DASKAPITAL 2017 #16: "La jornada laboral"
Summary
TLDREn el capítulo 8, Marx define la jornada de trabajo como la suma del trabajo necesario y excedente, destacando los límites físicos y humanos. Expone las duras condiciones de los trabajadores en el Reino Unido, incluyendo la explotación de niños y mujeres en largas jornadas y bajos salarios. Critica la justificación capitalista de la libertad de empresa y subraya que la extensión de la jornada laboral conduce a la muerte prematura de los trabajadores. La lucha del movimiento obrero por disminuir las jornadas laborales y la resistencia de los capitalistas a tales cambios resuenan con problemas actuales de explotación laboral en el tercer mundo.
Takeaways
- 📅 Marx define la jornada de trabajo como la suma del trabajo necesario y el excedente.
- ⏳ El límite físico de la jornada laboral es de 24 horas, pero también hay un límite humano.
- 🧛♂️ El capital es comparado con un vampiro, que solo vive chupando el trabajo vivo.
- 💀 Marx describe las terribles condiciones de vida de los trabajadores del Reino Unido en su época.
- 👶 La explotación infantil y de mujeres era común, con jornadas laborales de hasta 18 horas al día.
- ⚖️ Los capitalistas defendían estas prácticas bajo la excusa de la libre empresa, aunque no era una venta libre sino coaccionada.
- 🚨 Marx considera asesino al sistema que alarga la jornada laboral hasta el punto de extenuar y matar prematuramente a los trabajadores.
- 👩👧👦 Las mujeres, obligadas a trabajar por los bajos salarios de sus maridos, debían abandonar a sus hijos, lo que afectaba negativamente a la familia.
- ⚙️ Los capitalistas afirmaban que limitar el trabajo infantil arruinaría la industria, una idea cínica y deshumanizante.
- 🌍 Marx concluye que la explotación laboral sigue siendo un fenómeno global en el capitalismo moderno, especialmente en el tercer mundo.
Q & A
¿Qué define Marx como la jornada de trabajo?
-Marx define la jornada de trabajo como la suma del trabajo necesario y el trabajo excedente, es decir, el tiempo en que el obrero repone el valor de su fuerza de trabajo y el tiempo en que produce plusvalía.
¿Cuáles son los límites de la jornada de trabajo según Marx?
-El límite físico de la jornada de trabajo es de 24 horas, pero también hay un límite humano que depende de la resistencia del trabajador.
¿Cómo describe Marx al capital en relación con la fuerza de trabajo?
-Marx describe al capital como trabajo muerto que solo puede mantenerse chupando trabajo vivo, comparándolo con un vampiro que se alimenta de la fuerza laboral.
¿Por qué se considera este capítulo duro de leer, según el autor del video?
-Es duro de leer por las terribles descripciones de las condiciones laborales en el Reino Unido de la época y por el cinismo con el que los capitalistas defendían esas condiciones.
¿Cómo se describe la explotación laboral infantil y femenina en la época de Marx?
-Los niños comenzaban a trabajar desde los 6 años en condiciones miserables, y las mujeres, al no tener autonomía civil, eran explotadas por sus maridos. Ambos grupos sufrían largas jornadas de trabajo en condiciones inhumanas.
¿Qué decían los capitalistas sobre la jornada laboral infantil y las duras condiciones de trabajo?
-Los capitalistas argumentaban que era necesario para la libre empresa y que las condiciones eran fruto de un contrato libre entre el obrero y el empresario, lo que Marx refuta al considerar que los trabajadores no tenían más opción que vender su fuerza de trabajo para sobrevivir.
¿Cómo afecta la prolongación de la jornada laboral a los trabajadores, según Marx?
-Marx sostiene que la prolongación excesiva de la jornada laboral lleva a la extenuación y a la muerte prematura de los trabajadores, acortando su vida a cambio de aumentar la producción.
¿Qué sucedía cuando se proponían leyes para limitar el trabajo infantil?
-Los capitalistas decían que estas leyes arruinarían la industria y que sería imposible encontrar trabajadores a precios razonables, defendiendo la explotación de niños en la industria.
¿Cuál era la esperanza de vida de los trabajadores en la época de Marx?
-La esperanza de vida de los trabajadores era muy baja debido a las pésimas condiciones laborales, la extenuante jornada de trabajo y la falta de derechos laborales.
