lo que podemos estar seguros

es que venimos a este mundo a sufrir

suena feo suena feo suena feo pero pues

yo con la uar de cierto modo nos da una

gran crítica y yo creo que nos sirve a

la época contemporánea a este gran

posible a esta gran actitud positiva

tóxica que a veces nos bombardean y otro

filósofo julián también nos dice que a

veces tenemos personas que nos hacen ser

positivos de una manera tóxica no ya

saben el clásico sonríe que nadie te

quite la sonrisa siempre es bueno ser

positivo ante la adversidad pero también

el dolor el sufrimiento el estar

enojados forman parte del espectro

emocional del ser humano y si no tomamos

en cuenta esas emociones y esos

sentimientos a veces nos enfermamos no

los o matizamos en nuestro cuerpo a

veces de estas enfermedades se nos van

al al cuerpo por no sacar el dolor por

no sacar el enojo se enferma el alma

también entonces

me regreso

schopenhauer para eso pensamos en el ser

humano siempre se encuentra se encuentra

ante la angustia

el sufrimiento y el dolor y tiene de dos

sopas tiene dos opciones la primera para

evadir el dolor

necesita en los placeres efímeros la

fiesta la borrachera y andar con los

amigos andar de novia en novia eso te

distrae del sufrimiento dice

schopenhauer solo que hay algo que no

está bien ahí porque es efímero porque

es superficial es vacío entonces

rápidamente llegamos a un hastío y

regresamos al tema del sufrimiento

entonces cuál cuál es la otra vía que

nos dice schopenhauer que podemos

tener para evadir el sufrimiento que nos

causa la tragedia de la voluntad de

vivir el arte dice schopenhauer y en

específico la música la música que es lo

que nos libera para schopenhauer en la

mejor arte de todas las artes es la

música porque a través de la música

podemos tener una experiencia

espiritual podemos sentir empatía por el

otro y podemos llegar a ser menos

egoístas decía schopenhauer menos

individualistas más desprendidos de la

de las cosas la música nos libera de la

tragedia de la voluntad de vivir él

suena feo suena feo el pesimismo pero al

final schopenhauer dice bueno en este

sufrimiento estamos todos y en este

sufrimiento podemos también hablar de

una solidaridad una red de solidaridad

que nos conecta a todos los seres

humanos esta red es el sufrimiento

entonces

decir que sufrimos es decir que somos

iguales que podemos crear empatía con el

otro el otro también sufre y sentir con

compasión que es la base de la ética de

arthur schopenhauer entonces bueno

vámonos al libro del arte de tener la

razón ya que hablamos y platicamos un

poquito del pensamiento de este gran

filósofo

pesimista ahora sí en el arte de tener

la razón nos vamos a encontrar con que

tener la razón no quiere decir que uno

tenga la verdad no dice

jorge dice borges tu verdad no la verdad

ven conmigo a buscarla la tuya

guárdatela

infeliz el que no insiste en tener razón

porque todos la tienen o nadie la tiene

el arte de tener la razón no es el arte

de decir la verdad es la habilidad para

ganar debates para ganar discusiones

en el arte de tener la razón

schopenhauer nos muestra 38 estratagemas

esto los estratagemas son básicamente

las habilidades no son acciones

habilidades engañosas para conseguir

algo entonces dentro de estos 38 les voy

a hablar de algunos que son mis

favoritos y que los aplico a veces con

alguno de mis novios de pretendientes no

no es cierto no las aplique con el

esposo o la esposa o la novia porque

porque así no 10 y schopenhauer no se

tienen que aplicar bueno uno de los

estratagemas el uno es el de

amplificación y reducción aquí nos dice

para refutar al otro hay que exagerar su

afirmación para llegar a conclusiones

falsas en este estratagema quiere decir

me exagerar algo que haya dicho el

contrincante por ejemplo si el

contrincante dice a mí me caen bien los

anima a los alemanes

podemos exagerar lo diciendo a le caen

bien los alemanes por lo tanto le cae

bien

por lo tanto es un nazi eso es lo que

nos quiere decir arthur schopenhauer con

este estratagema no que realmente pues

exageramos la afirmación para dar una

conclusión absurda pero si nos ponemos a

investigar de eso está lleno el mundo de

muchos estratagemas de afirmación y

reducción en la estratagema número 8 que

también es de mis favoritos es la

anulación por cólera dice arthur

schopenhauer

la

provocar cólera en tu contrincante no

que se enoje que se enoje el otro

decirle cualquier cosa que no lo permita

a razonar acuérdense el que se enoja

pierde entonces en las discusiones

normalmente cuando nos gana el enojo

pues perdemos porque ya no pensamos

