Prof. Byung-Chul Han Essay über kapitalistische neoliberale Selbstausbeutung

Summary

The video is abnormal, and we are working hard to fix it.
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Outlines

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Mindmap

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Keywords

💡Kapitalismus

Der Kapitalismus ist eine Wirtschaftsordnung, die auf der privaten Eigentumsrecht und dem Gewinn als zentrales Anliegen basiert. Im Video wird er als System beschrieben, das die Selbstausbeutung und den Konsum als endlosen Prozess der Perfektionierung fördert, was psychische Belastungen wie Burnout und Depressionen zur Folge hat.

💡Selbstausbeutung

Selbstausbeutung bezieht sich auf das Überdriven und Überfordern des Einzelnen in der kapitalistischen Gesellschaft, um stets 'besser' zu werden. Im Video wird dies als eine Folge der neoliberalen Ideologie dargestellt, die die Freiheit missinterpretiert und zu einem Druck führt, der den Menschen zum Scheitern und zur psychischen Erschöpfung führt.

💡Neoliberalismus

Der Neoliberalismus ist eine politisch-ökonomische Ideologie, die für eine stärkere Marktorientierung und eine Verringerung der staatlichen Regulierung plädiert. Im Video wird er kritisiert, weil er zu einer Gesellschaft führt, in der die Freiheit zur Ausbeutung missbraucht wird und die Individuen in einen Zustand der ständigen Selbstoptimierung und -überholung treibt.

💡Burnout-Syndrom

Das Burnout-Syndrom ist eine psychische Erkrankung, die durch chronische Überforderung und emotionale Erschöpfung entsteht. Im Video wird es als ein Symptom der modernen Gesellschaft beschrieben, in der die ständige Forderung nach Leistung und Selbstvervollkommnierung zu einem Zustand der Euphorie und dann in eine tiefe Depression führt.

💡Freiheit

Freiheit ist ein zentrales Thema im Video und wird aus zwei Perspektiven diskutiert: einmal als das, was die neoliberale Gesellschaft preisgibt, und andererseits als das, was die Kapitalismus zur Ausbeutung missbraucht. Die Freiheit im Kapitalismus wird kritisiert, weil sie zu einer Illusion geworden ist, die die Menschen dazu verleitet, sich selbst auszubeuten.

💡Leistungsgesellschaft

Die Leistungsgesellschaft ist ein Konzept, das eine Gesellschaft beschreibt, die ihre Werte und sozialen Hierarchien nach den Leistungen und Erfolgen misst. Im Video wird dies kritisch betrachtet, da die ständige Fokussierung auf Leistung zu einem Druck führt, der die Individuen in eine ungesunde Konkurrenz treiben kann.

💡Psychopolitik

Psychopolitik bezieht sich auf politische Praktiken, die die psychologischen Aspekte der Menschen ausnutzen, um sie zu beeinflussen und zu kontrollieren. Im Video wird dies als eine Methode des Neoliberalismus beschrieben, die die Emotionen und das Verhalten der Menschen manipuliert, um sie produktiver zu machen.

💡Emotionale Kompetenz

Emotionale Kompetenz ist die Fähigkeit, Emotionen zu erkennen, zu verstehen und sie angemessen zu verwalten. Im Video wird betont, dass in der modernen Arbeitswelt nicht nur kognitive Fähigkeiten, sondern auch emotionale Kompetenz gefragt sind, um die Kommunikation und die Interaktion zu optimieren.

💡Digitales Panoptikum

Das digitale Panoptikum ist ein Konzept, das die Überwachung und Kontrolle in der digitalen Welt beschreibt. Im Video wird dies als eine neue Form der Macht dargestellt, bei der die Menschen freiwillig ihre Daten preisgeben und sich in sozialen Netzwerken und über Smartphones selbst überwachen.

💡Big Data

Big Data bezieht sich auf die Sammlung und Analyse großer Datenmengen. Im Video wird Big Data als ein psychopolitisches Instrument beschrieben, das es der Macht erlaubt, das individuelle und kollektive Verhalten zu verstehen und zu beeinflussen, was zu einer berechenbareren und steuerbareren Zukunft führt.