¿Cómo conecta el autor del video la explotación de trabajadores en la época de Marx con el mundo moderno?
-El autor sugiere que aunque estas condiciones parecen lejanas en los países occidentales, siguen existiendo en otras partes del mundo, donde las jornadas laborales agotadoras y el trabajo infantil son comunes, y los países occidentales se benefician de ello.
Outlines
📘 Definición de la jornada laboral y la crítica al capitalismo
En este párrafo, Marx define la jornada de trabajo como la suma del tiempo necesario para reponer el valor de la fuerza de trabajo y el tiempo en que se produce la plusvalía. Expone que el capital busca absorber la mayor cantidad posible de trabajo excedente y compara al capitalista con un vampiro que solo se alimenta de trabajo vivo. Marx critica el cinismo de los capitalistas que consideraban que el tiempo que los obreros usaban para ellos mismos era un robo. Además, describe las duras condiciones de vida de los trabajadores en el Reino Unido, resaltando jornadas laborales extenuantes de hasta 16 horas y el trabajo infantil y femenino en condiciones miserables. La explotación se intensificaba ya que mujeres y niños carecían de autonomía civil y trabajaban solo para subsistir. Ejemplos de abusos en distintas industrias ilustran estas condiciones atroces, con jornadas de hasta 18 horas diarias y enfermedades laborales. Marx denuncia estas situaciones como esclavitud y concluye que cuando el salario solo cubre las necesidades básicas, el trabajador es en realidad un esclavo, todo bajo la excusa de la 'libre empresa'.
⚠️ El impacto del trabajo infantil y las excusas capitalistas
Este párrafo aborda la baja esperanza de vida de los trabajadores y cómo las mujeres se veían obligadas a abandonar a sus hijos para trabajar. Los capitalistas argumentaban que limitar el trabajo infantil arruinaría la industria, defendiendo que los obreros debían resignarse a trabajar más por el mismo salario. Se enfatiza que las justificaciones de explotación, tanto entonces como ahora, eran las mismas: que la explotación beneficiaba a los trabajadores. Marx critica esta falsa moral y describe cómo se justificaba el uso de niños pequeños en fábricas bajo el pretexto de que sus manos eran necesarias para ciertos trabajos delicados. Finalmente, se menciona una ley de 1845 que limitaba ligeramente las horas de trabajo para mujeres y niños, pero no para los adultos. Marx concluye que los trabajadores, aunque aparentaban ser libres en el mercado, en realidad estaban coaccionados por la necesidad económica. Esta explotación, dice Marx, sigue presente en el mundo actual, especialmente en países del tercer mundo, donde el trabajo esclavo e infantil sigue siendo utilizado para producir productos baratos.
Mindmap
Keywords
💡Jornada de trabajo
💡Plusvalía
💡Trabajo excedente
💡Condiciones de vida de los trabajadores
💡Lucha del movimiento obrero
💡Libre empresa
💡Violencia económica
💡Trabajo infantil
💡Salario mínimo
💡Esploitation
Highlights
Marx define la jornada de trabajo como la suma del trabajo necesario y el trabajo excedente, formando la magnitud absoluta del tiempo de trabajo.
El límite físico de la jornada laboral es de 24 horas, pero hay un límite humano sobre cuánto tiempo se puede trabajar sin afectaciones.
El capital tiene un instinto vital: acrecentarse a través de la plusvalía, absorbiendo la mayor cantidad posible de trabajo excedente.
Marx compara al capital con un vampiro que se alimenta de trabajo vivo, una crítica feroz a la explotación laboral.
El capitalismo ve el tiempo de descanso del trabajador como un robo, destacando el cinismo con que los capitalistas defendían su sistema.
Las jornadas laborales del Reino Unido en el siglo XIX eran de 16 horas, con condiciones miserables, incluyendo la explotación de mujeres y niños.
Marx considera la explotación infantil y femenina como trabajo esclavo, ya que no tenían autonomía civil y trabajaban para la subsistencia familiar.
Niños de tan solo 6 años trabajaban jornadas agotadoras en fábricas con condiciones terribles, en ocasiones trabajando 18 horas al día.
En la industria de alfombras, los trabajadores no paraban ni para comer, y las jornadas podían llegar hasta las 80 horas semanales.
Los panaderos trabajaban de 11 de la noche a 6 de la tarde, y algunos vivían engañando a sus empleados con jornadas de 18 horas pagadas como si fueran de 12.