claramente y eso es una estrategia de

el contrincante en la discusión que nos

puede aplicar cuidado que no les

apliquen esa

estrategia sino el que se enoja pierde y

de ésta están también lleno el mundo yo

si nos ponemos a ver no se las mañaneras

nos vamos a encontrar un chorro de esto

también no de provocar la cólera y no lo

digo nada más por tener una inclinación

política pero

pues es cierto es cierto que a veces se

dan argumentos que no son la verdad son

para ganar discusiones

bueno otra estratagema también que me

fascina es el número 12 y dice palabras

con sentido pertinente es decir nombrar

las cosas primero y hacerlo con el mejor

sentido que nos va quiere decir aplicar

la variante a la palabra según la

intención por ejemplo si yo estoy

defendiendo a una persona que fue

infiel pues no voy a decirle ay es que

fue un infiel voy a decir y es que es

una persona alegre

galante no o en vez de decir es un

alcohólico o borracho por ejemplo digo

es una persona sociable es una persona

que le gusta mucho platicar y estar en

contacto con la gente pero al revés si

quiero atacar al infiel pues le voy a

decir es un mentiroso traicionero planes

de la biblia bla bla no todas las

palabras negativas

esto es lo que nos enseña el el

estratagemas número 12 no que depende de

lo que uno quiera comunicar

lo va a hacer con las palabras adecuadas

y esto también nos da una pista o una

gran gran reflexión acerca del lenguaje

es interesantísimo esto pasa mucho en

los medios de comunicación por ejemplo

yo he visto encabezados que dicen estaba

de fiesta a altas horas de la noche con

un desconocido y le encontraron muertes

suena fuerte suena muy fuerte para digo

hay que hablar de esto no al final de

cuentas es lo que pasa aquí está

haciendo este titular está diciendo mira

era una chava que estaba con un

desconocido y a altas horas de la noche

eso no tiene nada que ver se tienen que

centrar

el feminicidio en el homicidio en el

crimen pero las palabras el mundo está

hecho de palabras entonces hay que tener

mucho cuidado cuando nos encontramos

estratagemas así sobre todo como les

comento en los medios de comunicación

hay muchísimos para

y formarnos una opinión positiva o

negativa de un hecho no una opinión

objetiva entonces no dice arturo

schopenhauer aguas aguas aguas aguas el

mundo está hecho de palabras y de ahí

derivan nuestras creencias y acciones

tengan cuidado

el estratagema número 18 que también de

mis favoritos cambiar el tema no sé si

les ha pasado a todos yo creo que nos ha

pasado no tan fácil como hay voy

perdiendo en la discusión mejor cambio

de tema no y así hago que mi

contrincante ya no diga porque voy

perdiendo y otra vez les pongo el

ejemplo clarísimo tengo amigos de muchas

ideologías políticas y que me he puesto

a platicar por ejemplo del tema de la

línea 12 no que es algo híjole una

tragedia

y nos poníamos a platicar de eso y mis

amigos que son de la otra ideología

política decían sí pero es que está el

partido robo más no haber espérate no

estamos hablando de robos estamos

hablando de una tragedia no es más o

menos por ahí ese estratagema de cambiar

el tema y aparte implica yo creo que

también hay provocar la la la cólera no

ver como schopenhauer nos dice aguas

aguas con estas estrategias no importa

la verdad a la gente que utiliza estos

estratagemas no les importa la verdad

sólo les importa que les digan si tú

tienes razón entonces cuidado cuidado

con esta gente identifiquemos estos

estratagemas otro estratagema que es de

mis favoritos desde el número 26 y que

es dar la vuelta al argumento esto nos

pasa mucho a los jóvenes cuando estamos

en una discusión y nos dan la vuelta en

el argumento diciendo bueno ya

entenderás porque ahorita eres muy joven

no

y no es porque este es joven no puedes

entender las cosas

ser joven no está peleado con ser

inteligente o con ser propositivo o que

se involucre en cualquier cuestión ha

dicho aprendo mucho de mi sobrina yo y

mi sobrina la jugó tiene tres años y no

por eso me gira en la coco es una niña

no sabe nada cuando cuando emite una

opinión o cuando está también

descubriendo ella en el mundo entonces

bueno otro otro estratagema que es de

mis favoritos es el número 27 insistir

donde duele no el adversario muestra

donde le duele en la discusión y se

abusa de ello para que el adversario se

enoje y ya saben que cuando uno se enoja

pues uno no piensa bien las cosas dice

cada barbaridad y puede perder la

discusión puede perder el debate mucho

cuidado cuando tengan una discusión o un

debate o está entendiendo hay algunos