💡Smarte Macht

Smarte Macht ist ein Konzept, das eine neue, heimliche und subtilere Form der Macht beschreibt, die nicht durch Verbote, sondern durch Anreize und Belohnungen funktioniert. Im Video wird dies als eine Form der Macht dargestellt, die die Freiheit der Menschen ausbeutet, indem sie sie zu freiwilligen Mitwirkenden an ihrem eigenen Überwachungs- und Kontrollsystem macht.

💡Kollaborative Wirtschaft

Die kollaborative Wirtschaft ist eine Wirtschaftsform, die auf dem Teilen von Ressourcen und dem gemeinsamen Nutzen basiert. Im Video wird sie kritisiert, weil sie letztendlich zu einer weiteren Kommerzialisierung des Lebens führt und die traditionelle Idee des Teilens und der Gemeinschaftskapitalisierung in eine kapitalistische Logik umgewandelt wird.

Highlights

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Transcripts

heute mit dem thema wie der kapitalismus

und zusetzt ausbeutern macht aspekte

einer psycho politik ja wir wollen

gesund fit schön und leistungsstark sein

wir wollen im job weiterkommen und

privatleben glücklich sein

die losung heisst nicht mehr sei du

selbst akzeptiere deine grenzen und

schwächen sondern werde immer besser

die moderne konsum ist ish

kapitalistische gesellschaft basiert auf

einem endlosen perfektionierung muster

das psychische gefahren mit sich bringt

jung geboren in südkorea

professor für philosophie und

kulturwissenschaft an der universität

der künste in berlin beschreibt die

mechanismen dieser neuen

selbstausbeutung in zeiten des

neoliberalismus die psychischen

erkrankungen wie depression oder burnout

sind der ausdruck einer tiefen krise der

freiheit sie sind ein pathologisches

zeichen dass heute die freiheit vielfach

entlang umschlägt wir werden uns heute

frei zu sein aber in wirklichkeit

wollten wir uns leidenschaftlich aus

dass wir zusammen brechen die papiere

leistungs logik zwingt mich mich selbst

zu überholen wenn ich etwas erreicht

habe will ich mehr erreichen also ich

will mich selbst überholen

aber es ist ja nicht möglich sich selbst

zu überholen

diese absurde leistungs logik führt am

ende zum kollaps wir denken wir

verwirklichen uns wir optimieren uns

aber in wirklichkeit wollten wir uns aus

wogegen könnten wir protestieren

es gibt ja niemand der nicht zur arbeit

winkt ich wollte mich ja aus freien

stücken aus dass leistung subjekt das

event ist in wirklichkeit ein knecht

es ist insofern ein absoluter knecht als

es ohne den herrn sich freilich

ausbeutet die gesellschaft des

einundzwanzigsten jahrhundert ist nicht

mehr die ist

pena gesellschaft sondern eine

leistungsgesellschaft auch ihre bewohner

heißen nicht mehr die häuser am subjekt

sondern leistung projekt sie sind

unternehmer ihrer setzt auch heute

wirken inzwischen jene mauern der

disziplinar anstalten die die räume des

normalen von denen des anormalen

abgrenzen heute daten leistungsträger

von den sogenannten leistungsschwachen

und passieren denn harry weiß muss

verbringt es fertig die freiheit selbst

auszubeuten

die leistungsgesellschaft bringt mehr

produktivität bevor als die disziplinar

gesellschaft weil sie von der freiheit

exzessiv gebrauch macht ausgebeutet wird

nicht gegen die freiheit sondern die

freiheit wird selbst ausgebeutet

ausgebeutet wird nun alles was zur

praktischen und ausdrucksformen der

freiheit gehört die emotion spiel und

kommunikation

es ist nicht effizient immer gegen

seinen denen auszubeuten

bei der fremd ausbeutung fällt die

ausbeute sehr gering aus erst die

selbstausbeutung als ausbeutung der

freiheit erzeugt die größte ausbeute

die erste stufe des burnout syndroms ist

paradoxerweise euch vor die mit euphorie

stürze ich mich in die arbeit am ende

wenig zusammen und gleite ich in die

depression