Algunos ferroviarios eran obligados a trabajar 30 horas seguidas, mientras que las costureras eran intoxicadas con alcohol para poder soportar jornadas de 16 horas.
El trabajo infantil en la industria de la seda se justificaba diciendo que solo los niños tenían la suavidad de dedos necesaria para el tejido.
Una ley de 1845 limitaba la jornada laboral de niños y mujeres a 16 horas, pero los adultos no tenían limitaciones.
Marx concluye que el trabajador no es libre al vender su fuerza de trabajo, ya que lo hace por obligación, no por elección.
Marx critica que el capitalismo contemporáneo sigue explotando a los trabajadores en el Tercer Mundo, con condiciones laborales insalubres y peligrosas.
Transcripts
en el capítulo 8 marx va a definir la
jornada de trabajo es un capítulo muy
importante y que tiene mucha actualidad
hoy en día
primer lugar para definir qué es una
forma de trabajo marc asume su idea del
plusvalor dice textualmente la suma del
trabajo necesario y la del trabajo
excedente del espacio de tiempo en que
el obrero repone el valor de su fuerza
de trabajo y aquel en que produce la
plusvalía forma la magnitud absoluta de
su tiempo de trabajo o sea la jornada de
trabajo cuáles son los límites de la
forma de trabajo hay un límite físico
claramente que es las 24 horas que tiene
un día pero también un límite físico
humano de hasta cuánto tiempo puede
dedicar más afirma textualmente el
capital no tiene más que un instinto
vital el instinto de acrecentarse de
crear plusvalía de absorber con su parte
constante los medios de producción la
mayor masa posible de trabajo excedente
el capital es trabajo muerto que no sabe
alimentarse como los vampiros más que
chupando trabajo vivo no sólo llega a
pensar el capitalista que el tiempo que
el obrero emplea para así es un robo al
capitalista este es un capítulo duro de
leer por dos razones primero por la
descripción terrible que hace marx de
las condiciones de vida los trabajadores
del reino unido- de su época y segundo
por el descarado cinismo con que los
capitalistas defendían este sistema marx
se hace una panorámica de la lucha del
movimiento obrero en reino unido por una
disminución de la jornada de trabajo que
eran realmente agotadoras
estamos hablando de jornada de trabajo
de 16 horas al día
en unas condiciones miserables
estamos hablando de la explotación de
los niños y de las mujeres y más se
considera este trabajo esclavo porque en
aquella época tanto la mujer como los
niños no tenían autonomía civil y eran
sus maridos quienes se esclavizaba a su
propia familia para poder subsistir los
niños pero hacían empezar a trabajar
desde los 6 años en unas condiciones
miserables yo que tengo una hija de 7
años se me llegaba sangre pensando en
que pudiera estar obligada a trabajar en
una fábrica durante 10 12 horas al día y
había unos abusos terribles en las
fábricas de encajes los niños obligaban
a trabajar 18 horas al día e incluso más
en la fábrica de cerámica con 7 años se
trabajaba de 6 a 9 de la noche todos los
días menos los domingos los alfareros
que habían enfermos y morían pronto por
las pésimas condiciones de trabajo la
industria de cerillas era tan malsana
que sólo trabajaban niños huérfanos y
viudas sin recursos
en las fábricas de alfombras no se
paraba ni para comer las jornadas podían
ser de 80 horas semanales
los panaderos trabajaban de 11 de la
noche a 6 de la tarde
incluso había panaderos que se dedicaban
a vender lo que se llamaba un pan de
baja calidad por debajo del precio
mínimo de que podría tener su
fabricación adulterando la harina y
robando trabajo sus oficiales con
jornadas de 18 horas que pagaban como si
fueran de 12 estos oficiales raramente
pasaban de los 42 años y tenían
muchísimos trabajadores pobres que
venían de escocia y de alemania porque
ya ni siquiera los ingleses querían
trabajar en algunos ferroviarios les
obligaban a trabajar 30 horas seguidas y
las costureras por ejemplo se les dotaba
con jerez o coñac para trabajar hasta 16
horas diarias es lo que llamaba max y
algunos contemporáneos los esclavos
blancos los esclavos dentro de la propia
inglaterra
y trabajaban únicamente para sobrevivir
existamos el trabajo sirve para el
progreso si tu salario no te sirve más
que para alimentarte no eres un
trabajador eres un esclavo y ante esto
que argumentaban los capitalistas de la
época de la época argumentaban igual que