una plática una discusión porque

enojarse nos dice schopenhauer es un

punto débil cuidado que tu contrincante

no se dé cuenta de lo que te duele y no

te enojes respira respira respira

respira no prácticamente nos dice aplica

la paciencia por favor para este

estratagema número número 27

el 28 que también es de mis favoritos

apoyo del auditorio ignorantes qué pasa

aquí

bueno la persona abusa de que no hay

expertos en el tema para decir una serie

de barbaridades y tonterías falsas pero

convincentes esto no sólo ha pasado

mucho mucho mucho mucho en las redes

sociales y más ahorita en el tema de la

pandemia no que dicen cosas del comit

que sí que no que sí que no y se

aprovechan algunas personas después la

ignorancia que tenemos por ejemplo en

temas de virus no o en temas de la

vacuna esto es aplicar el estratagema

número 28 y decir yo tengo la razón

porque se inventan una que otra palabra

y

técnica y pues uno como no sabe le da la

razón esta estratagema es muy muy muy

interesante el número 28 y que va de la

mano también con el número 30

argumentó al respecto esta es muy

divertida porque citan fuentes de

respeto por ejemplo yo les digo

aristóteles decía que la televisión es

bueno ver 10 horas de televisión diarios

no estoy diciendo una barbaridad pero

como estoy citando aristóteles bueno

algo que ni siquiera dijo pero

acuérdense estas estrategias no son para

decir la verdad son para ganar la

discusión entonces si la persona que

está evaluando la discusión dice si tú

aristóteles ha bueno a lo mejor y si

dijo eso no en este cuestión va para

mucho de la mano con estos maestros

respetados o admirados con argumentos

que nunca dijeron no y que tienen otro

contexto pero que suenan rimbombantes

que suenan creíbles hasta esta gente que

luego cita en griego o si está en latín

habla de algo falso no pero el chiste es

ganar la discusión acuérdense decir la

verdad no importa en este tema del arte

de tener la razón sino en ganar el

debate arthur schopenhauer de hecho a

mitad que estábamos hablando de bueno

que posee el ejemplo absurdo de

aristóteles arte un schopenhauer retoma

este tema de la elíptica le llamaba

aristóteles no es un tema nuevo no es un

tema que haya inventado arthur

schopenhauer con estos estratagemas lo

retoma de la ética de aristóteles que

justo era lo que se utilizaba

con los antiguos griegos con los

sofistas el arte de tener la razón

no decir la verdad sino de ganar de

batas de bates ganar discusiones ganar

juicios mis amigos abogados entenderán

perfectamente no la defensa

al cliente entonces otro estratagema que

también me encanta es del número 32 y es

la reducción a lo aborrecible no es

sentenciar un símil concebido como algo

negativo y deltas está lleno el mundo y

la época contemporánea cuando uno dice

no no no él es un comunista él es un

socialista o del otro lado decir él es

un neoliberal él es un conservador

depende ahí el contexto de la discusión

este estratagema de reducción a lo haló

aborrecibles lo vemos muchísimo

muchísimo cuando las personas están

perdiendo la discusión intención o no lo

que pasa es que tú eres un un comunista

y que quieres reprimir a todos o al

revés no no es que tú eres un line o

liberal y no quieres apoyar a la gente y

no quiere ser solidario esa es la

reducción a lo aborrecible el

estratagema número 36 del discurso vacío

que también va mucho de la mano con el

28 y el y el 30 que platicamos

prácticamente esto es cantinflear

o sea habla como si

uno supiera del tema como si estuviera

diciendo la verdad cuando realmente el

discurso es vacío no no se dice nada

hasta se usan palabras como que

rimbombantes el estado de postración de

palabras en gasta incomprensibles no

palabras muy técnicas un lenguaje culto

que parece profundo por su complejidad

pero realmente no se está diciendo nada

y de eso también está lleno las redes

sociales el estratagema 38 esto también

me parece bastante divertido y bastante

interesante el ataque personal atacar al

adversario por su persona por cómo se

viste por cómo se hace como se ve por el

peinado que tiene por lo que sea ataque

a la persona

puede tener éxito este estratagema claro

que sí aunque yo siento que ya es algo

muy desesperado

el aludir al aspecto físico de la

persona a mí se me hace ya algo muy bajo

cuando a usted ya esté ganando la

discusión y le quieren aplicar el

estratagema número 38 de decirle pues sí

pero tú porque te pintas los labios

naranjas no dígale oigan yo quiero una

discusión de nivel yo quiero un

adversario digno y les platico digo

sabrán que participamos en un proceso