in der disziplin gesellschaft in der man

vor allem zu funktionieren hat stellen

emotionen er störungen da gilt es sie

auszumerzen

in der disziplin lage durch schafft man

die eine gefühllose maschine zu

funktionieren

die maschinen funktionieren ja am besten

denn emotionen oder gefühle ganz

ausgeschaltet sind

die heutige konjunktur die emotion wird

durch die neue i materielle produktion

fall sehr bedingt in der der

kommunikativen interaktion immer mehr

bedeutung zukommen

gefragt ist nun nicht mehr kognitive

sondern auch emotionale kompetenz

aufgrund dieser entwicklung wird die

ganze person in den produktionsprozess

verbaut nun wird das soziale die

kommunikation die person selbst

ausgebeutet emotionen werden als

rohstoff eingesetzt um die kommunikation

zu optimieren

auch in der unternehmensführung ist

heute ein fertig und wechsel im gange

emotionen gewinne immer mehr an

bedeutung

an die stelle des rationalen management

fehlt das emotionale management der

heutige manager verabschiedet sich vom

prinzip des rationalen handeln

er gleicht immer mehr einem

motivationstrainer

die motivation ist an die emotion

gebunden

positive emotionen werden kommunikative

suchten also nahrung für die

motivationssteigerung die empathie für

den anderen und letzten endes zu dessen

effizienter ausbeutung

emotionen sind in dem sinne performativ

dass sie bestimmte handlungen evoziert

sie stellen die energetische persönlich

körperliche grundlage der handlung gab

emotionen werden vom limbischen system

gesteuert indem auch die besitzen

sie bilden eine pre defensive halb

bewusste catalis triebhafte ebene die

handlung denen man sich häufig nicht

eigens bewusst ist

die neoliberale psycho politik

bemächtigt sich der emotionen um

handlungen auf dieser unbewussten ebene

zu beeinflussen

über emotionen greift die psycho politik

tiefer in die person ein

das stellt sie ein sehr effizientes

medium der psycho politischen steuerung

der personen und mehr produktivität zu

generieren eigene sich der kapitalismus

der emotion auch das spiel an das

eigentlich das andere der arbeit werde

er geniki ziert die lebens und

arbeitswelt das spiel emotionalisiert ja

dramatisiert die arbeit bringt dadurch

mehr motivation mit schnellen

erfolgserlebnis und belohnungssystem

generiert es mehr leistung und ausbeute

der spieler mit seinen emotionen ist

viel engagierter als ein national

handelnder oder bloß funktionierender

arbeiter die generierung die arbeit

beute denn pro minute den spielenden

menschen aus man unterwirft sich dem

herrschaft zusammenhang werde und man

spielt mit der gratifikation sloggi von

maik franz oder follower bis heute auch

die soziale kommunikation bereit einem

game modus unterworfen

die generierung der kommunikation geht

mit deren kommerzialisierung einher die

zerstört dadurch die menschliche

kommunikation

ineffizient ist jene disziplinarische

macht die mit einem großen kraftaufwand

menschen gewaltsam zur arbeit wesentlich

effizienter ist die macht liegt die

dafür sorgt dass sich menschen von sich

aus denn herrschaft wieder männer

unterordner sie wird aktivieren

motivieren optimieren und nicht hemmen

oder unterdrücken ihre besondere

effizient rührt daher dass sie nicht

durch verbote oder entzug sondern

durchgefallen und erfüllen wirkt statt

menschen gefügig zu machen versucht sie

abhängig zu machen

das neoliberale subjekt als unternehmer

seiner selbst ist nicht fähig zu

beziehungen zu anderen die vom 6

zwischen unternehmen entsteht auch keine

weg flyer freundschaft freiheit bedeutet

aber ursprünglich bei freunden sein

freiheit und freund haben im indoor

menschen dieselbe wurzel die freiheit

ist im grunde ein beziehung fort man

hört sich wirklich frei erst in einer

