Thomas Aquinas vs. Hermes Trismegistus (Anti-Magical Polemic)

Q & A

Welche Argumente führt Thomas von Aquin an, um zu widerlegen, dass magische Operationen nur durch die Einflüsse der Himmelskörper verursacht werden?

Thomas von Aquin argumentiert, dass magische Operationen Dinge beinhalten, die der Intelligenz zugeordnet sind, wie das Erhalten von Antworten zu gestohlenen Gütern oder die Fähigkeit, zukünftige Ereignisse vorherzusagen. Diese Fähigkeiten könnten nicht nur durch den Einfluss der Himmelskörper verursacht werden, da sie Intelligenz erfordern und über die natürliche Intelligenz hinausgehen.

Warum kann die Vorstellung, dass magische Operationen nur durch Imagination zustande kommen, nicht als wahr erachtet werden?

Aquin erklärt, dass diese Erscheinungen und Gespräche von Magiern nicht nur Einbildung sind, da sie in der Regel von Menschen wahrgenommen werden, die ihre äußeren Sinne klar nutzen können. Zudem führen diese Erlebnisse oft zu intellektuellem Wissen, das über die natürliche oder erworbene Intelligenz hinausgeht.

Was wird über die Herkunft des Lebensprinzips in magischen Bildern gesagt?

Aquin widerlegt die Idee, dass magische Bilder durch die Himmelskörper mit einem Lebensprinzip ausgestattet werden. Er erklärt, dass das Leben in Lebewesen durch die substanzielle Form kommt und nicht einfach durch äußere Einflüsse wie die Himmelskörper erzeugt werden kann.

Welche Rolle spielen die 'Zeichen' in der magischen Praxis, laut Aquin?

Aquin stellt fest, dass die in der magischen Praxis verwendeten 'Zeichen' (wie Symbole oder Figuren) keine natürlichen Kräfte besitzen, sondern vielmehr als Zeichen an eine intellektuelle Entität gerichtet sind. Diese Zeichen haben ihre Wirksamkeit durch die Kommunikation mit einer höheren intellektuellen Substanz.

Was sagt Aquin über die ethische Qualität der intellektuellen Wesen, die magische Praktiken unterstützen?

Aquin erklärt, dass die intellektuellen Wesen, die für magische Praktiken verantwortlich sind, nicht gut und tugendhaft sind, da diese Praktiken oft zur Förderung von Verbrechen wie Ehebruch, Diebstahl und Mord genutzt werden. Daher sind diese Wesen moralisch schlecht disponiert.

Wie beschreibt Aquin die Beziehung zwischen den magischen Praktiken und den göttlichen Geboten?

Aquin argumentiert, dass die Magie und ihre Praktiken oft gegen die göttlichen Gebote verstoßen und deshalb moralisch verwerflich sind. Er verweist auf die Psalmen, die Götzenbilder als Werke von Menschenhänden beschreiben, die nicht wirklich sehen, hören oder sprechen können.

Warum sind die magischen Zeichen, die in den Künsten verwendet werden, nicht als natürliche Ursachen von Veränderungen zu verstehen?

Aquin erklärt, dass Zeichen in der magischen Kunst nicht als natürliche Ursachen von Veränderungen fungieren, weil sie mathematische Formen sind, die nichts mit der tatsächlichen Materie oder den natürlichen Formen zu tun haben. Sie sind nur als Hinweise oder Symbole zu verstehen, die an eine intellektuelle Entität gerichtet sind.

Wie erklärt Aquin die Bedeutung der magischen Wörter in der Praxis?

Aquin argumentiert, dass magische Worte ihre Wirksamkeit nicht aus der Macht des Sprechers selbst erhalten, sondern aus der Intelligenz des Wesens, an das die Worte gerichtet sind. Diese Worte sind nicht nur Zeichen der Macht, sondern dienen als Kommunikationsmittel mit einer höheren intellektuellen Substanz.

Was hält Aquin von der Vorstellung, dass magische Künste von einem anderen Intellekt als dem menschlichen durchgeführt werden?

Aquin weist darauf hin, dass magische Künste ihre Wirksamkeit nicht von der menschlichen Intelligenz allein ableiten können. Stattdessen sind sie auf die Unterstützung eines höheren, intellektuellen Wesens angewiesen, dessen Intervention über die natürlichen menschlichen Fähigkeiten hinausgeht.

Wie erklärt Aquin die Unterscheidung zwischen der Wirkung von Himmelskörpern und magischer Kunst?

Aquin erklärt, dass die Wirkung von Himmelskörpern nur natürliche Effekte hervorbringt und keine intellektuellen oder rationalen Prozesse anstößt. Magische Kunst hingegen bringt Ergebnisse hervor, die durch den Einfluss eines höheren Intellekts oder einer intellektuellen Substanz erzielt werden, die über die natürlichen Fähigkeiten der Himmelskörper hinausgeht.