electoral a mi me aplicaron ese

estratagema número 38 creo me pusieron

por ahí un mail con

con gol um con mis ojos

y a otro compañero también le pusieron

una comparación con su ex de verdad que

esta estratagema es bajísimo es decir

como huyen de un contrincante digno se

ve que te falta como que materia gris no

y la verdad es que sí o sea a aludir a

este estratagema para ganar la discusión

pues nos habla de que ni siquiera tiene

ingenio para inventarse alguna otra cosa

de los estratagemas que hablamos

en resumen este libro nos da 38

estratagemas los cuales podemos leer

podemos analizar pero no para que

nosotros los apliquemos no porque las

apliquemos con nuestros novios novias

maridos esposas no no no no no familia

la suegra no no no es para que nosotros

nos damos cuenta cuando la gente no es

no se está diciendo la verdad cuando la

gente no quiere decir la verdad solo

quiere tener la razón entonces para

terminar las conclusiones de este libro

es un libro muy padre la verdad no se

los recomiendo ampliamente sirve mucho

en estos tiempos en tiempos electorales

claro que sirve para identificar

estratagemas discursos en los debates y

discursos en los debates pero también en

las discusiones cotidianas

con los amigos con la familia estos

debates de la vida cotidiana a la

próxima que le identifique alguno de

estos extras las estratagemas dígale a

su contrincante aguas estás diciendo una

estratagema y no estás hablando

objetivamente estás nada más aplicando

artimañas para tener tener la razón no

ser objetivo no me anden es tratar

generando que yo ya se des

este libro es una obra muy reflexiva

también y de manera irónica

sarcástica

plasma no la verdad sino esta idea de

tener la razón y dice ojo con esta gente

cuidado por consiguiente también es una

crítica durísima a los medios masivos de

comunicación no y nosotros lo podemos

ver en pleno 2021 estamos llenos de

gente que habla muy bonito que habla muy

bonito y que son expertos en tener la

razón pero no dicen la verdad no dicen

la verdad hay una crisis de la verdad

hoy en día estamos rodeados de facebook

no las facebook que vuelan visión

rapidísimas vivimos en la era de la post

verdad hoy todo es verdad del brujo y el

médico tienen la razón no lo de las

vacunas el tema del hobbit por supuesto

la gente que cree la gente que no cree

la gente que quiere vacunar la gente que

no se quiere vacunar y en realidad los

dos

su verdad no son posturas son sus

verdades pero bien nos dice platón

cuidados si todo es verdad nada es

verdad si todo cambia nada cambia por

eso es importante esta obra incluso en

la época contemporánea schopenhauer nos

dice por favor tengan cuidado con estas

afirmaciones

conozca se conozcan estas artimañas para

reconocer la verdad en las palabras en

los argumentos de la gente es una gran

herramienta este libro la verdad es que

nada más no lo vayan a usar ya les dije

con sus suegras esposas esposas con sus

papás a guasa ya los que nos estén

también a los adolescentes que nos estén

viendo no no lo vayan a usar para

ganarle al marido úsenlo bushel o para

ver objetivamente los argumentos de

distintas personas cuando se tienen

debates discusiones y por supuesto

cuando vemos algún artículo en los

medios digitales en las redes digitales

les agradezco muchísimo que se hayan

conectado antes de despedirme les dejo

dos frases para reflexionar este

programa para reflexionar acerca de la

verdad en la primera de sor juana que

dice así no la verdad

no como soy sino como que hicisteis

imaginarme hay dice sor juana no la

verdad es como tú me imaginaste no es la

verdad aguas aguas aguas la versión de

mí que te hiciste y otra también por

supuesto de uno de mis autores favoritos

del gran george orwell la verdad en

tiempos de mentiras universales es un

acto de rebeldía george orwell

muchísimas gracias por conectarse de

verdad les agradezco muchísimo que sigan

consumiendo estos contenidos culturales

nos vemos el próximo lunes con la divina

columna y vamos a continuar con estas

tardes de lectura y prometo también

compraría otro micrófono muchísimas

gracias a todos por conectarse

saludos iguala a mi amigo pepe me quedo

aquí viendo los los comentarios muchas

gracias gracias para ti también por

conectarse el amigo aurelio muchísimas

muchísimas gracias por consumir estos

contenidos culturales vamos por más

libros llevamos 33 y van a ver que para

cuando termine el año vamos a tener un

buen número de libros que presumir o que

platicar que hemos compartido en este

programa las tardes de lectura

muchísimas gracias que tengan un

excelente tarde y adiós