gelingenden beziehung in einem

beglückenden zahlen seien mit den

anderen die totale einstellung zu der

das new valensina führt macht uns nicht

wirklich frei so stellt sich heute die

frage ob ihr die freiheit nicht neu

definieren neu erfinden müssen um der

verhängnisvollen dialektik der freiheit

die diese entfernung schlagen lässt zu

entkommen

interessanterweise definiert marx die

freiheit vom gelingenden verhältnis zum

andern her erst in der gemeinschaft mit

den anderen hat jedes individuum die

mittel seiner anlage nach allen seiten

hin auszubilden erst in der gemeinschaft

wird also die persönliche freiheit nicht

frei sein heißt demnach nichts anderes

als sich miteinander realisiert

die freiheit ist ein synonym für die

gelingen der gemeinschaft die

individuelle freiheit stellt für mars

eine list eine tücke des kapitals

das kapital vermehrt sich mit hilfe der

individuellen freiheit während man

miteinander frei konkurriert plant sich

das kapital fort

die individuelle freiheit ist insofern

eine knechtschaft als hier vom kapital

zu seiner eigenen vermehrung

vereinnahmen wird das kapital deutet

also die freiheit des individuums aus um

die pflanzen

somit wird das fire individuum zum

geschlechtsteil des kapitals degradiert

die individuelle freiheit die heute eine

exzessive form annimmt ist letzten endes

nichts anderes als der exzess des

kapitals setzt die logik die ausbeutung

der freiheit gilt heute auch für die

überwachung

heute gibt es niemanden der mehr gegen

man ihm wie den informationen entreißt

denn wir entblößen und freiwillig wir

geben daten über uns freiwillig preis

wir leuchten und freiwillig aus die wir

und freiwillig ausbeuten

in den achtzigerjahren hamann heftigst

gegen die volkszählung protestiert sogar

die schüler gingen auf die barrikaden

auf heutiger sicht wirken die

notwendigen angaben wie beruf

schulabschluss oder entfernung zum

arbeitsplatz das lächerlich es war eine

zeit in der man glaubte den staat als

herrschaft instanz gegenüberzustehen der

den bürgern gegen deren willen

informationen entreißen diese zeit ist

längst vorbei heute entblößen wir uns

aus freien stücken

es ist gerade diese gefühl der freiheit

die proteste unmöglich macht im

gegensatz zur zeit der volkszählung

protestieren wir kaum gegen die

überwachung freie selbstausbeutung und

end lösung folgt derselben effizienz

logik die die freie selbstausbeutung die

gefühlte freiheit macht sowohl die

selbstausbeutung als auch die selbst

ausleuchtung effizienter als die fremd

ausbeutung und fremd ausleuchten

überwachungsstaat mit tele stürmen und

folterkammern unterscheidet sich

grundsätzlich vom digitalen panoptikum

mit internet smartphone und google glas

das vom schein grenzenlose freiheit und

kommunikation beherrscht ist hier wird

nicht gefoltert sondern gepostet und

getwittert die überwachung die mit der

freiheit zusammenfällt ist wesentlich

effizienter als für jene überwachung die

gegen die freiheit gerichtet ist die

heutige konsumgesellschaft weiß eine

gesundere paar optische struktur auf

nicht die einsamkeit durch regulierung

sondern die über kommunikation

garantiert die transparenz das besondere

des digitalen panoptikums ist vor allem

dass seine bewohner selbst an seinem bau

und an seine unterhaltung aktiv

mitarbeiten indem sie sich selbst zur

schau stellen und sich entblößen

die pornographische zurschaustellung und

dieb an optische kontrolle fallen in

eins der aktionismus und juris muss

speist das netz als digitales panoptikum

die kontur bücher vollendet sich dort wo

ihr subjekt nicht durch einen äußeren

zwang sondern auch selbst genährt dem

bedürfnis heraus sich entblößt wo also

die angst davor seine privat- und

intimsphäre aufgeben zu müssen denn