ahora que esto se trataba de la libre
empresa
el contrato entre un trabajador y un
empresario es un contrato entre dos
personas libres y que pueden establecer
las condiciones que les parezcan bien a
los dos
esto es una tremenda falsedad cuando una
persona sea obligada a vender su fuerza
de trabajo para sobrevivir no es una
venta libre por mucho que el obrero
piense que es libre sino una obligación
para poder sobrevivir por tanto no es un
contrato libre si un contrato
coaccionado por la violencia económica
que supone no tener medios para su
propia subsistencia
marc se afirma que un sistema que alarga
la jornada laboral hasta la exploración
es un sistema asesino dice literalmente
produce la extenuación y la muerte
prematura de la misma fuerza de trabajo
alarga el tiempo de producción del
obrero durante cierto plazo a costa de
acortar la duración de su vida y esto
era cierto la esperanza de vida de los
trabajadores de su época era muy baja
incluso manualmente que se incorpora a
la mujer en el mundo del trabajo
obligada por los bajos salarios que
reciben sus maridos abandonan a sus
hijos
en sus casas y en ocasiones hasta les
topa para que dejen de llorar durante la
jornada que ellos están trabajando en la
fábrica cuando se producen algunas
reacciones para limitar el trabajo
infantil los capitalistas dicen que
sería la ruina de la industria que sería
imposible encontrar los granos que
trabajasen a precios razonables que
decían ellos dice un capitalista de la
época los obreros no debían considerarse
nunca independientes de sus superiores
el remedio no será completo hasta que
nuestros pobres se resigna a trabajar
seis días por la misma suma de dinero
que hoy ganan trabajando cuatro y todo
esto para que dice para extirpar la urba
fin hería el libertinaje y los sueños
románticos de libertad así como
disminuir las tasas de beneficiencia
fomentar el espíritu industrial y
reducir el precio del trabajo en las
manufacturas
esto es un discurso tan actual que se
puede escuchar tan a menudo en nuestros
días que te pone la carne de gallina
será la misma justificación de siempre
la explotación del hombre por el hombre
es para el bien del hombre explotado
cuando se afirma que las mujeres no
deberían trabajar estamos evidentemente
en el siglo 19
como otra moral y otro concepto de la
sociedad parlamentario dice irónicamente
que nadie nunca se quejó del recorte de
sus libertades de la libertad de
trabajar pero no de la libertad de la
necesidad también dice en la industria
de la seda que si se les arrebata la
libertad de hacer trabajar a los niños
de cualquier edad durante 10 horas al
día
cerraría en sus fábricas se aducía para
hacer trabajar a niños menores de 12
años que la delicadeza del tejido exigía
una suavidad de dedos que sólo podía
conseguirse entrando la fábrica en edad
muy temprana
al final una pequeña ley en 1845 que
limitaba la jornada sólo 16 horas de 6 a
10 de la noche para niños y mujeres para
adultos no había limitaciones marx
termina este capítulo diciendo que el
trabajador en el mercado se enfrentaba
como poseedor de su mercancía fuerza de
trabajo con otros poseedores de
mercancía
el contrato por medio del cual vendía su
trabajo al capitalista demostraba ojos
vistas por así decirlo que disponían
libremente de su persona pero cerrado el
trato se descubre que el obrero no es
ningún agente libre que en el momento en
que se deja en libertad entre comillas
para vender su fuerza de trabajo es
precisamente el momento en que se ve
obligado a venderla y que su vampiro nos
deja en el empeño dice citando a engels
mientras que de un músculo un tendón una
gota de sangre que chupar es decir el
capitalista le importaba un bledo la
vida humana si eso le producía
beneficios esto quizá hoy en día lo
vemos un poco lejano en nuestros países
occidentales pero es algo que está
sucediendo en otras partes del tercer
mundo y que nosotros nos estamos
aprovechando de ello nos preguntamos
muchas veces de dónde vienen estas ropas
tan baratas que nos ponemos y muchas
veces vienen del trabajo esclavo del
trabajo infantil de agotadoras jornadas
laborales y de condiciones
de trabajo insalubres e incluso
peligrosas para la propia vida es decir
es un fenómeno global del capitalismo
explotar todo lo que más pueda al
trabajador y explotarlo durante el mayor
tiempo posible de su jornada laboral
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