bedürfnis sich schamlos zur schau zu

stellen

google und soziale netzwerke die sich

als räume der freiheit präsentieren sind

gleichzeitig digitaler panoptikum heute

vollzieht sich die überwachung nicht die

man gewöhnlich annimmt als angriff auf

die freiheit man liefert sich viel mehr

freiwillig dem panoptikum blick auf man

baut geflissentlich mit digitalem

panoptikum in der man sich entblößt und

ausstellt der insasse des digitalen

panoptikums ist also opfer und täter

zugleich

darin besteht die dialektik der freiheit

die freiheit erweist sich als kontrolle

das unterworfene projekt ist sich hier

nicht einmal seiner und offenheit

bewusst ihm bleibt der herrschaft

zusammenhang ganz verborgen so während

er sich in freiheit

die disziplinar machte weicht einer

smarten macht mit freiheitlichem jahr

freundlichen aussehen

die an weckt oder verführt und nicht an

droht oder verordnet im gegensatz zur

disziplinar macht die depressiv das

heißt unterdrücken und intuitiv

verbietet ist ist die smarte macht

selektiv das heißt erfüllend und penny

sieht erlauben die smarte machte liest

und wertet unsere bewussten und

unbewussten gedanken aus sie setzt auf

freiwillige selbstorganisation und

selbstoptimierung sie erlegt uns kein

schweigen auf vielmehr fordert sie uns

per nennen dazu auf mitzuteilen zu

teilen teilzunehmen unsere meinungen

bedürfnisse wünsche und vorlieben zu

kommunizieren ja unser leben zu erzählen

so braucht sie keinen widerstand zu

brechen

diese smarte freundliche macht operiert

nicht von tal gegen den willen der

unterworfenen subjekte sondern steuert

deren willen zu ihren gunsten

ist er ja sagen als nein sagen eher

selektiv als repressiv dies mit

positiven emotionen hervorzurufen und

sie auszubeuten

die verführt stadt zu verbieten

statt sich uns entgegen zu setzen kommt

sie uns entgegen

diese freundliche macht mächtiger als

die pässe gemacht die heutige krise der

freiheit besteht darin dass wir es mit

aller macht form zu tun haben die die

freiheit nicht negiert oder unterdrückt

sondern die ausbeute der like button ist

in siegen und man unterwirft sich dem

herrschaft zusammenhang während man

konsumiert und kommuniziert während man

like -button klickt

der neoliberalismus ist der kapitalismus

das gefällt mir

wir steuern heute im zeitalter digitaler

politik zu sie schaltet von passiver

überwachung zu aktiver steuerung

verstört sie uns in eine weitere krise

der freiheit betroffen ist der freie

wille selbst big data ist ein sehr

effizientes psycho politisches

instrument das ist erlaubt ein

umfassendes wissen über das individuelle

und kollektive verhalten zu erlangen

dieses wissen ist ein herrschaft wissen

das es möglich macht in die psyche

einzugreifen und die auf einer

unbewussten ebene zu beeinflussen

der renommierte us informatiker alex

pendlern bemerkt dass die heute für die

erkundung des sozialverhaltens das sei

was das mikroskop für die erkundungen

der bakterien war das von digi media

gewissen mache so seine grandiose

realität unserer gesellschaft besser er

erkennt offenbar die unheimlichkeit der

analogie zwischen big data und dem

mikroskop nicht diese analogie zufolge

macht big data und zu bakterien die

gesteuert und manipuliert werden können

für die herrschaft die offenheit der

zukunft ist konstitutiv für die freiheit

der handlung big data macht aber

prognosen des menschlichen verhaltens

möglich die zukunft wird dadurch

berechenbar und steuerbar

die digitale psycho politik der wandelt

die negativität der freien entscheidung

in die positivität des sachverhaltes die

person selbst politisiert sich zur sache

die quantifizierbar messbar und

steuerbar ist frei ist aber keinen sache

die sache ist allerdings kann verändert

als die person liegt da kündigt das ende

der person und befreien die lenze an

entscheidungen die wir in die schulzeit

zu seinen klassen werden bald ganz

manipuliert sein

die digitale controller verlagert sich

heute von bloh für überwachung

zur aktiven steuerung der masse diese

digital app store politik ist heute im

vollen gange

big data macht womöglich unter der

dusche lesbar werden wir uns nicht

eigens bewusst sind

jedes dispositiv in der herrschaft

bringt eigene devotionalien hervor die

zur unterwerfung eingesetzt werden wie

materialisieren und stabilisieren die

herrschaft geburt heißt unterwürfig das

smartphone ist eine digitale

devotionalien ja die emotionale des

digitalen überhaupt subjekt heißt nicht

unterworfen sein

als zu die aktivierungs apparat punkt

wird das smartphone wie gerufen kann der

in seiner handlichkeit auch eine art

handy darstellt sie dienen beide zur

selbstüberwachung und selbstkontrolle

die herrschaft steigert ihre effizienz

indem sie die überwachung an jeden

einzelnen delegiert leicht ist digitales

ahnen

während wir like klicken und werfen wir

uns denn verschafft der männer

das smartphone ist nicht nur ein

effektiver überwachungsapparat sondern

auch ein mobiler bei stuhl leichten war

eine sehr effektive herrschaft technik

wir auf den bahnen unsere seele bis in

den verborgensten winkel hinein

wir leben heute in einem digitalen

mittelalter wir berichten weiter und

zwar freiwillig dabei bieten wir nicht

um vergebung sondern um aufmerksamkeit

es ist nur nicht die kirche sondern

kleindienst und markt die uns gehör

schenken wir leben in einer digitalen

leibeigenschaft die neuen herren heißen

facebook oder google

sie geben uns kosten ausland zur

verfügung und sagen uns beackerte

fleißig wir beackern sc produkt in der

wir kommunizieren teilen unternehmen

erzählen die timeline füllen danach

kommen die den herren und holen die

ernte und wir merken nicht einmal dass

wir ausgebeutet werden

gegen die der digitale ausbeutung

schlägt der internet-pionier onanierte

vor ein universales die stimme der

mietzahlung aufzubauen das uns für jede

von großkonzernen genutzte von uns

generierte information belohnt es soll

die verloren gegangene maximiert

wiederhergestellt werden

wir liefern unsere daten nicht mehr als

kostenlosen rohstoff an die großkonzerne

vielmehr werden wir bezahlt für daten

und informationen die wir generieren

wenn ihr glaubt dadurch jene

mittelschicht decken zu können die durch

die zunehmende digitale automatisierung

der produktionsverhältnisse in ihrer

existenz bedroht sei wer als abstruse

idee der mitteilung führt denn überhaupt

zu einer totalen ökonomisierung des

leders wir werden dann in einer welt

leben nicht schlimmer ist als die

heutige es gebe dann nichts dass sich

der logik des geldes entzöge die das

system der mietzahlung stellt weder

unsere freiheit noch unsere souveränität

wieder her

die bedrohung ist die idee der nico

zahlung lässt vielmehr das digitale

panoptikum und den markt im einfallen

dann wird im digitalen panoptikum über

die überwachung hinaus gutes geschäft

gemacht zu gegenseitiger zufriedenheit

wir können den heutigen neoliberalismus

nicht macht richtig erklären

in ihm finden nicht einmal die berühmte

entwendung von der arbeit statt heute

stürzen wir uns mit euch folien die

arbeit bis zum burn-out die erste stufe

des burnout syndroms ist paradoxerweise

die euphorie eine selbst agitation

zeichneten depressiven aus die

depressiven bringen sich selbst häufig

um so wendet man gewalt gegen sich

selbst an die aggression nach außen die

einen protest an der evolution zur folge

hätte weicht einer selbst aggression

durch scheitert beschuldigt nur sich

selbst scheint sich selbst statt die

gesellschaft in frage zu stellen

warum ist das neue wireless system so

stabil

warum gibt es so wenig widerstände

dagegen

warum werden sie alle so schnell ins

leere geführt waren ist heute keine

revolution mehr nur wie trotz immer

größer werdende schere zwischen reichen

und armen

die macht der disziplinar- und industrie

gesellschaft hat eine repressive form

fabrikarbeiter wurden durch fabrik

eigentümer brutal ausgebeutet

so führte die gewaltsame fremd

ausbeutung der fabrikarbeiter zu

protesten und widerstände möglich werde

dort eine revolution die das herrschende

produktions und eigentum verhältnis

umstürzen und eine kommunistische

gesellschaft errichten würde in diesem

depressiven system sind sowohl die

unterdrückung als auch die unterdrücker

sichtbar

es gibt ein konkretes gegenüber einen

sichtbaren feind gegen den sich der

widerstand richten kann das nie bei der

herrschaftssystem ist ganz anders

strukturiert

hier ist die systeme erhalten der macht

nicht mehr repressiv daher ist sie nicht

mehr so sichtbar die in dem

disziplinarischen resüme die macht und

herrschaft gibt sich als freiheit und

macht sich unsichtbar und unangreifbar

hier gibt es kein konkretes gegenüber

mehr keinen sichtbaren feind der die

freiheit unterdrückt und gegen den

widerstand möglich werde

vier standen unternehmen miteinander in

konkurrenz innerhalb eines unternehmens

war dagegen eine solidarität möglich

heute kontrolliert jeder mit jedem auch

innerhalb eines unternehmens diese

absolute konkurrenz erhöht zwar die

produktivität aber die zerstört die

solidarität indem sie jeden von uns für

entfällt diese vereinzelung lässt keine

protest und revolution masse aufkommen

aus erschöpften depressiven vereinzelten

in libyen lässt sich keine revolution

masse formen

wie stellt heute mit dem kommunismus

überall wird heute sharing und community

beschworen die ökonomie der schering

durch die ökonomie des eigentums und des

besitzes ablösen

schering ist er in teilen ist heilen so

heiß eine maxime der bergler im neuen

roman von dave eggers das sagte die

pflastersteine die den fußweg zur

firmenzentrale von circle bilden sind

durchsetzt mit büchern die

zuchtgemeinschaft oder bringt euch ein

geringes killing so sollte es eigentlich

heißen

auch die digitale mitfahrzentrale

wunderbar die jeden von uns zum

taxifahrer nach wirbt mit der idee der

community es ist ein irrtum zu glauben

dass die ökonomie der sharing the

american in seinem jüngsten buch die

null kosten gesellschaft behauptet ein

ende des kommunismus eine globale

gemeinschaftliche orientierte

gesellschaft hervorbringt in der teilen

mehrwert hätte als besitzen

im gegenteil die ökonomie der schering

führt letzten endes zu einer total

kommerzialisierung des lebens wer von

jeremy rifkin die feierte wechsel vom

besitz zum zugang bereit uns nicht vom

kapitalismus

wer kein geld besitzt hat auch keinen

zugang auch nicht einmal zugang zu

diversen sharing diensten auch im

zeitalter des zugangs leben wir

weiterhin im sogenannten bahn opticum in

dem diejenigen die kein geld haben

ausgeschlossen bleiben airbnb der

community marktplatz der jedes zuhause

in ein hotel verwandelt ökonomisiert

sogar die gastfreundschaft die ideologie

der community oder der kollaborativen

kommen führt zur total kapitalisierung

der gemeinschaft es ist keine zweck

seine freundlichkeit mehr möglich in

einer gesellschaft wechselseitiger

bewertungen wird auch die freundlichkeit

kommerzialisiert man dort freundlich um

bessere bewertungen zu erhalten

auch mitten in der kollaborativen

ökonomie herrscht eine hp logik des

kapitalismus

bei diesem schönen teilen gibt

paradoxerweise niemand etwas freiwillig

der kapitalismus vollendet sich in dem

moment in dem er den kommunismus als

ware verkauft